不近女色的皇帝蕭衍為什么會成為千年的笑柄原因是什么

不近女色的皇帝蕭衍為什么會成為千年的笑柄原因是什么

大家好，說起皇帝蕭衍的話，各位一定都有所耳聞吧。

在漫長的歷史中，皇帝的角色是不可或缺的。中國的皇權(quán)制度延續(xù)了幾千年，成也皇帝，敗也皇帝?；实凼侨耍藭杏??；实鄣挠麤Q定了他將把朝一代帶到哪里。有些人善于治理國家，所以他們創(chuàng)造了一個繁榮的局面。然而，有些人走旁門左道，醉生夢死斷送江山。但是有這樣一個菩薩皇帝，他已經(jīng)40年不近女色了。為什么他死后卻會成為千年的笑柄?

蕭衍，梁武帝，也是一個年輕的英雄。他殺伐果斷，一舉推翻齊朝建立了梁。當(dāng)時，他興高采烈，決心為國家和人民服務(wù)。在治理國家的過程中，卻突然參悟了人生。結(jié)果，在晚年，他開始沉迷于佛教，忘卻凡間三千煩惱。由于蕭衍熱愛佛教，佛教在這一時期發(fā)展迅速。然而，佛法強調(diào)四大皆空。佛法告誡人們要放下他們的執(zhí)念心里，真正無欲無求。

但是蕭衍不是癡迷于佛教嗎?他的一生經(jīng)歷了滄桑。雖然他是皇帝，但他的親戚們沒有給他足夠的尊重。蕭衍非常寬容，不管誰犯了錯，他都會原諒他們。蕭衍的心理發(fā)生了變化，北魏蕭綜，發(fā)生的叛逆和投靠豫章王的事件，蕭綜的心理發(fā)生了很大的變化，注定他不會承認蕭衍是他的父親。

蕭衍似乎已經(jīng)想到了蕭綜叛逃的原因。這時，蕭衍看透了紅塵。不管他對蕭綜有多好，養(yǎng)父總比生父好。盡管蕭衍討厭蕭綜的行為，但他仍然想了20多年他們父子間的情感。于是他把蕭綜的衣裝帶到了北魏，并在梁國恢復(fù)了他的爵位。從那以后，蕭衍對佛教越來越沉迷。如果沒有人勸他，他可以一直呆在寺廟里。他前前后后出家了四次，每次沒呆多久，他總是回去處理朝政治。

蕭衍為自己的規(guī)則樹立了榜樣，他的妻妾孤獨了40年。這直接導(dǎo)致蕭衍掌權(quán)后只有一個兒子。當(dāng)蕭衍沒有孩子的時候，他收養(yǎng)了他的侄子蕭正德作為養(yǎng)子。蕭衍認為蕭正德是這一偉大職位的繼任者，蕭正德也希望如此。不幸的是，蕭衍的孩子出生了，蕭衍又把自己的孩子變成了皇子。

蕭正德心里當(dāng)時心情不好，所以在549年，他與勾結(jié)朝臣，密謀奪權(quán)。當(dāng)侯景的混亂爆發(fā)時，蕭正德把蕭衍囚禁在臺城，蕭衍在臺城宮被囚禁了100多天，沒有任何食物。他仍然日復(fù)一日地參透佛教，但他的心卻難以理解。他從來不明白為什么他的侄子不領(lǐng)情。心里又擔(dān)心又餓。日復(fù)一日，最終一座廢棄的宮殿里餓死。他死后，佛教文化開始衰落。

蕭衍熱愛佛教是他身為皇帝的罪過。江山亂了套，梁武帝的死成了一個笑話。看似可以放下的事情，其實他才是真正不能放手的人。我們無法指責(zé)這個皇帝的過錯之處，只能讓往事都隨風(fēng)飄散，而我們置之一笑。

自古愛江山也愛美人，一代天子梁武帝為什么四十年不近女色？

一方面是因為梁武帝非常喜歡禮佛所以嚴(yán)于律己，另一方面是因為早年縱欲過度導(dǎo)致身體消耗過度。古代帝王都是后宮佳麗三千幾乎沒有不好色的，但梁武帝蕭衍確實是一個特殊的存在，因為他有長達四十年時間不近女色而且還因此長壽活到了86歲。

蕭衍可以說是比較幸運的帝王，不到四十歲就成了梁朝的開國帝王，蕭衍也非常勤政只是無所作為。最讓人感到意外的是蕭衍遣散了后宮把大多數(shù)妃子都分到了別的封地只留下幾個地位高貴的妃子。并且之后蕭衍有長達四十年的禁欲因此很多人都覺得蕭衍是一個好的帝王，可以嚴(yán)于律己不沉迷美色是很多帝王的楷模。

但是蕭衍之所以會這樣其實有很多原因，最普遍的說法就是蕭衍信奉佛教所以六根清凈。當(dāng)時的佛教在中國也是非常興盛的，而且佛教的理念就是“色即是空，空即是色”再加上蕭衍是佛教的信奉者曾經(jīng)還鬧著要出家所以很多人都認為蕭衍戒色的目的是出于對佛教的信仰，也因此蕭衍的形象在后世看來格外的光輝。

