曾國藩30歲前還是個(gè)平庸之人，為何之后會(huì)成為半個(gè)圣人

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曾國藩從小平庸，經(jīng)歷4次奇恥大辱他知恥而后勇，終成一代半圣

中國有兩個(gè)半圣人的說法，其中兩圣是孔子、王陽明，還有半個(gè)圣人則是晚清四大名臣之首的曾國藩。但值得注意的是，曾國藩在30歲之前還是平庸之人，卻在之后立功、立德、立言，成為半個(gè)圣人，這是怎么一回事?

這要從曾國藩經(jīng)歷的4次“奇恥大辱”上說起。

庸人曾國藩庸在哪里?自小背書不行，科舉也不行

曾國藩是晚清重臣，在人生后期，創(chuàng)建湘軍、鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)、開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，干下一堆讓常人望塵莫及的功業(yè)，位極人臣，善始善終，堪稱為官做人的楷模。

但是，他卻是有真實(shí)史料記載的‘庸人’，從小就讀書‘艱難’。

據(jù)說當(dāng)年他在家中背書的時(shí)候，有小偷進(jìn)入他家，結(jié)果怕被曾國藩發(fā)現(xiàn)就躲在房梁上，打算等這個(gè)小子背會(huì)去睡覺了就下來偷東西。但是，一篇短文，寥寥幾百字，少年曾國藩愣是背了兩三個(gè)時(shí)辰還背不通順，氣得小偷跳下房梁，指著曾國藩的鼻子罵他笨，還當(dāng)著他面一字不差的背了一遍，并下了定論，說就他這種讀書天賦一輩子也別想考上秀才，說罷揚(yáng)長而去。

另一方面，從遺傳基因上來講，曾國藩也絕對(duì)算得上是天資愚笨的人。

他的祖父曾玉屏雖然浪子回頭，以耕種發(fā)家，但是卻非讀書的料;他的父親曾麟書參加科舉，考了17次考到43歲，才考中秀才;他的四個(gè)叔叔們，無一考中;而曾國藩從十四歲開始參加縣試，一直考了六次都沒中，直到第七次才中秀才，堪稱“高考七次郎”。

就連曾國藩自己后來也多次在家書中自述說自己從小就比較笨，讀書慢，做事笨，只能謹(jǐn)小慎微，一步一步踏踏實(shí)實(shí)的走。但是，就是這樣一個(gè)天資愚鈍的人，居然能成一代半圣，將數(shù)千年來無數(shù)儒家學(xué)子甩在身后，他到底經(jīng)歷了什么?

人生中4次“奇恥大辱”，讓曾國藩知恥而后勇

第一：懸牌受辱

曾國藩經(jīng)歷的人生第一次奇恥大辱是在他第六次參加科考的那年。這一年他二十一歲，經(jīng)過五次失敗、加倍努力后，又一次落榜，什么都沒考上，好比如今六次高考的學(xué)子又一次考了個(gè)鴨蛋，對(duì)他的打擊可想而知。然而，更大的打擊到來，當(dāng)時(shí)湖南學(xué)政居然公開懸牌，把曾國藩的試卷當(dāng)作反面典型，公開批評(píng)，當(dāng)眾羞辱曾國藩學(xué)問太淺，連考六次，次次落榜，還有何顏面混跡讀書人隊(duì)伍，有何顏面上考場(chǎng)。

這對(duì)一個(gè)考了六次都沒考上的曾國藩來說，絕對(duì)是奇恥大辱。也正應(yīng)了那句話，人若沒有經(jīng)歷痛徹心扉的打擊，可能一輩子都做不成事。曾國藩咬牙忍下恥辱，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，不屈不撓，默默努力，終于在第七次考中秀才。

第二：權(quán)貴唾罵

曾國藩憑借自己不屈不撓的毅力，似乎也時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，從秀才一路考到了進(jìn)士，進(jìn)而留京為官。這對(duì)一個(gè)出身農(nóng)村的人來說無異一步登天，但是在權(quán)貴滿地走的京城，曾國藩只是一個(gè)鄉(xiāng)野村夫。他曾在家書中自述，自己雖然身居廟堂，但其實(shí)微不足道，甚至遭遇過不少嘲笑與出言唾罵。

好在從小歷經(jīng)挫折、七次科考的曾國藩已經(jīng)練就了越挫越勇的品質(zhì)，面對(duì)這些輕視，他卻是斗志越發(fā)昂揚(yáng)，最終創(chuàng)造了十年七遷的官場(chǎng)奇跡，驚呆了一眾權(quán)貴。

第三：險(xiǎn)遭殺害

晚清黨派紛爭(zhēng)劇烈，滿漢之爭(zhēng)也是愈加頻繁，權(quán)力場(chǎng)爾虞我詐更甚前朝。經(jīng)歷十年七遷奇跡的曾國藩因政治靠山倒臺(tái)，被外放地方為官。就在他萌生歸隱之意時(shí)，恰逢母親病故，因此丁憂回到長沙。守孝次年，湖南遭遇太平天國侵?jǐn)_，同時(shí)各地滋生匪患，咸豐皇帝命其興辦團(tuán)練，保衛(wèi)地方。由此開始，曾國藩組建湘軍，大肆剿匪。

結(jié)果就在剿匪過程中，曾國藩調(diào)動(dòng)綠營兵無果，還遭遇綠營兵變，與湘軍發(fā)生械斗，他本人差點(diǎn)被殺。后來事情鬧大，曾國藩被迫離開長沙，一場(chǎng)原本正確的事情非但沒有得到地方支持，反而差點(diǎn)丟了性命。

第四：落井下石

長沙事件以后，曾國藩決心將湘軍打造成一支能戰(zhàn)之軍，終于在咸豐四年練成一支一萬七千人的敢戰(zhàn)、能戰(zhàn)之師，并在湘潭之戰(zhàn)中十戰(zhàn)十捷，由此一雪長沙事件之恥。然而，此時(shí)曾國藩也犯了兵家大忌，被勝利迷昏了頭腦，想要再創(chuàng)輝煌，于是進(jìn)軍江西，卻遭到官場(chǎng)排擠，心灰意冷之下他再次以守孝名義退出官場(chǎng)。而后，與咸豐皇帝洽談無果，被咸豐皇帝厭棄，前途頓時(shí)一片灰暗。

如果說前3次大辱從未真正擊垮曾國藩，那么第4次來自于王朝皇帝的大辱對(duì)其的打擊是非常嚴(yán)重的，這也是第一次，曾國藩在心中重新衡量忠君愛國到底值不值得。

他在家開始認(rèn)真思考自己的人生，常把自己關(guān)在屋里，結(jié)合自己的經(jīng)歷，重讀圣賢經(jīng)典。當(dāng)他讀到”行有不得，反求諸己”的時(shí)候，終于明白自己為什么會(huì)有今天的結(jié)局了，那都是因?yàn)樽约禾≡炅?，太鋒芒畢露，太高傲了，想做出成績，就必須要學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)，跟現(xiàn)實(shí)同流合污有時(shí)候是更巧妙的征服，而忠君值得推敲，但愛國就是愛民。

頓悟以后，曾國藩成了一個(gè)真正圓通的人，他不再刻意要求他人如何，不再過多苛責(zé)，深知水至清則無魚，而是反向苦修自己，修身齊家，而后步步為營治國平天下，不斷的脫胎換骨，最終以鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)立功，以自身道德水平立德，以家書整理出自成一派的言論，立言，終于成為一代半圣。

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