見(jiàn)利忘義的故事

見(jiàn)利忘義的故事

見(jiàn)利忘義一詞出自《漢書(shū)·樊酈滕灌傅靳周傳》。

漢高祖劉邦死后，呂后把持朝政。呂后病逝后，留下遺詔任命內(nèi)侄呂產(chǎn)為相國(guó)，呂祿統(tǒng)領(lǐng)京都禁衛(wèi)軍。呂氏一門(mén)掌權(quán)后，排除異己，激起朝野內(nèi)外的不滿。丞相陳平和太尉周勃商量后，決定利用酈商的兒子酈寄與呂祿的關(guān)系，來(lái)除掉呂祿。周勃劫持了酈商，并威脅酈寄前去引誘呂祿外出。在酈寄與呂祿外出狩獵時(shí)，周勃乘機(jī)奪取了呂祿的兵符，控制了北軍，一舉鏟除了呂氏家族。

后來(lái)，人們把對(duì)酈寄的評(píng)價(jià)演變?yōu)槌烧Z(yǔ)見(jiàn)利忘義，意思是見(jiàn)到有利可圖就不顧道義。

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見(jiàn)利忘義是什么意思

見(jiàn)利忘義指見(jiàn)到有利可圖就忘記道義，比喻為了私利，而不顧正義和道義。

出處：

1、當(dāng)孝文時(shí)，天下以酈寄為賣(mài)友。夫賣(mài)友者，謂見(jiàn)利而忘義也。

2、柳龍卿、胡子傳見(jiàn)利忘義，反復(fù)小心。

3、唯以三事（指河工、漕運(yùn)、鹽法）皆近利，司事久則見(jiàn)利忘義。

4、有的群眾受一切向錢(qián)看的思想腐蝕，見(jiàn)利忘義。

5、郭亞不是那種見(jiàn)利忘義的人，更不是那種穿著釘子鞋踏著別人肩膀向上爬的無(wú)恥之輩。

選自：《漢書(shū)·樊酈滕灌傅靳周傳》、《殺狗記?孝友褒封》、《安吳四種總目序》、《三家巷》、《愚昧比貧窮更可怕》。

見(jiàn)利忘義造句

1、不守信用的人，總是見(jiàn)利忘義，總是圖謀不軌，揣摩人心，耍心眼。

2、人生入戲，對(duì)不起別人，就是不尊重自己，見(jiàn)利忘義，就是不懂感恩，也是沒(méi)有道德。

3、見(jiàn)利忘義的人，是一種能力短淺，見(jiàn)識(shí)單薄，總是想著自己，不顧全別人，思維貧窮，不懂人情世故的人。

4、人難免不自私，但太過(guò)自私，就是唯利是圖，繼而就會(huì)見(jiàn)利忘義，背信棄義，甚至失去了人性。

5、難怪長(zhǎng)期以來(lái)，眾人對(duì)魏延都是恨得咬牙切齒，稱其乃一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的見(jiàn)利忘義的反復(fù)小人。

6、故事中的漆工舉手之勞與人為善不見(jiàn)利忘義，船主知恩圖報(bào)，這兩者都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

以上內(nèi)容參考：百度百科—見(jiàn)利忘義

經(jīng)典四字成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短【六篇】

【篇一】經(jīng)典四字成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短

　　后來(lái)居上

　　漢武帝時(shí)，朝中有3位有名的臣子，分別叫作汲黯、公孫弘和張湯。這3個(gè)人雖然同時(shí)在漢武帝手下為臣，但他們的情況卻很不一樣。

　　汲黯進(jìn)京供職時(shí)，資歷已經(jīng)很深且官職也已經(jīng)很高了，而當(dāng)時(shí)的公孫弘和張湯兩個(gè)人還只不過(guò)是個(gè)小官，職位低得很。可是由于他們?yōu)槿颂幨虑〉胶锰?，加上政?jī)顯著，因此，公孫弘和張湯都一步一步地被提拔起來(lái)，直到公孫弘封了侯又拜為相國(guó)，張湯也升到了御史大夫，兩人官職都排在汲黯之上了。

　　汲黯這個(gè)人原本就業(yè)績(jī)不及公孫弘、張湯，可他又偏偏心胸狹窄，眼看那兩位過(guò)去遠(yuǎn)在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服氣，總想要找個(gè)機(jī)會(huì)跟皇帝評(píng)評(píng)這個(gè)理。

　　有一天散朝后，文武大臣們陸續(xù)退去，漢武帝慢步踱出宮，正朝著通往御花園的花徑走去。汲黯趕緊趨步上前，對(duì)漢武帝說(shuō)：“陛下，有句話想說(shuō)給您聽(tīng)，不知是否感興趣?”

