歷史是一條長河,它奔流向前,無止無息。今天小編為您講述漢獻帝劉協(xié)的故事。
這個人就是漢獻帝劉協(xié)。劉協(xié)作為東漢最后一個皇帝,他的前半生可謂是命運多舛。劉協(xié)是漢靈帝劉宏的小兒子,本來皇位跟他是沒有關系的,因為他的哥哥劉辯當上了皇帝。但是好巧不巧,劉辯的舅舅何進一步臭棋,不僅搭上了自己的性命,還讓董卓有機會掌握了東漢的朝堂。而董卓為了立威,同時也因為劉協(xié)是董太后養(yǎng)大的,董太后跟董卓是同宗。于是董卓就廢掉了漢少帝劉辯,改立劉協(xié)當上了皇帝。
劉協(xié)當上了皇帝之后,就開始了他傀儡皇帝的生涯,先是董卓,然后是李傕郭汜。最后漢獻帝又落到了曹操的手中,曹操的到來為漢獻帝的安全提供了保障,雖然帶著“挾天子以令諸侯”的目的,曹操還是想做一個忠臣。但是隨著曹操的事業(yè)越做越大,野心也越來越大。曹操的野心越大,對劉協(xié)的壓迫也就越大,劉協(xié)依舊過著傀儡皇帝的生活。
這種日子,直到曹操去世。但是曹操一生都不敢邁的那道坎,曹丕做了。公元220年12月10日,曹丕安排劉協(xié)禪讓帝位給他,劉協(xié)告祭祖廟,使張音奏璽綬詔冊,禪位于曹丕。曹丕在繁陽亭登上受禪壇,接受玉璽,即皇帝位。隨即進入許都,追尊曹操為武皇帝,封劉協(xié)為山陽公,允許他在其封地奉漢正朔和服色,建漢宗廟以奉漢祀。
就這樣劉協(xié)就成了亡國之君,不過劉協(xié)這個亡國之君還不錯。當上山陽公之后,就搬到山陽居住,遠離政治的劉協(xié),一心只為民,于山陽的百姓同甘共苦,此外劉協(xié)還利用在宮中學習的醫(yī)術,救治百姓,且不收取老百姓的醫(yī)藥費。
公元234年4月21日,劉協(xié)壽終正寢,魏明帝曹叡率群臣親自哭祭。并且以漢天子禮儀葬于禪陵。
熟讀漢末三國歷史,天下大亂,東漢實存名亡,尤其是在三國鼎立局面初定,東漢的末代皇帝漢獻帝劉協(xié),基本上注定了結(jié)局。俗話說,破巢之下豈有完卵?亡國之君多悲慘,被毒害、刺殺、砍頭的例子不勝枚舉,那么身為亡國之君的漢獻帝劉協(xié)結(jié)局怎么樣,其子孫后代如何?
劉協(xié),漢靈帝之子,東漢最后一位皇帝,被曹操“挾天子以令諸侯”,成為傀儡。曹操憑著他,一統(tǒng)北方奠定了曹魏基礎,不過曹操沒有直接取代他。不過,曹操一死,曹丕就迫不及待的逼迫劉協(xié)遜位,以魏代漢。公元220年12月10日,劉協(xié)告祭祖廟,使張音奏璽綬詔冊,禪位于曹丕。曹丕在繁陽亭登上受禪壇,接受玉璽,即皇帝位。
曹丕登基之后,并沒有殺劉協(xié),而是封劉協(xié)為山陽公,允許他在其封地奉漢正朔和服色,建漢宗廟以奉漢祀。曹丕還同時給劉協(xié)留了句客氣話:“天下的好東西,我跟你可以一起享受?!?/p>
劉協(xié)是不幸的,一個生不逢時的君主,一個掙扎過后又向現(xiàn)實妥協(xié)了的人。但是他又是幸運了,因為他遇到像曹丕父子一樣的權臣。劉協(xié)是聰明和仁慈的,可是缺乏勇氣和魄力,如果在和平年代,讓他以禮制駕馭群臣肯定是一把好手;可是在亂世之中,在需要以命相博的時候,他的下場注定只能是不斷依賴別人,又不斷被人利用和拋棄罷了。
