石勒和苻堅(jiān)都重用漢人，為何最終還是沒能統(tǒng)一全國

石勒和苻堅(jiān)都重用漢人，為何最終還是沒能統(tǒng)一全國

石勒和苻堅(jiān)的故事，感興趣的讀者可以跟著小編一起往下看。

人類原始社會(huì)的戰(zhàn)爭，靠體力、靠人力、靠群威群膽。人類進(jìn)入文明社會(huì)后，文化對(duì)戰(zhàn)爭的影響越來越大，以至成為戰(zhàn)爭的靈魂、主宰。

五胡十六國時(shí)期，中國的正統(tǒng)王朝偏居江南一隅，衰弱得不成樣子。但這時(shí)北方各少數(shù)民族割據(jù)政權(quán)卻顯得生機(jī)勃發(fā)，一個(gè)個(gè)相繼崛起。這就提出了一個(gè)問題：這些割據(jù)政權(quán)的勃勃生機(jī)從何而來?

來自漢族文化!

熱愛漢文化的十六國君主們

正當(dāng)漢族文化被東晉王朝的荒淫糜爛糟蹋得日益窒息的時(shí)候，卻在北方少數(shù)民族割據(jù)政權(quán)創(chuàng)立者那里獲得了新的生機(jī)。

十六國割據(jù)政權(quán)的創(chuàng)立者們，無一例外地都以直接的，或間接的方式，從漢族文化中吸取戰(zhàn)爭智慧、成功經(jīng)驗(yàn)。

直接的吸取方式，主要是指他們自身的漢化。創(chuàng)立北方第一個(gè)割據(jù)政權(quán)的匈奴貴族后裔劉淵，漢化程度最深。劉淵的兒子劉聰，通經(jīng)史諸子書，工草書隸書，作有《述懷詩》百余篇，賦頌五十余篇。

曾經(jīng)統(tǒng)一過北方的后趙君主羯族人石勒，當(dāng)過奴隸、雇工、土匪，目不識(shí)丁，但當(dāng)他舉兵起義后，卻如饑似渴地經(jīng)常請(qǐng)人給他閱讀《左傳》、《史記》、《漢書》，從中吸取經(jīng)驗(yàn)。有一次，他請(qǐng)人為他讀《漢書》，當(dāng)讀到酈食其勸劉邦立六國之后，他立刻驚叫道："這是個(gè)荒唐主張!"當(dāng)讀到張良勸阻劉邦不要接受這一主張時(shí)，他才長出一口氣道："哦，虧得還有這個(gè)人!"他對(duì)中國古代經(jīng)典史書中的戰(zhàn)爭智慧及成功經(jīng)驗(yàn)，具有驚人的理解吸收能力。

另一位統(tǒng)一過北方的前秦君主氐族人苻堅(jiān)，八歲就主動(dòng)要求拜師學(xué)習(xí)漢文化，對(duì)古代經(jīng)典的理解同樣達(dá)到相當(dāng)高的水平。

重用漢人，是石勒和苻堅(jiān)鞏固統(tǒng)治的基石。

間接的吸取方式，是指他們普遍重用有學(xué)問、有才干的漢族人為他們當(dāng)智囊。兩晉時(shí)，由于西晉內(nèi)亂不止，東晉腐敗不堪，大批寒門士族(也有少數(shù)高門士族)痛心疾首，紛紛投奔北方少數(shù)民族起義者，盡情地發(fā)揮他們的聰明才智。這樣的例子不少。

石勒重用漢人張賓：

張賓，原籍趙郡中丘(今河北內(nèi)丘縣)，父親張瑤任過中山太守。"賓少好學(xué)，博涉經(jīng)史，不為章句，闊達(dá)有大節(jié)。"他自視甚高，常對(duì)兄弟們說："吾自言智算鑒識(shí)不后子房(張良)，但不遇高祖耳。"他早先在中丘王帳下當(dāng)都督，覺得沒有意思，以病告辭。西晉永嘉之亂起，石勒跟隨劉元海輔助"漢將軍"劉淵打天下，與諸軍下山東。張賓對(duì)親朋好友說："吾歷觀諸將多矣，獨(dú)胡將軍可與共成大事。"于是他"提劍軍門，大呼請(qǐng)見，勒亦未之奇也"。石勒走南闖北，從來沒有見過這樣的人，就把他留在自己身邊。時(shí)間一長，兩人混熟了，交談也深了，石勒覺得張賓確實(shí)是個(gè)人才，遂"引為謀主"，讓他給自己當(dāng)首席謀士。

