“一騎紅塵妃子笑”中的楊貴妃到底有多胖呢

“一騎紅塵妃子笑”中的楊貴妃到底有多胖呢

跟著小編一起探尋歷史上真實的楊貴妃。

“纖秾中度，舉止閑冶，如漢武帝李夫人。”這是唐代小說家陳鴻在《長恨歌傳》中描寫楊貴妃的一段話。

在陳鴻的筆下，楊貴妃是一個不胖不瘦的勻稱美人，而并非是世人所想的“胖美人”。對此，可能有些人會嗤之以鼻，畢竟楊貴妃已經(jīng)“肥胖”了千余年時間，在那個以胖為美的時代，楊貴妃怎么可能不胖呢!

說起來，若是仔細(xì)查看關(guān)于描寫楊貴妃的資料，就會發(fā)現(xiàn)一些很奇怪的事情。比如在正史《新唐書》和《舊唐書》中，對楊貴妃的描寫從來沒有“肥胖”等相關(guān)詞匯，而是采用“姿色冠代”以及“資質(zhì)豐艷”這樣的詞語。就連以寫實為主的白居易，都在他的詩中描述楊貴妃是個“待兒扶起嬌無力”的嬌弱瘦美人。

那么，在以胖為美的唐朝，楊貴妃到底有多胖呢?

其實，從一些史料來看，楊貴妃的升高推測在一米六五左右，其體重則大致在六十公斤左右。從這樣的數(shù)字來看，并不能說楊貴妃是個胖美人，反而是個不胖不瘦的氣質(zhì)美人。

一、楊貴妃不“胖”

雖然世人都以為楊貴妃是個胖美人，但在正史中是沒有明確記載的。從一些側(cè)面描述的話，可以推測出楊貴妃是胖美人的可能性不大。譬如說，中唐時期一位宰相曾經(jīng)做過一些筆記，其筆記內(nèi)容記載的是唐玄宗為太子選妃的事情。

當(dāng)時，唐玄宗為太子選妃，就明確提出了選妃的一些標(biāo)準(zhǔn)。比如說，選妃的時候必須選那些“細(xì)長潔白”的女子。從這個詞語可以看出，唐玄宗的審美觀跟現(xiàn)在人是一樣的，都必須要求女子的皮膚白膩，身材修長。

既然給太子選妃都定了如此高的標(biāo)準(zhǔn)，那沒道理他自己最寵愛的楊貴妃是一個胖美人吧。因此，從這個角度來看，無論如何都不能說楊貴妃是個肥胖的美人。除此之外，我們可以從“敵人”的角度來看楊貴妃的姿態(tài)。

比如說，大家都知道杜甫曾經(jīng)寫過《麗人行》一詩，用以諷刺和批判楊國忠和楊貴妃兄妹。那么在杜甫這個“敵對”之人筆下，楊貴妃是什么樣子的呢?詩中有“肌理細(xì)膩骨肉勻”和“珠壓腰極穩(wěn)稱身”兩句這樣的描述。

從這里可以看出，盡管杜甫以批判的角度來諷刺楊貴妃，但提到其身材的時候，也說對方是一個皮膚細(xì)膩，身材勻稱的美人，而并非是所謂的胖美人。由此可見，要說唐代以胖為美，就認(rèn)定楊貴妃是個胖美人的話，就太過偏頗了。

而一些野史的記載，稱楊貴妃身高有一米六五左右，體重六十公斤左右的說法，從某種程度上來看，應(yīng)該是比較可靠的。倘若真的如此的話，那么楊貴妃說不得比很多人都還要更輕、更瘦呢!

既然楊貴妃不是大家想象中的胖美人，那么這樣一位體態(tài)纖弱或者勻稱的美人是如何變成胖子的呢?

