亡國(guó)之君崇禎為什么會(huì)被深受同情原因是什么

亡國(guó)之君崇禎為什么會(huì)被深受同情原因是什么

亡國(guó)之君崇禎為什么會(huì)被深受同情，接下來(lái)小編帶你詳細(xì)了解歷史真相，一起看看吧!

崇禎時(shí)期，歷經(jīng)276年的明朝滅亡，崇禎皇帝在位17年。崇禎即位之時(shí)，明朝已達(dá)大廈將傾之期。在這17年間，朝廷財(cái)政收入空虛、入不敷出，餉銀拖欠，百姓連樹(shù)皮、草根都不得食，連年饑荒，終是難以忍耐如此境況，百姓揭竿而起，起義此起彼伏，朝廷雖有心鎮(zhèn)壓，奈何國(guó)家已經(jīng)岌岌可危，終是有心無(wú)力。

且禍不單行，在內(nèi)部混亂之時(shí)，外部也受侵?jǐn)_，后金多次侵?jǐn)_大明邊境，皇太極帶兵攻打大明邊塞，逼迫政府簽訂協(xié)約，明朝處于內(nèi)憂外患的情況當(dāng)中。

最后，明朝徹底崩潰，國(guó)家滅亡，崇禎是大明最后的皇帝。而作為亡國(guó)之君，他卻沒(méi)有受到謾罵，反而深受同情，只因他是一位特別的亡國(guó)之君。1、 崇禎是勵(lì)精圖治的亡國(guó)之君

說(shuō)到亡國(guó)之君，相信很多人想到的都是"昏庸無(wú)能"、"執(zhí)政殘暴"，亦或是"沉迷玩樂(lè)、不顧朝政"此類滿是貶義的標(biāo)簽，然而，崇禎的標(biāo)簽獨(dú)樹(shù)一幟，他被稱為"勵(lì)精圖治"的亡國(guó)之君。

如此之稱，確實(shí)充滿悖論，就如同形容一個(gè)人"勤奮的懶人"、"聰明的笨蛋"，互相矛盾。然而，崇禎這位"勵(lì)精圖治的亡國(guó)之君"確實(shí)有所依據(jù)。在《明史》中，記載著滿人對(duì)崇禎頗高的評(píng)價(jià)：(崇禎)在位十有七年，不邇聲色，憂勤惕厲，躡心治理。

即言崇禎在位，不沉溺女色，勵(lì)精圖治。當(dāng)時(shí)，大臣魏忠賢對(duì)皇位存有覬覦之心，試圖將崇禎拉下位。而他所用的一招便是用女色迷惑，自古英雄難過(guò)美人關(guān)，魏忠賢借男性此弱點(diǎn)對(duì)付崇禎，試圖對(duì)其掌控。

就在崇禎即位不久，魏忠賢便自動(dòng)獻(xiàn)上四位絕色美人，崇禎本想拒絕，但擔(dān)心魏忠賢自此對(duì)其起疑心，于是先接受了。但他卻不敢掉以輕心，四位女子一進(jìn)攻，崇禎便對(duì)她們進(jìn)行搜身，果不其然搜出了一種能夠迷惑男人的"迷魂香"，崇禎立即將它們摧毀。而后，魏忠賢又使用了幾次"陰招"，一一被崇禎化解，魏忠賢無(wú)功而返，這緣由離不開(kāi)崇禎不沉溺于女色此優(yōu)點(diǎn)。魏忠賢失敗于他低估了崇禎。

不近女色得以求證，憂國(guó)憂民、勵(lì)精圖治也并非空穴來(lái)風(fēng)。在崇禎即位之時(shí)，大明已陷入衰弱之期，國(guó)家財(cái)政入不敷出。因此，崇禎十分勤儉節(jié)約，就連龍袍都帶著補(bǔ)丁，如此節(jié)約的皇帝，歷朝歷代僅有此一人。明朝末期，確實(shí)百姓遭受"無(wú)歲不饑荒，野無(wú)青草"，宗室、知縣仍貪污暴力，"村無(wú)犬吠，尚有敲催征之聲，樹(shù)有啼鵲，盡灑鞭撲之血"

