順治帝的死因是什么你知道嗎?不知道沒(méi)關(guān)系,小編告訴你。
順治皇帝的死因到底是什么呢 ?最普遍的看法,清朝官方給的順治出家做和尚的說(shuō)法太離奇,只能憑他們的一面之詞,自從清朝宣布順治五臺(tái)山出家那一刻起,到后來(lái)又說(shuō)順治離奇死亡。這期間沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)順治或者順治的尸體,順治應(yīng)該死于天花,天花在當(dāng)時(shí)很難治愈,清代史書(shū)記載了順治得天花的記錄,順治之所以傳位給康熙就是因?yàn)榭滴醯眠^(guò)天花而不死,有天花抗體,這也間接證明了順治死于天花。
清朝皇室是中國(guó)歷史上管理最為嚴(yán)格的皇室, 可以說(shuō)12個(gè)皇帝,還有諸多皇子,幾乎沒(méi)有荒誕不經(jīng),觸犯的當(dāng)時(shí)儒家思想的道德綱常的。 順治帝14歲親政,21歲病逝。在短短的幾年內(nèi),處理科場(chǎng)舞弊案,平定南明, 加速清朝的政治體制加速向明朝漢的族人制度靠攏。 可以說(shuō)政清人和,而且他還有一個(gè)如詩(shī)如畫(huà),令人淚下的愛(ài)情故事。如果他是一個(gè)漢的族人皇帝可能會(huì)留下千古佳話??墒撬且粋€(gè)滿族的。 只能留下千古疑云了。
你想想他21歲就死了,有長(zhǎng)在深宮之中哪有那么多閱歷。 只是董鄂妃死后需要佛家的開(kāi)解。這個(gè)謠言和太后下嫁多爾袞,董鄂妃是名妓董小宛一樣 都是么黑清朝的。據(jù)說(shuō)順治帝由于幼年繼位,大權(quán)掌握在權(quán)臣多爾袞手里,導(dǎo)致精神困苦,再加上之后寵愛(ài)的妃子棟鄂氏死去,遂心生出家之意。將皇位傳于其第八子玄燁,于五臺(tái)山剃度出家,這是一說(shuō)。
看他家族其他人壽命來(lái)說(shuō),福臨只可能是急癥而死,和他老子黃臺(tái)吉一個(gè)毛病,兩人愛(ài)某女人愛(ài)得發(fā)瘋,黃臺(tái)吉因?yàn)楹Lm珠,寧愿離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng),而且兩人都立了榮親王,很不巧都短命,董鄂妃死后,福臨可以說(shuō)心死了一半,生活開(kāi)始不在意了,身體弱了,得了天花,就沒(méi)挺過(guò)來(lái),至于南征,他沒(méi)那必要,也沒(méi)那心思,按時(shí)間推算,順治帝死的時(shí)候是順治十八年,也就是1661年,而就在前一年,也就是1660年,順治帝還在為董鄂妃的葬禮操勞,所以,這怎么可能出家?
