叔孫通是什么人小人的外皮，君子的內(nèi)核

叔孫通的故事大家喜歡嗎?今天小編就為大家詳細解讀一下~

楚漢相爭時期的叔孫通，是魯?shù)匮h，也就是現(xiàn)在的山東滕縣人，山東是儒學(xué)的發(fā)源地，因此叔孫通很精通儒學(xué)，秦朝，大約是秦始皇泰山封禪的時候，就因為精通儒學(xué)被招進朝廷，當(dāng)了個侍詔博士。

過去的博士跟現(xiàn)在的博士不同，不是學(xué)歷，只相當(dāng)于現(xiàn)在的顧問吧，顧問而且還是侍詔，等候君王召喚，地位自然是非常不起眼。

不起眼怎么辦?

秦崇尚法學(xué)，對儒家不是太看得起，所以叔孫通的身份非常尷尬，盡管如此，但人家聰明啊，曉得看人下菜碟兒。

所以自打他入朝以來，對從小學(xué)到大的儒學(xué)只字不提，張口閉口說的都是法家的道理，因此就能僥幸的存活下來，導(dǎo)致秦始皇焚書坑儒的時候都沒有想起他。

秦始皇死后，秦二世繼位，正準(zhǔn)備重用他的時候，叔孫通收拾下行李，跑了，為嘛?

預(yù)料到秦國江山保不住了唄。

這回逃跑，沒去別的地方，連夜跑回老家薛縣，回去后發(fā)現(xiàn)薛縣已經(jīng)被項梁占領(lǐng)，于是馬上改變立場，投靠項家軍，沒有任何心理負擔(dān)的完成了從朝廷官員到反賊的轉(zhuǎn)變。

但是，項羽又特別討厭儒生，叔孫通只好再次出走，投靠彭城的天下共主——楚懷王羋心去了……

眼瞅著楚懷王氣數(shù)將盡，叔孫通轉(zhuǎn)而又回來投向項羽的懷抱，雖然還是不受重視，但是總歸有碗飯吃不是。

后來楚漢相爭，在項羽外出打仗時，劉邦攻進了彭城，守在彭城的叔孫通毫無意外的，向劉邦投誠了。

這么看來，叔孫通是一個反復(fù)無常的小人啊?？删瓦@么一個朝秦暮楚的人物，卻在投靠劉邦后，開始忠心耿耿的為劉邦服務(wù)起來了。

楚漢相爭時，劉邦幾次失敗，他都沒有逃跑，反而盡心盡力的給劉邦出主意，推薦人才，僅此不算，劉邦立國之后大力推行影響千年的“禮”也就罷了，令人驚訝的是。

居然在劉邦打算廢太子劉盈的時候，鼓起勇氣，以性命相爭，鬧得劉邦都差點下不了臺。

犯顏直諫，敢讓君王下不了臺，放以前，跟叔孫通是八竿子打不著的，情況不對，他早就逃了，可現(xiàn)在，他就這么做了，為什么?

開始實實在在的為江山社稷著想。

古代立儲，遵循的是“立嫡以長”，如果哪個皇帝想放飛自我，罔顧章法，只選自己喜愛的兒子為儲君，那他必將遭受群臣反對，嚴重者還會發(fā)生流血事件，當(dāng)然，手足相殘的什么的更是由此展開……

眾所周知，劉邦非常寵愛戚姬，晚年的時候，面對戚美人生下的兒子如意，更是父愛泛濫，恨不得把自己所有的一切都給他。

作為皇帝，他最好的東西就是江山了，所以，劉邦就想了，把江山給如意吧。

可這里的問題是，江山給了如意，劉盈這個正兒八經(jīng)的太子怎么辦?

自來一王死，一王立，有了劉如意這個新太子，劉盈，舊日黃花，失去父愛的可憐蟲，自然只能給廢了!

話說劉盈廢了也就廢了，他本人沒什么意見，估計有也不敢說， 但他母親，劉邦的糟糠之妻，強悍的呂雉能答應(yīng)?不答應(yīng)怎么辦?

這時候劉邦還在，呂雉還沒那么硬氣，眼看兒子太子之位即將不保，不保怎么辦?

一個天大的救星出現(xiàn)了，這個人就是呂雉原本壓根兒是看不上眼的騎墻小人叔孫通。

她萬萬沒想到的是，叔孫通這回不騎墻了。

當(dāng)劉邦意欲廢掉太子劉盈而改立如意為儲時，叔孫通火上來了，直接在朝堂上很嚴肅的勸諫：

“過去晉獻公因?qū)檺垠P姬而廢了太子，改立驪姬的兒子奚齊，結(jié)果使晉國亂了幾十年，成為天下人的笑柄。

秦朝也是由于沒有及早確定扶蘇為太子，結(jié)果讓趙高鉆了空子，偽造遺囑立了胡亥，從而導(dǎo)致了自己國家社稷的滅亡，這是您親眼所見的。

如今我們的太子忠厚孝順，天下人全都知道;而且呂后又是和您一起同甘苦共患難奮斗過來的，您怎么能背棄她呢!如果你一定非要廢掉太子另立小的，那我就請求死在您的面前?！?/p>

一番話說的有理有據(jù)，不但將劉邦比作晉獻公、胡亥等昏君，還以死相逼，很有點你不聽我的，我就弄死我自己，大義凜然的樣子。

劉邦見他動了真格，立馬覺得自己有點不大地道，不大地道怎么辦?

趕緊給自己個兒找臺階下：“你這么認真干嘛，我只是開個玩笑?！?/p>

皇帝認錯了，但叔孫通還不滿意，他指責(zé)劉邦說：“太子是國家的根本，你怎么能拿根本開玩笑，就不怕動搖江山社稷嗎?！?/p>

鬧得劉邦沒有辦法 ，只好道歉說：”我錯了，我錯了!”

于是，改立太子事件就這樣被叔孫通平息了，劉邦也從這件事當(dāng)中看出了人心所向，劉盈的太子之位因此保住，呂后滿意了，對叔孫通自然感激的無以復(fù)加。

可這里的問題是，原本胡亥、項羽手下，貪生怕死，朝秦暮楚的小人，到了劉邦手里，怎么忽然變得這么地道，這么凜然有正人君子之風(fēng)呢?

還是司馬遷評價的有道理：希世度務(wù)，與時變化，大直若詘，道固委蛇。什么意思?

真正的儒者，總能為大義而不拘小節(jié)，因時而變，曲折向前，不做無謂的犧牲。否則，胡亥手下就死，項羽手下就死抑或楚懷王手下就死，不過愚忠而已，對實現(xiàn)自己的抱負，有什么幫助呢。

子貢曰：有美玉于斯，韞櫝而藏諸?求善賈而沽諸?

子曰：沽之哉!沽之哉!我待賈者也。

美玉于斯，并不是不賣，只是尋找合適的主顧，在此之前，倘若不“韞櫝而藏諸”，美玉賣出個白菜價，或者干脆蒙塵，玉之所以為玉，他的價值又體現(xiàn)在哪里呢。

所謂“韞櫝而藏諸”，其實這才是一代儒宗叔孫通的智慧，簡而言之，小人的外皮，君子的內(nèi)核，外皮因時而變，內(nèi)核一以貫之，僅此而已。

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