經(jīng)過多年檢驗(yàn)，張賓為石勒所出的主意："機(jī)不虛發(fā)，算無遺策，成勒之基業(yè)，皆賓之勛也。"石勒對(duì)張賓不斷提拔，褒獎(jiǎng)有加，任命他為右長史、大執(zhí)法，封濮陽侯，"任遇優(yōu)顯，寵冠當(dāng)時(shí)"。石勒是個(gè)粗人，但對(duì)張賓十分敬重，"每朝，常為之正容貌"，在朝堂上呼他為"右侯"，親切、信賴、依重。

張賓也確實(shí)為石勒出了不少好點(diǎn)子。比如他給石勒講成大事、奪天下，不能游走無定所的道理，建議石勒建都襄國，石勒欣然采納，這一條成為石勒獲得成功的關(guān)鍵。他為石勒爭取人心，"謙虛敬慎，開懷下士，士無賢愚，造之者莫不得盡其情焉"。他勸諫石勒"肅清百僚，屏絕私昵"。他同石勒相處的原則是"入則格言，出則歸美"，進(jìn)了屋，面對(duì)面，無時(shí)不提醒石勒;出了門，當(dāng)眾人，處處維護(hù)石勒的威望。

他建議石勒說，治天下要重視文化，重視教育，重視士人。石勒認(rèn)真采納他的建議，立太學(xué)，選士人當(dāng)教師，把部屬的三百子弟都送入太學(xué)讀書，并每年多次視察學(xué)校，親自考試學(xué)生。石勒根據(jù)張賓的建議，下令作戰(zhàn)中凡是俘獲的士人一律不得殺死，統(tǒng)統(tǒng)送往襄國，并委任一名公族大夫?qū)ｉT管理這些士人，發(fā)揮他們的作用。張賓在作戰(zhàn)謀劃、政權(quán)建設(shè)、制度建設(shè)、文化建設(shè)等各個(gè)方面，給石勒以極大幫助。

張賓病死，石勒痛哭不已，"哀慟左右"。"將葬，送于正陽門，望之流涕，顧左右曰：'天欲不成吾事邪，何奪吾右侯之早也!'"石勒還有一個(gè)更大的雄心壯志：他曾想統(tǒng)一中國。張賓之死，使他的這一信心受到沉重打擊，"因流涕彌日"。這也從側(cè)面反應(yīng)了，石勒對(duì)漢人的重用。

苻堅(jiān)重用漢人王猛：

王猛，祖籍北海劇縣(今山東壽光)，字景略。出身寒門，少貧賤，以賣畚箕為業(yè)。像他這樣的出身背景，在東晉高門士族眼中是不屑一顧的。他性嚴(yán)謹(jǐn)，博學(xué)好兵書，"氣度雄遠(yuǎn)，細(xì)事不干其慮"，對(duì)浮華之士"輕而笑之"。他年輕時(shí)游鄴城，徐統(tǒng)要召他為功曹，他"遁而不應(yīng)"，隱居于華陰山中拜師苦讀，"斂翼待時(shí)，候風(fēng)云而后動(dòng)"。

當(dāng)時(shí)北方是前燕、前秦兩強(qiáng)并存時(shí)期。當(dāng)時(shí)苻堅(jiān)是前秦東海王，胸有大志，招攬人才。他聞王猛大名，派呂婆樓去請(qǐng)，王猛跟隨而去，兩人"語及廢興大事，異符同契"，一見如故，留下。不久，苻堅(jiān)弒昏君苻生(苻健三子)稱帝，命王猛為中書侍郎。王猛幫助苻堅(jiān)抑制貴戚豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)，擢拔賢俊，實(shí)行法治，刷新吏治，發(fā)展農(nóng)桑，使前秦國力日益強(qiáng)盛。

