懷素,以“狂草”名世的書法家，竟然還是玄奘的徒弟

懷素,以“狂草”名世的書法家，竟然還是玄奘的徒弟

接下來小編帶你追尋歷史上真實(shí)的懷素，探索發(fā)生在他們身上的歷史故事。

小編以前一直都知道懷素，但也只知道他的書法很牛，被稱為“狂草”，與張旭齊名，是唐朝著名的書法家，但是萬萬沒想到，他還是一個(gè)和尚，而且還是唐玄奘的徒弟!

懷素(725——785)，字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵(湖南零陵)人。懷素在10歲時(shí)就想要出家，他與玄奘的經(jīng)歷有些類似，玄奘是自小住在寺廟，耳濡目染，出家是有極大的可能，而懷素也在《自敘帖》里開門見山地說過：“懷素家長(zhǎng)沙，幼而事佛，”也是從小住在寺院邊上，或者是寺院里面，所以10歲就想出家，但是其父母堅(jiān)決不準(zhǔn)，這點(diǎn)就與玄奘不同了，至少玄奘出家沒有受到任何阻礙。但是懷素倔起來，他父母也攔不住，貞觀九年，玄奘從印度歸來，誓求為師，玄奘被他的誠(chéng)信所感動(dòng)，也就答應(yīng)了，喜習(xí)律部，后從法勵(lì)律師專攻律典。咸亨元年開始，著《四分律開宗記》、《俱舍論疏》15卷、《遺教經(jīng)疏》2卷、《遺教經(jīng)鈔》3卷、《新疏拾遺鈔》20卷，《四分僧尼羯摩文》2卷、《四分僧尼戒本》各1卷、《日誦金剛經(jīng)》30卷。

當(dāng)然，喜愛佛法是一回事，但是還是得有愛好啊，像玄奘那樣終日勞累，沒有閑情逸致可言，懷素選擇了一項(xiàng)愛好就行特別修煉，這項(xiàng)修煉就是書法，都說書法有助于修身養(yǎng)性，或許正是由于此，他選擇的是書法，關(guān)于他練字，有一個(gè)著名的故事——懷素芭蕉練字。那時(shí)候紙張挺貴，懷素買不起，就找了一塊木板和圓盤，涂上白漆寫，但是漆板太光滑，不容易著墨，所以懷素掏空心思，沒有紙張，就拿樹葉來寫吧，什么樹葉大呢，而且還光滑容易書寫，于是他就盯上了芭蕉樹，在寺院附近的一塊荒地種植了一萬多棵芭蕉樹，這是個(gè)浩大的工程，小編覺得種個(gè)10棵就差不多該夠了!

芭蕉長(zhǎng)大后，他就把老芭蕉葉摘下來，鋪在桌子上，練字，但是按照古人練字練書法的勁兒，幾萬株芭蕉都不夠摘啊，于是思來想去的懷素就決定直接帶著筆墨，站在芭蕉樹前，對(duì)著鮮葉書寫，就算太陽照得他如煎似熬，刺骨的北風(fēng)凍得他手膚迸裂，他還是在所不顧，繼續(xù)堅(jiān)持不懈地練字。他寫完一處，再寫另一處，從未間斷。但是小編覺得這個(gè)故事頗有些不科學(xué)，本來寫字就要求手腕用力，那芭蕉葉長(zhǎng)在樹上，可不是像鋪在桌子上那樣任你調(diào)戲，一動(dòng)不動(dòng)的，稍微一點(diǎn)力道就能讓它左搖右晃，再者……小編看見過芭蕉樹，不知道是不是品種的原因，三個(gè)小編加起來都沒有那樹高……或許懷素種的是矮芭蕉吧!那輕飄飄一點(diǎn)就晃的質(zhì)感，小編覺得懷素的狂草之所以那么出名，就是來源于這些活的芭蕉葉，給懷素提供了無限靈感。