最終，百姓間出現(xiàn)了"人相食"的慘狀，對(duì)此困境，崇禎亦有所為，開(kāi)倉(cāng)賑災(zāi)，然無(wú)所成效，只因各層官員貪得無(wú)厭，到了百姓那里所剩無(wú)幾。

同時(shí)，崇禎曾開(kāi)展過(guò)反腐運(yùn)動(dòng)。有史記載，崇禎所打擊的貪官不計(jì)其數(shù)。當(dāng)時(shí)這舉動(dòng)轟轟烈烈，當(dāng)時(shí)人們以為大明有望復(fù)興，但最終結(jié)果不盡人意。因?yàn)樵诔绲澙仑澒伲鹿偕先我琅f貪污腐敗。所以，崇禎皇帝反腐未遂。2、 明朝滅亡的原因：官府腐敗

管子曾言：凡治國(guó)之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。即一國(guó)的存亡，很大取決于是否得民心。然而，大明官府腐敗不堪，在百姓本就艱難的情況下依舊克扣國(guó)家發(fā)放的糧餉，使得民間烏煙瘴氣、橫尸遍野。

雖崇禎皇帝展開(kāi)了反腐行動(dòng)，但這反而成了昏官污吏的生財(cái)之道。據(jù)李清書(shū)中所描述：當(dāng)時(shí)各官員相互為謀，一種"緩于害人，急于行賄"之風(fēng)盛行，吳邦輔則是"每緝獲州縣送禮單，必故泄其名，沿門(mén)索取，飯飽為止。"

故反腐之舉倒成了行賄之機(jī)會(huì)，著實(shí)諷刺。

而且，崇禎皇帝乃倉(cāng)促即位，并沒(méi)有東宮經(jīng)驗(yàn)，所以他難以對(duì)付官場(chǎng)中斗爭(zhēng)多年的大臣。而這些大臣十分"心安理得"地"兩頭吃"，即領(lǐng)著皇帝發(fā)放的俸祿，一邊剝削百姓，最終引起百姓揭竿起義，這時(shí)本難以抉擇的崇禎皇帝下定決心處理朝中貪污的大臣。這主要體現(xiàn)于歷史上在小冰河糧食減產(chǎn)，百姓本來(lái)沒(méi)有飯吃，但起義之后卻有了，毋庸置疑，崇禎皇帝向大臣"奪糧"了。

但大臣哪能坐以待斃，若有被派于剿匪，或是負(fù)責(zé)后勤，無(wú)一是認(rèn)真行事，以至于國(guó)家無(wú)人可用，起義難以平息。多次剿匪所帶來(lái)的結(jié)果，無(wú)非是國(guó)庫(kù)益加空虛，他們只是在耗國(guó)庫(kù)罷了。最后，崇禎皇帝清理老臣，換上新鮮血液，然而，新臣的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及老臣，這非但無(wú)益，反而雪上加霜，給了李自成侵占大明機(jī)會(huì)。

(崇禎皇帝上吊自殺之處)

于是，崇禎皇帝在臨死前遺留下遺書(shū)內(nèi)容為：朕自登基十有七年，逆賊直逼京師，雖朕薄德匪躬，上干天怒，致逆賊直逼京師，然皆諸臣之誤朕也。

明思宗亦言：諸臣誤朕也，國(guó)君死社稷亡，二百七十七年之天下，一旦棄之，皆為奸臣所誤，以至于此。

最終還是崇禎皇帝無(wú)法力挽狂瀾，一書(shū)表以滿心內(nèi)疚以及對(duì)逆臣的憤恨，隨后自縊而亡，一身勤儉為國(guó)，卻是成了亡國(guó)之君，雖天下人并不責(zé)怪于他，但此名也無(wú)法除去。3、 亂世之中，缺點(diǎn)成了崇禎致命的弱點(diǎn)

