古代將士除了要穿鎧甲外,他們?yōu)槭裁催€要穿同樣笨重的披風(fēng)

古代將士除了要穿鎧甲外,他們?yōu)槭裁催€要穿同樣笨重的披風(fēng)

很多人都不了解古代將士披風(fēng)的事情，接下來(lái)跟著小編一起欣賞。

古代的戰(zhàn)場(chǎng)上，鎧甲應(yīng)該是戰(zhàn)士最為重要的裝備了，雖說(shuō)鎧甲看起來(lái)比較笨重，而且穿起來(lái)也沒(méi)有那么舒服，但是緊要關(guān)頭鎧甲卻是可以救命的。若是經(jīng)?？垂糯皯?zhàn)爭(zhēng)”片的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上除了穿鎧甲這套裝備外，還會(huì)有人穿了同樣笨重的披風(fēng)，這是為何呢?

很多人不理解，既然已經(jīng)有了鎧甲護(hù)身，為何還要穿這么笨重的披風(fēng)呢?很多時(shí)候還容易踩到腳下，這樣來(lái)看披風(fēng)就成了累贅。但是戰(zhàn)場(chǎng)上依舊會(huì)有將領(lǐng)去穿鎧甲，甚至還樂(lè)此不疲呢。說(shuō)真的穿著披風(fēng)雖然威風(fēng)，但是在戰(zhàn)場(chǎng)上很容易就被“敵方”發(fā)現(xiàn)。但其實(shí)鎧甲的作用不容小覷呢，戰(zhàn)爭(zhēng)一般都會(huì)發(fā)現(xiàn)在野外，所以穿上披風(fēng)可以御寒保暖，除此外還能阻擋風(fēng)塵呢。

除此外鎧甲還有個(gè)重要功效呢，那就是鼓舞戰(zhàn)士的勇氣呢。因?yàn)榇┲z甲就像戰(zhàn)旗一樣，只要戰(zhàn)旗不倒下，所有的士兵們都會(huì)繼續(xù)奮力前行。戰(zhàn)場(chǎng)是很大的，所以士兵很容易出現(xiàn)迷茫的狀態(tài)，不知道接下來(lái)朝著哪里廝殺進(jìn)攻，所以就需要更為顯眼的“領(lǐng)頭羊”去給自己方向。戰(zhàn)場(chǎng)上，“殺敵方向”是很重要的，因?yàn)閼?zhàn)士們的目標(biāo)都是希望能勝利，所以說(shuō)穿鎧甲也是一門“技術(shù)活”。

戰(zhàn)場(chǎng)上弓箭是很常見(jiàn)的一種武器，在殺敵中也會(huì)免不了被他人背后放冷箭，所以穿上鎧甲之后，就能很好的預(yù)防別人在背后放箭，有很好的保護(hù)自己生命的作用。要知道鎧甲是很堅(jiān)硬的衣物，想要穿透鎧甲是有些難度的。

老話說(shuō)勝負(fù)只在一瞬間，那些身披鎧甲的戰(zhàn)士都是身經(jīng)百戰(zhàn)的，所以說(shuō)戰(zhàn)場(chǎng)上他們的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)是異常豐富的，因此跟穿鎧甲的勇士搏斗，勝算的希望還是有些渺茫的。

古代將軍為什么要披風(fēng) ？

披風(fēng)一開(kāi)始都是為了抗寒擋風(fēng)的。但也有其它的作用。比如說(shuō)能讓己方更容易辨別將領(lǐng)的位置，有利于戰(zhàn)斗指揮。夜間作戰(zhàn)還能更好的掩護(hù)主將（誰(shuí)叫他的鎧甲最鮮亮？）。緊急情況之下，還能當(dāng)止血帶用。但披風(fēng)最最重要的作用是一個(gè)字——帥?。?！

