姬昌的身世如何他是怎樣把西岐發(fā)展起來的

姬昌的身世如何他是怎樣把西岐發(fā)展起來的

周文王，姬姓，名昌，中國商朝末期周氏族首領，兒子周武王追謚他為周文王，后世視之為道統(tǒng)的傳人之一。

商朝末年為西伯，故亦稱“伯昌”。任用太顛、散宜生等能人，施行裕民政策，國力日盛，卻為紂所忌，囚之于羑里，囚禁期間，寫下周易一書。后獻“有莘氏之女”、“驪戎之文馬”等寶物及疏通朝臣始得獲釋。他曾解決虞、芮兩國的爭端，出兵進攻犬戎、密須、黎、邗，又擊滅崇，修建都城豐邑(今陜西省戶縣)，并擴充勢力到長江、漢水、汝水等流域，作滅商準備，傳說其晚年已取得“三分天下有其二”的局面。

文王臨死時囑其次子發(fā)早圖滅商。發(fā)繼位后，秉承父志。受命十一年(約前1046年)，武王見時機己到，發(fā)兵行都朝歌，討伐紂王。兩軍戰(zhàn)于牧野，商軍大敗，紂王自焚于“鹿臺”，商朝亡。

周朝建立，定都鎬京(今陜西西安西南)。周武王首先追封父親為文王。

傳說現在通行之《易經》及《后天八卦》(故又名《文王八卦》)皆為文王所著(先天八卦則屬于遠古河圖洛書)。

周文王本人好飲酒，“飲酒千鐘”[4]。武則天改國號周時，自稱武家為周文王后代，追尊周文王為始祖文皇帝。

周文王(前1152-1056)在位51年，商紂時為西伯，即西部諸侯(方國)之長。亦稱“西伯昌”。相傳西伯在位五十年，已為翦商大業(yè)作好充分準備，但未及出師便先期死去。周人謚西伯侯為“文王”。其子姬發(fā)繼位，是為周武王。

季歷死后，其子姬昌繼位，他就是日后著名的周文王。他在位50年，主要功績是為滅商做好了充分準備。他是很有作為的創(chuàng)業(yè)主，勤于政事，重視發(fā)展農業(yè)生產，禮賢下士，廣羅人才，拜姜尚為軍師，問以軍國大計，使“天下三分，其二歸周”。文王在位，以商朝的一個“方伯”的面目出現，表面上臣服于商朝，暗地里卻積極進行滅商的準備。他分化瓦解商朝的附庸，爭取與國，成功地調解了虞、芮兩國爭田糾紛，使河東小國紛紛前來歸附，諸侯都把文王看成是以取代商紂的“受命之君”。在虞、芮歸附的第二年，文王向西北、西南用兵，為滅商建立了鞏固的后方。接著向東發(fā)展，過黃河進攻耆、邗等國。沿渭水東進，攻占了商朝在渭水中游的重要據點崇，掃除了周在東進道路上的一個障礙，并且據有關中的膏腴之地。在伐崇的第二年，文王在灃水西岸營建豐邑，把政治中心遷于豐(今西安市西南)。至此，文王已完成了對商都的鉗形包圍，周人對商朝已經形成咄咄逼人的攻勢。課本上的周武王、周公旦的畫像，都來自漢代-山東武氏祠畫像石。

商紂時為西伯，建國于岐山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚于羑里，后得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從，子武王有天下后，追尊為周文王，商末諸侯首領，史稱西北侯，追封為周文王。遵后稷、公劉之業(yè)，則先祖古公、父親季歷之法，倡導篤仁、敬老、慈少、禮賢下士的社會風氣，使其領地的社會經濟得以發(fā)展。與其子姬發(fā)在寶雞蟠溪釣魚臺聘姜尚為軍師，自岐山起兵率軍攻伐殷商，是西周王朝的開創(chuàng)者。發(fā)明“文王八卦”和“文王六十四卦”，流傳于世，《史記》記載“文王拘而演周易”，被商王囚禁期間在獄中寫了《周易》一書，在位50年。

