說(shuō)到曹操,大家都會(huì)想到什么呢
《三國(guó)演義》作為一部文學(xué)經(jīng)典,刻畫(huà)了太多典型人物。除了劉備、曹操等個(gè)人形象,"五子良將"、"五虎上將"和"八虎騎"等群像也具有很高的知名度。
然而有趣的是,故事里曹操這個(gè)擁有五子良將和八虎騎的梟雄,卻偏偏時(shí)常對(duì)只有五虎上將,總體實(shí)力比自己弱不少的劉備投去艷羨的目光。
曹操這是怎么了?這"委屈巴巴"羨慕別人的模樣,可和他梟雄的身份怎么看都違和。
然而我們?nèi)羰菑牟懿龠@個(gè)形象和《三國(guó)演義》全書(shū)兩個(gè)層面的三個(gè)角度去看,曹操對(duì)劉備的羨慕其實(shí)是合情合理的。曹操形象的豐滿離不開(kāi)各種感情的流露
如果我們要找出一個(gè)詞語(yǔ)形容《三國(guó)演義》之中的曹操,那"梟雄"或是"奸雄"怕是名列前茅。羅貫中給曹操安排的初登場(chǎng),就是幼年曹操裝病誆騙叔父。這讓狡猾從一開(kāi)始就成為了他的特征。而后通過(guò)幾十年的努力,曹操又把豪杰的標(biāo)簽牢牢地貼在自己的身上。
然而對(duì)于一個(gè)文學(xué)形象而言,僅僅有"梟雄"這樣的關(guān)鍵詞,這個(gè)人物依舊是不夠清晰的。羅貫中必須再通過(guò)更多的情節(jié),從更多方面去展現(xiàn)曹操的種種。因而最后,曹操也會(huì)羨慕別人,成為了羅貫中選中以塑造曹操形象的一個(gè)角度。
在第二十一回"曹操煮酒論英雄 關(guān)公賺城斬車(chē)胄"中,曹操指指劉備,又指指自己而說(shuō)出的那句"今天下英雄,惟使君與操耳!",就是羅貫中讓曹操羨慕劉備的一個(gè)典型。
此時(shí)的曹操已是一朝宰相,而劉備不過(guò)是為避鋒芒而整日在菜園子里埋頭種菜的"左將軍"。兩人實(shí)力差距如此之大,就是街邊小兒恐怕都能明白??刹懿賲s把劉備抬到和自己等同的地位,言辭之中透露著對(duì)劉備"胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志"的羨慕(雖然曹操覺(jué)得自己也有這些特質(zhì))。
如此,我們?cè)谙駝湟粯討岩刹懿龠@句夸獎(jiǎng)的真實(shí)性的同時(shí),就會(huì)先入為主的認(rèn)為曹操是擁有這些特質(zhì)的,然后才會(huì)想到劉備擔(dān)不擔(dān)得起這句評(píng)價(jià),以及曹操是不是在試探劉備。
雖然這樣的曹操不太像古代豪杰而有些許像今天的"白蓮花",但這些艷羨一方面體現(xiàn)了曹操的心思深沉,一方面也能肯定他確有過(guò)人之處。是故羅貫中讓曹操對(duì)劉備流露出艷羨之情,是能達(dá)到豐富曹操形象的效果的。
曹魏與蜀漢的斗爭(zhēng)使得曹操不得不承認(rèn)對(duì)手的優(yōu)勢(shì)
雖然三國(guó)之爭(zhēng)的最后贏家是曹魏,但在曹操尚且在世時(shí),三家政權(quán)總體是呈現(xiàn)鼎立局面的。曹操有"挾天子以令諸侯"的狂,也有"士別三日,當(dāng)刮目相看"的理性。所以面對(duì)劉備和他的蜀漢政權(quán),曹操能夠看清雙方各自的長(zhǎng)處。
如此,曹操肯定甚至羨慕劉備的一些成就,就成了一種自然。
且曹操的求賢之心,其明顯程度堪比"司馬昭之心"。他并不缺對(duì)自己忠心的人才,卻還是一直希望招攬到更多的文臣武將。所以他率領(lǐng)著"五子良將"和"八虎騎"卻還眼饞劉備的"五虎上將",也是件很符合他的個(gè)性的事。這一點(diǎn),劉備的結(jié)拜弟兄關(guān)羽也可以現(xiàn)身說(shuō)法。
《三國(guó)演義》的基本立意是"尊劉貶曹"
不同于《三國(guó)志》等正史的"尊曹貶劉"傾向,脫胎于民間的《三國(guó)演義》是站在反對(duì)統(tǒng)治階級(jí)暴虐統(tǒng)治的民眾一方的。因此在確定了這一基調(diào)之后,曹操這類代表現(xiàn)實(shí)官方的角色就注定了會(huì)被丑化。
在正史之中的曹操是文武皆通而叱咤風(fēng)云的非凡人物。他幾乎什么都會(huì),也什么都不缺,看起來(lái)并不是會(huì)羨慕別人,甚至是羨慕一個(gè)不如自己的人的。
所以羅貫中若是想要在書(shū)中表達(dá)"尊劉貶曹"的思想,自然就要把曹操?gòu)纳駢?拉下來(lái)",讓他有一些乍一看并不符合其英武形象的表現(xiàn)。
所以我們可以理解為,曹操作為《三國(guó)演義》中的"反派",其對(duì)他人有羨慕之情是一種立意需要。且讓他羨慕作為主角的劉備,還能"一箭雙雕"地體現(xiàn)"尊劉"思想。