當(dāng)然，由于他的書法是狂草，字由心生，可見懷素此人也不是個(gè)循規(guī)蹈矩的主兒，身為和尚，但是他卻十分喜愛喝酒，飲酒吃肉，交結(jié)名士，與李白、顏真卿等都有交游，酒酣興發(fā)，到處揮毫，人稱為醉僧。唐文獻(xiàn)中關(guān)于他的書法這樣記載：“運(yùn)筆迅速，如驟雨旋風(fēng)，飛動(dòng)圓轉(zhuǎn)，隨手萬變，而法度具備。”雖說懷素的書法學(xué)自于草圣張旭，但是在其之上，又有更進(jìn)一步的發(fā)展，前人評(píng)其狂草繼承張旭又有新的發(fā)展，謂“以狂繼顛”，并稱“顛張醉素”。

他被李白稱為“少年上人”，可見其年紀(jì)輕輕，就成就非凡，懷素的性子正如他的草書，狂放肆意而發(fā)，雖率意顛逸，千變?nèi)f化，但終不離魏晉法度，功力深厚。

書法家素狂指的是誰呀？

書法家素狂指的是懷素。

懷素是唐代書法家，以“狂草”名世，史稱“草圣”。俗姓錢，字藏真，永州零陵人。懷素出家為僧，經(jīng)禪之暇，愛好書法，與張旭齊名，懷素的書法藝術(shù)特色是：用筆非常有力，手腕轉(zhuǎn)動(dòng)如環(huán)。奔放自如流暢度堪稱一氣呵成。

懷素的故事

懷素自幼對(duì)佛教有很大的興趣，十歲就執(zhí)意要出家，出家之后除了研究佛法之外，他還對(duì)書法產(chǎn)生了深厚興趣。為了提高自己的書法水平，他四處巡游，向當(dāng)時(shí)的書法家學(xué)習(xí)，并潛心研究古代書法家的碑帖，虛心臨摹。但由于家貧，買不起紙練書法，他只好想方設(shè)法來練習(xí)，這就有了流傳千古的那個(gè)用芭蕉葉練書法的勵(lì)志故事。

懷素寫字文言文翻譯原文

1. 懷素寫字 譯文 白話譯文如下：

懷素居住在零陵的時(shí)候，十分貧困沒有紙來寫書法，于是種了一萬多株芭蕉，用芭蕉葉來?yè)]文潑墨，把他的庵叫做“綠天庵”。先是找來一個(gè)木盤和一塊木板，涂上漆，當(dāng)做硯臺(tái)和練字板。天天磨墨，天天寫，墨干了再磨，磨完再寫；寫完就擦，擦凈再寫。日復(fù)一日，年復(fù)一年，硬是把木盤磨漏了，木板擦穿了。

《懷素寫字》是人教版四年級(jí)上冊(cè)語文課文，也是小古文上冊(cè)第八單元課文，作者為現(xiàn)代丁元林，后人根據(jù)懷素的經(jīng)歷而寫，全文原文如下：

懷素居零陵時(shí)，貧無紙可書，乃種芭蕉萬余株，以蕉葉供揮灑，名其庵曰“綠天” 。書不足，乃漆一盤書之，又漆一方板，書之再三，盤板皆穿。

擴(kuò)展資料

創(chuàng)作背景：懷素（725~785年），字藏真，俗姓錢，永州零陵（今湖南零陵）人，自幼出家，經(jīng)禪之余，從事藝文，尤好草書。好飲酒，及其酒酣興發(fā)，寺壁屏幛、衣裳器具，靡不書之，時(shí)人謂之“醉僧”。自言得草書三昧，有“狂僧”之稱。

懷素書法初學(xué)歐陽詢，后師從鄔彤（懷素姨表兄弟）學(xué)草書。鄔彤是張旭的學(xué)生，乃告以筆法。762年（寶應(yīng)初年）自零陵出游，歷衡陽，走廣州，客居潭州，然后經(jīng)岳州，進(jìn)入長(zhǎng)安。772年，懷素回鄉(xiāng)，途經(jīng)洛陽，適逢顏真卿，曾趨謁拜訪，僧儒論書，遂為書壇盛事。