古代騎士的披風(fēng)有什么作用？

一般來(lái)講
騎兵部隊(duì)都在平原地區(qū)作戰(zhàn)，而世界上大部分平原地區(qū)冬季十分寒冷，于是就需要一個(gè)擋風(fēng)的比較厚重的方便的外套，就出現(xiàn)了披風(fēng)
在軍隊(duì)中，將軍的披風(fēng)還有戰(zhàn)旗的作用，鼓舞氣勢(shì)、明確進(jìn)攻方向、統(tǒng)一指揮
在歐洲，騎士們將自己家族或是勢(shì)力的標(biāo)志畫在披風(fēng)和盾牌上，以區(qū)分?jǐn)澄?
但披風(fēng)最初的用途還是在寒冷的時(shí)候保暖

披風(fēng)的由來(lái)

披風(fēng)

mantle；cloak

披用的外衣。用以防風(fēng)御寒。短者曾稱帔，長(zhǎng)者又稱斗篷。披風(fēng)通常無(wú)袖。中國(guó)古代有虛設(shè)兩袖的長(zhǎng)披風(fēng)。

距今約1萬(wàn)年的新石器時(shí)代 ，中國(guó)已有貫頭衣、披單服等披風(fēng)類服裝。在5000年前的古埃及浮雕像中有著披風(fēng)的人物形象。披風(fēng)長(zhǎng)期流行于地中海地區(qū)，在11世紀(jì)前后盛行于歐洲。披風(fēng)在中國(guó)清代 主要用作上層社會(huì)婦女的禮服外衣，含高貴之意，并有一口鐘、羅漢衣、篷篷衣等名稱。

披風(fēng)按披及人體的部位可分為3類：長(zhǎng)披風(fēng)（斗篷）、短披風(fēng)、連帽披風(fēng)。按用途可分為：①日常生活中用的披風(fēng)。以波蕾若披風(fēng)（小披風(fēng)）比較著名；其他有寶寶斗篷和連帽式披風(fēng)雨衣（雨披）等。②宗教人士用的披風(fēng)，有基督教的祭披及其十字褡、佛教禪僧的小袈裟“ 掛絡(luò)”、道教的“披”等。③舞臺(tái)用披風(fēng)，有戲裝中的帔、魔術(shù)師用的及膝圓型披風(fēng)（圓形裁片在中間留領(lǐng)口）。④禮儀用的披風(fēng)，有觀劇披風(fēng)，英國(guó)元首加冕服蔻普斗篷，劍橋大學(xué)博士服大斗篷等。此外還有騎兵穿用的長(zhǎng)披風(fēng)，護(hù)士披風(fēng)（以深藍(lán)色毛料裁制、有紅襯里的七分長(zhǎng)披風(fēng)），斗牛士穿用的兩色披風(fēng)（柯波特），游泳上岸用的海灘披風(fēng)，以及中國(guó)彝族的“擦爾瓦”、納西族的“七星羊皮披肩”等。

古代有的將軍畫像為何鎧甲外再斜披戰(zhàn)袍，比如岳飛關(guān)羽呢？

古代的將軍的戰(zhàn)甲外披戰(zhàn)袍的將領(lǐng)并不多，在鎧甲外再斜披戰(zhàn)袍畫像中，鎧甲外披戰(zhàn)袍的主要是關(guān)羽，岳飛等這些典型人物。在為這些將軍所作的畫像中，一般來(lái)說(shuō)添加戰(zhàn)袍主要是為了起到裝飾作用，并且突出這些人物的英雄色彩，可以顯示這些人物的勇武，使其形象更加飽滿豐富。而且戰(zhàn)袍還有其他用途，戰(zhàn)袍是用很厚的布料制成的，戰(zhàn)袍在惡劣環(huán)境以及寒冷的季節(jié)中，包括行軍途中可以用來(lái)抵御風(fēng)沙，并且在可以直接裹著戰(zhàn)袍在夜晚睡覺(jué)時(shí)御寒，可以起到保溫的的作用，甚至在戰(zhàn)場(chǎng)負(fù)傷等緊急情況下，當(dāng)做繃帶使用，所以戰(zhàn)袍的作用比較多，