月尚且有陰晴圓缺，人亦無(wú)法十全十美。每個(gè)人都擁有自身的缺點(diǎn)，崇禎皇帝亦是如此，而他的缺點(diǎn)卻決定了他的悲劇。

崇禎生性節(jié)儉確實(shí)不錯(cuò)，但節(jié)儉到極致反而成了吝嗇。雖說(shuō)崇禎皇帝嗜好穿有補(bǔ)丁的衣服實(shí)為美德，由于在奢侈成風(fēng)的皇室當(dāng)中，但是他以衣服是否有補(bǔ)丁來(lái)評(píng)定一人清廉與否實(shí)乃荒唐至極。是的，他提拔人才的標(biāo)準(zhǔn)是衣服新舊，這導(dǎo)致京城中舊衣服比新衣服還要貴的奇異現(xiàn)象。

崇禎皇帝的行為已經(jīng)無(wú)法用節(jié)儉形容，而是一種吝嗇，而此行為成了大明中興的一大絆腳石，且成了大明滅亡的致命一擊。在崇禎十七年初，李自成率領(lǐng)百萬(wàn)大軍，懷著對(duì)江山志在必得之心攻入大明國(guó)土，沒(méi)有幾日，平陽(yáng)和太原相繼被拿下，眼看京城岌岌可危，崇禎皇帝已經(jīng)無(wú)法淡定自若，他即刻召集各部官員商討守城大計(jì)。當(dāng)時(shí)吳三桂的父親吳襄提出一個(gè)十分完美的計(jì)劃，但這需百萬(wàn)兩銀子，于是吳襄向崇禎皇帝提出需要百萬(wàn)銀兩補(bǔ)充軍需，而這個(gè)數(shù)據(jù)對(duì)于崇禎皇帝而言無(wú)比龐大，他難以割舍，最終只得放棄此計(jì)劃，導(dǎo)致被李自成困于城中。

雖說(shuō)大明末期國(guó)庫(kù)十分空虛，但身為皇帝崇禎自是有著豐厚的積蓄。在籌餉以堅(jiān)守京師時(shí)，已達(dá)油盡燈枯的國(guó)庫(kù)自然無(wú)法拿出此般龐大的錢(qián)，然而崇禎絲毫沒(méi)有動(dòng)用自己個(gè)人財(cái)產(chǎn)之心，大臣無(wú)奈直言之時(shí)，他卻向大臣哭訴"內(nèi)帑業(yè)已盡"，左都御史李邦華心急如焚，便不顧一切地頂撞崇禎，直言"皮之不存毛將焉附"，但崇禎依舊不舍得動(dòng)用他的一厘一毫，最終李自成攻城成功，搜得崇禎財(cái)產(chǎn)有3700萬(wàn)左右。僅為一百萬(wàn)，最終輸了3700萬(wàn)及江山，這實(shí)為崇禎性格的悲哀。

同時(shí)，崇禎為節(jié)省財(cái)政開(kāi)支，竟大幅度地撤去驛站，只因他以為驛站是一無(wú)是處的存在，只會(huì)剝削朝廷財(cái)政。而驛站被撤銷(xiāo)后，驛卒失去生存依靠，流離失所，最終被迫加入起義的行列，不得不提的是，在這些驛卒中有一位推翻大明的重要人物，他就是李自成。然而，驛站的撤銷(xiāo)所省下的錢(qián)僅有30萬(wàn)兩銀子，相當(dāng)于朝廷一個(gè)月的開(kāi)支。何為因小失大，崇禎皇帝的舉措就是如此。