東晉太和五年(公元370年)，苻堅(jiān)命王猛率領(lǐng)大軍攻伐前燕。前燕第三代君主慕容[插圖]命叔祖父、太傅慕容評(píng)率領(lǐng)三十萬燕兵屯潞州(今山西潞城縣北)，抵抗秦兵。將士們奮勇拼殺，燕軍大敗，慕容評(píng)單騎逃回鄴城。王猛乘勝追擊，攻克鄴城，前燕君主慕容[插圖]被俘，前燕滅亡。王猛率軍攻滅前燕，為前秦立了大功。滅燕后，苻堅(jiān)又命王猛鎮(zhèn)冀州，負(fù)責(zé)整理"關(guān)東六州"。

王猛屢次表請(qǐng)六州分遣官員，苻堅(jiān)不肯，硬是把擔(dān)子壓在他一個(gè)人身上，給了他"便宜從事"的極大權(quán)力。王猛選拔清廉人士擔(dān)任郡縣官員，廢除前燕慕容時(shí)期的惡政。遷前燕王公百官及鮮卑四萬余戶到長安，又遷關(guān)東豪強(qiáng)及諸雜夷十五萬戶到關(guān)中。這樣，等于釋放了鮮卑貴族強(qiáng)占的蔭戶農(nóng)民二十萬戶以上，對(duì)中原百姓是一種善政。

不久，苻堅(jiān)任命王猛為丞相、中書監(jiān)、尚書令、太子太傅、司隸校尉、持節(jié)、常侍、將軍、都督中外諸軍事。王猛"表讓久之"，苻堅(jiān)下詔曰："自卿輔政，幾將二紀(jì)(二十余年)，內(nèi)厘百揆，外蕩群兇，天下向定，彝倫始敘。朕且欲從容于上，望卿勞心于下，弘濟(jì)之務(wù)，非卿而誰!"的確，在少數(shù)民族內(nèi)部，一時(shí)難以找到王猛這樣能干的人才，苻堅(jiān)講的是真話、實(shí)話。

東晉寧康三年(公元375年)，王猛病危，苻堅(jiān)至王猛病榻前問政。王猛提醒他說，東晉雖然遠(yuǎn)在江南，但它是正統(tǒng)，民心所歸，我死以后，你千萬不要做滅晉的打算。鮮卑慕容氏、羌族姚氏是對(duì)前秦最大的威脅，必須逐漸消滅他們，立國才能長久。王猛說完就死了，苻堅(jiān)大哭。

但是，苻堅(jiān)已經(jīng)統(tǒng)一了北方，還想乘勝統(tǒng)一中國，他的這一愿望太強(qiáng)烈了。他沒有聽取王猛的臨終勸告，貿(mào)然發(fā)動(dòng)了淝水之戰(zhàn)，想一舉消滅東晉。結(jié)果大敗，并且引起連鎖反應(yīng)，使前秦統(tǒng)一北方的功業(yè)毀于一旦，頃刻之間土崩瓦解，北方重新陷入分裂。

(苻堅(jiān)不聽王猛勸解，執(zhí)意攻晉，結(jié)果身敗名裂。)

局限性的漢化是導(dǎo)致二人未能統(tǒng)一全國的原因

這就提出了另一個(gè)問題：石勒和苻堅(jiān)一旦離開了漢族杰出人士的幫助，為何很快走向失敗?答案很簡單：他們接受漢族文化有很大的局限性。

石勒和苻堅(jiān)，他們所倚重的都只是個(gè)別的漢族杰出人才。石勒依靠一個(gè)張賓，苻堅(jiān)依靠一個(gè)王猛。對(duì)于龐大的漢族文化寶庫而言，張賓和王猛從中吸取的文化知識(shí)、戰(zhàn)爭智慧、治國經(jīng)驗(yàn)，畢竟受到個(gè)體生命的局限。

歷史經(jīng)驗(yàn)證明，要打勝一場立國之戰(zhàn)，需要各方面的實(shí)力儲(chǔ)備，包括思想文化準(zhǔn)備。即使打勝了立國之戰(zhàn)，要想把政權(quán)鞏固住、把天下治理好，要靠一個(gè)強(qiáng)大的政治集團(tuán)，要靠一整套不斷完善的基本制度，要靠夙興夜寐、堅(jiān)持不懈的勵(lì)精圖治。這一切，正是十六國割據(jù)政權(quán)所缺乏的。