懷素以狂草著稱于世，與張旭齊名，人稱“顛張狂素”。傳世墨跡有《論書帖》、《自敘帖》、《苦筍帖》等帖。

參考資料來源：搜狗百科-懷素 （唐代書法家）

2. 懷素寫字小古文詞意 懷素寫字小古文詞意您創(chuàng)作的內(nèi)容將被推薦至以下渠道：擴(kuò)展資料懷素寫字懷素居零陵時(shí)，貧無紙可書，乃種芭蕉萬余株，以蕉葉供揮灑，名其庵曰“綠天”。

書不足，乃漆一盤書之，又漆一方板，書之再三，盤板皆穿。懷素居住在零陵的時(shí)候，十分貧困沒有紙來寫書法，于是種了一萬多株芭蕉，用芭蕉葉來?yè)]文潑墨，把他的庵叫做“綠天庵”。

先是找來一個(gè)木盤和一塊木板，涂上漆，當(dāng)做硯臺(tái)和練字板。天天磨墨，天天寫，墨干了再磨，磨完再寫；寫完就擦，擦凈再寫。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，硬是把木盤磨漏了，木板擦穿了。

3. 文言文翻譯 元佑初年，山谷與東坡、錢穆父一起到京城的寶梵寺游玩。

吃完飯，山谷寫了幾張草書，東坡對(duì)山谷的字很贊賞，而穆父在旁邊觀看過后說：魯直（山谷的字）的字接近于俗氣。山谷問：為什么？穆父說：沒有其他原因，只是因?yàn)闆]有看過懷素的真跡。

山谷心里很疑惑，從此不肯再為別人寫草書。紹圣中年，山谷被貶住在涪陵，第一次在石揚(yáng)休家里看到懷素的《自敘》，所以借走回去臨摹了很多天，幾乎廢寢忘食。

自此對(duì)于草書茅塞頓開，下筆飛動(dòng)，寫下的字與元佑年之前的字有很大的不同，山谷這才相信穆父的話不是胡說的。但是穆父已經(jīng)過世了。

所以山谷曾經(jīng)自己認(rèn)為是在涪陵深得草書的真諦，遺憾的是穆父未能看到自己的書法。

4. 文言文翻譯 懷素家住長(zhǎng)沙，幼年就篤信佛教，念經(jīng)參禪之馀暇，頗好書法。

然而遺憾未能親眼目覩古人奇妙的書跡，所見甚淺。于是擔(dān)負(fù)書箱拄著錫杖，西去游覽京師。

進(jìn)見當(dāng)代名公，綜合各種見聞之事，散佚的典籍，卓絕的書簡(jiǎn)，皆能時(shí)時(shí)見到，以致開闊心胸，略無粘滯。魚子牋和白絹，多有墨跡污點(diǎn)，士大夫不以為奇恠了。

顏刑部，書家者流，精極筆法，水鏡之辨，許在末行。 顏刑部乃是書家之輩，筆法精練，明察辨識(shí)，在我的墨跡文后題詞稱許。

又以尚書司勛郎盧象、小宗伯張正言，曾為歌詩(shī)，故敘之曰： 又因尚書司勛郎盧象、小宗伯張正言曾為歌詩(shī)，因此記述他們的話道： “開士懷素，僧中之英，氣槩通疎，性靈豁暢。精心草圣，積有歲時(shí)，江嶺之間，其名大著。

“菩薩懷素，僧侶中的英杰，氣概爽朗灑脫，性靈寬暢；精心追求草圣，積累了歲月；從長(zhǎng)江到五嶺之間，他的名聲大著。 故吏部侍郎韋公陟，覩其筆力，勖以有成。

過去吏部侍郎韋公陟看到我的書跡筆力勉勵(lì)我有所成就； 今禮部侍郎張公謂，賞其不羈，引以游處。 現(xiàn)今禮部侍郎張公謂說，他賞識(shí)我才行高遠(yuǎn)，不可拘限，導(dǎo)引以游憩； 兼好事者同作歌以賛之，動(dòng)盈卷軸。