在筆者看來，《舊唐書》中雖然沒有細(xì)寫楊貴妃的容貌和體態(tài)，但對其描寫卻主要是以批判為主。正因為正史對楊貴妃的批判，導(dǎo)致后世所有文人墨客幾乎都會選擇抨擊楊貴妃。而后，楊貴妃逐漸演變成“胖美人”了。

二、楊貴妃變“胖”

《舊唐書》中認(rèn)為楊貴妃是“禍國殃民”的代表，認(rèn)為是楊貴妃太過受寵而導(dǎo)致唐玄宗疏于朝政，以至于安史之亂爆發(fā)等等。隨后，杜甫在《麗人行》當(dāng)中更是進一步對楊貴妃進行批判，將其定為“紅顏禍水”。

大家都知道，想要攻訐一個女子，尤其是容貌傾城傾國的女子，最容易的就是在身材方面下手。于是，那個擅長將貴婦人統(tǒng)統(tǒng)畫成胖子的長安人周昉，明目張膽將楊貴妃畫成了胖美人。

到了宋代以后，由于文人墨客大量描寫楊貴妃的“胖”，以至于楊貴妃是個胖美人的認(rèn)知觀念便被固定了下來。比如說，蘇轍就曾經(jīng)在《周昉畫美人圖》中寫了“瘦者飛燕肥玉環(huán)”的句子，直接將楊貴妃跟趙飛燕對比，后來便有了“環(huán)肥燕瘦”的說法。

這種文人墨客之間的惡意抨擊，后來更是被擴展成為有情節(jié)故事的傳奇小說。譬如說，宋代的傳奇小說《楊太真外傳》。其中就虛構(gòu)了一段場景：李隆基讀過《趙飛燕外傳》之后便感嘆飛燕體態(tài)輕盈，經(jīng)常害怕會被風(fēng)吹走，而后對楊貴妃開玩笑，稱楊貴妃“若汝則任其吹多少”。

這種惡意揣測，居然將李隆基本人給加了進去，還借對方之口堂而皇之的嘲笑楊貴妃身材肥胖，實在是令人不恥。但是細(xì)細(xì)想想，這如何可能呢?楊貴妃可是李隆基最寵愛的妃子，為了她李隆基可是連朝政都荒廢了，他又怎么可能用直白的語言來諷刺愛妃呢?

因此，楊貴妃之所以一步步從纖弱勻稱的美人變成胖美人，實在是因為古代文人墨客對其妖魔化之下的一種刻意“改變”。時至今日，經(jīng)過千余年的宣傳之后，在唐朝那個以胖為美的時代，楊貴妃便成了“胖”美人的代表。

不過，既然楊貴妃并不是“胖”美人的話，那么唐朝這個朝代真的會如同前文所說那樣“以胖為美”嗎?

這一點，翻開古代文獻(xiàn)資料來看，得出的結(jié)果可能并非人們預(yù)料的那般。也許，“以胖為美”有著嚴(yán)格的“底線”。

三、“以胖為美”

實際上，拋開歷史中文人墨客對楊貴妃的體態(tài)描寫不談，就說唐玄宗李隆基的另一位寵妃梅妃，其體態(tài)的相關(guān)描寫是這樣的：“清麗俏瘦如梅”。從梅妃受寵程度來看，當(dāng)時人們的審美觀不太可能是“以胖為美”的。

此外，就如前文所說的那樣，唐玄宗令高力士給太子選妃時，令其則人間女子“細(xì)長白者五人，以賜太子”。既然皇宮選美的標(biāo)準(zhǔn)都是身材高挑纖細(xì)，那沒道理整個唐朝會“以胖為美”吧。

更何況，縱觀唐人筆下所有吟詠女性的句子中，描述女子肥胖的詞句幾乎是沒有的。比如說，元稹筆下的崔鶯鶯是“膚潤玉肌豐”的姿態(tài)，但也不過是略有豐腴而非是肥胖。反觀那些吟詠女性纖細(xì)之美的詩詞，便是數(shù)不勝數(shù)了。

像李賀的“愿作輕羅著細(xì)腰”以及白居易的“秋千細(xì)腰女”等等詩句描寫，都可以看出那些文人墨客最喜歡的，還是“肩若削成，腰如約素”的窈窕姿態(tài)，而并非是所謂的“肥胖美人”。