劉協(xié)是沒有廟號的。所以我們只能從他的謚號來評價他了。我不知道有多少人跟我一樣,第一次看到劉協(xié)謚號“獻”,都認為這個字的意思是他把漢家天下獻給了曹丕。但實際上,“獻”這個謚號是一個良謚!根據(jù)《謚法解》:博聞多能曰獻,慧而內(nèi)德曰獻,智哲有圣曰獻,聰明睿智曰獻??梢?,只有一個聰明而又寬仁的皇帝,才能配得上這個謚號。而這個謚號是曹丕給他定的。這就說明了,不止是我們后人認為劉協(xié)是一個聰明仁慈的皇帝,就連曹丕,也沒有否認劉協(xié)的聰明仁慈。
所以曹丕才給他一個“山陽國”,讓他繼續(xù)享受天子的待遇。漢獻帝劉協(xié)貶居山陽城后,遠離政治,一心融入民間,利用在皇宮中學過的醫(yī)術,和皇后曹節(jié)一起懸壺濟世,醫(yī)治百姓。
曹丕去世8年后,山陽公劉協(xié)去世,享年54歲。魏明帝曹?甭嗜撼記鬃鑰藜饋0嗽氯繕輳?院禾熳永褚竊嵊陟?輟Z趾盼?⑾諄實?。刘?籃螅?筧肆蹩怠⒘蹊?⒘跚鏘群笏孟?窖艄?V鋇焦09年,五胡亂華開始,匈奴劉淵滅掉西晉,殺掉最后一任山陽公劉秋。
據(jù)日本史書《日本書記》、《古語拾遺》、《續(xù)日本紀》記載,劉秋為山陽公時期,劉協(xié)的后人劉阿知率領族眾兩千余人移居日本,成為日本社會中地位尊高的新貴族,并在日本繁衍生息。日本的坂上、大藏、原田三姓家族據(jù)說都源于修武,是劉協(xié)的后裔。近年來,不少坂上、大藏、原田三姓后人到中國祭祖,其中不少人專程到修武尋根謁祖,祭拜漢獻帝劉協(xié)。
破巢之下安無完卵?亡國之君多悲慘。在歷史上,亡國皇帝被毒害、刺殺、砍頭的例子不勝枚舉;而那些有幸能夠委曲求全、茍活性命的,其結(jié)局自然又是另一番境地。相比之下,漢獻帝劉協(xié)不僅享受天倫,壽終正寢,死后以天子規(guī)格和禮儀下葬,而且他在有生之年還廣施仁政,懸壺濟世,造福一方,為民傳頌,堪稱中國歷史上結(jié)局最好的亡國皇帝。
因為明世宗朱厚熜即位十多年了還沒有子嗣,這在尤為重視子嗣的古代封建社會可是一件大事,更何況這個人還是維護王朝統(tǒng)治的皇帝,所以在朝臣和自己都著急的情況下,世宗朱厚熜仿古禮,在整個天下挑選出容貌、資質(zhì)姣好的女子進宮為妃。
始皇帝死后、幼子胡亥即位為二世皇帝,趙高為郎中令,專權跋扈,公子將閭兄弟三人被逮捕到宮殿問罪。
傳國玉璽是每一個在歷史上執(zhí)政的皇帝必備之物,可以說沒有皇帝玉璽的皇帝是名不正言不順的,甚至可以被叫做“白版皇帝”,在朝臣和對外國中都是底氣不足,可見它有著深遠的歷史和文化,在秦朝一統(tǒng)天下之后,代表了秦始皇對于一統(tǒng)皇權的絕對領導。
而龍又是皇帝 的化身,皇帝自命“真龍?zhí)熳印?,也是皇?的象征,突出龍,也就是突出皇權的威嚴。
接到逐客令后,劉協(xié)搬出了那座充斥著血腥,彌漫著權詐,沒給他帶來多少榮耀卻給他帶來無盡屈辱的皇宮。
然后,曹丕果斷下令,曹彰等諸侯王必須離開洛陽,返回自己的封地。
被迫禪讓帝位給曹丕,劉協(xié)被封為山陽公,封地為山陽公國,共歷四任山陽公,309年山陽公國滅亡。
之后的劉協(xié)就成為了亡國皇帝,并且被曹丕封為了山陽公。
