草圣是指哪位書法家

草圣是指哪位書法家

草圣指的是我國唐代書法家張旭。

張旭喜歡喝酒，與賀知章等人并稱“酒中八仙”。張旭常在喝醉后創(chuàng)作草書，并且創(chuàng)作時常出現(xiàn)如醉如癡的狀態(tài)，因此世人也稱他為“張顛”。張旭擅長草書，并從自然中尋找靈感。張旭的作品既繼承傳統(tǒng)，又勇于創(chuàng)新，其中比較著名的書法作品有《郎官石柱記》、《草書心經(jīng)》、《斷千字文》、《古詩四帖》等。

張旭的書法將盛唐時期草書的發(fā)展推上了一個巔峰，因此被后世尊稱為“草圣”。

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草圣是指那位書法家？

草圣是指張旭，張旭（約675年—約750年），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人，開元、天寶時在世，曾任常熟縣尉，金吾長史。以草書著名，與李白詩歌，裴旻劍舞，稱為“三絕”。詩亦別具一格，以七絕見長，與李白、賀知章等人共列飲中八仙之中。

張旭為人灑脫不羈，豁達大度，卓爾不群，才華橫溢，學識淵博。與李白、賀知章相友善，杜甫將他三人列入“飲中八仙”。是一位極有個性的草書大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落筆成書，甚至以頭發(fā)蘸墨書寫，故又有“張顛”的雅稱。

后懷素繼承和發(fā)展了其筆法，也以草書得名，并稱“顛張醉素”。

擴展資料：

張旭書法成就

書法思想

在書法思想方面，張旭崇尚師法自然的思想，強調從自然界和人類社會生活中尋找靈感和啟發(fā)。在張旭眼中，一切的自然物象、一切的生命之跡都是師法自然的對象，都能激起其創(chuàng)作的靈感。

據(jù)史籍記載，張旭從“爭道”中豐富了布白構體的構思，從“聞鼓吹”中得到了筆法快慢、輕重、徐疾、粗細的啟示，從“劍器舞”中找到了緊湊有力、節(jié)奏合理、飄忽多變的狂草書法神韻，使書法有了質的變化。

從這些記載可知，張旭勤于觀察客觀事物，善于將客觀的自然物象與個人的主觀情感結合起來，從大自然的萬象眾生之中感悟書法之道，是客觀與主觀的結合，也是自然美與藝術美的結合，正好契合了老莊思想中的“自然”之道。

張旭以一個真正的藝術家的眼光在自然中、生活中尋找與自己的情感、個性相對應的象征物，將天地萬物的情勢與自身的主觀情態(tài)融為一體。

任情恣性而寄寓點畫，以技法為精神表現(xiàn)的手段，從而由技進乎道，將萬物化為完全屬于自己的藝術語言，最終形成飛動豪蕩的“狂草”表現(xiàn)形式和風格。?

藝術風格

據(jù)史籍記載，張旭書法風格最突出的特點是“狂逸”。?

一方面，張旭的這種狂逸表現(xiàn)在書寫狀態(tài)上。張旭受道家思想的影響而和王羲之等魏晉時期的士族人一樣追求放浪不羈的精神狀態(tài)，生性嗜酒的特點進一步使得張旭在生活狀態(tài)上與書圣王羲之有不謀而合的精神取向。

就藝術源流來看，虞世南、陸柬之、陸彥遠、張旭是一脈相承的，張旭繼陸彥遠而來，因而能吸取初唐以來書法上的成就；而虞世南是“二王”（王羲之、王獻之）藝術流派的承繼者，所以張旭能通過師承關系而較多地繼承二王的“今草”書藝。

同時，王獻之的字較王羲之縱逸，草書方面以豪縱為特點，大大地發(fā)揮了草書的特性，張旭通過師承關系吸收并發(fā)展了這一草法，創(chuàng)立了新的風貌。

張旭對其草書藝術加以接受、吸收，追求“孤蓬自振，驚沙坐飛”的境界，追求一種疾勢如飛、奇?zhèn)タ穹诺囊馊ぁ獜埿裨谄渥髌分袃A注了藝術家不可遏止的激情，又能使之氣勢連貫、自由暢達，時而低昂回翔，翻轉奔逐。

時而若狂風大作，萬馬奔騰；或如高山般穩(wěn)實；或似流水般潺潺。同時，張旭草書能將個人的思想感情以及個人對風雨雷霆等各種自然變幻現(xiàn)象的感受融入，極富字外之趣。此外，張旭草書更是升華到了用抽象的點畫來表達內心情感的高度藝術境界。

其筆跡伏如虎臥，起如龍舞，頓如山峙，挫如泉流，因此李澤厚將“那如走龍蛇、剛圓遒勁具有彈性活力的筆墨線條，那奇險萬狀、繹智遺形、連綿不斷、忽輕忽重的結體、布局，那倏忽之間變化無常、急風驟雨不可遏制的情態(tài)氣勢”稱為“紙上的舞蹈”。

參考資料來源：百度百科--張旭

草圣是指哪位書法家

　　草圣是指張芝、張旭和懷素三位書法家。

　　張芝是東漢著名的書法家，被譽為草書之祖，他的書法被譽為一筆書，尤其擅長草書中的章草。張芝把當時筆畫分離的草法改成了上下牽連富有變化的新寫法，在當時影響很大。

　　張旭是唐代書法家，世稱張顛，與懷素并稱顛張醉素，主要作品有《古詩四帖》、《肚痛貼》等，他的草書被唐太宗詔定為三絕之一。

　　懷素也是唐代書法家，以狂草名世，與張旭齊名，世人評價懷素的草書奔逸中有清秀之神、狂放中有淳穆之氣，主要作品有《自敘帖》、《小草千字文》、《圣母帖》等。

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