是故說(shuō)到底,曹操在《三國(guó)演義》里對(duì)劉備心生羨慕,不是他"崩"了"人設(shè)",而是他"人設(shè)"正是如此。也幸得羅貫中將曹操這個(gè)形象如此定位,如此描寫(xiě),我們這些讀者才會(huì)關(guān)注到《三國(guó)演義》里的曹操,才會(huì)對(duì)他又敬又恨。
若羅貫中當(dāng)初只片面地展現(xiàn)曹操的"奸偽",那曹操在今天可能也就沒(méi)這么有名了。
曹操和劉備煮酒論英雄的時(shí)候,真正目的是為了試探劉備是否還有與自己爭(zhēng)霸的野心,因?yàn)橐恢币詠?lái)劉備的名聲都非常好,即便寄人籬下,也沒(méi)有讓曹操抓到任何把柄,但曹操曾經(jīng)和劉備有過(guò)接觸,知道他有雄心壯志,不敢久居人下,所以才會(huì)通過(guò)討論天下英雄,看看劉備的反應(yīng),結(jié)果劉備非常機(jī)智,幾乎沒(méi)有露出任何把柄,當(dāng)曹操說(shuō)出,天下英雄只有你我二人的時(shí)候,劉備雖然被嚇到了,但天公作美恰巧打了一下雷,給了劉備開(kāi)脫的借口,曹操認(rèn)為劉備也是一個(gè)膽小之輩,就沒(méi)有把他放在心上。
劉備在關(guān)鍵時(shí)刻也非常精通謀略,他走投無(wú)路之下投奔曹操,曹操肯定不會(huì)殺自己,但在曹操的眼皮子底下生活也非常艱難,因?yàn)椴懿贂r(shí)刻提防著劉備,還對(duì)天子做出了一些不恭敬的行為,也就是在那個(gè)時(shí)期,漢獻(xiàn)帝對(duì)劉備伸出了橄欖枝,用血書(shū)寫(xiě)下曹操的險(xiǎn)惡用心,在這種情況下,劉備的處境就更加艱難了,一方面他必須為漢室清君側(cè),另一方面他又擔(dān)心被曹操識(shí)破他與漢獻(xiàn)帝的合作,所以在曹操邀請(qǐng)自己的時(shí)候,劉備也心驚膽戰(zhàn)。
曹操把劉備稱作英雄的之前,劉備一直列舉他人,實(shí)際上也隱隱約約想到自己,但卻堅(jiān)決不敢承認(rèn),當(dāng)曹操提到劉備的時(shí)候,他以為對(duì)方識(shí)破了自己的計(jì)劃,這才驚掉了手中的酒杯,如果沒(méi)有天上的那一聲驚雷,劉備就無(wú)法解釋,很可能被曹操殺害。
事后劉備也感到非常害怕,他擔(dān)心曹操想清楚其中的端倪,或者最終依然對(duì)自己不放心,想要永除后患,索性那時(shí)候袁術(shù)恰好在逃亡的路上,劉備就像曹操自薦前去阻截,這才逃出了對(duì)方的掌控。
成大事者不拘小節(jié),劉備雖然當(dāng)時(shí)屢戰(zhàn)屢敗,但是曹操能夠看得出劉備的野心和劉備的才能,劉備這樣的人具備成功的條件,雖然劉備現(xiàn)在屢戰(zhàn)屢敗,還沒(méi)有成功,但是曹操看得出來(lái),劉備其實(shí)和他很像,曹操自然知道劉備以后肯定會(huì)有所成就的,并且劉備身邊還有關(guān)羽張飛這樣的絕世猛將,所以曹操才會(huì)看得起劉備。
劉備這個(gè)人有一個(gè)最大的特點(diǎn)就是仁義,劉備不管自己多難的情況下,都會(huì)善待百姓,就是其他諸侯做不到的,不管劉備是真仁義還是假仁義,這都代表了劉備的野心,因?yàn)橹挥械玫搅嗣癖姷闹С?,最后才?huì)成功,得民心者得天下。曹操當(dāng)時(shí)自然能夠看出劉備的仁義。?
劉備和曹操其實(shí)有一個(gè)共同的特點(diǎn),他們看的都非常遠(yuǎn),他們不會(huì)計(jì)較眼前的得失,他們考慮的是長(zhǎng)久的利益,所以一時(shí)的勝負(fù)并不能決定誰(shuí)是真正的英雄。當(dāng)初18路諸侯討伐董卓的時(shí)候,各路諸侯都沒(méi)有處理,都想保存自己的實(shí)力,其中只有孫堅(jiān)曹操出力最多,劉備當(dāng)時(shí)雖然沒(méi)有多少實(shí)力,但是劉備也出力了。所以曹操都看不起別的諸侯,在曹操眼里只有劉備和孫堅(jiān),還有他自己能稱得上是英雄。 曹操也是憑借著自己的努力一步一步走到今天的,曹操看劉備就像當(dāng)初的自己一樣,所以曹操才會(huì)這樣欣賞劉備。
劉備雖然屢戰(zhàn)屢敗,但是劉備并沒(méi)有放棄自己的目標(biāo),劉備在最困難的時(shí)候也堅(jiān)持自己的原則(仁義),這樣更能證明劉備的野心,劉備雖然經(jīng)常寄人籬下,但是劉備不會(huì)在一個(gè)地方呆很久,因?yàn)閯溆兄约旱闹鞠?,他不是一個(gè)久居人下的人。 只要一有機(jī)會(huì)劉備就會(huì)為向自己的理想奔去。
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