蒲團(tuán)還沒(méi)坐熱的就拜拜了?顯然不大可能。第二點(diǎn)虛構(gòu)的地方就是小說(shuō)中是出家前讓位給小康熙,而實(shí)際中是1663年下葬之后小康熙才登基的,所以,時(shí)間上出入就很大,所以,只有病死還靠譜一點(diǎn)。再說(shuō)說(shuō)被炸死的傳說(shuō),當(dāng)時(shí),鄭成功確實(shí)實(shí)力不可小覷,順治也不想強(qiáng)攻,畢竟要民才窮盡,兩敗俱傷,所以一直都是以招安為主,可鄭成功是個(gè)死性子,就是不從。
那沒(méi)辦法,軟的不行,只能來(lái)硬的,也確實(shí)組織過(guò)一次規(guī)格相當(dāng)高的戰(zhàn)斗,參戰(zhàn)的大都是滿洲高官,由于當(dāng)時(shí)通訊并不發(fā)達(dá),鄭成功的人連順治長(zhǎng)什么樣子都不知道呢,自然沒(méi)辦法辨認(rèn)死者身份,僅僅靠著排場(chǎng)就判定了結(jié)果,由于消息比較重要,鄭成功聽(tīng)到后都愣了,因此也就流傳甚廣了。
第一種就是世祖章皇帝在順治十八年因病而死。具體原因是因?yàn)閻?ài)子、寵妃的相繼病亡,福臨受到了巨大的精神打擊,身體每況愈下,后又染上了天花,順治十八年(1661年)正月初七日子刻崩于紫禁城內(nèi)的養(yǎng)心殿,年僅24歲。中國(guó)歷史第一檔案館的檔案支持第一種說(shuō)法。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載,福臨確實(shí)想要出家,但受到皇宮內(nèi)保守勢(shì)力的極度反對(duì),最終未能成行;而不久則死于天花。他也是清朝歷史上唯一公開(kāi)皈依禪門(mén)的皇帝。
另一種民間傳說(shuō)就是說(shuō)因愛(ài)妃董鄂妃因病去世,愛(ài)宗教的福臨去當(dāng)了和尚,而且這種說(shuō)法一般還把董鄂妃與董小宛當(dāng)作同一人。根據(jù)史學(xué)界的考證已經(jīng)基本否定這種說(shuō)法。
最近歷史學(xué)家又提出了第三種說(shuō)法,即炮擊致死說(shuō),認(rèn)為順治在試圖征服臺(tái)灣時(shí),被鄭成功的大炮炮擊致死
順治皇帝不治而亡藏多少隱情?
順治為什么會(huì)突然不治而亡?
順治十八年,正月初六,夜里子時(shí),深宮傳出了一個(gè)令人震驚的消息:年僅24歲的順治皇帝在養(yǎng)心殿駕崩。
就在順治駕崩后的第三天,不滿八歲的康熙登上了紫禁城金鑾殿的寶座?;蕦m中很快恢復(fù)了平靜,但是讓人們迷惑的是,24歲的順治皇帝,一向身體強(qiáng)健,從未聽(tīng)說(shuō)有什么疾病纏身,為什么會(huì)突然不治而亡?
對(duì)于順治皇帝的死亡,《清世祖實(shí)錄》中的記載異常簡(jiǎn)短,“丁巳,夜,子刻,上崩于養(yǎng)心殿。為什么關(guān)乎生死的大事,以寥寥數(shù)字敷衍了事,甚至對(duì)死因只字未提? 面隨順治死因存在的種種疑點(diǎn),中國(guó)第一歷史檔案館清宮檔案研究專家李國(guó)榮決定,從塵封多年的歷史檔案中,解開(kāi)這個(gè)困擾史學(xué)界多年的謎題。
作為記錄順治皇帝生平最權(quán)威的檔案——《清世祖實(shí)錄》中有一段關(guān)于順治死前的最后記錄。順治患病是在順治十八年正月初二。到初六順治已經(jīng)是病入膏肓。《清世祖實(shí)錄》中用了200多字記載了順治死前的活動(dòng),而描述他的死亡卻僅有11個(gè)字,時(shí)間,地點(diǎn),除此之外再也找不到任何的線索,這究竟是為什么呢?不僅如此,清朝皇室家譜《玉牒》中也僅僅只是記錄了順治駕崩的時(shí)間,對(duì)于順治皇帝的死因依然是避而不談。
同樣讓人費(fèi)解的,是順治臨死之前留下的遺詔。因?yàn)樵谡z詔中,順治開(kāi)列了多達(dá)十四條的朕之最。為什么順治會(huì)對(duì)自己平生所為如此內(nèi)疚自責(zé)?這樣的自責(zé)似乎很不符合一代天子離開(kāi)人世時(shí)最后的心情。
相傳,順治皇帝迷戀上了一位江南名妓董小宛,而順治的母親孝莊皇太后對(duì)此極為不滿,設(shè)計(jì)害死了董小宛。然而就在董鄂妃死后剛過(guò)百天,宮中傳出順治駕崩的消息。短短一百天里,貴妃去世,天子駕崩,為什么這一切如此巧合?