加上愛好書法的同伴作歌以贊之，不覺盈滿卷軸。 夫草稾之作，起于漢代，杜度、崔瑗，始以妙聞。

迨乎伯英，尤擅其美。羲獻(xiàn)茲降，虞陸相承，口訣手授。

這草稿書體的寫作，起于漢代。杜度、崔瑗，開始以美妙聞名；到了伯英，尤其獨(dú)攬它的美好。

羲、獻(xiàn)父子以下，虞世南、陸柬之相繼承，口訣親手相傳授。 以至于吳郡張旭長(zhǎng)史，雖姿性顛逸，超絕古今，而（模）楷精法詳，特為真正。

直到吳郡張旭長(zhǎng)史。他雖縱情任性、顛狂放逸，超絕古今，而書跡楷模周詳最為純正。

真卿早歲常接游居，屢蒙激昂，教以筆法。 真卿早年常交往游覽居留、屢蒙振奮激勵(lì)，教以筆法。

資質(zhì)劣弱，又嬰物務(wù)，不能懇習(xí)，迄以無成。 我因稟性不佳，又羈絆事務(wù)，未能認(rèn)真學(xué)習(xí)，因此終至無成。

追思一言，何可復(fù)得。忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若還舊觀。

回想過去一言，怎可再得！忽見到尊師的書作，縱橫不凡，筆勢(shì)迅疾駭人，若恢復(fù)原來的印象觀感。 向使師得親承善誘，函挹規(guī)模，則入室之賓，舍子奚適。

嗟嘆不足，聊書此以冠諸篇首?！?假使師法得以親近接受善誘，快速挹取典范，則入室之賓客，除你之外，何人適合！感嘆不足，聊寫此冠之于篇首?！?/p>

其后繼作不絕，溢乎箱篋。 這以后繼續(xù)作歌詩(shī)贊詞的，不斷的充塞著大小箱篋。

其述形似，則有張禮部云：“奔蛇走虺勢(shì)入座，驟雨旋風(fēng)聲滿堂?！北R員外云：“初疑輕煙澹古松，又似山開萬仞峰?！?/p>

王永州邕曰：“寒猿飲水撼枯藤，壯士拔山伸勁鐵。”朱處士遙云：“筆下唯看激電流，字成只畏盤龍走?！?/p>

其中述形似的，就有張禮部說：“行筆有如虺蛇奔走勢(shì)就座，旋風(fēng)驟雨聲響滿屋堂?！北R員外說：“起初疑似輕煙動(dòng)搖古松，隨后又像山開現(xiàn)出萬仞峰?！?/p>

王永州邕說：“那筆畫像是寒猿飲水搖動(dòng)的枯藤，像是壯士拔山伸出的勁鐵?！敝焯幨窟b道：“筆下唯看到激電流逝，字寫成只嚇得蟠龍走動(dòng)?！?/p>

敘機(jī)格，則有李御史舟云：“昔張旭之作也，時(shí)人謂之張顛。今懷素之為也，余實(shí)謂之狂僧。

以狂繼顛，誰曰不可？”張公又云：“稽山賀老粗知名，吳郡張顛曾不面?！痹S御史瑤云：“志在新奇無定則，古瘦漓驪半無墨。

醉來信手兩三行，醒后卻書書不得?！贝饔肥鍌愒疲骸靶氖窒鄮焺?shì)轉(zhuǎn)奇，詭形恠狀飜合宜。

人人欲問此中妙，懷素自言初不知?！?述天機(jī)風(fēng)格的，就有李御史舟說：“過去張旭作書，當(dāng)時(shí)的人稱他‘張顛’；今日懷素作書，我實(shí)在要稱他‘狂僧’。

用狂來繼承顛，有誰說不可！”張公又說：“稽山賀老〈即賀知章〉只是略知名，吳郡張顛曾北面稱臣?！痹S御史瑤說：“志趣在新奇無一定準(zhǔn)則，古瘦的字體似水勢(shì)流盡一半無墨。