在中國(guó)歷史當(dāng)中，尤其是較為動(dòng)蕩的時(shí)代，古代的將軍因?yàn)殡S時(shí)要上戰(zhàn)場(chǎng)，而且在隨身攜帶或者穿著的衣甲會(huì)越精干越好，但是隨著年代變化以及時(shí)間的發(fā)展，古代將軍的衣甲袍服除了其實(shí)用價(jià)值之外，也逐漸成為了一種顯示其身份的象征，而特別加裝的重要裝飾品，不僅做工會(huì)精雕細(xì)琢，而且其形制也越來(lái)越精美，隨之就是代表其身份越高。古代將軍穿著戰(zhàn)袍的同時(shí)，也區(qū)別不同與其他人的身份，也可以體現(xiàn)將軍的英武之氣，而通常古代將軍在鎧甲外斜披戰(zhàn)袍是在軍隊(duì)出征，或者是接受檢閱時(shí)才披戰(zhàn)袍的。

而為了彰顯這些古代將軍的的戰(zhàn)功以及豐功偉績(jī)，方便后來(lái)者仰慕膜拜，因此歷朝歷代都會(huì)為這些武將繪制畫像，不但可以按照實(shí)物比對(duì)進(jìn)行描繪，同時(shí)也可以通過(guò)別人口述，以及創(chuàng)作畫像之人的遐想，而且處于古人在其他繪畫創(chuàng)作的需要，無(wú)論從造型、色彩等等方面，因此就會(huì)出現(xiàn)有的將領(lǐng)在鎧甲之外會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)袍，而有的則不會(huì)出現(xiàn)如此的衣著。因?yàn)殛P(guān)羽，岳飛這些人物的特殊性，就會(huì)在后來(lái)的畫像創(chuàng)作中，把當(dāng)時(shí)最為流行或是認(rèn)為最能體現(xiàn)英武的各種手段都添加在這些英雄人物身上，故此一代代的就這樣流傳下來(lái)了。

名將就有不同與一般將領(lǐng)的衣著打扮，給英雄人物添加戰(zhàn)袍，也往往也作為一種特殊身份的象征，必然會(huì)有所區(qū)分當(dāng)世名將與普通的武將的差別，像關(guān)羽，岳飛這些英名流芳的，世代傳頌的名將就會(huì)更加不同與普通名將了，所以在這個(gè)意義上來(lái)講，在鎧甲之外一定會(huì)描繪上精美的戰(zhàn)袍，而且有了外袍，則是顯示這種將領(lǐng)是屬于文武兼?zhèn)湫偷模c此同時(shí)，如關(guān)羽，岳飛這些名將，不光是有穿鎧甲外斜披戰(zhàn)袍的畫像，而且還有穿著文官服，而不著鎧甲的畫像，這樣更加顯得其地位的正式與隆重。因此就有了古代將軍在鎧甲外再斜披戰(zhàn)袍的畫像。

古代有的將軍畫像為何鎧甲外再斜披戰(zhàn)袍？比如岳飛，關(guān)羽？

武將于鎧甲外穿著的戰(zhàn)袍，因形制不同分為斗篷、披風(fēng)、大氅等，早期主要用于御寒、防雨雪、防塵、防風(fēng)等，后也成為一種重要的裝飾品，做工越精細(xì)、形制越精美代表身份越高。