另一個說法是蕭衍消耗過度不能再進行房事。在蕭衍最初成為帝王的時候?qū)τ趯櫺义右彩菢凡凰际穹浅ｎl繁的。而且一夜寵幸好幾個妃子對于當(dāng)時的蕭衍來說也是非常正常的，但是后來蕭衍逐漸就沒有那么頻繁了而且據(jù)史冊記載蕭衍還服用一種增強體質(zhì)的藥物，由此可見因為縱欲過度當(dāng)時蕭衍的身體已經(jīng)消耗過度了。因此這也是蕭衍之所以不近女色四十年的一個重要依據(jù)。

蕭衍稱帝之后，為什么40多年卻不近女色？

有很多原因，跟佛事，生理問題，心理問題，健康問題等方面都有關(guān)系。以下內(nèi)容請各位網(wǎng)友端正心態(tài)閱讀。

這個說來也是一件非常奇葩的事，中國的皇帝按道理說從古至今都是好色的，但是蕭衍他卻接近四十年都不近女色。據(jù)《梁史》記載，蕭衍五十外便斷房事。而根據(jù)他八十六歲去世的高齡來算，我們中國的這位皇帝接近四十年都沒有碰過女人。

人們傳說蕭衍是因為一心向佛，所以才斷絕了房事，但是實際上并沒有這么簡單。據(jù)《建康實錄》所述，蕭炎到59歲時才斷房室，而那時候的他早已經(jīng)信佛多年，所以這不會是這件事情都主要原因。

有網(wǎng)友說，這么大年紀(jì)的男子，按道理來說他“斷房室”，應(yīng)該有生理和健康上的問題。蕭衍曾經(jīng)放過一場大病，據(jù)姚菩提判斷，是女人玩的過多，過于操勞，因此也曾有網(wǎng)友調(diào)侃說蕭衍這是“被禁欲”了。

而且根據(jù)他在《凈業(yè)賦》中自述可以推測，當(dāng)時姚菩提意外發(fā)現(xiàn)了這個秘密，卻被蕭衍否認。對，沒錯，這個秘密就是蕭衍性功能出現(xiàn)了問題，而當(dāng)時他才四十歲。于是后來姚菩提就給皇帝開了一些藥丸，用于“強身健體”。

而后來蕭衍也越發(fā)清楚自己房事方面的能力問題，索性干脆“出家”，但這并不是真的出家，只是簡簡單單的不再碰女人，所幸最后也得了個長壽的生活。

他被后世稱為：菩薩皇帝，吃飯只吃素，死因為何卻淪為千年笑柄？

古代皇帝都有三宮六院，整個后宮都是皇帝的女人，佳麗三千就足以說明人數(shù)之多，能在那么多女子之中被皇帝看上，就算是寵幸了。

這個人是南北朝時期的一位皇帝，也是一個朝代的開國皇帝，他就是蕭衍，是梁朝的建立者，在歷史上被稱為是梁武帝。早些年間，他在剛剛建立梁朝的時候，還是一位比較勤政愛民的皇帝，針對當(dāng)下的時事政治以及政權(quán)所隱藏的弊端都會積極地進行改革以及糾正。后來他在一次外出拜佛問教之后，便覺當(dāng)皇帝實在是太沒意思了，沒有任何人生價值了。隨后他便說什么都不愿意再去當(dāng)皇帝了，想要在這里出家修佛。

蕭衍50歲時生了長城公主后，身體每況愈下，因此而得了一場病。為了能讓自己延年益壽，蕭衍開始重新審視自己的行為，他開始“始知歸向”，除了食素食之外，開始斷房事，也就是說他禁欲是從晚年才開始的。

而蕭衍不僅意猶未盡，后來甚至直接出家當(dāng)了和尚，終日潛心研究瘋佛法，也因此成為了中國歷史上最著名的”菩薩皇帝“。

于是二十七日蕭衍還俗；然而，還俗之后的蕭衍并沒有打消要出家的念頭，又連續(xù)出家了兩次，但都被這些大臣用錢贖了回來。

一天東魏朝的大將侯景前來屈膝投降，當(dāng)時所有的人都知道他是個反復(fù)不定小人，所以各都城都不收留他，這次前來南梁投靠，梁武帝卻心軟了，不顧大臣們的反對，收留了他，還封其為大將軍。朝中的大臣們知道侯景的為人如何，紛紛說道：“亂事就要來了”。

后來，歸順的侯景以誅殺朝中弄權(quán)的朱異為借口，發(fā)動叛亂，最后，圍困都城，本來侯景已經(jīng)元氣大傷，但守城的將領(lǐng)也沒了斗志，開城把侯景放了進來。