醉來信手書寫兩三行，醒后再書寫卻不能獲得?！贝饔肥鍌愓f：“手以心為師，筆勢(shì)轉(zhuǎn)新奇，詭形恠狀反而合宜。

人人欲問此中的奧妙，懷素自己也說全不知。” 語疾速，則有竇御史冀云：“粉壁長(zhǎng)廊數(shù)十間，興來小豁胸中氣。

忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字?！贝鞴衷疲骸榜Y豪驟墨列奔駟，滿座失聲看不及?！?/p>

說快速的，就有竇御史冀說：“白壁長(zhǎng)廊數(shù)十間，興致來了稍稍發(fā)泄胸中氣。然后大叫三五聲，滿壁縱橫千萬字?！?/p>

戴公又說：“揮毫行墨有若列入的奔馬，滿座的人失聲說眼睛跟不上筆。” 目愚劣，則有從父司勛員外郎吳興錢起詩(shī)云：“遠(yuǎn)鶴（錫）無前侶，孤云寄太虛。

狂來輕世界，醉里得真如?！?稱愚蠢拙劣的，就有叔父司勛員外郎吳興錢起的詩(shī)云：“遠(yuǎn)飛的鶴，沒有前行的伴侶。

單獨(dú)漂浮的云片托付給太虛。發(fā)起狂來看輕世界，酒醉里得到真知?！?/p>

皆辭旨激切，理識(shí)玄奧，固非虛蕩之所敢當(dāng)，徒增愧畏耳。時(shí)大歷丁巳冬十月廿有八日。

這些都是話語含著激勵(lì)，見識(shí)玄虛奧妙，固然不是漂浮不實(shí)之輩之所敢當(dāng)，只增加我的慚愧畏懼罷了。時(shí)大歷丁巳冬十月廿八日。

5. 文言文翻譯 懷素家住長(zhǎng)沙，幼年就篤信佛教，念經(jīng)參禪之馀暇，頗好書法。

然而遺憾未能親眼目覩古人奇妙的書跡，所見甚淺。于是擔(dān)負(fù)書箱拄著錫杖，西去游覽京師。

進(jìn)見當(dāng)代名公，綜合各種見聞之事，散佚的典籍，卓絕的書簡(jiǎn)，皆能時(shí)時(shí)見到，以致開闊心胸，略無粘滯。魚子牋和白絹，多有墨跡污點(diǎn)，士大夫不以為奇恠了。

顏刑部，書家者流，精極筆法，水鏡之辨，許在末行。 顏刑部乃是書家之輩，筆法精練，明察辨識(shí)，在我的墨跡文后題詞稱許。

又以尚書司勛郎盧象、小宗伯張正言，曾為歌詩(shī)，故敘之曰： 又因尚書司勛郎盧象、小宗伯張正言曾為歌詩(shī)，因此記述他們的話道： “開士懷素，僧中之英，氣槩通疎，性靈豁暢。精心草圣，積有歲時(shí)，江嶺之間，其名大著。

“菩薩懷素，僧侶中的英杰，氣概爽朗灑脫，性靈寬暢；精心追求草圣，積累了歲月；從長(zhǎng)江到五嶺之間，他的名聲大著。 故吏部侍郎韋公陟，覩其筆力，勖以有成。

過去吏部侍郎韋公陟看到我的書跡筆力勉勵(lì)我有所成就； 今禮部侍郎張公謂，賞其不羈，引以游處。 現(xiàn)今禮部侍郎張公謂說，他賞識(shí)我才行高遠(yuǎn)，不可拘限，導(dǎo)引以游憩； 兼好事者同作歌以賛之，動(dòng)盈卷軸。