古代武將實(shí)際上在作戰(zhàn)時(shí)，很少穿戴斗篷、披風(fēng)、大氅等，但在行軍途中卻往往穿戴，原因便是古代行軍風(fēng)餐露宿，而這些袍服無(wú)疑是行軍途中御寒、防雨雪、防塵、防風(fēng)的上佳之選，即使要露宿，斗篷一裹便是被褥。而且，古代武將穿戴的盔甲一般都比較厚重，穿上之后外面便只能套上斗篷、披風(fēng)、大氅一類的寬大袍服，因而武將大多配備。不過(guò)，一般也只有高級(jí)將領(lǐng)才享有這種待遇，普通士兵卻是無(wú)福享受的。

而隨著時(shí)間的發(fā)展，這種袍服除了其實(shí)用價(jià)值之外，也逐漸成為了一種極為重要的裝飾品，不僅是一種身份的象征，做工越精細(xì)、形制越精美便代表身份越高。同時(shí)，戰(zhàn)袍也可以彰顯將領(lǐng)和軍隊(duì)的英武之氣，并降低肅殺之感，通常在軍隊(duì)接受檢閱時(shí)使用。

如此一來(lái)，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)為何在畫像中，有的將領(lǐng)在鎧甲之外會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)袍：

1、創(chuàng)作需要。畫像也算是一種藝術(shù)作品，正所謂來(lái)源于生活，高于生活，于鎧甲之外再畫戰(zhàn)袍，無(wú)疑可以增加一些英武之氣。同時(shí)，古代鎧甲色彩大多較為單一，畫上戰(zhàn)袍估計(jì)也是考慮到了色彩搭配的問(wèn)題，不至于畫像看起來(lái)過(guò)于死板。

△戚繼光

2、彰顯身份。正如前文所說(shuō)，戰(zhàn)袍往往也作為一種身份的象征，名將與普通武將自然要有所區(qū)分，名流千古的名將和普通名將之間自然也要有所區(qū)分，于甲胄之外畫上精美的戰(zhàn)袍，也是用來(lái)區(qū)分將領(lǐng)身份的一種手段。

3、客觀表現(xiàn)。如果是寫實(shí)類的畫像，那么就更好理解了。武將要留畫像給后人，自然是要將自己最好的一面留給大家，因此在穿著上顯得隆重正式一些便也無(wú)可厚非，戰(zhàn)袍作為身份的象征自然便少不了了，想必這也是很多武將畫像身著官服而不著甲胄的一個(gè)主要原因。

4、重文輕武。正所謂上馬打天下，下馬治天下，歷代王朝除了開(kāi)國(guó)早期武將地位較高（除亂世），普遍存在重文輕武的情況。因此，甲胄之外穿戰(zhàn)袍，也可以彰顯一些儒將風(fēng)范，減少一些武將的肅殺之氣。這同樣也是很多武將畫像身著官服而不著甲胄的一個(gè)主要原因。

古代將軍為什么在鎧甲外披戰(zhàn)袍呢?

我們經(jīng)常可以在一些電視劇或者一些古人的畫像里面，看到古代人不同時(shí)期的不同穿著，而每個(gè)時(shí)期也都是有每個(gè)時(shí)期不同的特色，因此從服飾上面來(lái)判斷時(shí)代也是非常簡(jiǎn)單的。而現(xiàn)如今在一些古代將軍們的畫像里面，或者在一些電視劇里面，因?yàn)殡娨晞〉姆b也是參考了古代人的畫像來(lái)制作的，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有很多大將軍們，他們的服裝是有點(diǎn)奇怪的，因?yàn)榭赡苷υ诤芏嗳丝磥?lái)，將軍穿上盔甲鎧甲，是為了保護(hù)自己不受太大的傷，這在戰(zhàn)場(chǎng)上很重要，但是為什么他們還要在鎧甲的外面再加上一層布制的戰(zhàn)袍i，而且還是斜著穿的呢?這一層外面的戰(zhàn)袍到底是什么，又有什么意義和作用嗎?