至于世人為何會認(rèn)定唐朝會以胖為美，在筆者看來，多半是世人對其有所誤解。從一些古籍資料來看，唐朝的人可能確實會喜歡一些略微“豐腴”的女子，因而后人將“豐腴”和“肥胖”畫上了等號，就此認(rèn)定唐朝會“以胖為美”。

事實上，“略顯豐腴”的美人無論在哪個朝代相信都會受到喜歡，但若真的是“肥胖”的話，想來是不太可能受到推崇的。

結(jié)語：

總而言之，世人所指的“胖美人”楊貴妃，幾乎可以肯定那并不是楊貴妃本人的形象，而是后人經(jīng)過藝術(shù)加工之后，所展現(xiàn)出來的一種人物形象。這個形象變遷或許摻雜了世人審美觀變遷的因素，但更大程度上或許摻雜了政治因素。

比如說，在日本、韓國這些沒有“女子禍國殃民”論調(diào)的國家，楊貴妃的傳說故事都是非常美麗的。所有關(guān)于楊貴妃的描寫，是沒有“胖美人”這般說法的。由此可見，眾人認(rèn)知當(dāng)中，楊貴妃是“胖美人”的說法是值得商榷的。當(dāng)然，至于能夠徹底推翻這樣的論調(diào)，那也有待考證。

楊玄琰崇州，歷史上楊貴妃的一生簡介（真實的）

歷史上楊貴妃的一生簡介（真實的） 一生簡介：

1、楊玉環(huán)（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真。姿質(zhì)豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代后妃中鮮見，被后世譽為中國古代四大美女之一。

2、楊玉環(huán)于開元七年（719年）農(nóng)歷六月初一生于宦門世家，高祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺；父楊玄琰，曾擔(dān)任過蜀州司戶；叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環(huán)的童年是在蜀州度過的。

開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環(huán)也應(yīng)邀參加。咸宜公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環(huán)一見鐘情，唐玄宗在武惠妃的要求下當(dāng)年就下詔冊立她為壽王妃?；楹螅瑑扇颂鹈喇惓?。

開元二十五年（737年）武惠妃逝世，李瑁的母親武惠妃是玄宗最為寵愛的妃子，在宮中的禮遇等同于皇后。玄宗因此郁郁寡歡，當(dāng)時后宮數(shù)千，無可意者，有人進言楊玉環(huán)“姿質(zhì)天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗將楊氏召入后宮之中。

開元二十八年（740年）十月，以為玄宗母親竇太后祈福的名義，敕書楊氏出家為女道士，道號“太真”。

天寶四年（745年），唐玄宗把韋昭訓(xùn)的女兒冊立為壽王妃后，遂冊立楊玉環(huán)為貴妃，玄宗自廢掉王皇后就再未立后，因此楊貴妃就相當(dāng)于皇后。

殷桃 楊貴妃楊貴妃天寶五載七月，由于楊貴妃恃寵驕縱，得罪了玄宗，被玄宗譴歸娘家。貴妃出宮后，玄宗飲食不進，高力士只得又把她召回來。

貴妃天寶九年，楊貴妃又一次被遣送回了娘家。

天寶九載二月的一天，楊貴妃偷偷地吹唐玄宗大哥寧王李憲的紫玉笛，被唐玄宗看見了，以忤旨又被送出宮外。貴妃出宮后，剪下一綹青絲，托中使張韜光帶給玄宗，玄宗大駭，又令高力士把她召回。

楊貴妃知道玄宗沒有她，便寢食不安，于是更為驕縱，楊家“出入禁門不問，京師長吏為之側(cè)

3、死于馬嵬坡

天寶十四載（公元755年），范陽、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山以清君側(cè)，反楊國忠為名起兵叛亂，兵鋒直指長安。次年，唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中（今四川成都），途經(jīng)馬嵬驛（今陜西興平市西）時，陳玄禮為首的隨駕禁軍軍士，一致要求處死楊國忠跟楊貴妃，隨即嘩變，亂刀殺死了楊國忠。