加上愛好書法的同伴作歌以贊之，不覺盈滿卷軸。 夫草稾之作，起于漢代，杜度、崔瑗，始以妙聞。

迨乎伯英，尤擅其美。羲獻(xiàn)茲降，虞陸相承，口訣手授。

這草稿書體的寫作，起于漢代。杜度、崔瑗，開始以美妙聞名；到了伯英，尤其獨(dú)攬它的美好。

羲、獻(xiàn)父子以下，虞世南、陸柬之相繼承，口訣親手相傳授。 以至于吳郡張旭長(zhǎng)史，雖姿性顛逸，超絕古今，而（模）楷精法詳，特為真正。

直到吳郡張旭長(zhǎng)史。他雖縱情任性、顛狂放逸，超絕古今，而書跡楷模周詳最為純正。

真卿早歲常接游居，屢蒙激昂，教以筆法。 真卿早年常交往游覽居留、屢蒙振奮激勵(lì)，教以筆法。

資質(zhì)劣弱，又嬰物務(wù)，不能懇習(xí)，迄以無成。 我因稟性不佳，又羈絆事務(wù)，未能認(rèn)真學(xué)習(xí)，因此終至無成。

追思一言，何可復(fù)得。忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若還舊觀。

回想過去一言，怎可再得！忽見到尊師的書作，縱橫不凡，筆勢(shì)迅疾駭人，若恢復(fù)原來的印象觀感。 向使師得親承善誘，函挹規(guī)模，則入室之賓，舍子奚適。

嗟嘆不足，聊書此以冠諸篇首?！?假使師法得以親近接受善誘，快速挹取典范，則入室之賓客，除你之外，何人適合！感嘆不足，聊寫此冠之于篇首?！?/p>

其后繼作不絕，溢乎箱篋。 這以后繼續(xù)作歌詩(shī)贊詞的，不斷的充塞著大小箱篋。

其述形似，則有張禮部云：“奔蛇走虺勢(shì)入座，驟雨旋風(fēng)聲滿堂。”盧員外云：“初疑輕煙澹古松，又似山開萬仞峰?！?/p>

王永州邕曰：“寒猿飲水撼枯藤，壯士拔山伸勁鐵。”朱處士遙云：“筆下唯看激電流，字成只畏盤龍走?！?/p>

其中述形似的，就有張禮部說：“行筆有如虺蛇奔走勢(shì)就座，旋風(fēng)驟雨聲響滿屋堂?！北R員外說：“起初疑似輕煙動(dòng)搖古松，隨后又像山開現(xiàn)出萬仞峰?！?/p>

王永州邕說：“那筆畫像是寒猿飲水搖動(dòng)的枯藤，像是壯士拔山伸出的勁鐵?！敝焯幨窟b道：“筆下唯看到激電流逝，字寫成只嚇得蟠龍走動(dòng)?！?/p>

敘機(jī)格，則有李御史舟云：“昔張旭之作也，時(shí)人謂之張顛。今懷素之為也，余實(shí)謂之狂僧。

以狂繼顛，誰曰不可？”張公又云：“稽山賀老粗知名，吳郡張顛曾不面?！痹S御史瑤云：“志在新奇無定則，古瘦漓驪半無墨。

醉來信手兩三行，醒后卻書書不得?！贝饔肥鍌愒疲骸靶氖窒鄮焺?shì)轉(zhuǎn)奇，詭形恠狀飜合宜。

人人欲問此中妙，懷素自言初不知?！?述天機(jī)風(fēng)格的，就有李御史舟說：“過去張旭作書，當(dāng)時(shí)的人稱他‘張顛’；今日懷素作書，我實(shí)在要稱他‘狂僧’。

用狂來繼承顛，有誰說不可！”張公又說：“稽山賀老〈即賀知章〉只是略知名，吳郡張顛曾北面稱臣?！痹S御史瑤說：“志趣在新奇無一定準(zhǔn)則，古瘦的字體似水勢(shì)流盡一半無墨。

醉來信手書寫兩三行，醒后再書寫卻不能獲得?！贝饔肥鍌愓f：“手以心為師，筆勢(shì)轉(zhuǎn)新奇，詭形恠狀反而合宜。

人人欲問此中的奧妙，懷素自己也說全不知。” 語疾速，則有竇御史冀云：“粉壁長(zhǎng)廊數(shù)十間，興來小豁胸中氣。

忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字?！贝鞴衷疲骸榜Y豪驟墨列奔駟，滿座失聲看不及?！?/p>

