今天小編給大家準(zhǔn)備了:漢獻(xiàn)帝和劉邦的文章,感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!
在各種歷史記載中,劉備一直與漢獻(xiàn)帝緊密地聯(lián)系在一起。
之所以緊密地聯(lián)系在一起,一是因?yàn)閯渫瑢儆趧h宗室,他是漢景帝兒子中山靖王的后人。同時(shí)劉備也是當(dāng)時(shí)的劉漢宗室后代中,唯一有大志向也有一定實(shí)力的人。因此,大家把輔佐漢獻(xiàn)帝、復(fù)興劉漢的希望都交到他手上。二是劉備在做大的過(guò)程中,也一直宣揚(yáng)自己是劉漢宗室,一直宣揚(yáng)“主上蒙塵”,自己有責(zé)任把漢獻(xiàn)帝救出來(lái),最終復(fù)興劉漢。
劉備也就在這樣的身份和口號(hào)中,東征西討,擁有了一大塊地盤,最終和東吳一起,與曹魏三足鼎立。
(漢獻(xiàn)帝劇照)
那么,當(dāng)劉備高調(diào)宣傳自己要保護(hù)漢獻(xiàn)帝,復(fù)興漢室江山的時(shí)候,漢獻(xiàn)帝是怎么看這件事情的呢?
在《三國(guó)演義》等各種后世的文藝作品中,漢獻(xiàn)帝曾經(jīng)多次把復(fù)興漢室,讓自己獲得自由和尊嚴(yán)的希望,寄托在劉備的身上,親切地稱呼劉備為“皇叔”。并且還曾經(jīng)專門給劉備傳出“衣帶詔”,讓劉備殺掉曹操救自己,顯然把劉備看成了他最大的希望。
不過(guò),在真實(shí)的歷史上,劉備與漢獻(xiàn)帝直接發(fā)生交集的情況并不多。當(dāng)時(shí)劉備是朝廷中的左將軍,漢獻(xiàn)帝確實(shí)也是傳過(guò)“衣帶詔”的,不過(guò)不是給劉備,而是給他的妃子董貴人的父親董承,讓董承想辦法殺掉曹操。由此可見(jiàn),在漢獻(xiàn)帝的心中,董承和他的親密程度,顯然是比劉備和他的親密程度更高的。同時(shí),作為車騎將軍的董承,其實(shí)力也是比作為左將軍的劉備的實(shí)力更強(qiáng)的。
當(dāng)然了,也不是說(shuō)劉備沒(méi)有參與“衣帶詔”事件,劉備是參與了的。當(dāng)時(shí)董承得到“衣帶詔”后,立刻就與好幾個(gè)人商量,其中就包括劉備。
(劉備劇照)
不過(guò)劉備一開(kāi)始卻是沒(méi)有答應(yīng)的,至少是有各種顧慮的。只不過(guò)后來(lái)曹操和他“煮酒論英雄”,說(shuō)天下英雄,只有他曹操和劉備兩人。劉備立刻知道,曹操絕對(duì)不能留他,因而才答應(yīng)了董承。不過(guò)很快他就從曹操那里逃了出來(lái),自己帶著軍隊(duì)與曹操對(duì)抗。
有人認(rèn)為,劉備從曹操那里逃出來(lái),舉兵與曹操對(duì)抗,是執(zhí)行“衣帶詔”的表現(xiàn)。但是這種說(shuō)法實(shí)際上是比較牽強(qiáng)的。因?yàn)檎嬲獨(dú)⒉懿?,只能采用“宮廷政變”的辦法,拉起軍隊(duì)和曹操打。憑劉備的實(shí)力,他哪里是曹操的對(duì)手!而劉備沒(méi)有像董承那樣參與“宮廷政變”,而是選擇跑出去舉兵和曹操作戰(zhàn),顯然就不是為了救漢獻(xiàn)帝,而是為了自己了。
因?yàn)檫@樣大張旗鼓拿“衣帶詔”說(shuō)事,不但不可能救得了漢獻(xiàn)帝,反而很容易就害了漢獻(xiàn)帝。曹操完全可以以此為借口殺掉漢獻(xiàn)帝,說(shuō)你竟然傳“衣帶詔”,讓劉備打我。好啊,不是我不仁,是你不義,我要?dú)⒘四?