唐玄宗言國忠亂朝當(dāng)誅，然貴妃無罪，本欲赦免，無奈禁軍士兵皆認(rèn)為貴妃乃禍國紅顏，安史之亂乃因貴妃而起，不誅難慰軍心、難振士氣，繼續(xù)包圍皇帝。唐玄宗接受高力士的勸言，為求自保，不得已之下，賜死了楊貴妃。最終楊貴妃被賜白綾一條，縊死在佛堂的梨樹下，時年三十八歲，這就是白居易的《長恨歌》中的“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”之典故。玄宗在安史之亂平定后回宮，曾派人去尋找楊貴妃的遺體，但未尋得。

《新唐書》中的記載與《舊唐書》大致相同，由此可見，楊貴妃確實死于馬嵬坡

4、主要成就：楊玉環(huán)善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家，其音樂才華在歷代后妃中鮮見，被后世譽為中國古代四大美女之一。雖然體態(tài)豐腴，但史書上也記載著她是一位舞蹈高手，還精通胡旋舞，身段飄搖，翻躍如風(fēng)，令人眼花繚亂。

5、她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發(fā)動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛，楊玉環(huán)于六月十四日，在馬嵬驛死于亂軍之中，香消玉殞。

拓展資料：

一、姓名由來

楊玉環(huán)名字《舊唐書》與《新唐書》里沒有寫，《資治通鑒》里也沒有明確記載，《長恨歌傳》只說她是“楊玄琰女”。唐大中九年（855年），也就是楊貴妃死后大約100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及：“楊貴妃小字玉環(huán)”。后人沿用至今。楊貴妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉環(huán)”這三個名字是真實存在的，其中的奴、娘、環(huán)三個字的用語都是不同時期對楊貴妃名字的一種襯托。玉奴，是她兒時的愛稱；玉娘，是她冊封前的尊稱；玉環(huán)則是她冊封貴妃、身體發(fā)福后人們對她的戲稱。楊貴妃的真實姓名應(yīng)該叫做“楊玉”。

二、玉環(huán)羞花

有一種小巧玲瓏的花卉，它的復(fù)葉酷似芙蓉枝，點點對稱，宛如鳥羽。植株上綴以數(shù)朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因為純潔和樸實，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它“含羞草”?！髡f楊玉環(huán)初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環(huán)的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個“羞花的美人”，立即召見，封為貴妃。從此以后，“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱了。含羞草“羞”于見人，是由于植物電的緣故?！『卟莸娜~棲基部，有一個薄壁細(xì)胞組織叫做“葉褥”，平時里面充滿了足夠的水分。當(dāng)葉片受到 *** 時，薄壁細(xì)胞里的水分，在植物電的指令下，立即向上部與兩側(cè)流去。由于葉片的重量增加，就產(chǎn)生了葉片閉合，葉柄耷垂的現(xiàn)象。含羞草植株纖細(xì)嬌弱，為了生存，它在長期的自然選擇中，形成了這種適應(yīng)環(huán)境的特殊本領(lǐng)。

三、妃子一笑

唐玄宗的寵妃楊貴妃，有著傾城傾國之美，天生麗質(zhì)，又精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。以致唐玄宗對她寵愛有加。

那位萬人之上的大唐皇帝為了博得楊貴妃的歡心，每逢荔枝季節(jié)總要委派專人通過每五里、十里的驛站從四川（有的說從廣東、福建）馳運帶有露水的新鮮荔枝。宮中的享受又是極其奢侈，越是難得的山珍海味、希世奇寶越要進貢，除荔枝外，另有一美酒更是讓唐玄宗封為宮廷御酒，其釀酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天獨厚的四川興農(nóng)釀酒之地利優(yōu)勢，釀出來的美酒醇香芬芳，清而不淡，濃而不艷！

“一騎紅塵妃子笑， 無人知是荔枝來”。當(dāng)時楊貴妃在華清宮里品嘗荔枝時是怎樣的一番動人情景，唐玄宗每每以此美酒與其對飲，楊貴妃在唐玄宗的心目中當(dāng)然更是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”了。從此便有這歷史上這著名的一笑?！叭A清笙歌霓裳醉，貴妃把酒露濃笑”！那作為貢品進入宮廷的美酒，也取名為：露濃笑。