當(dāng)時(shí)一位很有名氣的詩(shī)人吳梅村,寫(xiě)下了一首《清涼山贊佛詩(shī)》。詩(shī)中寫(xiě)道:“陛下壽萬(wàn)年,妾命如塵埃。愿共南山槨,長(zhǎng)奉西宮杯。”當(dāng)時(shí)順治皇帝與董小宛的故事傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng),人們不免猜想,吳梅村在詩(shī)中所寫(xiě)的陛下,會(huì)不會(huì)就是順治皇帝。此外,詩(shī)中還寫(xiě)道: “可憐千里草,萎落無(wú)顏色” 。千里草——草下千里重疊,這分明是個(gè)董字。于是,人們更加確信詩(shī)中的妾,指的就是董小宛。而陛下,無(wú)疑就是深?lèi)?ài)著董小宛的順治皇帝。反復(fù)研讀吳梅村的詩(shī)句,人們對(duì)其中的一句詩(shī),百思不得其解:“八極何茫茫,日往清涼山?!睋?jù)吳梅村筆記記載,詩(shī)中的清涼山,指的就是佛教圣地五臺(tái)山,順治生前從未到過(guò)五臺(tái)山,為何詩(shī)中會(huì)說(shuō)順治“日往清涼山”?
根據(jù)清宮內(nèi)國(guó)史院滿文檔案記載,順治皇帝14歲那年,在遵化打獵的時(shí)候,認(rèn)識(shí)了一位在山洞內(nèi)靜修的法師。從這以后,順治就與佛教結(jié)下了不解之緣。順治十四年,在太監(jiān)的精心安排下,20歲的順治在京師海會(huì)寺,同高僧憨璞(pú)聰見(jiàn)面。憨璞(pú)聰對(duì)佛法的闡釋深深觸動(dòng)了順治。從此,順治對(duì)佛教產(chǎn)生了濃厚的興趣。
順治崇佛已久,而且早有出家之意,董鄂妃死后,他曾經(jīng)一度傷心欲絕,無(wú)心朝政,病逝于養(yǎng)心殿也許僅僅是個(gè)對(duì)外托詞,順治并沒(méi)有死,而是遁入空門(mén),削發(fā)為僧了。
據(jù)《起居注》記載,康熙即位后不久,孝莊皇太后曾多次帶著他上五臺(tái)山禮佛。此類(lèi)活動(dòng)本可以在北京舉行,可他們偏偏不遠(yuǎn)千里來(lái)到五臺(tái)山。如此看來(lái),順治在五臺(tái)山出家修行,也許才是隱藏在禮佛背后的真相。
庚子之變的時(shí)候,慈禧太后西逃,當(dāng)?shù)匾哟蛷奈迮_(tái)山借了一些用具。有人說(shuō)那些用具跟宮廷用具相似,可能是順治當(dāng)年用過(guò)的。
如果將這些細(xì)節(jié)綜合起來(lái),關(guān)于順治死亡之謎似乎可以還原成這樣的一個(gè)過(guò)程:孝莊害死了董小宛,順治心灰意冷之下,以病逝為托詞,到五臺(tái)山出家為僧。而孝莊唯恐此事為天下人所知,于是便假借順治之名,偽造遺詔。遺詔中的種種自責(zé),無(wú)疑也就是孝莊強(qiáng)加給順治莫虛有的罪名。