說快速的，就有竇御史冀說：“白壁長(zhǎng)廊數(shù)十間，興致來了稍稍發(fā)泄胸中氣。然后大叫三五聲，滿壁縱橫千萬字?！?/p>

戴公又說：“揮毫行墨有若列入的奔馬，滿座的人失聲說眼睛跟不上筆。” 目愚劣，則有從父司勛員外郎吳興錢起詩(shī)云：“遠(yuǎn)鶴（錫）無前侶，孤云寄太虛。

狂來輕世界，醉里得真如?！?稱愚蠢拙劣的，就有叔父司勛員外郎吳興錢起的詩(shī)云：“遠(yuǎn)飛的鶴，沒有前行的伴侶。

單獨(dú)漂浮的云片托付給太虛。發(fā)起狂來看輕世界，酒醉里得到真知。”

皆辭旨激切，理識(shí)玄奧，固非虛蕩之所敢當(dāng)，徒增愧畏耳。時(shí)大歷丁巳冬十月廿有八日。

這些都是話語含著激勵(lì)，見識(shí)玄虛奧妙，固然不是漂浮不實(shí)之輩之所敢當(dāng)，只增加我的慚愧畏懼罷了。時(shí)大歷丁巳冬十月廿八日。

6. 讀了懷素寫字和這篇短文后我想 在昨天的作業(yè)當(dāng)中，我重點(diǎn)讓學(xué)生回家后，熟練的朗讀課文，讀五遍。為什么非的讀上五遍呢，因?yàn)?/p>

在前一天的作業(yè)當(dāng)中，我讓孩子回家讀熟課文，沒有強(qiáng)調(diào)讀的過程，而是突出了結(jié)果，在早晨的誦讀檢

查中，卻發(fā)現(xiàn)大部分的孩子沒有讀熟練，有的甚至好多字和詞語都不認(rèn)識(shí)。有的認(rèn)為磕磕絆絆的讀過也

可以，早上的檢查不理想。

今天早晨的檢查，非常成功，學(xué)生每個(gè)人都讀過了，而且基本上非常熟練，《懷素寫字》這一課的

授課效果也很好。本節(jié)課，我覺得學(xué)生讀熟練后，我就給學(xué)生介紹文章的謀篇寫法：第1自然段，讓學(xué)

生了解懷素的身份、所處年代以及他是一個(gè)怎樣的孩子。第2自然段就讓學(xué)生體會(huì)怎樣寫字才算是認(rèn)真

寫字。第3自然段重點(diǎn)體會(huì)懷素練字的刻苦。在第2自然段的講授上：我設(shè)計(jì)了一個(gè)劃句子的練習(xí)，讓學(xué)

生找找懷素是怎樣寫字的？學(xué)生剛接觸“劃句子”練習(xí)，一時(shí)不知該如何下手，劃得準(zhǔn)確的孩子不是很

多。由此，我想到了平時(shí)的閱讀教學(xué)，應(yīng)該具體的給孩子引領(lǐng)和向?qū)?，尤其是低年?jí)的閱讀教學(xué)，問題

要設(shè)計(jì)的越具體越好。在以后的教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生多接觸一些類似的練習(xí)，在課文的閱讀中滲透理解

