伊尹對商朝貢獻(xiàn)有哪些為何死后以天子之禮葬之

伊尹對商朝貢獻(xiàn)有哪些為何死后以天子之禮葬之

伊尹名摯，是有莘氏在桑樹林拾到的棄兒，因其養(yǎng)母住在伊水邊上，所以以水為氏。雖然伊尹身材短小，面龐不出眾，但足智多謀，聰明異常，志向遠(yuǎn)大，當(dāng)時夏王桀暴虐殘忍，濫用民力，魚肉百姓，田地荒蕪，民不聊生。伊尹看出夏朝氣數(shù)已盡，于是用自己高超的烹調(diào)手藝，接近商湯勸他高舉義旗取夏桀之位而代之。商湯和伊尹相談后，頓覺相見恨晚，當(dāng)即命伊尹為“阿衡”(宰相)，在商湯和伊尹的經(jīng)營下，商湯的力量開始壯大，想進(jìn)攻夏桀。伊尹建議商湯停止向夏桀進(jìn)貢，看夏桀如何動作，以探測夏桀的實力。夏桀果然非常憤怒，征調(diào)九夷的兵力，要來伐商。伊尹當(dāng)即勸商湯說﹕夏桀還能調(diào)動兵力，我們伐他的時機(jī)還未成熟。于是，商湯又向夏桀進(jìn)貢。當(dāng)伊尹看到時機(jī)成熟時，又一次停止向夏桀進(jìn)貢，但因為夏桀的暴行，這次，他未能調(diào)動軍隊了，于是伊尹就向商湯建議起兵。

商湯很快就打敗了夏桀的軍隊，把夏桀流放到南巢，夏王朝從此滅亡，諸侯一舉擁戴賢德的商湯為“天子”建立“商朝”。

商湯和伊尹緊密合作，勵精圖治，愛護(hù)百姓。受到百姓的愛戴。商湯逝世后，伊尹輔佐他的后代，直至商湯的孫子太甲為商王時，太甲暴虐亂德。三年以后，伊尹把太甲放逐到桐宮，親自攝政，接受諸侯的朝拜。帝太甲在桐工住了三年后，悔過自責(zé)，改惡從善，于是伊尹把太甲接出來，還政給他，自己告老還鄉(xiāng)，太甲返位后，發(fā)揚(yáng)商湯的德政，勤儉愛民，史諸侯歸附，社會安寧。

伊尹逝世后，帝沃丁(太甲的兒子)以天子之禮葬之。

伊尹，名摯，(前1649年-前1549年?)，為中國建立商朝重要名臣、政治家，也被稱做中華廚祖。

伊尹出生于有莘國空桑澗，因為其母親為侁民，在伊水住居，以伊為氏，尹在甲骨文象征權(quán)力者為官名。本是有莘氏的陪嫁奴隸到商湯那里當(dāng)廚師。伊尹有遠(yuǎn)大抱負(fù)，不甘作奴隸，于是利用向商湯進(jìn)食品的機(jī)會，向商湯分析天下形勢。商湯很欣賞他，便取消了伊尹奴隸身份，并提拔為“阿衡”(亦稱“保衡”，相當(dāng)于宰相，后人習(xí)用“阿衡”一詞代指伊尹)。前1600年，輔助商湯滅夏朝，商朝建立。任職期間，整頓吏治，洞察民情，使商朝初年經(jīng)濟(jì)比較繁榮，政治比較清明。

太甲即位時昏庸無能，伊尹軟硬皆施，把太甲流放到桐地(今河北臨漳)，建宮居住，達(dá)三年之久。伊尹自行攝政，管治國家。直到太甲悔過自新了，才迎回太甲復(fù)辟執(zhí)政，使太甲變成了一位圣君。

伊尹歷事商朝商湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代五十余年，為商朝立下汗馬功勞。沃丁八年(前1549年)，伊尹病逝，終年100歲。沃丁以天子之禮把伊尹安葬在商湯陵寢旁，以表彰他對商朝做出的偉大貢獻(xiàn)。

異說

另一本史書《竹書紀(jì)年》記載，伊尹放逐太甲后，自立為王，七年后，太甲潛回殺掉篡位的伊尹，并改立伊尹的兒子伊陟和伊奮繼承伊家。但根據(jù)出土的甲骨文顯示，直至商朝末年，商朝仍然堅持對伊尹的祭祀，用的犧牲數(shù)目及品種為商朝先王同級的牛(太牢)，因此《竹書紀(jì)年》的記載有可疑之處。

