揭秘,古代嫡女和庶女的區(qū)別真的很大嗎

揭秘,古代嫡女和庶女的區(qū)別真的很大嗎

在中國古代，一個男人可以娶多個女人，但是正妻只有一人，其他的都為妾，妾又分為良妾、賤妾、通房丫頭、媵妾等。正妻，就是嫡妻，她的生的兒子或者女兒就是嫡出。而姬妾，包括通房、良妾、賤妾……只要不是正妻的側室、偏房生出來的孩子都稱之為庶出。

正妻生的女兒就是嫡女，側室、偏房生的女兒就是庶女。在古時候大部分的朝代，“嫡”字是不適用于女兒的。在古代，有兒子的話，如果沒有兒子，基本上都選擇過繼一個。如果不能過繼，那么就是絕嗣了。

古代，這是個很大的概念，夏商周到元明清都可以稱之為古代，對待嫡女和庶女的態(tài)度也不同。在南北朝時期，嫡出和庶出是有天差地別的，庶出的子女可以說是毫無一點地位。但是在唐宋年間，嫡女和庶女的待遇是沒什么太大區(qū)別的，這點可以從《唐律疏議》上看出來，但是在實際上，嫡出和庶出還是有很大的不同的，這是因為母親在家中的地位。

女子在古代的地位，一個是要看家風，一個是要看母親的地位。一般的大戶人家，嫡妻的出身都是很好的，嫡女沒出嫁的時候，在家能夠享受到很好的教育和待遇。側室、偏房的地位如果只是民女、或者歌妓，那么她的女兒享受到的資源肯定是比不上嫡女的，如果和正妻的出身地位差距不大，那么庶女和嫡女所享受到的資源很大一部分都是相差無幾的。

在一個區(qū)別就是在談婚論嫁上，一般男方挑選對象是優(yōu)先嫡女。在古時候，女人嫁入夫家的時候，嫁妝是女方私有的，嫡女出嫁的時候嫁妝自然就豐盛很多。庶女的母親大多數(shù)都是出身比較卑微，所以庶女嫁人的時候嫁妝可能會比較少。這只是說大多數(shù)情況下，如果正妻跟側室的出身都差不多的話，那么嫡女跟庶女在嫁人方面也不會有太大的區(qū)別。

嫡女跟庶女不同于嫡子和庶子，兒子在古代嫡、庶是很極大的差別的。女兒不同，女兒不管嫡親還是庶出，在出嫁之前是絕對依附于父母的，命運是由父母決定。這點，嫡女跟庶女是一樣的。

除了母親的身份地位，還有一點就是看老爹喜不喜歡你了。如果老爹不喜歡你，你是嫡女也沒用，如果老爹喜歡你，你是庶女也無所謂。畢竟在古代，庶女跟嫡女的地位真的不如兒子。

嫡女和庶女差別真那么大嗎

在封建宗法制度下，實行一夫一妻多妾制，分別為正妻一人，姬妾數(shù)人（妾還分為良妾、賤妾等），其它如通房等不限人數(shù)。正妻（亦成嫡妻）、繼室（正妻早亡，或其它原因未生子女，可另立妻妾為繼室），所生子女為“嫡出”，即正宗之意。正房妻子所生女兒為嫡女。非正妻的側室、偏房，妾所生的孩子叫庶出（所生的女兒即庶女），旁支也。

大戶人家里嫡女和庶女的區(qū)別：

庶女是不如嫡女的，在身份地位上有一定差距，但是庶女一樣是主子是小姐，吃穿用度和嫡女是一模一樣的，也就是明面上的東西，嫡庶是一樣的，差別在哪兒呢？

1、從人情角度來說，嫡母肯定更護著親生女兒，嫡母的權力大，可能會給嫡女帶來一定便利，但沒有哪個嫡母敢明著虐庶女，她們也犯不著。

2、談婚論嫁的時候可能會被挑剔，但這種挑剔不是正大光明的。

3、庶女自己可能會心里過不去。

嫡女和庶女有著怎樣的區(qū)別？真的是我們想的那樣嗎？

我國有著五千多年的文化歷史，從秦始皇創(chuàng)立秦朝起來，就代表著封建時期開始了，一直到清朝滅亡結束，中間經(jīng)歷了那么多的朝代，但不管是哪個統(tǒng)治者上任，女子的地位都很低，就算是在唐朝最繁盛的階段，出現(xiàn)了女皇武則天，可女子的地位仍然也沒發(fā)生多大的改變，從小女子受到的教育就是足不出戶，黃花大閨女是很少出門的，在深閨當中學習琴棋書畫和女紅，等到了一定的年齡在被家里人給許配嫁出去。