對(duì)于這樣的說(shuō)法,李國(guó)榮卻持有不同的意見(jiàn)。因?yàn)閺捻樦蔚母星榛A(chǔ)和思維方式分析,遺詔中的自責(zé)并非不合情理。順治入主中原以后,面對(duì)著一切都感到陌生。因此,他必須盡量的去熟悉與適應(yīng)這一切,甚至背離他自身原有的一些傳統(tǒng)習(xí)俗。這就使他陷入一種困惑與矛盾之中,在他內(nèi)心深處常常有幾分自責(zé)的成分。同時(shí),順治受到德國(guó)傳教士湯若望的影響,曾經(jīng)一度篤信基督教,形成了感恩所得、自我懺悔的性格。在位期間,他屢次下詔白責(zé),并要求各種文書(shū)不能稱自己為“圣”。
在順治朝的翰林院學(xué)士王熙的《自撰年譜》,李國(guó)榮找到了關(guān)于遺詔撰擬的記載,沒(méi)有想到,在書(shū)中還意外的發(fā)現(xiàn)了關(guān)于順治死因的線索。書(shū)中寫(xiě)道,在王熙應(yīng)召進(jìn)入養(yǎng)心殿以后,病榻上的順治帝對(duì)他說(shuō),朕得了痘癥,恐怕是好不了了。所謂的痘就是天花,順治皇帝從患病到駕崩,只有五天的時(shí)間。他的病癥與天花病極為相似。那么順治皇帝會(huì)不會(huì)就是天花病死去的。
重新審視之后,順治出家的說(shuō)法又有疑點(diǎn)浮出水面。董小宛的丈夫——冒辟疆在《影梅庵憶語(yǔ)》中詳細(xì)追憶了自己和董小宛的相識(shí):己卯初夏,他和董小宛第一次見(jiàn)面。己卯——也就是明崇禎十二年,這一年董小宛16歲,而順治才兩歲。
董鄂妃并非董小宛,她也并非使孝莊設(shè)計(jì)害死的。事實(shí)上,董鄂妃是因?yàn)樽约旱暮⒆迂舱郏床灰眩騻杉捕ナ赖摹?jù)僧人傳記《續(xù)指月錄》記載,愛(ài)妃辭世,順治萬(wàn)念俱灰,決心遁入空門(mén)。順治十七年十月,高僧茆溪森為順治在萬(wàn)善殿舉行了皈依佛門(mén)的凈發(fā)儀式。然而之后的記載卻將故事引向了出人意料的結(jié)局。順治皇帝剃光了頭發(fā)要出家了,這個(gè)消息激怒了孝莊,她火速叫人把茆溪森的師傅,玉林琇召回京城。玉林琇到北京后,聽(tīng)說(shuō)弟子茆溪森為順治剃發(fā),當(dāng)即叫人架起柴堆,要燒死茆溪森。順治得知這件事情后,無(wú)奈之下只好決定蓄發(fā)留俗,不再出家。
從種種史料和跡象推斷,順治患天花而去世,這似乎是最接近真相的答案。但是令人費(fèi)解的是順治患病去世,應(yīng)該屬于正常死亡。然而清宮檔案為什么對(duì)順治的死因只字未提,諱莫如深,難道順治死亡的背后還隱藏著什么不可告人的秘密?
順治皇帝不治而亡藏多少隱情?
順治真的死于鄭成功的炮轟?
順治死后,朝廷依照他的遺囑,將他葬在了清東陵。這塊風(fēng)水寶地,是順治十四歲那年的冬天,順治在遵化躲避天花時(shí)發(fā)現(xiàn)并確定下來(lái)的。一代天子,竟為天花所迫,不得不離開(kāi)皇宮,將自己放逐于北方的寒山凍水之間。對(duì)于天花,當(dāng)時(shí)的人們幾乎是談之色變。為了不引起朝野的恐慌,清朝正史中有意隱去了順治死于天花的事實(shí),也是在情理之中。
順治年間,一個(gè)叫張宸的官員在個(gè)人筆記中記載,正月初七這一天,朝廷傳諭民間不許炒豆,不許點(diǎn)燈,不許倒垃圾。這些禁忌只有在皇帝“出痘”的情況下才會(huì)出現(xiàn),因此,史學(xué)專家們更加確信順治皇帝就是因?yàn)樘旎ㄋ廊サ摹?