他禮賢下士，有姜子牙等名辰輔佐，為以后滅商打下基礎。據傳文王死時97歲。

劉侃封神，為什么說西伯侯姬昌早有反心呢？

2016-04-27·小劉侃封神

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小劉侃封神，接著給大家侃！

小劉一直以來都說過，姬昌的反，并不是因為什么紂王荒淫無道，而是因為姬昌本來就要反，只是到了合適的機會，于是就揭竿而起，拉起了反紂的大旗！

為何小劉要這么說，因為從方方面面就可以看出，姬昌反，是早有預謀的！

聊到這里，估計有人又要噴小劉了，姬昌這么一個君子，素修仁政，是個仁德之士，怎么到了你的嘴里，就成了早就有心造反的陰謀家了呢？

姬昌是個仁德諸侯，素修仁政，把西岐治理的井井有條！好，他是個好諸侯，但是呢？當姬昌被紂王關押到茨里城之后，他在做什么？他繼續(xù)施行他的仁政！

茨里城那是紂王的地盤，你說你到了紂王的地盤繼續(xù)施行你的那一套收買人心的仁政，你是為了什么？

從姬昌的言行舉止可以看出，姬昌是一個很聰明很能隱忍的一個人，他能不知道自己施行仁政會帶來什么后果嗎？

姬昌知道，但他依然要這樣做，一方面他早已算出自己不會死，只是有七年牢獄之災，另一方面，他與朝歌眾位大臣交好，他們不能見死不救！

所以，基于這兩個方面，姬昌繼續(xù)在紂王的地盤施行他的仁政，繼續(xù)擴大他的影響力！

到時是不是天下只知道姬昌而不知道紂王呢？

在茨里城，黎民百姓夾道歡迎姬昌的到來，而姬昌離開時，這些百姓們又依依不舍的相送！

假如有一天姬昌反了，這些百姓是幫紂王還是幫姬昌呢？

答案不言而喻，他們一定會幫助姬昌，就算紂王中規(guī)中矩的不犯錯，再不濟也不會幫助紂王，會做個中立派！而這樣，姬昌的目的就達到了！

姬昌不止結好朝歌城中的忠義大臣，更是與費仲尤渾也有往來，雖然不近，但也不遠！

本來紂王已經赦免了姬昌歸國，眾位大臣也勸姬昌回去，但這時費仲尤渾來請他喝酒，姬昌也沒有拒絕，跟著費仲尤渾就去了！

在漢朝時，劉邦有一個丞相，名蕭何！

蕭何同姬昌一樣，都是廣修仁政，但這時有人告訴蕭何，你廣修仁政，百姓愛戴，已經讓劉邦疑心了！于是，蕭何故意做了許多殘害百姓的事來讓劉邦放心！當然，這故意殘害百姓，也肯定是有水分的，只是做個樣子而已！

但這證明，下屬廣修仁政，是被君王忌憚的，就算沒有不臣之心，也會=被猜忌！

姬昌自然知道自己的所作所為會帶來紂王的猜忌，但他依然要這么做，因為他的終極目標就是反了紂王，如果他再故意去殘害百姓，浪費他好不容易得來的好名聲，這是他絕對不愿意看到的，那他這反紂大業(yè)不知道何時才能完成呢？

從西伯侯姬昌的一系列行為，結好朝中大臣，廣修仁政，傳揚美名，多次隱忍，便可以看出，姬昌，早就存了反心！這反心，并不因為紂王是否荒淫殘暴，而是早就存在，紂王的所作所為，只是加速了姬昌造反的時間而已！

紂王宣姬昌入朝歌，最后卻放他回了西岐，難道姬昌有什么特殊背景？

紂王之所以把姬昌放回西岐是因為紂王忌憚姬昌的權勢，因為姬昌在老百姓的心目中是一個非常善良的侯爵，而且他為老百姓做了好多事情。紂王也害怕老百姓們因為姬昌起兵造反，所以他為了穩(wěn)住朝局為了國家的發(fā)展，不得不把姬昌放回國內。

紂王想在人民面前樹立一個寬容的形象。商朝的諸侯國不只有西岐一個，如果他扣押姬昌的話，其他的諸侯王會怎么想，到時候還有人敢去朝歌嗎。所以他也是用姬昌做給其他諸侯國看，讓別的諸侯國知道姬昌因為犯了大錯還能活著回朝歌，所以別的諸侯就安心了。姬昌是一個非常有實力的人，他的西岐還有好多能人，紂王根本不敢輕易殺了姬昌，他已經懲罰了伯邑考，所以就把姬昌放回朝歌了。

而且當時在西岐有一個能掐會算的姜子牙，姜子牙對于西岐功不可沒，紂王也是忌憚姜子牙的才能。而且在當時紂王正在修建摘星樓，剛好沒錢了，紂王聽取妲己的意見，他就向姬昌索要錢財，讓西岐的人拿錢來換姬昌。

紂王不僅把姬昌放回西岐了。他還聽信讒言，給姬昌封了王，就是給了他造反的資本，本來紂王這么做只是想讓姬昌在西岐能夠震懾住那里造反的人民。而且姬昌封王，紂王也是想讓姬昌回去后幫助自己征戰(zhàn)四方，畢竟紂王的野心是非常大的，當時還有很多奴隸在給商朝的邊疆作亂。所以權衡利弊，紂王還是放了姬昌。

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