所以說(shuō),劉備這樣大張旗鼓地宣揚(yáng),只是為了自己,為了讓自己的行動(dòng)更加正義,讓天下老百姓更加支持自己,讓自己獲得更多的擁戴,壯大自己的實(shí)力,以便于爭(zhēng)奪天下。
正因?yàn)樵谶@件事上,漢獻(xiàn)帝看清楚了劉邦的本質(zhì),所以此后,他幾乎再也沒(méi)有和劉備發(fā)生過(guò)任何聯(lián)系。
(曹丕劇照)
對(duì)于漢獻(xiàn)帝來(lái)說(shuō),當(dāng)董貴人和伏皇后先后被曹操殺掉,而伏皇后被人從夾墻里扯著頭發(fā)拖出來(lái),伏皇后求漢獻(xiàn)帝救她,而漢獻(xiàn)帝卻說(shuō)“自顧不暇”的時(shí)候,漢獻(xiàn)帝已經(jīng)失去了斗志,他再也沒(méi)有重新奪回江山的愿望了。對(duì)于他來(lái)說(shuō),唯一想到的,就是隱藏自己的思想,保全自己的性命。伏皇后讓他救自己,而他說(shuō)自己都“小命難?!?,顯然就是要努力保全自己小命的意思。
所以,當(dāng)曹操去世,曹丕上臺(tái),而當(dāng)時(shí)有好幾個(gè)人勸說(shuō)他把皇位禪讓給曹丕的時(shí)候,他已經(jīng)明白過(guò)來(lái),這實(shí)際上是曹丕對(duì)他的暗示。如果他不執(zhí)行這個(gè)暗示,很可能就會(huì)“暴病”而死。所以,立刻他就提出把這個(gè)可有可無(wú)的皇位讓出來(lái),而且是多次提出,曹丕假意推脫,他又繼續(xù)提出。直到曹丕作秀作夠了的時(shí)候,才同意接收漢獻(xiàn)帝的皇位。
那時(shí)候,漢獻(xiàn)帝也是根本就沒(méi)有想過(guò)劉備會(huì)救他的。
不久后,劉備就登基當(dāng)皇帝。而且劉備登基當(dāng)皇帝的理由,是漢獻(xiàn)帝已經(jīng)被曹丕給害死了。估計(jì)漢獻(xiàn)帝聽(tīng)說(shuō)劉備登基當(dāng)皇帝的時(shí)候,只會(huì)冷冷一笑。心想,這個(gè)劉備終于不用裝了,終于實(shí)現(xiàn)他當(dāng)皇帝的夢(mèng)想了!
有人可能會(huì)認(rèn)為,當(dāng)漢獻(xiàn)帝聽(tīng)說(shuō)劉備當(dāng)了皇帝以后,肯定很高興。不管怎么說(shuō),漢朝的江山,終于在劉備那里延續(xù)下去了。但是前面我們講到了,漢獻(xiàn)帝最關(guān)心的問(wèn)題,已經(jīng)變成了他自己的“小命”。而劉備當(dāng)皇帝,便意味著絕對(duì)不能容忍他的存在。因?yàn)樗拇嬖?,便意味著劉備坐不穩(wěn)江山。劉備不是說(shuō)漢獻(xiàn)帝被害死了才坐了江山嗎?現(xiàn)在漢獻(xiàn)帝還活著,劉備不是該下來(lái)嗎?所以,劉備只會(huì)想辦法殺他。倒是他呆在曹丕那里,曹丕可以好好地保護(hù)他。
大約這就是漢獻(xiàn)帝聽(tīng)說(shuō)劉備當(dāng)皇帝時(shí)候的心情吧。
(參考資料:《三國(guó)志》《華陽(yáng)國(guó)志》《魏略》等)
公元220年,東漢王朝的最后一個(gè)皇帝漢獻(xiàn)帝劉協(xié)被曹丕逼迫退位,也就在那一年曹丕稱帝,在北方中原地區(qū)建立了曹魏王朝。幾年之后劉備也稱帝建立了蜀漢王朝。那么一直自稱忠于漢室皇室的劉備,為何不把漢獻(xiàn)帝迎接回來(lái),而是自己做了皇帝呢?
