古代打仗士兵為什么不裝死或者逃跑,事實古人并不傻

古代打仗士兵為什么不裝死或者逃跑,事實古人并不傻

對古代士兵打仗很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。

眾所周知，我國在古時候是處在一個冷兵器時代中，在這一時期中一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，那么就會有著非常大的消耗。但是古代冷兵器時期與熱武器時期的人員傷亡相比較來說，古代冷兵器時期所造成的人員傷亡是比較少的。像這種場景，我們能夠在許多影視劇中所出現(xiàn)，而且戰(zhàn)爭的規(guī)模也是非常大的，在戰(zhàn)場上傷亡的人數(shù)也是非常的多，對此多人心中都會有著這樣一個疑惑。那就是士兵們在發(fā)生戰(zhàn)爭進行作戰(zhàn)的時候，為什么不往后跑，又或者是干脆假裝死亡來躲避掉戰(zhàn)爭呢?今天小編就來帶大家將這一心中的疑惑給解開。

在古時候打仗的時候場景是特別殘忍的，而且也是我們現(xiàn)如今的人們所沒有辦法想象出來的，不管是在古時候還是在線，如今只要是在戰(zhàn)場上，士兵們都會有著一定的傷亡，而且作為一個活生生的人，對于死亡都會有害怕的心理。特別是在古時候的戰(zhàn)場上，刀箭可以說是亂飛，讓人感到非常的害怕。常常會在影視劇中看到這樣一個場景，那就是有一些士兵們都會沖在前面，而這些沖在前面的士兵毫無疑問就是去送死的。那么他們?yōu)槭裁床贿x擇往后逃跑，或者是干脆裝死以此來躲避戰(zhàn)爭呢?是因為這些士兵們都有著比較高尚的道德情操嗎?還是因為這些士兵根本就不怕犧牲，不怕死亡?

其實都不是，在我國古時候戰(zhàn)場上的士兵們的文化水平都是比較低的，而且對于戰(zhàn)場上的士兵來說，他們不只是為了保護國家，同時也是為了保護自己的家人。而且這是士兵也都是非常怕死的，只要是有一丁點其他的選擇，這些士兵們都不會選擇去到戰(zhàn)場上與敵人進行搏斗。而這些士兵們之所以在作戰(zhàn)的時候，不逃跑也不裝死，是因為有著一定的原因的。在我國古時候雖然科技發(fā)展的比較的落后，但是監(jiān)督體系卻相對來說是非常的完整的。在每一場戰(zhàn)爭中，都會有專門記錄戰(zhàn)爭狀況和監(jiān)督作戰(zhàn)的專門人員，也就是說在一場戰(zhàn)爭中，雙方士兵在互相打斗的過程中，雙方的軍隊都會有一些專門的人員，監(jiān)督著自己軍隊中的士兵。

如果要是發(fā)現(xiàn)有士兵逃跑，那么監(jiān)督的人就會立即跑上去將其殺死，當然也會有人僥幸逃脫，但是這位士兵就會成為通緝令上的人員，而且就連自己的家人和朋友都會因此受到一定的牽連。在后來的眾多朝代中，戰(zhàn)爭制度變得更加的完善了，去到戰(zhàn)場上作戰(zhàn)的士兵都是會分成一個隊伍，這個隊伍會由每個人進行相互的監(jiān)督，如果一旦有一個士兵進行逃脫的話，那么隊伍中的其他士兵就會受到懲罰，所以說沒有人會為了其他人的利益而將自己犧牲掉。也正是因此，在這種制度的監(jiān)督之下，使得士兵們都打消了逃跑的念頭。而且在這種制度的監(jiān)督管理之下，裝死這件事情也就成為了去損壞隊伍中其他士兵利益的禍患。而且如果一旦發(fā)生了裝死的事情，那么這位士兵就會受到非常嚴重的懲罰，因為裝死會嚴重影響別的士兵的作戰(zhàn)積極性，所以說裝死是會付出非常慘重的代價的。

除了會受到非常嚴重的懲罰之外，假裝死亡在戰(zhàn)后的風險也是非常大的。雖然說在作戰(zhàn)期間裝死能夠逃過一劫，但是在戰(zhàn)爭結(jié)束之后，不管是哪一方勝利了，都會對戰(zhàn)場進行全方位仔細的清點，那么在這個時候裝死的士兵就會有著非常大的危險。而且在古時候士兵一旦裝死被發(fā)現(xiàn)的話，那么所等待的就是死刑，所以說裝死雖然能逃過戰(zhàn)爭，但是卻逃不過死亡。臨陣逃脫和裝死都會受到非常嚴重的懲罰，而且甚至還會牽連到自己的朋友和家人，所以說古時候的士兵是不會選擇這兩條路的。