1.將軍的披風(fēng)是什么樣

一般情況下，披風(fēng)是一種衣服的形制，為披用的外衣，大多直領(lǐng)對(duì)襟，頸部系帶，有二長(zhǎng)袖，兩腋下開(kāi)衩(清代《舜水朱氏談綺》三卷中描述的披風(fēng)為對(duì)襟直領(lǐng)，制衿，左右開(kāi)。

這種披風(fēng)在一些電視劇中，通常是為了遮寒保暖所用，所以這種披風(fēng)一般比較厚，但是小編說(shuō)的披風(fēng)是指將軍帶兵打仗之時(shí)所披的披風(fēng)，這種披風(fēng)一般很薄，當(dāng)將軍騎在戰(zhàn)馬之上時(shí)，會(huì)隨風(fēng)飄起。

而且這種披風(fēng)根本豈不到抵御寒風(fēng)的作用，況且代兵打仗的將軍根本不可能把披風(fēng)當(dāng)做御寒使用，而小編認(rèn)為披風(fēng)的作用分為以下幾點(diǎn)。

第一，將軍們的披風(fēng)最重要的作用自然是讓己方軍隊(duì)辯清統(tǒng)帥的的位置，若是打了敗仗，可以更好的保護(hù)主帥撤退，當(dāng)然穿著披風(fēng)的主帥在撤退之時(shí)也有壞處，例如三國(guó)時(shí)期的曹操曾在潼關(guān)與馬超一戰(zhàn)，但是卻慘敗后被馬超追殺，為了不讓馬超等人認(rèn)出來(lái)也是拼了老命，割須棄袍才從鬼門關(guān)走過(guò)。

第二，鼓舞士氣，統(tǒng)一指揮，明確作戰(zhàn)方向。將軍身戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮者，自然是起到帶頭作用，一個(gè)軍隊(duì)如果沒(méi)有了指揮者，那就是一盤散沙毫無(wú)戰(zhàn)斗力，如春秋末年的孫武，秦國(guó)的白起，楚漢時(shí)期的韓信等名將，一旦指揮明確，不光能突顯出將軍們領(lǐng)兵打仗的實(shí)力，更能突顯出軍隊(duì)的行軍作戰(zhàn)能力和凝聚力，而這樣的軍隊(duì)一旦形成必然是勢(shì)不可擋。

第三，身份與地位的象征。在兵營(yíng)之中，有身份有地位的將軍往往都會(huì)帶著披風(fēng)，因?yàn)檫@是將軍應(yīng)有的榮譽(yù)和聲望，同樣也是手下對(duì)將軍們能力的認(rèn)可，這些聲望和發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可都是將軍們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)斗，無(wú)數(shù)次的流血，拿命拼殺出來(lái)的。

第四，受傷時(shí)可以及時(shí)包扎。無(wú)情而又殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，難免會(huì)有傷亡，將軍們?nèi)羰鞘軅部梢约皶r(shí)撕下披風(fēng)來(lái)包扎，防止糜爛的傷口進(jìn)一步惡化，

第五，帥氣。表面看上去帥嗎?確實(shí)帥，如三國(guó)時(shí)期的常山趙子龍帶著劉備的兒子阿斗，一桿長(zhǎng)槍一身白袍七進(jìn)七出，殺的曹軍落花流水，然后趙云穿著披風(fēng)沖出曹操的包圍，是不是感覺(jué)帥炸了。

所以呢，將軍們的披風(fēng)在軍隊(duì)中的意義還是很特殊的，不光可以指揮軍隊(duì)，保護(hù)自己還可以包扎傷口，同樣也是身份地位的象征。這是小編對(duì)于披風(fēng)的看法，若是你有其他看法也可以評(píng)論一下。

2.為什么在鎧甲外面穿戰(zhàn)袍

武將于鎧甲外穿著的戰(zhàn)袍，因形制不同分為斗篷、披風(fēng)、大氅等，早期主要用于御寒、防雨雪、防塵、防風(fēng)等，后也成為一種重要的裝飾品，做工越精細(xì)、形制越精美代表身份越高。