對后世的影響

雖然伊尹對商朝貢獻(xiàn)良多，但他流放太甲的行為，卻成為了后世權(quán)臣效尤的憑據(jù)。西漢時期，權(quán)臣霍光就以伊尹為先例，操縱皇帝的廢立。

功臣一直是帝王的心頭患，為何伊尹可以一直輔佐五代君王？

在我國歷史上，商朝是第二個奴隸社會，它的開國之君是商湯，在商湯推翻夏桀的過程中，有一個人起到了非常重要的作用，這個人就是伊尹。

商湯在伊尹的輔佐之下，從一個弱小的諸侯國，成長為一個能跟夏朝抗衡的這么一個國家，除了輔佐商湯，伊尹還輔佐了商朝的五代君主，活了100多歲，實在是很厲害的人物。

伊尹本人出身寒微，小時候是一個奴隸，由于被人發(fā)掘有才華，被推舉給求才若渴的商湯，然后開始施展自己的才華，兢兢業(yè)業(yè)的輔佐商湯，國家被治理的安定富足。

后來，商湯駕崩，伊尹輔佐第二任君王，也就是外丙。伊尹盡心盡力輔佐外丙，商朝風(fēng)調(diào)雨順，外丙死后，傳位于中壬。

然后，伊尹輔佐的第三任君王就是中壬，伊尹依然盡心盡力輔佐他，貢獻(xiàn)自己的力量?！　?/p>

再后來，伊尹開始輔佐第四任君王太甲，太甲是一個喜歡玩樂，不理朝政的人，伊尹對其勸說無數(shù)，不聽，沒辦法，只好將其囚禁在了桐宮，以求其改過自新，后來太甲經(jīng)過三年的囚禁，終于改過自新，伊尹也將政權(quán)歸還，并在其輔佐下，國家繁榮富強(qiáng)。　

后來，太甲駕崩，傳位沃丁，伊尹同樣輔佐了他，這時候的伊尹年歲已高，不久就去世了，此時的伊尹已有一百多歲，沃丁以天子之禮厚葬了伊尹。

伊尹輔佐了五代君主，為何五代君主都沒有猜忌他呢？就是因為伊尹是開國功臣，并且救過商湯，而且在他的帶領(lǐng)之下，商王朝進(jìn)入繁榮富強(qiáng)的境地，而且他手中也沒有兵權(quán)，所以夠不成威脅。

你認(rèn)為伊尹算不算千古第一丞相呢？歡迎評論區(qū)發(fā)表你的看法。

伊尹的一生可謂是充滿了傳奇色彩，他為何被稱為三朝元老呢？

伊尹被稱為三朝元老是因為他他歷經(jīng)五位帝王，并且受到帝王重用，三朝元老是指受三世帝王重用的老臣，也可以指資格老，聲望高的老臣。對伊尹來說，三朝元老遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠來形容他的功績和威望。伊尹是一個非常有傳奇色彩的人物，他是夏末商初著名的政治家，軍事家，曾經(jīng)輔導(dǎo)商湯滅夏，思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人之一，他還是中華廚神。

伊尹出生就十分神秘，三家注史記記載名阿衡，孫子兵書記載，伊尹名摯，傳說他是采桑女在空桑找到的，母親居于伊水所以以伊為姓。是商湯妻子有莘氏的陪嫁奴隸，后來獻(xiàn)食時，用烹飪食物的道理說道了治理國家（即道德經(jīng)中的治大國如烹小鮮）被商王湯賞識，迎聘。

后來在商湯滅夏中有大功，被任命為尹，后世稱為伊尹，尹在甲骨文中是正天下的意思，位置相當(dāng)與后來的宰相，湯滅夏后不久就去世了，伊尹一生歷經(jīng)了成湯，外丙，仲壬，太甲，沃丁五位帝王，后期執(zhí)掌大權(quán)，曾經(jīng)放逐帝王，治理天下，死后以天子之禮下葬在亳都（今河南商丘）。

伊尹后期不能說是受帝王重用，而是大權(quán)在握。史記殷本紀(jì)記載，太甲即為三年的時候，為人暴虐，不遵守湯法，亂德，被伊尹流放在桐宮，后來太甲改過，才被伊尹迎了回來，教授太甲政事，能夠廢立天子，伊尹絕對是稱上大權(quán)在握，他從一個奴隸走到后來左右國家的地步，人生不可不謂一段傳奇。

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