四、貴妃醉酒

她以“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”而“三千寵愛在一身”，可她也曾一時失寵而借酒澆愁，醉后忘其所以，放浪形骸。

唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設(shè)宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時，唐玄宗車駕竟不至。遲之久，遲之又久。乃忽報皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞訊，懊惱欲死。楊貴妃性本褊狹善妒，尤媚浪，且婦女于怨望之余，本最易生反應(yīng)力。遂使萬種情懷，一時竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，頻頻與高力士、裴力士二太監(jiān)，作種種醉態(tài)，及求歡猥褻狀，乃始倦極回宮。

楊貴妃的一生 楊玉環(huán)（公元719－756年），名玉環(huán)，字太真，唐玄宗李隆基的寵妃，原名楊芙蓉（故有芙蓉出水），楊貴妃圖畫

出生地為四川成都，祖籍山西永濟。楊貴妃自小習(xí)音律，善歌舞，姿色超群。曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州（四川崇州）司戶，叔父楊玄璬曾任河南府士曹，楊玉環(huán)的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養(yǎng)在洛陽的三叔楊玄璬家。后來又遷往洛陽。 在她17歲時，武惠妃洛陽選壽王妃，挑中了她。她有傾城傾國之美，天生麗質(zhì)，又精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。 婚后本來生活幸福甜蜜。然而皇帝唐玄宗見她有傾城傾國之色，竟悖常倫，欲占為己有。（這是在一次皇家溫泉里發(fā)生的事）于是以“做女道士”為名招入宮，經(jīng)過一番暗渡陳倉后，于天寶四年（公元745）封為貴妃（此等手法與當(dāng)年高宗朝武則天削發(fā)為尼后入宮如出一轍），（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。 貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親自執(zhí)鞭，貴妃的織繡工就有七百人，更有爭獻(xiàn)珍玩者。嶺南經(jīng)略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻(xiàn)精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安，有詩云”一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，所以荔枝又稱”妃子笑”。 楊玉環(huán)是唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代后妃中鮮見。楊玉環(huán)天生麗質(zhì)，加上優(yōu)越的教育環(huán)境，使她具備有一定的文化修養(yǎng)，性格婉順，精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。 天寶十五年安祿山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗倉皇逃離長安，西幸成都。途經(jīng)馬嵬坡，右龍武軍（禁軍）將軍陳玄禮等六軍（白居易所言“六軍”當(dāng)為北衙禁軍——左右羽林軍、左右龍武軍和左右神武軍，但玄宗朝其實只有左右羽林軍和左右龍武軍四軍）將士認(rèn)為楊家禍國殃民，不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通于胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行，說楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死于路祠。安史之亂與楊貴妃無關(guān)，她成了唐玄宗的替罪羔羊。貴妃死時，年38歲。 這位以胖為美的楊貴妃，是最簡單的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。 楊玉環(huán)與西施、王昭君、貂蟬并稱為中國古代四大美女。用成語“沉魚落雁，閉月羞花”形容4人。楊玉環(huán)是我國古代四大美女中地位最高、權(quán)力最大的一位美女，也是我國在世界范圍內(nèi)影響最大的一位后妃。 參考資料： ://baike.baidu/view/6644.#2