　　漢武帝回過(guò)身停下，說(shuō)：“不知是何事，不妨說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?！?br>
　　汲黯說(shuō)：“皇上您見(jiàn)過(guò)農(nóng)人堆積柴草嗎?他們總是把先搬來(lái)的柴草鋪在底層，后搬來(lái)的反而放在上面，您不覺(jué)得那先搬來(lái)的柴草太委屈了嗎?”

　　漢武帝有些不解地看著汲黯說(shuō)：“你說(shuō)這些，是什么意思呢?”

　　汲黯說(shuō)：“你看，公孫弘、張湯那些小官，論資歷論基礎(chǔ)都在我之后，可現(xiàn)在他們卻一個(gè)個(gè)后來(lái)居上，職位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的農(nóng)人一樣嗎?”

　　幾句話說(shuō)得漢武帝很不高興，他覺(jué)得汲黯如此簡(jiǎn)單、片面地看問(wèn)題，是不通情理的。他本想貶斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好壓住火氣，什么也沒(méi)說(shuō)，拂袖而去。此后，漢武帝對(duì)汲黯更是置之不理，他的官職也只好原地踏步了。

　　后來(lái)者居上，原本是客觀事物的發(fā)展規(guī)律，這就要看我們從哪個(gè)角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題了。汲黯認(rèn)為提拔人才一定要論資排輩，反對(duì)后來(lái)居上，是不可取的。

【篇二】經(jīng)典四字成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短

　　見(jiàn)利忘義

　　秦末，酈商在高陽(yáng)起兵，歸順劉邦。他將自己的四千兵馬交給劉邦統(tǒng)率，自己沖鋒陷陣，立下不少功勞。劉邦做了皇帝以后，他當(dāng)右丞相，深得朝廷器重，后來(lái)退休在家。

　　劉邦死后，大權(quán)落在呂后手中。她封自己的侄兒呂廣、呂祿為王，打算將劉家的天下變?yōu)閰渭业?。呂后病死后，呂家的人蠢蠢欲?dòng)，眼看一場(chǎng)政變就要發(fā)生，漢朝大臣們個(gè)個(gè)捏著一把汗。

　　丞相陳平和太尉周勃緊急磋商，討論對(duì)策，最后決定為了平息禍患，必須誅滅呂氏家族。但是，當(dāng)時(shí)的兵權(quán)在呂祿的手中，他掌管北軍，周勃雖然是名義上的將領(lǐng)，但是如果拿不到兵符就無(wú)法調(diào)遣部隊(duì)。

　　周勃和陳平想了半天，就想利用酈商的兒子酈寄與呂祿是好朋友的關(guān)系，除掉呂祿。周勃首先劫持住酈商，威脅酈寄引出呂祿，乘機(jī)奪取兵符。呂祿聽(tīng)從酈寄的勸告，出外狩獵散心，周勃奪了兵符，趁機(jī)控制北軍，隨后便把呂氏家族全部誅滅。

　　酈商在誅呂事件發(fā)生后不久就去世了，酈寄由于立下大功，繼承了父親的爵位。后來(lái)史書(shū)評(píng)論酈寄，說(shuō)他見(jiàn)到有利可圖，就出賣(mài)了朋友，是個(gè)沒(méi)有道義的人。

【篇三】經(jīng)典四字成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短

　　口蜜腹劍

　　唐玄宗（李隆基）的兵部尚書(shū)李林甫，論才藝，也還不錯(cuò)，一手字，畫(huà)都很好；但他做官卻不正正誠(chéng)誠(chéng)的辦事，而是一味遷就和迎合玄宗的意旨。不但如此，他還用些不正當(dāng)?shù)姆椒ńY(jié)交玄宗親信的宦官和妃子。因此，他很得玄宗的寵信，一直在朝中做了十九年的官。李林甫和一般人接觸。也總是在外貌上表現(xiàn)出和人很友好，非常合作，嘴里并說(shuō)盡所有可以說(shuō)的好聽(tīng)的、善意的話?？墒菍?shí)際上，他的性情和他的表面態(tài)度完全相反；他竟是一個(gè)非常狡猖陰險(xiǎn)，常常使壞主意來(lái)害人的人。但是，壞人雖然有時(shí)可以得達(dá)害人的目的，逞*謀于一時(shí)，日子久了，人家就發(fā)現(xiàn)了地這種偽善，于是大家便在背地里說(shuō)他“口有蜜、腹有劍”。即是：口上甜甜蜜蜜，心中利劍害人。

　　唐朝還有一個(gè)做中書(shū)侍郎的李義府，平常的行動(dòng)和表情，顯得非常忠厚和溫和；而且他不管和誰(shuí)說(shuō)話，總一定先自己咧開(kāi)嘴笑，表現(xiàn)出十分誠(chéng)懇和善良的樣子。其實(shí)地的心地既刻薄，又*詐，常使用陰險(xiǎn)的計(jì)策害人。日子久了，人家也發(fā)現(xiàn)了他的這種假面具，就在背地裹說(shuō)他“笑中有刀”。