能力的培養(yǎng)。

《懷素寫字》教學(xué)反思：

這篇課文介紹了唐代大書法家懷素小時(shí)候勤奮練字的故事，對(duì)激勵(lì)學(xué)生發(fā)憤學(xué)習(xí)，苦練語文基本功

有積極的意義。課文中第二、三自然段是重點(diǎn)段，在教學(xué)中我主要抓重點(diǎn)段進(jìn)行理解和學(xué)習(xí)課文主人翁

懷素的寫字方法。從表示先后的詞語入手進(jìn)行品讀，了解懷素練字的步驟，還設(shè)置坡度幫助學(xué)生進(jìn)行背

誦的練習(xí)，使得從讀到背水到渠成。此外，我讓學(xué)生當(dāng)即模仿懷素的寫字方法來練寫本課的生字，將寫

字練習(xí)與閱讀教學(xué)巧妙地結(jié)合在一起，體現(xiàn)了語文走進(jìn)孩子的生活的大語文觀。這也是我們低年級(jí)閱讀

教學(xué)的特點(diǎn)和重點(diǎn)，我想這更是怎樣提高我們低年級(jí)閱讀教學(xué)的嘗試。

《懷素寫字》教學(xué)反思：

《懷素寫字》這篇課文教了學(xué)生怎么樣把字寫好的方法，在上課時(shí)，我就抓住了重點(diǎn)句子：“他總

是先看清字的形狀，記住字的筆順，再一筆一畫照著寫?！边@一句來研讀。我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地進(jìn)行誦讀

并讓學(xué)生仔細(xì)體會(huì)，分清e(cuò)5a48de588b6e799bee5baa6e997aee7ad9431333339653663“看清”和“記住”與“筆畫”與“筆順”的關(guān)系。朗讀時(shí)讓學(xué)生一邊讀一

邊想，腦子里要浮現(xiàn)出懷素認(rèn)真寫字的形象。通過學(xué)習(xí)懷素寫字的“三步法”，當(dāng)堂讓學(xué)生學(xué)著大書法

家懷素練字的方法練字，活學(xué)了課文，鞏固了所學(xué)的生字，加深了學(xué)生對(duì)懷素練字“三步法”的理解，

同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。

懷素大草千字文及釋文

懷素大草千字文及釋文：

懷素（737-799，一說725-785），字藏真，俗姓錢，永州零陵（今湖南零陵）人，唐代書法家，以“狂草”名世，史稱“草圣”。自幼出家為僧，經(jīng)禪之暇，愛好書法。與張旭齊名，合稱“顛張狂素”。

懷素草書，筆法瘦勁，飛動(dòng)自然，如驟雨鏇風(fēng)，隨手萬變。他的書法雖率意顛逸，千變?nèi)f化，而法度具備。懷素與張旭形成唐代書法雙峰并峙的局面，也是中國(guó)草書史上兩座高峰。傳世書法作品有《自敘帖》《苦筍帖》《圣母帖》《論書帖》《小草千文》諸帖。

懷素生平：

懷素練蕉

懷素勤學(xué)苦練的精神是十分驚人的。因?yàn)橘I不起紙張，懷素就找來一塊木板和圓盤，涂上白漆書寫。后來，懷素覺得漆板光滑，不易著墨，就又在寺院附近的一塊荒地，種植了一萬多株的芭蕉樹。

芭蕉長(zhǎng)大后，他摘下芭葉，鋪在桌上，臨帖揮毫。

由于懷素沒日沒夜的練字，老芭蕉葉剝光了，小葉又舍不得摘，于是想了個(gè)辦法，干脆帶了筆墨站在芭蕉樹前，對(duì)著鮮葉書寫，就算太陽照得他如煎似熬；刺骨的北風(fēng)凍得他手膚迸裂，他還是在所不顧，繼續(xù)堅(jiān)持不懈地練字。他寫完一處，再寫另一處，從未間斷。

懷素是誰 懷素簡(jiǎn)單介紹

1、懷素是：唐代書法家，以“狂草”名世，史稱“草圣”。俗姓錢，字藏真，永州零陵人。懷素出家為僧，經(jīng)禪之暇，愛好書法，與張旭齊名，合稱“顛張狂素”，形成唐代書法雙峰并峙的局面，也是中國(guó)草書史上兩座高峰。

2、懷素創(chuàng)作《自敘帖》。帖中概括了他一生的主要事跡，在《自敘帖》中，懷素對(duì)給予自己藝術(shù)有所教益的幾位重要人物都留下了篇幅。懷素與陸羽相識(shí)并相交。陸羽寫下了《僧懷素傳》，是研究懷素的第一手資料。懷素又回到了零陵，寫《小草千字文》。在四川成都寶園寺度過，患風(fēng)痹病，圓寂。

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