在古時候的戰(zhàn)場上面，士兵選擇向后逃跑的話，那么就會遇到自己軍隊中的監(jiān)督的人員，那么在這個時候，要么就是被監(jiān)督的人所殺掉，要么就是被監(jiān)督的人所強迫著去前線送命，所以說對于逃跑的這個辦法是得不償失的。而且如果要是選擇裝死的話，技術(shù)含量是非常高的，一般人是很難能夠在很長一段時間中保持不呼吸，又保持一動不動的，而且在戰(zhàn)爭結(jié)束之后，都會對戰(zhàn)場進行清掃，而在清掃的時候，一旦發(fā)現(xiàn)裝死的士兵，就會對其進行嚴重的處罰，甚至會將其殺掉，所以說這也就是為什么古時候士兵很少會選擇向后逃跑用或者是直接裝死的原因。而且對于士兵們來說，在戰(zhàn)爭中立下了功勞，那么就會受到一定的獎賞，如果要是做出了比較突出的戰(zhàn)績的話，那么就會享受到非常高的榮譽，也正是這些榮譽支撐著戰(zhàn)士們勇往直前。各種原因加在一起，使得古代的士兵們唯一的出路就是勇猛地殺敵人。

古代戰(zhàn)爭，為何沒有士兵假死脫生？

人類的發(fā)展史可以簡單的概述為一部戰(zhàn)爭史，每個朝代的更迭和王朝的顛覆都意味著流血和犧牲，在大規(guī)模的戰(zhàn)爭中推動人類歷史文明的進程。在冷兵器時代，冷兵交接的近身搏戰(zhàn)講究機動能力和勇氣為王。冷兵器雖占據(jù)整個古代戰(zhàn)爭命運走向，但殺傷力卻不如近代的火炮戰(zhàn)爭。古代行軍打仗，雙方兵馬必做好鰲戰(zhàn)數(shù)月的準備，這對一個國家的綜合實力要求極高，更對將士的心理素質(zhì)產(chǎn)生極極大的考驗。

戰(zhàn)爭雖不講道義，但卻有一定的游戲規(guī)則，戰(zhàn)爭充滿殘酷和血腥，但卻以人道主義和軍事素質(zhì)標榜。古人開戰(zhàn)講究你來我往，先下戰(zhàn)書，由被挑戰(zhàn)者決定是否應戰(zhàn)。即使是在交戰(zhàn)過程中，為了避免重大傷亡，雙方均有負責調(diào)動和號令?！恫軇フ搼?zhàn)》中，來自鄉(xiāng)間的曹劌以出色的才智幫助弱小的魯國在長勺打敗了強大的齊國。為后世留下了“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的真知灼見。

雖然在戰(zhàn)爭之中講究你來我往，但作為戰(zhàn)敗國就沒有這么幸運了，不僅獻上大量的財物和女人，就連將士的性命也難以得到保障，秦國時有一大丈名叫白起，在長平之戰(zhàn)上的上風，以趙軍不可信為理由下令坑殺30萬趙國士兵。許多學者專家對此議論質(zhì)疑，為何30萬趙軍在明知沒有生機的前提下不奮起反擊，為自己博得一絲生機。更有甚者質(zhì)疑古代戰(zhàn)爭講究短兵相接，肉搏近戰(zhàn)，在大量的人戰(zhàn)中，當頹勢已定之時，或許可以裝死逃命。

不論是在戰(zhàn)場上選擇逃跑，還是裝死躲避敵軍的耳目，對于當時的士兵而言都意味著生死挑戰(zhàn)，或許下場比戰(zhàn)死更慘。每一支部隊都有負責號令進攻的將領(lǐng)，除了統(tǒng)帥士兵外，另一個工作則是監(jiān)督士兵進攻，一旦士兵有逃跑的傾向，當場解決，對逃兵絕不手軟。而在戰(zhàn)場上裝死逃過敵人清掃戰(zhàn)場更是無稽之談，古代生產(chǎn)技術(shù)落后，在大戰(zhàn)爭過后，附近的村莊都會迸發(fā)瘟疫，為了避免災難的再度發(fā)生，戰(zhàn)勝國大多立馬會清掃散場，將所有士兵集體焚燒或深埋。在這樣的情況下，與其絞盡心思，逃跑裝死不如奮力一搏，或許還有一線生機。

戰(zhàn)況不利，古代軍人為何更愿意逃跑，而不是裝死？

因為逃跑還有一線生機，裝死的話可能就真的死了。在古代，戰(zhàn)況不利的情況下，大多數(shù)人都是選擇逃跑的。而且古代的打仗，不像現(xiàn)在有各種通訊手段。

