道光皇帝是出名的節(jié)儉,那么道光都節(jié)儉到什么地步

對(duì)清朝道光很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

都知道，道光是大清入主中原后的第六位皇帝。他在位時(shí)，大清早已失去了威壓四方的權(quán)力。這時(shí)候的大清危機(jī)四伏，內(nèi)部貪官層出不窮，外部列強(qiáng)虎視眈眈。

在這樣的情況下，道光立志要重振祖先威嚴(yán)，但他的一生都沒有什么太大的作為。立志要勤儉節(jié)約，但花在自己陵寢上的銀子卻數(shù)都數(shù)不清;宣揚(yáng)要恪守祖訓(xùn)，卻違背祖宗的規(guī)矩，多次更改陵寢位置。不得不說，真的有點(diǎn)諷刺，當(dāng)然，我們要承認(rèn)的是：道光為了樹立勤儉節(jié)約的形象真的做了很多。

崇儉抑奢一直都是中華民族的傳統(tǒng)美德，《易經(jīng)》說：“天地節(jié)而四時(shí)成，節(jié)以制度，不傷財(cái)，不害民?！边@句話的意思是：制定相應(yīng)的制度來節(jié)約財(cái)政支出，可以緩解財(cái)政壓力，不打擾百姓的生活。因此，道光覺得曾經(jīng)的大清由于治理得當(dāng)國(guó)家大興，臣民們?cè)缫呀?jīng)失去了節(jié)儉的習(xí)慣，奢侈之風(fēng)盛行。

于是，他帶頭過起了勤儉節(jié)約的生活。

主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一，裁減貢賦。

我們都知道，中國(guó)歷朝歷代地方官員在進(jìn)京拜見皇帝時(shí)，都會(huì)帶一些“土特產(chǎn)”，送給皇帝或朝中權(quán)臣，以求獲得他們的支持，為自己謀福利。

到了清朝的道光年間，奸臣當(dāng)?shù)?，這樣的情況尤為嚴(yán)重。大臣們爭(zhēng)先恐后地搜刮“土特產(chǎn)”，可羊毛出在羊身上，受苦的還是老百姓。這些吸血鬼們一次次增加平民老百姓的賦稅，搞得百姓怨聲載道，嚴(yán)重影響了社會(huì)穩(wěn)定。為此，道光掌權(quán)之后，做的第一件事情，便是遏制這種情況的發(fā)展。

在嘉慶皇帝駕崩道光皇帝登基之前，一個(gè)個(gè)封疆大吏聞風(fēng)而動(dòng)，抓住這個(gè)機(jī)會(huì)打著進(jìn)貢、向皇帝表忠心的旗號(hào)，大肆搜刮錢財(cái)。道光得知后，立刻下旨停止所有貢獻(xiàn)，連吃的都不許送。到了十一月，還免去了兩淮地區(qū)進(jìn)貢的玉器，折算成銀錢價(jià)值一百六十多萬兩。

由此可見，道光自登基開始就定下了崇儉抑奢的基調(diào)。

二，個(gè)人生活。

其實(shí)，道光將勤儉也落實(shí)到了生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

儉衣：道光帝穿衣服，不但不講究華美亮麗，還倡導(dǎo)破衣服縫補(bǔ)繼續(xù)穿戴。史書記載：“極崇儉德，平常穿湖縐，褲腿膝上穿破一塊，不肯再做，命內(nèi)務(wù)府補(bǔ)之?！?/p>

減膳：眾所周知，古代帝王的飯桌上幾乎頓頓山珍海味，極為奢華。但是，道光卻主動(dòng)減膳。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，軍費(fèi)開支日漸龐大，國(guó)庫漸漸不能支撐，道光就帶頭減膳，每頓只有四盤菜肴。更夸張的是，他在接待功臣時(shí)，依舊節(jié)儉無比，打鹵面成了飯桌上的主食，且對(duì)自己的妃子更過分。有一次，皇后過生日，按規(guī)定要?dú)⑹^豬，他只讓殺兩頭，連大臣們都心疼皇后，請(qǐng)求多加點(diǎn)。

裁儀仗：每年八月，清朝皇帝都要到圓明園走一遭，每次都是鼓樂齊鳴，聲勢(shì)浩大。但道光帝卻不以為然，將這些繁文縟節(jié)一一取消。

節(jié)用：道光十分喜愛鼻煙壺，但由于崇尚節(jié)儉，他嚴(yán)格要求工匠，目的就是讓鼻煙壺能夠盛下更多的鼻煙，以至于，工匠做出的鼻煙壺越來越薄，甚至，都能浮在水上。

三，宮廷禮儀。

喪禮：道光下旨要求自己死后不可以建造大碑樓，同時(shí)，要裁剪貢品，這可以省下很大一筆錢。要知道，道光給他老爺子建造的大碑樓，花費(fèi)了四十萬兩銀子，用了十年的時(shí)間，不但耗時(shí)，還需要很多的人力、物力、財(cái)力。

婚禮：這真的是一個(gè)坑子女的決策，史書記載：五公主出嫁時(shí)，他只給了內(nèi)務(wù)府兩千兩銀子的預(yù)算，并告訴他們只有這么多，花多了由內(nèi)務(wù)府的人自行墊付。更過分的是，連一座房子都不愿意給她。

四，修建工程。

細(xì)數(shù)歷代帝皇，幾乎每一個(gè)能掌權(quán)的皇帝，都會(huì)修建一些浩大的工程來彰顯自己的地位與尊嚴(yán)，如圓明園，長(zhǎng)城，阿房宮之類。但對(duì)于道光來說，那就是能省則省，能不修就不修，躲不掉的“偷工減料”修。

