古代鴻門宴為什么都以摔杯為號,難道摔其他東西不行嗎

很多人都不了解古代摔杯為號的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

在我們的印象中，“鴻門宴”往往會提前發(fā)請?zhí)s，然后事先埋伏刀斧手，弓箭手等等。雙方坐在飯桌上談事情，自然有成有不成，談攏自然相安無事。但是，邀約一方一旦摔了杯子，這飯局便成為真正的鴻門宴。從理論來講，吃飯的時候往往是最放松警惕的時候，即使心懷疑慮，主方盛情相勸也不免吃點什么喝點什么。劇情的反轉(zhuǎn)往往以一聲尖銳刺耳的摔杯子聲音開始。而“摔杯為號”也成為約定俗成的慣例。那么問題來了，杯子惹誰了，為什么只摔杯子不摔別的呢?

從個人喜好來看，其實別的也可以摔，只是杯子更適合這個場合。比如說摔盤子，這個盤子可不是女孩子生氣摔的那種，在古代摔盤子絕對是個力氣活。盤子往往比較大，摔不出氣勢，更摔不出聲響。況且盤子往往不是離人最近的，費力不討好，掀桌子與此同理。

碗也可以摔，但是我們的印象中往往都是“歃血為盟”或是“桃園結(jié)義”的場合上才端著大碗，而其中有一些便會摔在地上。這種情景發(fā)生在高端場合不大可能，一群高級將領(lǐng)在正式場合上挽著袖子用大碗喝酒，想來還是有點掉價的。

古人常佩劍，而鴻門宴自然也缺不了劍的存在，但是摔劍動作太大了。畢竟劍鞘是掛在腰間的，不是很容易摘取。如果拔出來摔劍，這個動作也不合時宜。我們能想到的摔劍的場景大多是“不得意”，往往是有氣無處發(fā)。決定擺鴻門宴，決定除掉客方，摔劍則有點扭捏。

摔杯子不僅順手聲音還大。在飯桌上舉杯相慶很是平常，互相盯著對方的杯子畢竟時不雅，況且君子飲酒時往往會以袖掩面，根本看不到對方此時的動作，所以此時摔杯子更能達到出其不意的效果。況且在飯桌上，舉杯必然不會是一次兩次，次數(shù)多了找準時機下手的機會也多，如果不能趁對方不備豈不是得不償失了。在古時并沒有地毯，摔杯子的聲音也相對響亮，也好向提前埋伏的人準確傳達消息。

古時的杯子并不是我們所想的全部都是銅鐵制品。漢代已經(jīng)有玻璃杯的存在，玻璃摔出的聲音自然較銅鐵制品更響亮。當然這樣的玻璃杯與當前不大相同，雖然性質(zhì)一樣，但是大多是不透明的，類似于仿玉質(zhì)感。從種種角度來看，摔杯子的尖銳聲不僅能增強氣勢，更能準確把握時機，所以“摔杯為號”并非一時興起，而是千百年來總結(jié)的經(jīng)驗所在。當然，摔什么還是由人定的，也并非所有人都會熱衷于摔杯子，也有摔瓜的，比如說朱棣。

朱棣是朱元璋第四子，無論從哪種角度來看，朱棣是絕對沒有機會競爭皇位的。對于這一點朱棣心知肚明，至少在朱標去世前是知道的。朱元璋在朱標死后做了一個有趣的決定——立朱允炆為帝。此時的朱棣心中雖然有怨言，但是并沒有充分的反叛動機。畢竟朱棣是皇子，甚至其封地就是當時的北平。中原人杰地靈，物產(chǎn)豐盈，依靠其地位在封地享盡榮華是毫無疑問的，而反叛則風險大大提高。朱棣并非貪得無厭之人，這樣不明智的舉動不被打死是不會做的，但歷史就是會開玩笑，朱允炆卻真的想致朱棣于死地。

朱棣原本對于朱允炆的皇帝頭銜本就不滿，直到朱允炆確定削藩的決定時朱棣徹底忍不住了。朱允炆對待其他叔叔還算成功，要么賜死，要么囚禁，但是到了朱棣這卻大意了。朱允炆命張昺和謝貴去朱棣府邸逮捕“官屬”。從字眼上來看并不包括朱棣，所以朱棣表面上仍是十分配合地將他們引入廳堂。張昺和謝貴并不如朱棣精明，到了廳堂時仍于其有說有笑，直到朱棣拿來切好的西瓜，朱棣向二人走去時，突然摔在地上，事先有所準備的刀斧手沖入廳堂，靖難之役由此而起。

朱棣摔瓜自然是另辟蹊徑，而其中也不乏臨時起意的因素，充其量是個個例，在古代大多數(shù)仍是以“摔杯為號”為主。古語稱“敬酒不吃吃罰酒”，舉起杯子雙方能夠愉快地對飲固然是更好的解決方式，而摔杯子是下下策，也算是存有一絲回旋余地。畢竟是個技術(shù)活，且往往發(fā)生于大事上，如果不重視難免存有差池。不管是從氣勢還是時機來看，摔瓜，摔碗，摔盤子太掉價，仍是比杯子稍遜一籌，所以流傳至今的方式中“摔杯為號”仍占主流。

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