見母親和母親給本身生的女兒爭執(zhí)不下,胡和平又提出了先娶女兒再娶母親的折中法子,當時就遭到了母親李高興的堅決反對。
傀儡妖術(去殺掉20個傀儡木人,武大郎的任務也是殺傀儡木人。
曹節(jié):曹操女兒,為漢獻帝皇后,雖然身為曹家子弟,但是卻忠心于漢室江山,反感曹丕。
山陽公的女兒趁機將此詩在宮中傳播,期望將詩中的怨懟之氣呈給曹丕,以此構(gòu)陷甄宓。
山陽城(今河南焦作)是山陽公衙門所在,但劉協(xié)大部分時間居住在濁鹿城(今河南修武)。劉協(xié)做山陽公的事跡,正史不載,但修武一帶卻至今流傳著他廣施仁政、親民愛民之事。劉協(xié)來到濁鹿后,四處巡察民情,看到民不聊生,便派人四處張貼榜文,宣布所有賦稅一概減半,墾荒種植者免交三年賦稅。消息傳出,飽受苦難的山陽百姓奔走相告,無不稱頌。
光明天使?jié)懒坚t(yī) 妙手回春醫(yī)德高尚 醫(yī)術高明華佗再世 德醫(yī)雙馨妙手回春 華佗再世妙手回春 忠于職守一心為民 救死扶生熱心為民 醫(yī)德高尚醫(yī)術精湛 視病人如親人弘揚醫(yī)德醫(yī)風 以病人為中心以服務樹信譽 再現(xiàn)華佗醫(yī)術南丁格爾之情 良醫(yī)有情解病神術無聲除疾 發(fā)展醫(yī)療保健造福人民健康 何似神醫(yī)勝華佗 亮劍一揮斬病魔 妙灸神針醫(yī)百病 德藝雙馨傳四方 除病痛醫(yī)術高超 保健康醫(yī)德高尚 尊老敬老真心為老 醫(yī)德醫(yī)術皆為一流。
(1)張仲景:東漢末年的名醫(yī)張仲景在總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎上,結(jié)合自己的臨床實踐,寫成了《傷寒雜病論》一書。
d.東漢末年,出現(xiàn)了華佗和張仲景兩位名醫(yī)。
東漢末年,出現(xiàn)了華佗和張仲景兩位名醫(yī)。
丹修興起于諸仙之戰(zhàn)后,最初的丹修修士精湛醫(yī)術與氣術,在救治傷患的過程中極受百姓愛戴。
劉協(xié)當皇帝時雖然窩囊,但退位后卻是個稱職的鄉(xiāng)村醫(yī)生,深受百姓愛戴,民眾敬之如父母。
山陽百姓還在古漢山村東修建了山陽公廟便于祭祀,清明節(jié)前來憑吊的人更多。
遜位后,劉協(xié)沒有像某些得以活命的亡國皇帝那樣萬念俱灰,自甘墮落,碌碌無為,消極度日,而是及時調(diào)整心態(tài),在山陽公的位子上實現(xiàn)了價值,活出了精彩,并且永遠活在了山陽百姓心中。
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漢獻帝在歷史上所有的亡國之君當中,結(jié)局可以算是比較好的了,漢獻帝退位之后,曹丕并沒有為難他,還將他封為山陽公,建立了一個山陽公國,雖然沒有了皇帝的尊榮,但是劉協(xié)在山陽國這里,可以說是比他之前皇帝生涯的每一天都更自在快樂。不過人終有一死,漢獻帝劉協(xié)最終是怎么死的呢?他的山陽公國又是什么樣的結(jié)局呢?漢獻帝自從退位之后,歷史上基本上就很少有他的身影了,可以說是退出了歷史的舞臺,那他的結(jié)局又是如何,我們一起來看看吧。