由此可見，他是將節(jié)儉刻進(jìn)了骨頭里。

可是，在為其死后陵墓的準(zhǔn)備上，他卻做了一件頗具爭(zhēng)議的事情。

史書記載，他前前后后換了三處陵寢，雖然節(jié)省了很多不必要的建筑，但外儉內(nèi)奢，內(nèi)部結(jié)構(gòu)都是由金絲楠木組成，造價(jià)昂貴。據(jù)統(tǒng)計(jì)，道光修建陵寢花費(fèi)了兩百四十萬兩銀子，也許大家對(duì)此沒有什么概念，筆者給大家舉一個(gè)例子。

道光的祖父乾隆皇帝，以揮霍無度著稱，但他僅僅花費(fèi)了兩百零三萬兩銀子。因此，這件事情與道光節(jié)儉的生活作風(fēng)構(gòu)成了諷刺。

那么，究竟是什么原因讓他節(jié)儉到了如此程度呢?

第一，成功的皇家教育：基本素養(yǎng)。

清朝的皇帝實(shí)行秘密建儲(chǔ)制度，對(duì)于皇子的培養(yǎng)極為重視。曾有大臣記載，每每在大臣們還沒上朝，天還未亮之時(shí)，皇子們的書屋就已經(jīng)亮了，每天都是這樣。而且，進(jìn)入書房可以看到，皇子們的任務(wù)每天都布置得滿滿的。對(duì)于那些不聽話的皇子，基本每三到五天都會(huì)被要求寫一篇文章，讓他們懂得業(yè)精于勤，荒于嬉的道理。

這就是道光皇帝的生活環(huán)境，在這樣濃厚的學(xué)習(xí)氛圍下，他不可避免地有了一身儒家風(fēng)范。了解大清歷史的都可以發(fā)現(xiàn)，大清由少數(shù)民族建立，曾有過康乾盛世的輝煌，也曾被人強(qiáng)力破關(guān)，留下了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的恥辱。

但是，我們不得不承認(rèn)，大清每一任皇帝的自身素養(yǎng)都很高。不信你可以看一看，在大清的三百年歷史中，沒有出現(xiàn)過一個(gè)殘暴的君王。至于他們各自治理下的大清情況好壞，是他們各自能力大小的問題，是制度的問題，是時(shí)代的局限性。

所以，大清的皇子培養(yǎng)制度絕對(duì)有其獨(dú)特的魅力。

第二，嘉慶帝的影響。

嘉慶帝時(shí)期，由于康乾盛世的影響，全國(guó)的人口大幅度上升，導(dǎo)致朝廷的壓力越來越大，因此，嘉慶帝不得不帶頭節(jié)儉。仔細(xì)看一看，他在節(jié)儉方面，所采用的方式與道光帝差不多，停止進(jìn)貢的慣例，不輕易興建土木，能省則省等等。

由此可見，道光節(jié)儉的習(xí)慣受到了嘉慶帝很大的影響。

這里不得不提的是，嘉慶帝節(jié)儉的方式也有其獨(dú)特的部分，例如：禁止城內(nèi)演戲，查處貪官污吏，提拔清廉正直的官員，矯正官場(chǎng)風(fēng)氣。不得不說，這些措施都起到了很大的作用。

第三，現(xiàn)實(shí)的逼迫。

到了道光統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)內(nèi)的社會(huì)環(huán)境與嘉慶時(shí)期有很大不同，國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)日益增重的根本原因也有了很大區(qū)別。

道光年間，自然災(zāi)害頻發(fā)，幾乎每年都有災(zāi)難發(fā)生，每個(gè)月都要撥款賑災(zāi)。特別是黃河流域，洪災(zāi)頻發(fā)，很多地區(qū)百姓哀鴻遍野。對(duì)此，道光的態(tài)度非常端正，一邊賑災(zāi)，一邊治理黃河。

由此可見，道光的執(zhí)政能力還是可圈可點(diǎn)的，但是，每年用來賑災(zāi)的銀子就要一千多萬兩，負(fù)擔(dān)很重，更何況花錢的地方可不止這里。

道光年間，頻繁出兵也消耗了大量錢財(cái)：

一方面要平定新疆叛亂;

一方面國(guó)內(nèi)爆發(fā)了農(nóng)民起義，不得不派兵平叛。

最后，洋鬼子對(duì)清朝發(fā)起了戰(zhàn)爭(zhēng)，不得不打，打輸了還要賠款割地，哪來這么多錢。所以，道光帝只能節(jié)儉，節(jié)省吃穿用度。

其實(shí)，道光帝的種種行為，讓我們看到了他為清朝這艘已經(jīng)破舊不堪的大船做出的努力，也看到了大清由盛轉(zhuǎn)衰的過程。一方面吏治敗壞，軍事落后，內(nèi)亂四起，災(zāi)害頻發(fā)，一方面西方殖民者虎視眈眈，雪上加霜。所以，清朝的敗亡是必然的，而道光帝也做了他所能做的全部，可以稱為“守成之君”。

然而，從道光的經(jīng)歷，我們可以得出這樣的結(jié)論：節(jié)儉是對(duì)的，但是，一味地由領(lǐng)導(dǎo)帶頭節(jié)儉卻是不行的，一定要有與之相匹配的規(guī)章制度，才能使之生效。畢竟，領(lǐng)導(dǎo)的魅力再大，所能影響到的人也是有限的。而相對(duì)于整個(gè)國(guó)家來說，真的是微不足道。

參考資料：

【《清史稿·卷十七·本紀(jì)十七》、《清史稿·卷十七·本紀(jì)十七·宣宗本紀(jì)一》、《清朝野史大觀》】

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