曾經(jīng)統(tǒng)一北方的男人前秦皇帝苻堅(jiān)，為何最后卻落得兵敗身死的下場？

前秦皇帝苻堅(jiān)是十六國時(shí)期前秦政權(quán)君主，在位前期，勵(lì)精圖治，推行“休養(yǎng)生息，加強(qiáng)生產(chǎn)”政策，實(shí)現(xiàn)國力強(qiáng)盛，接著以軍事力量消滅北方多個(gè)獨(dú)立政權(quán)，成功統(tǒng)一北方。383年，興兵南下，發(fā)動(dòng)淝水之戰(zhàn)。意圖消滅東晉，一統(tǒng)天下。

苻堅(jiān)成為皇帝的過程比較有戲劇性。前秦的皇位本是苻堅(jiān)叔伯家的，苻堅(jiān)襲父爵為東海王。堂兄苻生即位后，暴虐殘忍，隨意誅殺皇親大臣，但是不知為何，就是對(duì)他視而不見，沒有加害。兩年后終于目光投向苻堅(jiān)，一宮女報(bào)信于他，他才下決心除去苻生，宮變后稱“大秦天王”，改年號(hào)永興，大赦天下。

兩晉十六國時(shí)期，中國大地上再次出現(xiàn)四分五裂的現(xiàn)象，以長江為界，北有匈奴所建的前漢、前趙；羯族人所建的后趙；鮮卑族所建的前燕等割據(jù)政權(quán)。在前秦統(tǒng)治時(shí)期，北方一度達(dá)到了統(tǒng)一的狀態(tài)，一片繁榮昌盛的景象，使百姓得以享受到難得的和平。但沒過多久，自負(fù)的皇帝就打破了這個(gè)安寧的局面，又使北方進(jìn)入到了混戰(zhàn)的時(shí)期。締造這一結(jié)果的這位皇帝叫做苻堅(jiān)。

于是，苻堅(jiān)大殺四方，滅前燕，藩滅前涼，下益、梁二州，固蜀地，最終前秦占據(jù)中國三分之二的版圖，成為第一個(gè)統(tǒng)一北方的少數(shù)民族的政權(quán)。苻堅(jiān)視不懷好意支持他的慕容垂為知己，帥百萬雄師，南逼東晉。用執(zhí)鞭斷流的豪情，展開了史上著名的“淝水之戰(zhàn)”。結(jié)果，前秦被草木皆兵之計(jì)瓦解了斗志。開戰(zhàn)后又中計(jì)后撤導(dǎo)致大潰敗，苻堅(jiān)“風(fēng)聲鶴唳”的逃亡。

苻堅(jiān)擁有80萬兵力，為何會(huì)敗給東晉的3萬兵馬？

西晉末年，八王之亂讓中原元?dú)獯髠?，?nèi)附的少數(shù)民族趁機(jī)作亂，拉開了五胡亂華的序幕，五胡亂華最終以鮮卑族拓跋部建立的北魏在公元439年統(tǒng)一北方而終結(jié)，其實(shí)在六十多年前另一個(gè)少數(shù)民族政權(quán)曾經(jīng)短暫的統(tǒng)一過北方，而且準(zhǔn)備南下統(tǒng)一全國，不料功虧一簣，北方重新陷入分裂，這就是氐族建立的前秦政權(quán)。

公元350年，氐族人苻洪占據(jù)關(guān)中，因?yàn)榇说厥枪是刂?，所以自稱三秦王，建立的政權(quán)被稱作前秦。到了孫子輩時(shí)，苻洪的孫子苻堅(jiān)殺了他的堂哥篡奪了皇位，苻堅(jiān)憑借著自己的雄才大略，任用漢人王猛，掃清了北方其他政權(quán)，于公元376年統(tǒng)一了北方，然而苻堅(jiān)并沒有滿足，他想要的是同一全國。 ?公元383年，經(jīng)過幾年的準(zhǔn)備，苻堅(jiān)率領(lǐng)大軍進(jìn)攻東晉，號(hào)稱八十萬，東晉為之震動(dòng)，以當(dāng)時(shí)東晉的軍力，只能動(dòng)員八萬軍隊(duì)對(duì)前秦作戰(zhàn)，以八十萬對(duì)八萬，苻堅(jiān)在戰(zhàn)前信心滿滿，覺得穩(wěn)操勝券。