兩年后爆發(fā)了侯景之亂，蕭衍被俘，囚禁在凈居殿，被活活餓死，享年86歲。

他四十年里不吃肉，不近女色，最后被“農(nóng)夫與蛇”里的“蛇”活活餓死了，最后淪為一個笑柄，真的可惜。

這位皇帝“四十年不近女色”：為追求長生不老，死因卻淪為笑柄

古代的皇帝大都有三宮六院，整個后宮都是皇帝的女人，這是事實，但也有一位皇帝，以高壽和不近女色聞名，他就是梁武帝蕭衍?！读菏贰酚涊d，蕭衍「五十外便斷房事」，天監(jiān)十二年(西元513)，蕭衍始「不與女人同屋」。如果以他86歲去世來推算，這位皇帝有將近40年沒有碰過女人了。

蕭衍是漢代相國蕭何的后代，在位48年，壽86歲，是秦始皇以來，中國歷史上第二長壽的皇帝，僅次于清朝的乾隆。蕭衍是中國歷史上，少有的文武都精專的帝王?！顿Y治通鑒》說梁武帝「博學(xué)能文，陰陽、卜筮、騎射、聲律、草隸、圍棋無不精妙?！苟涮焐途邆涞奈牟珊蛙娛虏拍埽谒?、8歲時就給他帶來了顯赫的聲譽。

蕭衍少時就聰明且喜歡讀書，尤其在文學(xué)方面很有天賦。其做皇帝時間，長達四十八年之久，在南朝的皇帝中列第一位，他吸取了齊滅亡的教訓(xùn)，勤于政務(wù)，為了廣泛地納諫，下令在門前設(shè)立兩個盒子(函)，一個是謗木函，一個是肺石函。如果功臣和有才之人，沒有因功受到賞賜和提拔，或者良才沒有被使用，都可以往肺石函里投書信；如果是一般的百姓，想要給朝廷提什么批評或建議，也可以往謗木函里投書。

梁武帝皈依佛門后，曾四度舍身同泰寺。西元527年，他在同泰寺里住便房睡素床，用土瓦茶具和碗，每日晨鐘暮鼓念誦經(jīng)文，還與寺僧一起打掃佛殿。但國不可無君，文武大臣們苦苦哀求，才把梁武帝請回到了皇宮。梁武帝以身弘法，擴大了佛教在中國的影響力。

由于帝王的推崇，并以身事佛，南朝佛教至梁武帝時期達到了頂峰，上至帝王宗室，下至世家大族、平民百姓都崇信佛事，佛教乃成為國教，興盛空前。

女人常掛在嘴邊的調(diào)戲男人的一句話，“男人都不是好東西，除他那個不行了”。套用此觀點來解釋，作為一個皇帝，如果蕭衍真的是40年不過性生活，就是“下半身”問題，直接說來就是性功能不行了，有障礙，而非一心事佛可作全部解釋的！在生育了最小的女兒長城公主后，已經(jīng)五十多歲的蕭衍因性生活過度，即便是壯陽藥也不管用了。

這可不是胡亂猜測，從蕭衍在《凈業(yè)賦》所述可知，當(dāng)時發(fā)現(xiàn)這秘密的姚菩提(蕭衍否認姚知道他的“病情”)給蕭衍開出了一種藥丸，可以想見，這種藥丸不會是一般的滋補藥物，必有壯陽強身的作用。但“服之病逾增甚”，治不了“四體小惡”，可知蕭衍這“小惡”并非一般的毛病，筆者推測是性功能不行了，患了前列腺炎，搞不好就是男人最忌諱的陽痿。

蕭衍知道自己不行了，干脆“出家”，當(dāng)個干凈皇帝，還落個長壽，遂至死不再碰女人。這，大概是蕭衍“禁欲”的最初真相吧，也是他五十歲開外突然改變信仰，放棄道教，信奉佛教的一種新解釋。

公元547年，東魏朝的大將侯景前來屈膝投降。當(dāng)時各都城知道他是個反復(fù)不定的小人，所以都不收他。當(dāng)走投無路的侯景前來南梁投靠時，梁武帝卻心軟了，不顧大臣們的否決，封其為大將軍、河南王。朝中有的大臣知道侯景為人，一句話成了讖語：“亂事就要來了?！?/p>

后來，歸順的侯景以誅殺朝中弄權(quán)的朱異為借口，發(fā)動叛亂，最后，圍困都城，本來侯景已經(jīng)元氣大傷，但守城的將領(lǐng)也沒了斗志，開城把侯景放了進來。

侯景攻入建康后，將梁武帝棲身的臺城包圍起來。而那些常日受到梁武帝嬌縱的王公貴族，盡管手下有幾十萬兵馬，卻都袖手觀察遲疑。直到這時，梁武帝才如夢方醒，大罵那些不忠不孝的子孫，可惜悔之已晚。

幾十天后，這位曾叱咤一時、統(tǒng)治王朝達48年之久的皇帝被活活餓死。而導(dǎo)致這一下場的，就是他的“菩薩心腸”。而他的“菩薩心腸”，也成為了歷史中的千年笑柄。

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