歷史上的商紂王到底是什么樣的,帝辛究竟是暴君還是雄主

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講述商朝末年的影視作品可謂是層出不窮，從86年的電視劇《封神榜》到19年版的《封神演義》，在眾多影視作品中，可以發(fā)現(xiàn)商紂王的形象無(wú)不是昏庸無(wú)能，性情殘暴，喜好美色，是人人得而誅之的暴君，紂王名曰帝辛，他是商朝君主帝乙的兒子，后世稱其為商紂王，帝辛不僅長(zhǎng)相英俊，而且從小就有驚人的武力值，在其父帝乙死后，帝辛順利地繼位，卻成了大商朝的亡國(guó)之君，在帝辛死后，周人給其謚號(hào)“紂”，“紂”作為謚號(hào)的意思是暴虐荒淫，蔡邕說(shuō)：“殘義損善曰紂”，成語(yǔ)助紂為虐也是由此而來(lái)，那么，事實(shí)到底是怎樣的呢，商紂王到底是暴君還是雄主?

帝辛革除舊弊，他為了發(fā)展生產(chǎn)力，壯大士兵團(tuán)體，讓俘虜和奴隸參與到勞動(dòng)中來(lái)，讓身強(qiáng)體壯者進(jìn)入軍隊(duì);他還不拘一格，大膽選用中下層國(guó)人，并且開始大刀闊斧的改革，但是這些改革措施，觸及到貴族們的核心的利益，引起了貴族們的反抗;他不信奉鬼神，堅(jiān)定宗教改革，規(guī)定政教分明;他一心渴望開拓疆土，于是擴(kuò)充軍隊(duì)，大勢(shì)攻打東邊的部落，擴(kuò)大了商朝的國(guó)土面積，其實(shí)從這些功績(jī)來(lái)看，帝辛絕對(duì)不是影視劇里面所說(shuō)的那么昏庸無(wú)能，相反他對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大。

牧野之戰(zhàn)中，周武王姬發(fā)攻破朝歌的時(shí)候，帝辛于鹿臺(tái)自盡，自此延續(xù)了幾百年的商王朝滅于亡;而為了證明其伐紂王是順應(yīng)天理，周武王給帝辛列舉了多條罪狀，其一，說(shuō)帝辛不用貴戚舊臣，這只是帝辛在王權(quán)和族權(quán)的斗爭(zhēng)中采用的一種手段，是一種加固王權(quán)的方法，縱觀數(shù)千年的封建歷史，可以發(fā)現(xiàn)，每一位君王都會(huì)加固王權(quán)，作為君主的帝辛鞏固自己手中的權(quán)勢(shì)無(wú)可厚非;其二，說(shuō)帝辛不留心祭祀，這種思想放在現(xiàn)代就是不肯靠宗教神權(quán)決定國(guó)家大事，搞的是政教分離，不可否認(rèn)這是一種先進(jìn)的觀念;其三，說(shuō)帝辛聽信婦言，首先這與帝辛剛愎自用的性格是矛盾的，其次在那個(gè)男尊女卑的社會(huì)中，一個(gè)女子真的能夠影響一個(gè)國(guó)家的興亡嗎?

紂王與妲己相識(shí)于其討伐蘇氏部落的時(shí)候，蘇氏部落的人為了能夠存活下去，便將自己部落的妲己進(jìn)獻(xiàn)給帝辛，電視劇中所說(shuō)的妲己是九尾狐妖變成的，其實(shí)是因?yàn)殒Ъ旱牟柯湟院倿閳D騰，從而進(jìn)行的藝術(shù)加工，將商朝的滅亡怪罪于妲己的，實(shí)在是太過(guò)于牽強(qiáng)，妲己與帝辛亡國(guó)基本是無(wú)關(guān)，在遇見妲己之前，商王朝就已是日薄西山。

帝辛的許多罪過(guò)都是被后人加上的，翻遍各種史料，可以發(fā)現(xiàn)帝辛的罪名其實(shí)是有一個(gè)明顯的積累過(guò)程，紂惡在《尚書》一共有六項(xiàng)，其中帝辛最大的罪狀不過(guò)只是酗酒，但是到戰(zhàn)國(guó)、西漢、東晉時(shí)分別增加了二十項(xiàng)、二十一項(xiàng)、十三項(xiàng)。

或許有人會(huì)問，既然紂王不是昏庸無(wú)能，殘暴不仁，反而是一個(gè)雄才大略的君王，那么為什么他會(huì)成為亡國(guó)之君?其實(shí)這并不難理解，商王朝傳承到帝辛這一代時(shí)，已是眾朝臣離心離德，內(nèi)部四分五裂、外部群強(qiáng)環(huán)視，內(nèi)憂外患，而帝辛為了加固王權(quán)，打壓氏族，得罪了上層貴族階級(jí)，引起人心不滿，使得貴族聯(lián)合外界對(duì)抗帝辛;他為了開疆拓土，四處征伐，引起民怨，而周武王更是利用商朝主力軍征東夷這個(gè)時(shí)機(jī)討伐商朝;總的來(lái)說(shuō)，帝辛成為亡國(guó)之君更多是因?yàn)槠溥\(yùn)氣不好。

評(píng)價(jià)歷史人物，離不開其身處的社會(huì)環(huán)境，如何評(píng)價(jià)帝辛，也離不開商王朝末年的社會(huì)背景，一般來(lái)說(shuō)，王權(quán)和氏族在建國(guó)初期，主要是相互利用的關(guān)系，但是從中期開始，隨著王權(quán)的加固，王權(quán)和氏族之間的矛盾開始顯現(xiàn)，王朝末期，王權(quán)與氏族兩者之間矛盾就變得不可調(diào)了，最終導(dǎo)致一個(gè)國(guó)家的滅亡，而帝辛就處在王權(quán)與族權(quán)矛盾極其尖銳的時(shí)候，商王朝的滅亡是歷史的必然走向。

歷史總是向前的，無(wú)論帝辛是對(duì)是錯(cuò)，他他對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)是誰(shuí)也否認(rèn)的;不能直接定義他為暴君，雖然帝辛有一定的錯(cuò)誤，但是并不是他一個(gè)人的原因?qū)е律坛臏缤?，你?duì)商紂王帝辛是什么看法呢?

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