楊貴妃故鄉(xiāng)是什么地方 楊貴妃故鄉(xiāng)有三個說法：一說廣西容縣，一說陜西華陰，還有一說山西蒲州。

據(jù)元、清版本《容縣志》記載：“世傳唐太真故里，有井曰楊妃井，久已湮塞，鄉(xiāng)人為立楊妃廟焉?！边@就是楊妃廟的由來，它曾被摧毀，只余下一個遺址，后來又多次得到修復(fù)，而來訪的游客也越來越多。 曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州（四川崇州）司戶，叔父楊玄璬曾任河南府土曹，楊玉環(huán)的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養(yǎng)在洛陽的三叔楊璬家。后來又遷往永樂（山西永濟）。所以問楊貴妃是哪里人，有說陜西華陰，廣西容縣的，有說四川的，有說山西永樂的，莫衷一是。就我看到的《唐國史補》有言：楊貴妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進…… 楊貴妃是不是容縣人，歷來就是史學(xué)家們爭論不休的話題?！度葜萜諏幙h楊妃碑記》記錄了楊玉環(huán)傳奇的一生。碑文是與楊貴妃同生長在唐朝天寶年間（約公元734年-755年）的四門助教（四門指四門大學(xué)，是唐朝最高學(xué)府太學(xué)的組成部分，四門助教相當(dāng)于今天北京大學(xué)的教授）許子真撰寫的，曾經(jīng)立于容城東一百二十步，并收錄于皇家編寫的《永樂大典》、《全唐文》等史書?！度葜萜諏幙h楊妃碑記》記載有“楊妃，容州楊沖人也，離城一十里，小名玉娘。-------開元二十四年，明皇詔入內(nèi)，號太真，大被寵遇。天寶間冊為貴妃。”這是當(dāng)前史學(xué)家能夠找到的最貼近楊玉環(huán)時代的人所寫的官方文章了。因為唐朝的容州是嶺南的大州，管轄包括今天原越南、海南、廣東一部分在內(nèi)的十四個州六十多個縣。而今天的容縣在當(dāng)時稱為“普寧縣”，所以這個碑名叫“容州普寧縣楊妃碑記?！北M管關(guān)于楊貴妃的生地全國有多種版本，但最能讓人信服的目前還是這個《全唐文》里的楊妃碑記。此外，楊貴妃的一個食 *** 好——好食荔枝也可以說明這一點——一個人去家鄉(xiāng)千里萬里仍想著“八百里加急”送來荔枝，這自然是小時候就養(yǎng)成的嗜好了。而在當(dāng)時的氣候環(huán)境，四川和西安顯然是不可能長有荔枝的。 楊玉環(huán)比玄宗小多少？多大進宮的 楊玉環(huán)（公元719－756年）：名玉環(huán)，字太真，唐玄宗李隆基的寵妃，原名楊芙蓉（故有芙蓉出 水），小字玉環(huán)，道號太真，出生地為容州（今廣西容縣）。楊貴妃自小習(xí)音律，善歌舞，姿色超群。曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州（四川崇州）司戶，叔父楊玄璬曾任河南府土曹，楊玉環(huán)的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養(yǎng)在洛陽的三叔楊玄璬家。后來又遷往永樂（山西永濟）。所以問楊貴妃是哪里人，有說廣西容縣的，有說四川的，有說山西永樂的，莫衷一是。就我看到的《唐國史補》有言：楊貴妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進…… 唐玄宗 的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環(huán)也應(yīng)邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環(huán)一見鐘情，唐玄宗在武惠妃的要求下當(dāng)年就下詔冊立她為壽王妃?；楹螅瑑扇颂鹈喇惓?。 婚后本來生活幸福甜蜜。然而皇帝唐玄宗見她有傾城傾國之色，竟悖常倫，欲占為己有。于是以“做女道士”為名招入宮，經(jīng)過一番暗渡陳倉后，于天寶四年（745）封為貴妃（此等手法與當(dāng)年高宗朝武則天削發(fā)為尼后入宮如出一轍），（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。 不管楊貴妃叫什么，那個叫李隆基的老男人都喜歡。說他是老男人，一點不假，開元二十八年（740年）兩人第一次見面時，楊氏才22歲，而他已經(jīng)56歲了。老是老點，可他是皇帝，所以能夠為所欲為。他不但不管她叫什么，而且也不管她嫁沒嫁人，甚至都不考慮她嫁的是自己的兒子，只要他喜歡，便一定要奪過來。 由此可知，楊玉環(huán)是740年進進宮，也就是說22進宮的，比玄宗小34周歲。

