歷史上廢立太子是國家的第一號大事,而隋文帝偏偏能在這''第一號大事''上失察,廢楊勇而立楊廣,為隋朝滅亡埋下地雷。要想徹底理解這件事,必須弄清楚隋文帝楊堅這個人。第一,隋文帝是個什么樣的人?用一句話來說,是個德高而道薄之人。隋文帝德行之高歷來為人稱道。他生于寺院,從小被一個比丘尼撫養(yǎng),養(yǎng)成了良好的個人品德(寺院生活對他的熏陶實際上很深),注重個人威儀,能控制感官享受,儉樸,厭惡奢靡。
而且他的妻子獨孤氏在這一點上與他高度相似,可謂''夫妻同心''。但從另一個角度看,這種較高的德行也成為這對夫妻的一種強烈執(zhí)著,對任何浪費、奢靡、放縱感官、違背禮法的行為都深惡痛絕。隋文帝雖然德行頗高,只能說很一般,德高而道薄但心性的體察功夫并不怎么高。
其實用唐太宗的話來說就是''此人性至察而心不明'',表現在外就是多疑,總怕別人騙了自己,分析、解決問題時不時就要犯錯,容易被別有用心的人所利用等。也可以說,隋文帝天生不信任任何人,而妻子獨孤氏性格強勢,與他有共同信仰、共同的患難經歷,對他的決策保持著強烈的影響力,甚至連代周稱帝這樣的大事都是獨孤氏幫他下決心的。而這樣一個人,長期執(zhí)政,出現開皇之治,被人稱為''圣人可汗''一點也不奇怪。
但他必然要給后人埋一點雷,而改立太子無疑就是最大的那個。第二點,楊勇是在楊堅剛登上帝位的時候就被立為太子的。他容貌俊美,為人不矯揉造作,溫和率真善于辭賦,但楊堅和獨孤氏對他卻是越看越不順眼,其根本原因正是楊勇在個人品德方面的''不檢點''。楊勇與父母不同,他喜好奢靡,放縱感官,違背禮法的事情也做過。
而且尤其令母親獨孤氏憤怒的是,楊勇寵愛姿色嬌美的侍妾云昭訓,對太子妃元氏頗為冷落,以致元氏早亡,更是觸及了獨孤氏的內心。綜合來看,楊勇并無太大的過錯,只是觸犯到了楊堅與獨孤氏這對''佛化夫妻''的強烈執(zhí)著,引發(fā)二人對楊勇的深度失望,才有廢除楊勇太子之位的打算。
與此同時,楊廣這個兒子的''完美''表現,也讓楊堅和獨孤氏堅定了廢太子的心意。楊廣與哥哥楊勇截然不同,他壯志凌云,功績卓著(滅陳,治理江南等),德行足為天下人楷模(力戒奢靡、不寵侍妾、謙卑有禮,不過都是裝出來的),反倒是頗有父母之風。與此同時,楊廣又暗結重臣楊素,稱贊晉王楊廣和德行和功業(yè),不斷在隋文帝面前說楊勇的壞話。一反一正,如此情勢,隋文帝徹底淪陷了。
以當時隋文帝的智慧,他是無法看透這種反差,是無法看透楊廣這個人,更是無法理解這種''大偽似真''的背后情形。隋文帝似乎也沒有專屬于自己的情報網絡,而且對楊勇的真實情況也沒有了解和分析。最終在獨孤氏和楊素等人的反復勸說下,終于在開皇20年立楊廣為太子,廢掉楊勇的太子位,同時剪除楊勇的羽翼。綜上,我認為,隋文帝廢掉楊勇而立楊廣為太子,這一點完全符合他一貫的行為模式。
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