雖然迎接漢獻(xiàn)帝有一定的好處,但是對(duì)于劉備來(lái)說(shuō)弊大于利。劉備在初期肯定是想匡扶漢室,獲得一定的成就,或者成為扶漢的肱骨大臣。但是隨著時(shí)間的推移,劉備發(fā)現(xiàn)并不那么容易,北有曹操,東有孫權(quán)。天下三分已成定局,那么他必然會(huì)坐上皇帝位。更何況征戰(zhàn)多年,手下的謀臣武將早已經(jīng)把劉備當(dāng)成了皇帝。
其次劉備也明白獻(xiàn)帝不適合去蜀漢。蜀漢政權(quán)是劉備集團(tuán)拋頭顱灑熱血打出來(lái)的,將士付出生命的代價(jià),才有這點(diǎn)成就。獻(xiàn)帝去益州,不會(huì)得到劉備部下的歡心。劉備部下不會(huì)承認(rèn)獻(xiàn)帝,也不會(huì)服他。最主要是獻(xiàn)帝當(dāng)時(shí)沒(méi)有什么成就,又無(wú)恩澤于百姓。不能識(shí)人善任,沒(méi)有能力控制蜀漢政權(quán)的局面。
法理不合,漢獻(xiàn)帝既然已經(jīng)禪讓帝位給曹丕,那漢獻(xiàn)帝就已經(jīng)不是名義上的漢朝皇帝,而是魏國(guó)的臣子。不可能說(shuō)迎一位魏國(guó)的臣子來(lái)蜀國(guó)當(dāng)皇帝。
但是也有人好奇,漢獻(xiàn)帝為啥不找個(gè)機(jī)會(huì)前去投奔劉備呢?
其實(shí)這個(gè)假設(shè)很難做到,首先,曹操以及曹丕對(duì)漢獻(xiàn)帝的看管都十分的嚴(yán),漢獻(xiàn)帝根本沒(méi)有溜出去的機(jī)會(huì)。就算漢獻(xiàn)帝溜出去了,古代交通也不方便,可沒(méi)什么飛機(jī)高鐵,漢獻(xiàn)帝極大可能會(huì)在溜走的路上便被抓住,那樣的話曹丕就不會(huì)很客氣的對(duì)待他了,他的日子也就沒(méi)有當(dāng)山陽(yáng)公時(shí)期清閑自在了。
而且,去蜀漢也沒(méi)有多大的意義。此前他還希望自己可以堂堂正正的當(dāng)皇帝,但后來(lái)的局勢(shì)逐漸讓他死了心?,F(xiàn)在的天下已經(jīng)是另外一番景象,已經(jīng)沒(méi)有漢室的立足之地了!
