還不知道:后庭花是什么的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B,接著往下看吧~
“隔江猶唱后庭花”中的“后庭花”指的是南朝陳后主陳叔寶和他的后宮妹子們集體創(chuàng)作的一部音樂集,合稱《玉樹后庭花》。
這部作品流傳到隋唐時,曾作為唐宮廷的一部很有影響力的“清樂大曲”被日本遣唐使帶到了東亞。除去杜牧《泊秦淮》所賦予它“亡國之音”的意喻外,它確實是一部優(yōu)秀的音樂作品,憑借著優(yōu)美的曲調(diào)流傳下來,李世民、武則天都沒有嫌棄,在宮廷大曲中依然使用,遠播日本,至今仍保留著部分樂譜。
單純從欣賞音樂作品的角度來看,這部作品的意像真的很美。
玉樹
“玉樹”和“后庭花”本來就是非常美妙的事物?!庇駱洹暗恼f法最早出現(xiàn)在《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》中
”開明北有視肉、珠樹、文玉樹……"
在楊雄的《甘泉賦》中,玉樹“珊瑚為枝,碧玉為葉?!笔且环N珍寶裝飾的樹。
在李白的詩“庭前看玉樹,腸斷憶連枝”中,則指的是雪中樹,也就是被雪覆蓋的樹。
《世說新語》曰:“魏明帝使后弟毛曾與夏侯玄共坐,時人謂‘蒹葭倚玉樹’“。在這里,玉樹指的是”貌美而才干優(yōu)異的人‘,所以才會有成語“玉樹臨風”。
在古人的文藝作品中,玉樹都是美好的的意象。
后庭花
《碧雞漫志》卷四中記載:
“吳蜀雞冠花有一種小者,高不過五六尺,或紅、或淺紅,或白,或淺白,世目曰后庭花”。
后庭花還意指“后院之花草”,“后花園花”,引申則為“家里的女性”,“宮中的妃嬪”,也就是家里面貌美如花的妹子。
陳后主所說的“后庭花”則指的便是后宮的妹子,他嗜好寵幸他的后宮妹子們。而在陳叔寶的后宮中,才貌雙全的張麗華,無疑是陳叔寶心目中最美的那株”后庭花“。
張麗華“善候人主顏色”,很得陳叔寶的寵愛,其勢力逐漸由后宮而拓展至前朝,陳叔寶不善或不想處理朝政的時候,她都能代勞。
張麗華在受寵之后甚至奏請陳叔寶讓他的后宮妹子們協(xié)助處理政務:
“庶三千粉黛,爭風雅之才;與八百衣冠,共佐文明之治”。
陳叔寶于是發(fā)詔廣泛采選淑女,才色兼?zhèn)涞呐f賜為女學士;才有余而色不及者,名為女校書;色甚佳而才不足者,那就跳跳舞吧。
他經(jīng)常在后宮跟這些妹子們開趴體,與一群好色渣男們一起雜坐聯(lián)吟,互相贈答,然后還選出了千余人的漂亮妹子們組成女團勁歌熱舞。
也就是在這種氛圍之下,《玉樹后庭花》這部音樂作品“橫空出世”??上В杪曤m然動聽,但最終被隋朝大兵踐踏在了腳下。
陳叔寶還曾作過《玉樹后庭花》的“俊詞”
“麗宇芳林對高閣,新裝艷質(zhì)本傾城; 映戶凝嬌乍不進,出帷含態(tài)笑相迎。妖姬臉似花含 露,玉樹流光照后庭; 花開花落不長久,落紅滿地歸寂中!”
從詩中可見,陳叔寶對“玉樹”、“后庭花”進行了由衷的贊美,如“艷質(zhì)本傾城”、“玉樹流光照后庭”等。
由此可以推測,《玉樹后庭花》描寫的主題可能就是陳叔寶和他的貴妃張麗華,“玉樹”指的是陳叔寶自己,而“后庭花”則指的是張麗華,或許也包含了他龐大的后宮隊伍。
《玉樹后庭花》大概創(chuàng)作出來的兩年后,陳朝就被隋所滅,于是,世人皆認為它的滅亡與《玉樹后庭花》及張麗華直接有關。
雖然《玉樹后庭花》背上了“亡國之音”的罵名,但作為“清樂”,它依然是唐宮廷演奏的保留曲目。唐代崔令欽《教坊記》中記載的教坊所用46首大曲中就有它的存在。
盡管如今我們已經(jīng)無法再聽到《玉樹后庭花》的完整版,但根據(jù)前人的記載來看,對這部大曲的藝術成就大多持肯定贊美的態(tài)度,李白就有多篇詩以浪漫情懷對《玉樹后庭花》表達了或懷念或贊美之情。
“玉樹春歸日,金宮樂事多。后庭朝未入,輕輦夜相過?!薄?《雜曲歌辭·宮中行 樂詞》李白
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