　　像李林甫和李義府那樣的人是非?？膳碌?，因?yàn)橐脖砝锊灰唬舨恍⌒?，便要上?dāng)受害。所以“口蜜腹劍”不但是一句好成語(yǔ)，而且可作我們交友的戒言。

　　“口蜜腹劍”和“笑里藏刀”雖出自兩個(gè)人的兩個(gè)故事，但其含義是相同的，都是形容人口是心非和表里不一致；外面表現(xiàn)的很好，很討人好感，叫人愿意結(jié)交，而心里卻是盡想些壞主意計(jì)算人，謀害人。

【篇四】經(jīng)典四字成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短

　　熟能生巧

　　北宋時(shí)候有一個(gè)叫陳堯咨的人，十分善于射箭，當(dāng)時(shí)的人都明白他是一個(gè)百發(fā)百中的射箭手，所以大家都對(duì)他很敬佩。陳堯咨受到大家稱贊之后，覺(jué)得自己的本領(lǐng)已是天下無(wú)雙，便驕傲自滿起來(lái)。

　　一天，陳堯咨又在靶場(chǎng)表演他那百步穿楊的絕技。一箭射出，把又細(xì)又軟的柳枝條射斷了。觀眾們看得大聲喝彩，并要求他再來(lái)一次。這時(shí)有個(gè)賣(mài)油的老頭正從那里經(jīng)過(guò)，看了后，卻笑著說(shuō)：“這有什么了不起，只但是手法熟練些罷了!”陳堯咨聽(tīng)了，不禁大怒，喝道：“你這老頭有什么本領(lǐng)，竟敢藐(miǎo)視我?”老頭回答：“我哪里敢藐視你，我只是從幾十年的斟(zhēn)油經(jīng)驗(yàn)中，明白做熟了的事情，便會(huì)找出竅門(mén)來(lái)的道理?！闭f(shuō)著，便從他的油擔(dān)上取下一個(gè)葫蘆，葫蘆口上放一枚方孔銅錢(qián)，然后打了一勺油，高舉油勺往葫蘆里倒，倒下的油直得像一條線似的穿過(guò)錢(qián)孔進(jìn)入葫蘆中。油倒完了，把銅錢(qián)拿起來(lái)給大家看，錢(qián)孔周?chē)箾](méi)有一絲油漬(zì)，大家看了都贊嘆不已。老頭微笑著對(duì)陳堯咨說(shuō)：“我這也沒(méi)有什么了不起，只是熟能生巧罷了。”陳堯咨聽(tīng)了，一聲不響便掉頭走了。

　　之后的人便根據(jù)這故事引申出“熟能生巧”這個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)說(shuō)明熟悉了所做的事情，便能找出做得更好的辦法來(lái)。

【篇五】經(jīng)典四字成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短

　　芒刺在背

　　霍光是西漢有名的大臣，漢武帝很器重他，封為大將軍。漢武帝臨終，令他輔佐幼主昭帝劉弗陵，朝廷里的大事都由霍光決定。

　　霍光雖然對(duì)皇室效忠，但是他對(duì)反對(duì)自己的人不能相容。他利用手中權(quán)力排斥異己，將左將軍上官桀、御史大夫桑弘羊以造反罪名殺掉，迫使反對(duì)自己的燕王等皇親國(guó)戚自殺，朝廷里的大臣沒(méi)有一個(gè)不怕他。

　　昭帝死后，由昌邑王劉賀即位，這個(gè)皇帝從不干正事，霍光很生氣，不久又將劉賀廢黜，迎立劉詢?yōu)闈h宣帝。宣帝深知霍氏勢(shì)大，自己的生死存廢都取決于霍光，因此對(duì)霍光非常害怕。

　　有一次，宣帝去祭祀，在宣帝乘車(chē)往高廟向祖宗牌位朝拜的路上，霍光與他同坐一輛車(chē)，宣帝非常緊張，不能自持，背上好像有小刺在扎，難以忍受。后由車(chē)騎將軍張安世代替霍光，他才行完大禮。

　　不久霍光病死，霍氏家族的人企圖廢掉宣帝，立霍光的兒子霍禹為帝，結(jié)果陰謀敗露，被滿門(mén)抄斬。

　　成語(yǔ)釋義：形容某人心中極度惶恐與不安。

【篇六】經(jīng)典四字成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短

　　三顧茅廬

　　漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶（三國(guó)時(shí)謀土）和司馬徽（三國(guó)時(shí)謀士）說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄陽(yáng)縣）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出來(lái)幫助他替國(guó)家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。

　　過(guò)了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把地捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。

　　諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

　　“三國(guó)演義”把劉備三次親自敦請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在的“出師表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”之句。于是后世人見(jiàn)有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來(lái)幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話來(lái)形容敦請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情。也就是不恥下問(wèn)，虛心求才的意思。

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