也正是因?yàn)榛实廴绱艘幻话?，使得朝臣更無(wú)心補(bǔ)助朝廷財(cái)政。國(guó)庫(kù)沒(méi)有錢(qián)時(shí)，崇禎無(wú)法向已經(jīng)竭澤而漁的老百姓身上索取，試圖要求朝廷官員捐贈(zèng)，但哪有大臣自愿，在皇帝緊逼之時(shí)，他們也紛紛哭窮，這樣崇禎也無(wú)可奈何了。崇禎萬(wàn)般無(wú)奈，密令其老丈人周奎捐十萬(wàn)銀兩以起表率作用，而周奎哪里愿意，在崇禎勸說(shuō)一番也不過(guò)捐了一萬(wàn)多兩銀子，且有部分來(lái)自他的女兒的體己錢(qián)，也就是崇禎皇帝自己的錢(qián)。這引起了大明一好像畫(huà)面，富可敵國(guó)的大臣一一裝窮，國(guó)庫(kù)依舊空空蕩蕩，這主要是最富有的一國(guó)之君一毛不拔的結(jié)果。

崇禎此般缺點(diǎn)若在盛世王朝或許無(wú)傷大雅，怎奈何他身處國(guó)家危亡之時(shí)，這缺點(diǎn)成了他致命的缺點(diǎn)。

結(jié)語(yǔ)：崇禎勵(lì)精圖治，惜民愛(ài)民，生性節(jié)儉，且痛恨貪官污吏，僅以此評(píng)價(jià)，他實(shí)為難得一遇的明君。怎奈他生不逢時(shí)，在大明動(dòng)蕩不安之時(shí)，他無(wú)法力挽狂瀾，再加上自己的缺點(diǎn)，吝嗇無(wú)比、急于求成，這導(dǎo)致大明走向了滅亡。

只能說(shuō)，崇禎替其萬(wàn)歷皇帝和熹宗皇帝背負(fù)亡國(guó)罪名，若他們沒(méi)有將昌盛的大明揮霍得如此殘破不堪，大明也不至于如此滅亡。所以，世人皆在可憐崇禎皇帝淪為替罪羊。

明朝亡國(guó)之君朱由檢，為何死后受到后世乃至敵人的同情？

崇禎帝吊死前于藍(lán)色袍服上大書(shū)：“朕自登基十七年，雖朕薄德匪躬，上干天怒，然皆諸臣誤朕，致逆賊直逼京師。朕死，無(wú)面目見(jiàn)祖宗于地下，自去冠冕，以發(fā)覆面。任賊分裂朕尸，勿傷百姓一人?！?/p>

朱由檢不算是個(gè)好皇帝。

他生性多疑，頻繁調(diào)動(dòng)文武官員，濫殺臣工。無(wú)能無(wú)謀，在位十七載，兵戈不息，災(zāi)禍連年，六下罪己詔。

他讓后妃自盡殉國(guó)，砍傷長(zhǎng)平公主，劍殺六歲幺女。

他錯(cuò)誤百出，終淪為亡國(guó)之君，臨終時(shí)仍推卸責(zé)任：“諸臣誤朕也，國(guó)君死社稷，二百七十七年之天下，一旦棄之，皆為奸臣所誤，以至于此?！?/p>

朱由檢也算是個(gè)好皇帝。

他志向遠(yuǎn)大、生活節(jié)儉、勵(lì)精圖治、宵衣旰食，是歷史上出了名的勤政之君，幾天幾夜不睡覺(jué)是家常便飯。

他隱忍等候，智除魏忠賢，剿滅閹黨；重用袁崇煥，打死努爾哈赤；任用徐光啟，纂修《崇禎歷書(shū)》；發(fā)布文件，第一次正式提出“禁煙”。

幾度正確的決策因大臣反對(duì)而未能實(shí)施，堅(jiān)守國(guó)家至最后一刻；戰(zhàn)事告急，他只長(zhǎng)嘆：“苦我民爾！”

最終他送走兒子，賜死后妃，斬殺女兒，自縊于煤山。遺言曰：“朕自登基十七年，雖朕薄德匪躬，上干天怒，然皆諸臣誤朕，致逆賊直逼京師。朕死，無(wú)面目見(jiàn)祖宗于地下，自去冠冕，以發(fā)覆面。任賊分裂朕尸，勿傷百姓一人?！?/p>