楊玉環(huán)是誰的妃子啊 楊貴妃原名叫楊玉環(huán)，生于公元719年，先為李瑁的王妃，后被其父唐朝皇帝李隆其霸占并被封為楊貴妃。

楊貴妃是哪里人？故居在哪里？ 楊貴妃故居，位于山西省永濟市首陽鄉(xiāng)獨頭村東向100米處（楊貴妃生長于此）。占地面積近百畝，建筑形制為仿唐民居。

楊貴妃故里，是一座類似城堡式的獨宅三進院落，它依山勢而建，南北走向，可瞰黃河。建筑分堡門、下院、中院、上院、西花園、貴妃池，自下而上，建在一條中軸線上。

下院，昔日是傭人居住的地方，現(xiàn)在辟為接待室和歌詠楊貴妃詩詞書法字畫展覽廳。

中院，過去是楊貴妃姐妹兄弟和叔嬸居住的地方。這次修復(fù)后，為了再現(xiàn)楊貴妃的香蹤芳跡，精心泥塑大型貴妃生平彩塑群像160余尊，栩栩如生，力求還“北方有佳人，絕世而獨立”的綽約風(fēng)姿，使這位唐時絕代美人，再現(xiàn)人間。

上院，主樓是供奉楊家歷代祖宗的祭祀房屋。廂房是楊家長輩和接待貴客的地方。

擴展資料

楊貴妃墓其實只是楊貴妃的衣冠冢，位于陜西咸陽市興平市馬崽鎮(zhèn)西500米處，距西安60公里。墓呈半球形，冢高3米 ，整座墓冢都用青磚包砌，墓后有一座高約6米的楊貴妃大理石塑像。

貴妃墓為一半坡上的小陵園，大門頂額橫書“楊氏貴妃之墓”園內(nèi)正面一座三間的仿古式獻(xiàn)殿，過獻(xiàn)殿即是墓冢，高3米，封土四周砌以青磚。

傳說婦女用貴妃墓上的土搽臉，可去掉臉上的黑斑，使面部肌肉細(xì)膩 *** 。因此，其墓土被稱為“貴妃粉”,遠(yuǎn)近婦女爭相以土搽臉，連外地游人也要帶包墓土回去，于是墓堆越來越小，守墓人不斷給墓堆添土，但不久又被人取光。

為了保護墳?zāi)梗缓糜们啻u將其包砌。這樣，人們就再也無法從墓上取土了。墓前有一碑樓，上刻：“唐玄宗貴妃楊氏墓”。

四大美人楊貴妃有多胖，是屬于微胖還是非常胖？

唐代審美觀與現(xiàn)代正好相反，以胖為美，或許那個時代，物質(zhì)生活不比現(xiàn)在，所以胖的人很少，滿大街都是瘦子，那些瘦弱的美女天天發(fā)愁怎么才能胖起來。

根據(jù)大多史料資料記載，楊玉環(huán)身材圓潤豐滿，皮膚白嫩，有閉月羞花之貌，而且她從小便能歌善舞。有一本史料記載，楊貴妃的美可以讓蓮花含羞低頭，特別是唐玄宗，楊貴妃本來是他選定的兒子的王妃之一，但唐玄宗從見她的第一眼，便被她深深的吸引。甘愿為他冒天下之大不韙，把楊貴妃從兒媳婦一下提拔為自己貴妃，可見楊貴妃之美讓唐玄宗喪失了父子倫理，可見楊貴妃一定不是所謂的大胖子。

有史料記載：貴妃身高164公分，體重138斤；著名的史學(xué)家陳寅恪先生，說楊貴妃135磅，也就是大約123斤。

這兩說法，到底哪個更靠譜？在我看來，陳寅恪先生的推測，我更認(rèn)可。無關(guān)于他的名氣大小，主要是答案其合理性更高。當(dāng)然，這么精確，也有其不足，因為人的體重不是一成不變的，它會在一定范圍內(nèi)浮動，所以讓我來回答這個問題，那就是：楊貴妃的體重是在120斤左右，身高在165左右。如何得出這樣的數(shù)據(jù)呢？

《長恨歌》中寫楊貴妃，“回眸一笑百媚生……芙蓉如面柳如眉”等，他也是唐朝人，為什么要將楊貴妃寫成“太液芙蓉未央柳”的纖弱美人，而不將其寫成個胖子？實則唐朝雖以豐腴為美，卻并不是追求胖，也有相當(dāng)一部分人與當(dāng)今審美觀相去不遠(yuǎn)的。

