歷史上真有打王鞭嗎哪些人擁有過打王鞭

在中國古代戰(zhàn)爭中，兵器一直起著至關(guān)重要的作用，而我國古代戰(zhàn)爭時，士兵們使用的兵器主要以劍、矛、鉞、戟、戈為主，而今天小編要談的是古代一種比較冷門的、一般不用于戰(zhàn)場上的武器——鞭。

鞭，中國古代兵器之一，短兵器械的一種，在以冷兵器為主的戰(zhàn)爭年代，因鞭較為厚重且馬上使用不便，所以鞭很少作為士兵的主要武器上戰(zhàn)場殺敵。

鞭少見于戰(zhàn)場而多見于政治場合，因而逐漸演變?yōu)橄然适谟栊母勾蟪嫉囊环N權(quán)利，可以“上打昏君，下打奸臣”，世人稱之為“打王鞭”，按其功效來說，等同于漢代和明清時期的尚方寶劍，在王公貴族觸犯當(dāng)朝法律，當(dāng)朝的法制機(jī)構(gòu)不能對其進(jìn)行應(yīng)用的懲罰時，持有打王鞭的大臣便可領(lǐng)先皇之命，維護(hù)正義。

歷史上傳說持有打王鞭的比較著名的有殷商時期的太師聞仲，唐朝大將的尉遲恭，宋朝八賢王趙德芳和將領(lǐng)呼延灼，那么今天我們來探討一下，這些打王鞭的持有者真的如傳說一般，持有打王鞭且功效卓著嗎?

“玄門之變”助李世民奪取帝位，殷商時期距離我們現(xiàn)在來說年代很久遠(yuǎn)，現(xiàn)在我們對殷商時期的大多歷史人物，文化，建筑的考究，都是從民間流傳下來的傳說，神話里面得出的結(jié)論，可參考的史書資料相對較少。而對“文足以安邦，武足以定國”的殷商太師聞仲記載也十分有限，眾所周知，商紂王暴虐無比，所以聞仲是否真的持有打王鞭且商紂王對其服服帖帖，尚有待考究。

宋朝時相傳一共有兩位打王鞭持有者，一位是北宋趙匡胤兒子八賢王趙德芳，一位是小說《水滸傳》里的將領(lǐng)呼延灼。

我個人覺得，歷史上這兩位持有打王鞭的可能性并不高。

首先來說八賢王趙德芳，在趙匡胤死后，順理成章應(yīng)該由趙德芳即皇帝位，但是最后卻被其叔也就是趙光義奪權(quán)，而他本人也在不久后死去，享年僅23歲，如其真的持有趙匡胤授予的打王鞭，就算趙光義即位后，也可以借著先帝的名義召集擁護(hù)者推翻趙光義統(tǒng)治，所以“八賢王”持有打王鞭的說法，并不可信。

呼延灼是小說《水滸傳》中的人物，宋朝開國名將鐵鞭王呼延贊嫡派子孫，后在梁山排好漢座次時穩(wěn)坐第八把交椅，是為馬軍五虎將之一，在小說《水滸傳》中，呼延灼在討伐高俅、征戰(zhàn)遼國、田虎等戰(zhàn)役時，立下了赫赫戰(zhàn)功，但最后在征戰(zhàn)金國四皇子的時候殺到淮西陣亡。因《水滸傳》為元末明初作家施耐庵寫的小說，小說是虛構(gòu)的且刻畫個人主義色彩比較嚴(yán)重，加上呼延灼在小說《水滸傳》中所持雙鞭并沒有體現(xiàn)出“上打昏君，下打奸臣”的含義，所以呼延灼的打王鞭應(yīng)該是不存在的。

唐朝杰出將領(lǐng)尉遲恭是最有可能真正擁有打王鞭的。

尉遲恭，字敬德，早年和宋金剛一同征戰(zhàn)，后被當(dāng)時還是秦王的李世民招降，從此為李世民走南闖北，馳騁疆場，立下無數(shù)汗馬功勞，在李世民和太子李建成爭奪皇權(quán)時，李建成曾送來信件和金銀器件想策反尉遲恭，尉遲恭當(dāng)場回絕并把此事告訴給了李世民，后“玄武門之變”順利幫助李世民登上帝位。

在史籍中，對尉遲恭的描寫多是手持金鞭，身材高大，面如黑炭，現(xiàn)在在我國一些地區(qū)還保留著貼“門神”的風(fēng)俗，其中一個持劍的是秦叔寶，另一個持鞭的就是尉遲恭，在一些影視劇里，有這樣一幕劇情：

李世民死后，因唐高宗李治不顧群臣進(jìn)諫，堅決要處死朝中一大將，被尉遲恭拿著打王鞭追著打，李治不敢還手，只能抱頭逃竄。

打王鞭是先皇賜予當(dāng)朝忠臣的特權(quán)，“上打昏君，下打奸臣”是其職責(zé)，而綜上所述，我認(rèn)為最有可能持有打王鞭且發(fā)揮過其作用的歷史上只有尉遲恭一人，你認(rèn)為呢?

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