在古代那只能通過鳴金收兵，擊鼓進軍來聽號令的，同樣將旗和令旗也是非常重要的，因為那是士兵的精神支柱。這也就是為什么古代打仗之中，都是選擇砍將旗或者是殺掉旗手。

軍心倒了，士兵自然也就慌了，一亂就會導致失敗。逃跑之后，如果能夠回到軍營之中，還算比較好的，這個時候如果再虛報一下殺人數(shù)，還能夠論功行賞。

但是如果發(fā)現(xiàn)你造假了，那只能軍法從事了。而裝死的話，敵人在打掃戰(zhàn)場的時候，萬一時不時的還要鞭尸。再萬一你正還是那一個裝死的，那這不就是必死的局了嗎？所以從這點來說，逃跑是首要選擇，其次是投降，最笨的方法就是裝死了。

古代打仗首排士兵陣亡率最高，為何寧肯拼命往前沖也不躺下裝死呢？

古代打仗首排士兵陣亡率最高，為何寧肯拼命往前沖也不躺下裝死？皮醬相信各位在看古代戰(zhàn)爭的影視作品時，一定心存疑惑，甚至還覺得古代的士兵怎么這么傻，連躺下裝死都不會，在第一排沖鋒的士兵可真倒霉。

這個問題其實古人就已經(jīng)有過解答了，《魏書》中說，“臨堅陣而忘身，觸白刃而不憚者，一則求榮名，二則貪重賞，三則畏刑罰，四則避禍難”。

求榮名和貪重賞這兩點相近，在古代打仗的一些“碾壓局”中，很多士兵其實是希望自己站在第一排沖鋒的。第一個殺入城中的士兵和他的所屬部隊，在戰(zhàn)后往往能獲得更為豐厚的賞賜，甚至由此改變?nèi)松碥壽E，完成屌絲的逆襲，迎娶白富美。正所謂，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。

如果站在第一排的士兵畏敵不前，甚至躺下裝死，一旦被自己人發(fā)現(xiàn)，等待他的將是嚴酷刑罰。古代行軍打仗，根本不像影視劇中那樣一窩蜂的所有人直接亂沖過去，陣型的作用十分重要。所以每一個士兵應該站在哪里，又該去什么地方，他身邊的人都會一清二楚，很難有逃跑或是躺下裝死的機會。

歷朝歷代的兵制雖然不盡相同，但都有著嚴密的組織結(jié)構(gòu)。非戰(zhàn)爭時期，齊國曾推行的什伍制，十家為什，五家為伍，什有什長，伍有伍長。什長、伍長負責閭里治安，一旦發(fā)現(xiàn)形跡可疑者要及時上報，使“奔亡者無所匿，遷徙者無所容?！贝蚱鹫虂恚讨苘婈犞形迦藶橐晃?，伍伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師。

古代行軍打仗，前有軒冕之賞,后有斧鉞之禁,除非全軍潰敗，否則選擇當逃兵只能是被自己人就地正法。明代的北京保衛(wèi)戰(zhàn)，瓦剌大軍逼近京師，于謙就曾下令，“臨陣，將不顧軍先退者，斬其將；軍不顧將先退者，后隊斬前隊”。

士兵躺下裝死的存活率也并不高，特別是在沖鋒的過程中，很容易被后面的隊友踩踏致死。如果你僥幸沒有被隊友踩死，在戰(zhàn)爭結(jié)束后，獲勝的一方會負責打掃戰(zhàn)場，古代的軍功一般是登記斬獲的敵方首級或耳朵，甚至會砍下所有敵方尸體的首級筑為京觀，用來炫耀武力恐嚇對手。

隋煬帝三征高句麗，第一次遠征由于輕敵冒進，導致大敗而歸，數(shù)十萬陣亡隋軍將士的頭顱都被高句麗的士兵割了下來，做成京觀，一直到唐滅高句麗之戰(zhàn)的時候才得以安葬。

再者，一開始沖在第一排的士兵并不會永遠都會沖在第一排，會進行輪換。前排的人打得差不多了就會被輪換下來休息，后面的人沖過去再打，如此反復。只要不發(fā)生潰敗的情況，在冷兵器時代一場戰(zhàn)斗的傷亡人數(shù)并不會太高。

綜合來看，古代打仗沖鋒在前的士兵雖然十分危險，但躺下裝死或當逃兵的死亡幾率卻更高，狹路相逢勇者勝，唯有向前，在戰(zhàn)爭中活下來的幾率才更大。戰(zhàn)爭是殘酷的，絕非兒戲。

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