朱由檢是個(gè)倒霉的皇帝。

他從小因?yàn)楦赣H不受祖父喜愛(ài)，母親又出身卑微活的并不快樂(lè)。十七歲兄長(zhǎng)天啟帝駕崩，臨危受命頂了個(gè)空子當(dāng)了大明朝最后一任皇帝。

他即位后，因懼怕魏忠賢，夜不敢眠，日不能食。好不容易肅清了閹黨，黨爭(zhēng)問(wèn)題才讓他頭疼不已。任用東林黨發(fā)現(xiàn)沒(méi)有能臣，只好重新啟用太監(jiān)。自即位起國(guó)家大旱不斷，后來(lái)又瘟疫連年，常年打仗國(guó)庫(kù)虧空，只好向百姓多收一點(diǎn)點(diǎn)稅，也成為了農(nóng)民起義的由頭和一生的污點(diǎn)。國(guó)家將亡，他在殿中召集群臣，卻無(wú)一人前來(lái)。

朱由檢也是個(gè)讓歷史同情，讓忠臣慟哭，讓清帝嘆息的皇帝。

李自成同情他：“君非甚暗，孤立而煬灶恒多；臣盡行私，比黨而公忠絕少?！?/p>

史學(xué)家同情他，認(rèn)為崇禎帝的一生實(shí)是“不是亡國(guó)之君的亡國(guó)悲劇”。

清初張岱哀悼他：“古來(lái)亡國(guó)之君，有以酒亡者，以色亡者，以暴虐亡者，以奢侈亡者，以窮兵黷武亡者，嗟我先帝，焦慮心求治，旰食宵衣，恭儉辛勤，萬(wàn)幾無(wú)曠，即古之中興令主，無(wú)以過(guò)之”。

康熙帝為他找亡國(guó)理由：總由生于深宮、長(zhǎng)于阿保之手、不知人情物理故也。

崇禎十七年，朝鮮關(guān)西人崔孝一在明思宗墓前絕食七日七夜而死。朝鮮正史贊其為「千古義士」。

明成祖朱棣在1421年遷都北平，并改北平為京師。因地理位置上，明王朝首都京師靠近邊關(guān)重鎮(zhèn)山海關(guān)，且又是天子所居住的地方，所以民間對(duì)此稱為“天子守國(guó)門(mén)”。

1644年的農(nóng)歷甲申三月十九日，明思宗朱由檢自縊于煤山，與大明朝一同赴死。謂之曰“君王死社稷”。

故中國(guó)歷史上講到國(guó)家氣節(jié)，會(huì)有這樣一句話：

文死諫，武死戰(zhàn)。天子守國(guó)門(mén)，君王死社稷。

趙構(gòu)守住了江山為何被罵狗血淋頭為什么崇禎丟了江山卻被同情？

在2000多年的中國(guó)古代封建王朝歷史上，大多數(shù)亡國(guó)之君都有著這樣或那樣的不對(duì)，是導(dǎo)致亡國(guó)的重要原因之一，他們的名聲自然不好，是人們反感的人。

但是，為什么明朝的亡國(guó)之君崇禎，卻得到了不少人的同情？而守住半壁江山的趙構(gòu)，卻遭人罵？

其實(shí)，這主要有三方面原因。

趙構(gòu)劇照

其一：一個(gè)是“站著死”，一個(gè)是“跪著生”。有一句話叫做：寧肯站著死，也不跪著生！這句話大概可以用來(lái)形容崇禎和趙構(gòu)，這也是人們對(duì)崇禎同情卻對(duì)趙構(gòu)鄙視的主要原因。