王戎笙,中國(guó)社科院明清史研究專家,10年前,他曾經(jīng)發(fā)表了一篇關(guān)于順治遺詔的學(xué)術(shù)論文,從而引發(fā)了歷史學(xué)界對(duì)順治死因的再度關(guān)注。《張氏醫(yī)通》中這樣描述天花的癥狀:痘瘡成漿之時(shí)精神倦怠,神思昏沉,不省人事,呼之不應(yīng),自語(yǔ)呢喃,如邪祟狀。從天花的病癥推斷,順治臨死前根本不可能神志清醒,他也就根本不可能親自口授遺詔。那么,王熙在《自撰年譜》中所記載的,順治臨死前口授遺詔,開(kāi)列自己的十四條罪狀,甚至在很短的時(shí)間內(nèi)解決誰(shuí)來(lái)繼位和輔政大臣兩大難題,這些事情又究竟該如何解釋呢?
《王熙自撰年譜》中記載,順治是在初七清晨子刻駕崩的。而據(jù)《平圃雜記》所載,張宸是在初八上朝時(shí),才得知順治駕崩的消息。不僅順治駕崩時(shí)間的記載相差了整整一天,順治哪一天得病,史料上的記載也有一些自相矛盾的地方?!肚鍖?shí)錄》中記載,二那天,順治感到身體不適?!镀狡噪s記》中卻說(shuō),初二順治到憫忠寺看太監(jiān)吳良輔剃度。而據(jù)《自撰年譜》記載,王熙初一到初三連續(xù)三天進(jìn)宮請(qǐng)安,但是都沒(méi)有說(shuō)順治生病。而且初三這天,順治還和王熙討論事情。
天花發(fā)病初期,體溫急劇上升,之后便是神思昏沉,不省人事。如果順治真的染上了天花,那么他就不可能在初二發(fā)病初期,冒著高燒到憫忠寺看太監(jiān)吳良輔剃度。就算是回來(lái)之后才發(fā)病,第二天,恐怕也很難在就關(guān)系重大的事情和王熙談?wù)?。而且讓人們感到費(fèi)解的是,為什么王熙對(duì)于討論的內(nèi)容,僅僅用了——俱不敢載四個(gè)字簡(jiǎn)單代過(guò)。如果說(shuō)王熙沒(méi)有什么不可告人的苦衷,為什么他要如此遮遮掩掩,閃爍其詞。
究竟是為什么,史料在這么多關(guān)鍵之處的記載,會(huì)有如此之多異常明顯的出入,這似乎很難用記述者的失誤來(lái)簡(jiǎn)單地下結(jié)論?會(huì)不會(huì)是順治皇帝的死亡另有隱情呢?
1992年,一個(gè)普通的下午,居住在廈門(mén)的鄭萬(wàn)齡,在家中整理父親留下的遺物。鄭家是鄭成功的后代,鄭萬(wàn)齡的父親去世后留下不少和先族相關(guān)的書(shū)籍。然而,就在整理的過(guò)程中,一本書(shū)吸引了鄭萬(wàn)齡的注意……
鄭萬(wàn)齡發(fā)現(xiàn)的手抄本叫《延平王起義實(shí)錄》,這本書(shū)就是以日記的形式記載了鄭成功的戎馬生涯。2004年4月20號(hào),《廈門(mén)晚報(bào)》的頭條新聞——順治被鄭成功斃于廈門(mén),吸引了無(wú)數(shù)的目光。而這個(gè)驚人的消息就是來(lái)自《延平王起義實(shí)錄》的一段記載:有人密報(bào)鄭成功,高崎之戰(zhàn)中,順治皇帝在廈門(mén)思明港被炮擊沒(méi),清軍將領(lǐng)達(dá)素不敢對(duì)外公布這個(gè)消息。
此外,手抄本上還有一段關(guān)于太師鄭芝龍被害內(nèi)幕的文字,其中再次提到順治帝死因:太師鄭芝龍降清后,屢次寫(xiě)信勸兒子鄭成功投降都以失敗告終,但順治并未將他治罪。順治被炮斃于廈門(mén)后,輔臣蘇克薩哈與鄭芝龍有仇,向康熙建議:“鄭成功可以用炮擊死我們的先皇,皇上難道就不能處死他的父親嗎?”康熙采納了他的意見(jiàn),即位不久后,鄭芝龍就被處死。
民間傳說(shuō),明末清初,鄭成功據(jù)島抗清,順治皇帝御駕親征,來(lái)到廈門(mén)。鄭成功的部隊(duì)沿岸與清軍激戰(zhàn)。就在這一次的激戰(zhàn)中,順治皇帝被鄭成功炮轟而死。港中江魚(yú)因食皇帝肉而形變,成了無(wú)鰾江魚(yú)。如今這個(gè)籠罩著濃郁神話色彩的傳說(shuō),在人們的口口相傳中已經(jīng)變得模糊不清,順治皇帝真的死在廈門(mén)海戰(zhàn)當(dāng)中了么?