這就是很多女子的命運，而男人就不一樣了，男人只要你有能力，想娶多少個老婆都行，那有的王公貴族或者是有錢富商的老婆比皇帝的還要多，可不管怎樣原配都只有一個，其他在娶回來的都只能是當妾，很多都知道小妾出身不高，但卻不知道小妾也是分的等級的，有的是良妾，有的是賤妾，還有的只是同房丫頭，有的是陪嫁過去的媵妾，總之都算不上是正室，而他們生下來的孩子也都只是庶出。

只有正室生出來的孩子不管是男女都是嫡出，身份就要高貴很多，我們看古裝片的時候也能感覺出來，古代的人是很注重嫡庶之分的，因此嫡女和庶女差別是相當大的，不過很多朝代是不會把嫡放在女的稱呼上，要是生下兒子就可以用嫡，但沒有兒子就只能選擇想辦法過繼一個過來，古代有很多把兄弟姐妹家里的孩子接過來自己撫養(yǎng)的，要是過繼不行的話，那這個人就等于絕嗣了。

而每個朝代不一樣，對待嫡庶的態(tài)度也不一樣，南北朝的時候，嫡和庶差別是非常大的，別看都是一個爹，只要是庶出的基本上就沒有存在感，在家里都上不了臺面，只有被小看的份兒，出門也被別人笑話是庶出，哪怕是結婚的時候選擇結婚對象都很難，怕別人嫌棄自己是庶出，可到了唐宋時期這個情況有所好轉，不管是嫡出還是庶出，表面上都是一樣的。

但要真的較起勁兒來，那也是有差別的，畢竟母親的地位是不一樣的，一個是正室一個只是小妾，尤其是有錢人家，能娶回來做正室的，那家里面絕對是不一般的，所以正室從小受到的教育也比別人要強很多，而小妾大部分都是出身不高，普通女子不說有的更是從窯子里贖出來的，因此生出來的孩子也就和正室生的不一樣，地位上差距太大，資源上也比不過。

在選擇結婚的時候也是如此，男方那邊都希望自己能娶個嫡女，因為那會兒女生要嫁人，嫁妝都是屬于自己的，因此嫡女的嫁妝肯定很多，而庶女就不一樣了，母親就沒什么錢，能給女兒的也就很少，不過要是人家小妾也有錢有地位的話，那自然就另外說了，反正不管是嫡出還是庶出，都和自己的母親有很大聯(lián)系。

除此之外也看誰更讓父親喜歡了，父親作為一家之主，要是對你反感，那你就算是嫡女也過得不會多好，而庶女也會被很寵愛，因此不管是嫡出還是庶出的女生都比不上一個兒子。

為什么在古代，嫡生和庶出差別如此之大？

嫡生和庶出的差別很大，主要是中國的傳統(tǒng)觀念和制度導致的，中國古代社會奉行一種家長制度，長子的地位要比其他的孩子地位高，正室生的孩子的地位要比側室生的孩子地位高，男孩子的地位要比女孩子的地位高，這是一種傳統(tǒng)的觀念導致的。

嫡生的孩子和庶出的孩子在家庭中受到的重視程度有很大不同，一般嫡長子都要繼承家庭的財產(chǎn)，庶子幾乎分不到財產(chǎn)。漢代之后一般通行諸子平分。但是，這個平分本身是有前提的。需要將與官、爵、世職相關的官邸、祭田、御賜物剔除，再剔除本家族族產(chǎn)、公田等嫡長子代管，剩下的公共財產(chǎn)部分才是平分的。

正室的地位在家庭中是很高的，然而側室雖然也是合法的夫妻關系，但是地位卻是非常低賤的，和正室的地位根本無法相提并論。女在魏晉之前是沒有單獨出嫁機會的，魏晉之后，庶女因可以向下聯(lián)姻而獲得相同的受教育機會，才有了單獨出嫁的可能。作為庶女，婚姻對象、嫁妝的豐薄，今后能否得到家族資源支持，顯然是比不上嫡女的。

正妻所生的就是嫡出，子憑母貴，當然擁有排位最靠前的繼承權，嫡出的兒子多，再按長幼排序。沒有嫡子的時候，再考慮其他兒子，順序依舊是由長到幼。這樣的排位順序，避免了很多對于王位的爭奪，宗法制就是繼承法。除了繼承問題，其實在古代社會并沒有太大影響，庶出子女受不受待見，還要看其母是不是會為人，受不受寵。

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