之后,漢獻(xiàn)帝跟隨妻子曹節(jié)來(lái)到自己的封地山陽(yáng),也就是今天的河南省焦作市。在封地期間,漢獻(xiàn)帝徹底醒悟,他放棄了帝王之尊,深入民間,訪查百姓疾苦。
與此同時(shí),精通醫(yī)術(shù)的漢獻(xiàn)帝懸壺濟(jì)世,醫(yī)治當(dāng)?shù)匕傩?,成為一代名醫(yī),深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼?ài)戴。直到今天,在焦作地區(qū)依然流傳著許多關(guān)于漢獻(xiàn)帝醫(yī)治百姓的傳奇故事。
公元221年,繼曹丕稱帝之后,劉備也在成都稱帝,國(guó)號(hào)?漢?。這位顛沛流離大半輩子的創(chuàng)業(yè)者,迎來(lái)了自己的人生巔峰,加冕的那一刻,也就意味著漢朝的國(guó)祚由他繼承。
此時(shí)的漢獻(xiàn)帝,尚在人間,劉備散步假消息,說(shuō)天子遇害??蓱z漢獻(xiàn)帝,不知作何感想?其實(shí)劉備這個(gè)舉動(dòng)也容易理解,自己拿著皇家的招牌,拼搏努力為了什么?還不為了自己能夠功成名就。創(chuàng)業(yè)初期說(shuō)為了漢獻(xiàn)帝,為了匡扶漢室,那是為了籠絡(luò)人心?,F(xiàn)在漢獻(xiàn)帝退位了,口號(hào)還是要喊的,旗幟還是要舉的,不過(guò)皇帝就得劉備自己做。
劉備能夠順利地登上帝王寶座,與幾個(gè)因素是分不開(kāi)的:
第一,個(gè)人因素,劉備從小就有帝王之志,這次抓住機(jī)會(huì),肯定好好把握。
《三國(guó)志》上記載:先主少時(shí),與宗中諸小兒于樹(shù)下戲,言:?吾必當(dāng)乘此羽葆蓋車。?意思就是劉備從小就想乘坐天子規(guī)格的座駕。劉備出生在動(dòng)蕩的年代,經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦,終于成就了一番事業(yè)。給自己的兒子取名,一個(gè)叫?封?,一個(gè)叫?禪?,稱帝的意圖昭然若揭,完全可以與?司馬昭之心?相媲美。
第二,延續(xù)自己法理上的合法性。
漢獻(xiàn)帝?合法?地禪讓給曹丕以后,劉備?復(fù)興漢室?的口號(hào)逐漸失去生命力與合法性,不再向以前那么有號(hào)召力?,F(xiàn)在漢室已經(jīng)不存在了,曹魏繼承了,再打這張復(fù)興漢室的牌就是師出無(wú)名。
為了在政治上取得合法性,必須另起爐灶,延續(xù)漢朝的國(guó)祚。長(zhǎng)久以來(lái),劉備就鼓吹自己是漢室宗親,并且相信他的人還不少,現(xiàn)在又有自己的地盤,具備了稱帝的條件與實(shí)力。
第三,劉備的追隨者推波助瀾。
劉備集團(tuán)的員工跟著他打天下,為的是什么?興復(fù)漢朝?剿滅曹賊?這些都是自欺欺人的臺(tái)面理由,劉老板真的長(zhǎng)時(shí)間不給員工發(fā)福利,整天給員工畫餅充饑,誰(shuí)還幫他打天下?臺(tái)下才是真實(shí)原因,為的無(wú)非就是加官進(jìn)爵,圖的無(wú)非就是功名利祿。
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,坐轎子的人想停,抬轎子的人不一定會(huì)停。漢獻(xiàn)帝退位的消息傳到蜀國(guó),最高興的應(yīng)該是劉備,但為了做給別人看,自己也要假惺惺地?悲痛?一下。劉備手下的人也會(huì)為君分憂,沒(méi)過(guò)多久就收到各地?天降祥瑞?,?勸進(jìn)表?之類的奏折如雪片般地涌入朝堂。在百官的擁戴下,在萬(wàn)民的支持下,劉備?迫于無(wú)奈?地當(dāng)上皇帝。
亂世中,時(shí)勢(shì)造英雄,英雄也能造就時(shí)勢(shì)。劉備打天下絕不是為了漢獻(xiàn)帝,而是為了自己能夠上市。稱帝,實(shí)力才是王道。
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