中國古代漢族的融合能力,實(shí)在是太強(qiáng)了。無論是北方還是南方,都曾經(jīng)出現(xiàn)過非常多的民族??梢哉f,這些民族,絕大多數(shù)都被漢族給融合了,最終都成為了漢人。雖然現(xiàn)在一些網(wǎng)民不理智,有大漢族主義傾向,經(jīng)常會(huì)說一些大漢族主義的話。但實(shí)際上,很可能他們的祖先都曾經(jīng)是少數(shù)民族,被漢族融合以后,才成為了漢人的。
就算是一些被少數(shù)民族占領(lǐng)的地區(qū),當(dāng)他們和漢人雜居在一起以后,實(shí)際上很多原來的少數(shù)民族,都成為了漢族。比如鮮卑族,曾建立強(qiáng)大的北魏。但他們遷都以后,很多鮮卑人,就逐漸成了漢人,他們連姓也改成了漢姓。金國人占領(lǐng)了中原地區(qū)以后,他們也逐漸漢化,成為了漢人。蒙古人占領(lǐng)了漢人居住的地方后,最終留下來的,也有很多都成了漢人,改了漢姓。滿族也有很多人成為了漢人,同時(shí)也都改為了漢姓。
那么,為什么漢人的同化能力那么強(qiáng)呢?為什么很少有漢人被同化為少數(shù)民族的現(xiàn)象呢?
其實(shí)這個(gè)道理也簡單。一言以蔽之,就是漢人太強(qiáng)大了。漢人的強(qiáng)大可以體現(xiàn)在多個(gè)方面。
一是經(jīng)濟(jì)上很強(qiáng)大。
漢族生活的地域,一直是氣候相對(duì)比較溫和的,土地也比較肥沃的地區(qū)。這樣的地區(qū),很早就開始了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),農(nóng)耕文明也得到了很大的發(fā)展。總之一句話,這里的人,生活絕對(duì)是比周邊的少數(shù)民族優(yōu)越的。也正是因?yàn)檫@一點(diǎn),周邊的少數(shù)民族非常羨慕中原地區(qū)老百姓的生活,他們?nèi)狈Z食的時(shí)候,常常就會(huì)帶領(lǐng)軍隊(duì)前來搶劫。尤其是在莊稼成熟的時(shí)候,他們這件事做得更多,這一點(diǎn),古代被漢人稱為“打草谷”。
但是,光搶肯定是不行的。因?yàn)閾尩慕Y(jié)果,就是有可能受到中原國家軍隊(duì)的嚴(yán)厲打擊,因而丟掉性命,甚至失去家園。所以,如果能夠?qū)W習(xí)漢人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),也開始農(nóng)業(yè)生產(chǎn),自然是他們的最好選擇。
當(dāng)周邊少數(shù)民族這樣做的時(shí)候,實(shí)際上,他們已經(jīng)變成了漢人的生活方式,與一個(gè)漢人沒有什么區(qū)別了。再加上與漢人通婚,漸漸地,就變成一個(gè)漢人了。
二是政治上很強(qiáng)大。
實(shí)際上不是漢人,在漢人還沒有成型之前的中原地區(qū),華夏族就已經(jīng)成為一個(gè)政治中心。尤其是西周建立以后,經(jīng)過800年的醞釀,中原地區(qū)的這種政治上的強(qiáng)大性逐漸顯露出來,周邊的國家都在積極地向中原看齊。比較典型的例子,就是楚國作為一個(gè)大國,但一直不滿足于在南方活動(dòng),想要到中原來,坐鎮(zhèn)中原?!皢柖χ性边@個(gè)成語,所表達(dá)的,就是想要成為中原主人的意思。
在漢朝建立,漢民族形成以后,這種周邊國家和中原國家的朝貢關(guān)系,也漸漸地成型了。這種朝貢關(guān)系,實(shí)際上就是一種政治關(guān)系。體現(xiàn)的就是周邊國家和中原國家在政治上的不對(duì)等,中原國家起主導(dǎo)作用,周邊國家跟隨中原國家政治走的一種表現(xiàn)。司馬遷在給匈奴寫傳記的時(shí)候,就沒有把匈奴當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的國家,而只是當(dāng)成相當(dāng)于“侯爵”這樣的一個(gè)級(jí)別,所以他寫的才是《匈奴列傳》。
因?yàn)闈h人在政治上的強(qiáng)大和強(qiáng)勢(shì),因此,周邊的少數(shù)民族,對(duì)漢民族自然是一種向往。當(dāng)他們從少數(shù)民族身份,變成漢人身份的時(shí)候,這對(duì)于他們來說,屬于政治地位的提高,他們?cè)趺磿?huì)不愿意被漢族同化呢?反過來,如果漢族變成了少數(shù)民族,這將是政治地位的降低,他們當(dāng)然不愿意了。
三、文化上很強(qiáng)大。
文化是一個(gè)需要時(shí)間來積淀的。沒有時(shí)間積淀,文化就體現(xiàn)不出來。我們說,三代可以出一個(gè)暴發(fā)戶,但是出不了一個(gè)貴族。這里所講的就是時(shí)間對(duì)于文化的作用。
正是由于漢族有著悠久的歷史和明確的傳承,因此也就有了深厚的文化傳統(tǒng)。這種深厚的文化傳統(tǒng),對(duì)于少數(shù)民族是有強(qiáng)大的吸引力的。一方面,周邊少數(shù)民族君王,會(huì)積極要求與中原漢族國家和親;另一方面,也會(huì)不斷地派使者前來學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)中原漢族國家的先進(jìn)文化。這樣的事情,在歷史上可以說數(shù)不勝數(shù)。但是很少有中原地區(qū)漢族人前往學(xué)習(xí)少數(shù)民族文化的情況。除非一些宗教方面的學(xué)習(xí),比如玄奘西游等等。
因?yàn)橹饕巧贁?shù)民族向中原的漢族學(xué)習(xí),因此,少數(shù)民族老百姓改變自己的民族身份,變成漢族老百姓的情況,便數(shù)不勝數(shù)了。
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