古代武將實(shí)際上在作戰(zhàn)時(shí)，很少穿戴斗篷、披風(fēng)、大氅等，但在行軍途中卻往往穿戴，原因便是古代行軍風(fēng)餐露宿，而這些袍服無(wú)疑是行軍途中御寒、防雨雪、防塵、防風(fēng)的上佳之選，即使要露宿，斗篷一裹便是被褥。而且，古代武將穿戴的盔甲一般都比較厚重，穿上之后外面便只能套上斗篷、披風(fēng)、大氅一類的寬大袍服，因而武將大多配備。不過(guò)，一般也只有高級(jí)將領(lǐng)才享有這種待遇，普通士兵卻是無(wú)福享受的。

而隨著時(shí)間的發(fā)展，這種袍服除了其實(shí)用價(jià)值之外，也逐漸成為了一種極為重要的裝飾品，不僅是一種身份的象征，做工越精細(xì)、形制越精美便代表身份越高。同時(shí)，戰(zhàn)袍也可以彰顯將領(lǐng)和軍隊(duì)的英武之氣，并降低肅殺之感，通常在軍隊(duì)接受檢閱時(shí)使用。

如此一來(lái)，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)為何在畫像中，有的將領(lǐng)在鎧甲之外會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)袍：

1、創(chuàng)作需要。畫像也算是一種藝術(shù)作品，正所謂來(lái)源于生活，高于生活，于鎧甲之外再畫戰(zhàn)袍，無(wú)疑可以增加一些英武之氣。同時(shí)，古代鎧甲色彩大多較為單一，畫上戰(zhàn)袍估計(jì)也是考慮到了色彩搭配的問(wèn)題，不至于畫像看起來(lái)過(guò)于死板。

2、彰顯身份。正如前文所說(shuō)，戰(zhàn)袍往往也作為一種身份的象征，名將與普通武將自然要有所區(qū)分，名流千古的名將和普通名將之間自然也要有所區(qū)分，于甲胄之外畫上精美的戰(zhàn)袍，也是用來(lái)區(qū)分將領(lǐng)身份的一種手段。

3、客觀表現(xiàn)。如果是寫實(shí)類的畫像，那么就更好理解了。武將要留畫像給后人，自然是要將自己最好的一面留給大家，因此在穿著上顯得隆重正式一些便也無(wú)可厚非，戰(zhàn)袍作為身份的象征自然便少不了了，想必這也是很多武將畫像身著官服而不著甲胄的一個(gè)主要原因。

4、重文輕武。正所謂上馬打天下，下馬治天下，歷代王朝除了開(kāi)國(guó)早期武將地位較高(除亂世)，普遍存在重文輕武的情況。因此，甲胄之外穿戰(zhàn)袍，也可以彰顯一些儒將風(fēng)范，減少一些武將的肅殺之氣。這同樣也是很多武將畫像身著官服而不著甲胄的一個(gè)主要原因。

綜上所述，武將畫像之所以會(huì)在甲胄之外再穿戰(zhàn)袍，主要還是由于畫像本身的需要罷了。

3.歷史上的披風(fēng)

披風(fēng)，穿在身上的對(duì)襟大袖的外衣。與斗篷不同，斗篷常穿于室外，披風(fēng)室內(nèi)外均可穿。披風(fēng)盛行于明清時(shí)期，從許多畫像以及筆記資料上看，披風(fēng)是明代比較流行的一種服飾，在明末的《云間據(jù)目抄》里面就提到了“披風(fēng)便服”，滿朝入關(guān)之后，由于“男從女不從”，所以披風(fēng)仍然流行了一段時(shí)間。

在《紅樓夢(mèng)》中也反復(fù)出現(xiàn)披風(fēng)這種衣物，值得注意的是，紅樓夢(mèng)中既有披風(fēng)又有斗篷，說(shuō)明這二者之間是存在差異的。

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