早在漢朝時(shí)，著名的史學(xué)家司馬遷有一句名言：

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

司馬遷蠟像

而在這句話后面還有幾句話，是司馬遷認(rèn)為人受辱的程度：

太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！

這幾句話什么意思呢？也就是說(shuō)：一個(gè)人最重要的是不侮辱祖先，其次是自身不受侮辱，再次是不因別人的臉色而受辱，再次是不因別人的言語(yǔ)而受辱，再次是被捆綁在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上腳鐐手銬、被杖擊鞭笞而受辱，再次是被剃光頭發(fā)、頸戴枷鎖而受辱，再次是毀壞肌膚、斷肢截體而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了極點(diǎn)！

對(duì)于崇禎來(lái)說(shuō)，李自成打到了京城邊上，只要李自成打，城破是早晚的事兒，正是在這種情況下，崇禎仍然不妥協(xié)，不答應(yīng)李自成很低的求和條件，最后上吊自殺。

崇禎自縊處

而對(duì)于趙構(gòu)來(lái)說(shuō)，卻東奔西跑，甚至跑到海上躲避，最后在戰(zhàn)場(chǎng)情況好轉(zhuǎn)時(shí)卑躬屈膝的求和，甚至為了求和殺死抗金英雄岳飛。

除此之外，還曾發(fā)生“苗劉兵變”，趙構(gòu)被逼退位，成為階下囚。

用司馬遷的觀點(diǎn)來(lái)看，趙構(gòu)“受辱”的可不止一點(diǎn)，辱沒(méi)祖先、自身受辱、看別人的臉色、受別人的言語(yǔ)等等，可謂是“洋相出盡”。

他丟的不僅僅是秦嶺淮河以北的大片疆土，還有趙家的臉、皇帝的臉、漢人的臉，禮義廉恥早就忘腦后了。

這兩個(gè)人相比，就不難看出，明朝崇禎皇帝的死得到同情、而南宋趙構(gòu)的生卻招致罵名是情有可原的。

其二：對(duì)王朝的評(píng)價(jià)，牽連到個(gè)人。宋朝，不管是北宋還是南宋，在人們心中就會(huì)浮現(xiàn)出重文輕武、弱宋、軍事上的無(wú)能、靖康之恥等字眼。

而提到明朝，盡管大家都知道明朝皇帝很奇葩，但面對(duì)敵人時(shí)，卻很少屈服。不管是后金（清）的崛起、倭寇的騷擾、西方列強(qiáng)的挑釁，都會(huì)奮力打擊，即使眼看要滅亡了也要打。甚至，明朝皇帝明英宗被瓦剌俘虜了，明朝另立皇帝繼續(xù)打；江山已經(jīng)支離破碎了，鄭成功仍然打敗荷蘭侵略者收復(fù)臺(tái)灣。

明朝的鐵血、硬漢形象，讓很多人贊賞。而宋朝卻正好相反，面對(duì)敵人總是“慫包”，割地賠款不當(dāng)回事。宋朝的弱，讓人憋屈，讓人咬牙切齒。

人們對(duì)朝代的感情，同樣牽連到個(gè)人；而他們個(gè)人，又反映了兩個(gè)朝代：宋朝皇帝大多是“慫包”，明朝皇帝大多沒(méi)有“孬種”。

明朝皇帝

其三：后世文人對(duì)歷史的部分“修飾”，容易引起后世學(xué)者的感情上的主觀“偏差”。封建王朝對(duì)文化上的管制，一個(gè)是相對(duì)開(kāi)放自由的宋朝，一個(gè)是大興文字獄的明朝、清朝，這直接會(huì)影響史官對(duì)歷史的主觀描述偏差。

清朝入關(guān)后，為了證明自己的正統(tǒng)性，一直不說(shuō)自己是竊取了明朝江山，反而一直以替明朝皇帝崇禎報(bào)仇的姿態(tài)描述自己的入關(guān)。

既然如此，那明朝的崇禎皇帝總不能被說(shuō)得太壞了吧！這在一定程度上容易誤導(dǎo)人們對(duì)明朝皇帝的感情判斷。

所以，崇禎雖然殉國(guó)，卻得到了人們的同情；趙構(gòu)雖然保住了半壁江山，卻留下不少罵名。

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