楊貴妃死后，周昉的美人圖將她畫成了個胖美人，不過這家伙是一招鮮吃遍天，他筆下幾乎所有貴婦全是胖子

所謂情人眼里出西施，唐玄宗對楊貴妃可是用心良苦，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，“姐妹弟兄皆列士，可憐光彩生門戶”道出了他的款款深情。

然后在面對江山性命與愛情的抉擇時，唐玄宗還是選擇了前者，賜三尺白綾，可憐的楊玉環(huán)就香消玉殞在馬嵬坡下了。

楊貴妃究竟有多胖呢？

現(xiàn)在的女孩子，都喜歡減肥，認(rèn)為這樣子才是最美的，穿衣服也好看，所以身上肉一旦多一點，就開始絕食減肥。其實在古代的時候，瘦子不一定會招人喜歡，比如說唐朝，就是以胖為美。楊玉環(huán)就是最特殊的例子，不過大家知道楊貴妃究竟有多胖嗎？她的真實體重原來是這樣的，說出來你可能不信！

據(jù)了解，在歷史記載中，唐朝的人們都是以胖為美，楊貴妃就是最典型的例子。唐玄宗當(dāng)時第一次見到楊玉環(huán)的時候，就被她的美貌多吸引，究竟是怎樣一個美女，能唐玄宗一眼就看中，并且對她寵愛至極。歷史上對楊玉環(huán)的描述，并沒有很具體，對體重也沒有一個準(zhǔn)確的答案，但是可以通過其它方面了解到。

古代四大美女之一楊玉環(huán)，真實的體重

古時候有人專門有記載歷史的人，其中也有記載野史的人，楊貴妃也出現(xiàn)在了野史中，據(jù)記載，楊玉環(huán)的身高差不多有165厘米，體重在136斤，看到這個體重，其實并不是很胖的，頂多能算得上是偏胖。也許將她的體重放在現(xiàn)代，可能會顯得有些胖，但是在唐朝時期，她這樣的體重，是非常招人喜歡的。

雖然說楊貴妃屬于偏胖的樣子，但是她身上的肉分布非常均勻，該胖的地方胖該瘦對的地方很瘦。而歷史記載中，楊玉環(huán)生的美麗，皮膚也十分光滑，在眾多女子中，可以脫穎而出的女人?？梢钥闯鰲钣癍h(huán)有多漂亮，不然唐玄宗也不會一眼就被她迷倒，況且當(dāng)時楊玉環(huán)是他的兒媳，但還是將她納為自己的妃子。

能歌善舞的女子，身材分布很均勻

歷史記載中，楊玉環(huán)是一個很會跳舞的女子，要知道會跳舞的女子，和普通女子不一樣，不僅不胖而且還很有氣質(zhì)。要知道古時候大多女子，都是大門不出二門不邁的，進場在園中也很少走動，肥胖的人看起來都非常圓潤。唐朝時期人民生活富裕，吃的也好，女子都吃的肥圓，也是很常見的事情。

楊玉環(huán)因為會跳舞，平時運動量也不小，所以雖然身上也有肉，但是卻不是肥胖的那種，給人感覺很舒服的胖。也難怪唐玄宗會被楊玉環(huán)吸引，即便是自己的兒媳，也想要讓她成為自己的女人。而他的兒子也沒有任何辦法，誰叫他是皇帝，只要是他想要的人，就沒有得不到的，楊玉環(huán)就成了唐玄宗最寵愛的貴妃。

結(jié)語：古時候皇帝都喜歡美女，而楊玉環(huán)能受到皇帝的寵愛，自然也是很多女子羨慕不來的。面對自己的公公，楊玉環(huán)也沒有反抗，這一點也實在讓人難以想象。而楊玉環(huán)的體重在古代確實不胖，不然唐玄宗六十多歲的時候，還能將她抱起來，可見她并非大家想象中的那么胖。

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