然而結(jié)果讓人大吃一驚，雙方在淝水相遇，前秦的八十萬軍隊(duì)一觸即潰，四散逃竄，苻堅(jiān)準(zhǔn)備了幾年的南侵戰(zhàn)爭就這樣輕易的結(jié)束了，八十萬大軍幾乎損失殆盡，自己只能倉皇北逃，給中國歷史上留下了“風(fēng)聲鶴唳”和“草木皆兵”兩個(gè)著名的成語。

為什么剛剛統(tǒng)一北方的苻堅(jiān)，率領(lǐng)了絕對(duì)優(yōu)勢的兵力卻未能取得對(duì)東晉的勝利呢？即使不能取勝，也不至于八十萬大軍損失殆盡，這又是為什么呢？第一，苻堅(jiān)的八十萬大軍并非都是自己的嫡系，而是一個(gè)多民族的松散部隊(duì)。苻堅(jiān)統(tǒng)一了北方，同時(shí)他也吸納了其他少數(shù)民族的軍隊(duì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這次出征的八十萬軍隊(duì)中，屬于苻堅(jiān)的嫡系部隊(duì)只有三十萬，其他五十萬都是各個(gè)少數(shù)民族聯(lián)軍，比如鮮卑的慕容垂和羌族的姚萇等，這些人都是英雄豪杰，他們效忠于苻堅(jiān)，只不過是形勢所迫而已。

一旦戰(zhàn)事對(duì)苻堅(jiān)不利，這些聯(lián)軍馬上逃散。事實(shí)也是如此，苻堅(jiān)潰敗后，慕容垂的三萬人馬保存完整，苻堅(jiān)回到北方后不久，慕容垂和姚萇等人就發(fā)動(dòng)內(nèi)亂，前秦因此而亡。第二，北方軍隊(duì)被中原生活腐化，無意南征，無心戀戰(zhàn)。經(jīng)過多年的戰(zhàn)爭，北方的軍隊(duì)已經(jīng)產(chǎn)生了厭戰(zhàn)心理，而且少數(shù)民族的軍隊(duì)到了中國北方之后被中原的花花世界腐化了，他們只想貪圖享樂，而不愿再去征服當(dāng)時(shí)尚不發(fā)達(dá)的南方。苻堅(jiān)為了實(shí)現(xiàn)自身的夢(mèng)想，而不顧臣屬與軍隊(duì)的反對(duì)，從軍心角度來說，已經(jīng)失敗了一半。

第三，北方軍隊(duì)出現(xiàn)了內(nèi)奸。在雙方在淝水兩岸對(duì)峙時(shí)，苻堅(jiān)曾派遣原東晉降將朱序到晉營勸降，沒想到朱序仍然心懷晉朝，將秦軍的底細(xì)告知了晉軍，并且與晉軍商議作為內(nèi)應(yīng)。結(jié)果在作戰(zhàn)時(shí)，朱序部就散播秦軍戰(zhàn)敗、苻堅(jiān)已死的消息，導(dǎo)致秦軍大亂，最終潰敗。

第四，東晉軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力較強(qiáng)，前線將領(lǐng)指揮得當(dāng)。東晉的軍隊(duì)雖然數(shù)量不多，但是都是戰(zhàn)斗力較強(qiáng)的北府兵，凝聚力較強(qiáng)，而且前方指揮的將領(lǐng)謝玄、謝石等人指揮得當(dāng)，善用計(jì)謀，最終以弱勝強(qiáng)。淝水之戰(zhàn)是中國古代史上重要的一戰(zhàn)，這一戰(zhàn)阻止了少數(shù)民族的進(jìn)一步南下，使得華夏衣冠能夠在江南一隅得以保存，華夏文明得以延續(xù)。

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