廈門(mén)文史專家洪卜仁認(rèn)為,順治很有可能親征的。而且清兵統(tǒng)帥達(dá)素之死,也存在著頗多疑點(diǎn)。《延平王起義實(shí)錄》中稱,順治被炮斃后,達(dá)素畏罪自殺。在今人研究鄭成功的另一部重要史料——《海上見(jiàn)聞錄》中,也有類(lèi)似的記載,十月清調(diào)達(dá)素回京問(wèn)罪,達(dá)素在省吞金而死。如果這個(gè)記載屬實(shí),那么究竟是什么原因,逼迫達(dá)素選擇了這條不歸路?
清史專家何齡修仔細(xì)研究了廈門(mén)文史專家提供的種種史料,提出了質(zhì)疑。在記錄鄭成功事跡的《先王實(shí)錄》里邊沒(méi)有這種說(shuō)法。而且鄭成功本人在出兵恢復(fù)臺(tái)灣之前的講話中,也只提到去年打敗達(dá)素軍隊(duì)一陣,并沒(méi)有說(shuō)打死了順治。不僅如此,南明大臣張煌言在給永歷皇帝的所有奏報(bào)中,也從來(lái)就沒(méi)有過(guò)關(guān)于順治被鄭成功炮斃的片紙只言。顯然當(dāng)時(shí)并沒(méi)有這樣的說(shuō)法。此外,清軍與鄭成功的部隊(duì)激烈交戰(zhàn)是在五月,那么順治被炮斃的話,不能超過(guò)五月,因?yàn)槲逶乱院鬀](méi)戰(zhàn)事了。但是到了順治十八年正月,新皇帝才即位,這也就意味著皇位虛懸半年,權(quán)力真空必將導(dǎo)致政治混亂,這種情況在極權(quán)統(tǒng)治的封建王朝根本不可能發(fā)生。
《延平王起義實(shí)錄》帶給專家們的,依然是一片茫然和疑惑。順治是否御駕親征來(lái)過(guò)廈門(mén)?又是不是真的死于鄭成功的炮轟?除了一份家傳的手抄本和一個(gè)遙遠(yuǎn)的傳說(shuō),專家們?cè)僖舱也坏饺魏斡辛Φ淖糇C。而也就是在這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題上,答案的迷失讓順治死于廈門(mén)的說(shuō)法成為一個(gè)無(wú)法解開(kāi)的謎。
究竟是什么奪走了一代天子年輕的生命,也許永遠(yuǎn)無(wú)法得到確卻的答案。人們只能依靠著史料中的零星記載,盡可能去還原那段歷史本來(lái)的面目。從各種史料和跡象推斷,順治死于天花的可能性最大,但這依然不是最終的定論。順治神秘的死亡也許就在紫禁城的靜默中永遠(yuǎn)被塵封了。然而,歷史正是因?yàn)橛辛酥T多難以猜測(cè)的謎題,才會(huì)顯得如此耐人尋味。
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