不成氣候,中原腹地的和平已成定局。除舊布新,建立新朝,已經(jīng)是人心所向。各種力量都在推動曹丕采取行動。那些曹氏部屬也在設想著如何彈冠相慶,如何分新朝一杯羹。于是便有小臣去逼去勸漢獻帝效唐虞舊例,把帝位禪讓給魏王。
延康元年(220年)12月10日,曹丕逼迫劉協(xié)禪讓帝位給他,劉協(xié)告祭祖廟,使張音奏璽綬詔冊,禪位于曹丕。曹丕在繁陽亭登上受禪壇,接受玉璽,即皇帝位。隨即進入許都,改延康元年為黃初元年,國號為魏,追尊曹操為武皇帝,廟號太祖,封劉協(xié)為山陽公,允許他在其封地奉漢正朔和服色,建漢宗廟以奉漢祀。曹丕還同時給劉協(xié)留了句客氣話:“天下的好東西,我跟你可以一起享受。”
由于當時盛傳劉協(xié)被殺,所以劉備便以漢室宗親的身份即皇帝位,建立漢(史稱“蜀漢”,劉備便是漢昭烈帝),追謚劉協(xié)為“孝愍皇帝”。
魏明帝青龍二年(234年)三月庚寅(4月21日),劉協(xié)壽終正寢,魏明帝曹叡率群臣親自哭祭。八月壬申,以漢天子禮儀葬于禪陵。謚號為孝獻皇帝。
山陽公劉協(xié)貶封為公后14年即魏青龍二年(234年)三月庚寅去世,葬于禪陵(在今河南省焦作市修武縣西北),追謚漢孝獻皇帝。
獻帝娶皇后伏氏、曹氏,生數(shù)子。見于史書記載的有7個:皇太子劉馮,封南陽王,早逝;皇子劉熙、劉懿、劉邈、劉敦,建安十七年(212年)分別被封為濟陰王、山陽王、濟北王、東海王,東漢滅亡后又一同被貶為列侯。另外還有伏皇后所生的2位皇子,姓名不詳,被曹操殺害。
劉協(xié)去世后,因皇太子劉馮早逝,改由嫡長孫劉康(劉馮長子)嗣襲為第二任山陽公。劉康在位51年,西晉代魏后仍舊襲爵為山陽公,直至晉太康六年(285年)去世,他的兒子劉瑾襲爵為第三任山陽公。劉瑾在位4年,于太康十年去世,由他的兒子劉秋襲封為第四代山陽公。劉秋襲爵20年,永嘉三年(309年)五胡亂華時,劉秋被胡人殺害,山陽公國的國土被胡人占領,山陽公的爵位被廢除。山陽公國從220年建立至309年被胡人滅亡,持續(xù)90年之久。
太康六年(285年),劉康病逝,他將山陽公的位置傳給了自己的兒子劉瑾。這樣劉謹便成了第三代山陽公,可惜這劉謹身體不行,即位時就常常有病,勉強干了四年左右,到公元290年就一命嗚呼了,這一年晉武帝司馬炎也病逝了。劉謹死后,他的兒子劉秋成為第四代山陽公。劉秋尚武好勇,前后作了20年山陽公,他在位期間正趕上司馬家內(nèi)訌搞“八王之亂”,不成想“城門失火殃及池魚”,本來與世無爭的山陽公國,竟在公元309年5月,被入侵的少數(shù)民族亂兵消滅,劉秋被殺死。至此,存在了近90年的山陽公國滅亡了,劉協(xié)留給子孫的福蔭也徹底斷送了。
劉協(xié)作為亡國之君,是幸運的。雖然東漢的江山名義上是在他的手里斷送的,但實際上早在他的父祖在位時,就已經(jīng)注定了漢朝滅亡的命運,他是被迫為父祖背鍋的倒霉鬼。不過,卸去皇帝名分的劉協(xié),卻過上了一段幸福的生活,并為自己的子孫后代謀到了一定的福蔭,也算極其難得了!
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