五胡十六國(guó)中的“五胡”指的是什么他們的結(jié)局是什么

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中華民族強(qiáng)大的生命力，歷劫而不屈。以最強(qiáng)的延續(xù)性屹立于世界民族之林。這從魏晉時(shí)期五胡十六國(guó)的歷史演進(jìn)中充分證明的這一點(diǎn)。

司馬氏在曹魏統(tǒng)一北方和王浚渡江滅孫吳一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)上，本可以繼續(xù)秦漢統(tǒng)一之格局，但是司馬王朝走的是門閥政體之制度。由此造成社會(huì)各個(gè)階級(jí)的矛盾和對(duì)立，動(dòng)搖了晉王室統(tǒng)治的基礎(chǔ)。在西晉時(shí)期，五胡居于西晉北方、西方的邊陲地區(qū)，對(duì)晉王朝呈現(xiàn)半包圍局面。

八王之亂后，塞外眾多游牧民族趁西晉國(guó)力衰弱之際，陸續(xù)建立數(shù)個(gè)非漢族政權(quán)，形成與南方漢人政權(quán)對(duì)峙的時(shí)期。這一段歷史，在歷史學(xué)者眼中，視為“中華的崩潰與民族大融合時(shí)期”，舊時(shí)史書稱五胡亂華。

“五胡”主要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個(gè)胡人民族，但事實(shí)上五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數(shù)目遠(yuǎn)非五個(gè)。在前后百余年間，北方各族在華北地區(qū)建立的國(guó)家達(dá)數(shù)十個(gè)，強(qiáng)弱不等、大小各異，其中存在時(shí)間較長(zhǎng)和具有重大影響力的有五胡十六國(guó)。

公元581年，隋文帝楊堅(jiān)建立隋朝，589年滅陳朝，方使中國(guó)結(jié)束了300年的動(dòng)亂和分治。

五胡亂華由氐族及匈奴族揭開序幕。

公元304年冬天，氐族領(lǐng)袖李雄占成都，自稱“成都王”，史稱成漢。匈奴貴族劉淵起兵于離石，史稱前趙，是五胡建國(guó)的開始。

公元439年，九月，北魏帝拓跋燾率軍包圍姑臧，沮渠牧犍出降，北涼滅亡。北魏帝國(guó)統(tǒng)一華北，135年的五胡亂華時(shí)代結(jié)束。北魏太武帝拓跋燾，南朝宋文帝劉義隆，南北對(duì)峙，正式進(jìn)入南北朝時(shí)代。

五胡也迎來的他們殊途同歸的結(jié)局，融進(jìn)了中華民族的大家庭中。

匈奴：漢朝南北匈奴分裂時(shí)，北匈奴可能遷往了歐洲，建立了匈奴汗國(guó)，從而導(dǎo)致了日耳曼民族的大遷移，間接的滅亡了西羅馬帝國(guó)。南匈奴在十六國(guó)時(shí)期，建立前趙、北涼政權(quán)。衰落后，逐漸融入漢族和其他少數(shù)民族中。隋唐以后，史書上鮮有記載。

羯：羯族的石勒建立了后趙政權(quán)。后趙被冉閔滅亡后，羯族作為俘虜幾乎被屠殺殆盡，僅剩下萬人左右投靠了鮮卑人，后來鮮卑內(nèi)亂時(shí)候攻擊鮮卑人，被鮮卑人報(bào)復(fù)，于是投降南梁，但沒多久就爆發(fā)侯景之亂，最終被陳霸先率兵伐滅。

鮮卑：鮮卑族建立前燕、后燕、南燕、西秦等政權(quán)后，部落大都解體，人民多轉(zhuǎn)向定居農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，隨著封建化進(jìn)程的加深，同各民族的融合加快。到了隋唐時(shí)期，鮮卑作為民族實(shí)體融入到其他民族中，逐漸消亡。

氐：氐建立成漢、前秦、后涼等政權(quán)。前秦政權(quán)滅亡后，大部氐族人都隨著歷史的變遷慢慢融入了漢族， 在南北朝末期，氐族人一支從四川遷移到云南，有一些氐族人留在了云南，而還有一些氐族人則繼續(xù)南下，一直到了今天的緬甸一帶，發(fā)展成為今日緬甸最大的少數(shù)民族克倫族。藏族有一個(gè)被稱為白馬藏族的分支，據(jù)考證也可能是以前氐族人的后裔。

羌：羌族的姚萇是后秦的建立者。后秦政權(quán)統(tǒng)治羌人及中原各族達(dá)33年。之后，還有幾個(gè)羌人部落相繼興起。即隴南的宕昌羌，川、甘邊境和岷江上游的鄧至羌，二者存在了140多年。從東漢到西晉末年，北方的大部分羌人已基本融入漢族之中。隋唐時(shí)期，活動(dòng)在甘青和青藏高原東南部的羌人部落最后被松贊干布的吐蕃王國(guó)所統(tǒng)一，慢慢消失在歷史的長(zhǎng)河中。宋代以后，南遷的羌人和西山諸羌，一部分發(fā)展為藏緬語族的各民族，一部分發(fā)展為現(xiàn)在的羌族，主要分布在四川省阿壩藏族羌族自治州。

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