古代禮儀繁多,等級(jí)森嚴(yán),門匾上能掛府字的家庭卻是寥寥無幾

很多人都不了解古代門匾的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

引言

《禮記·樂記》中有言：“天高地下，萬物散殊，而禮制行矣?！北娝苤?，中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期，階級(jí)分明，禮制森嚴(yán)。而禮制其實(shí)是封建統(tǒng)治者維護(hù)社會(huì)秩序的一種手段。在一套完整的禮制中，皇帝在其中擁有絕對(duì)權(quán)威。古代禮制沿用于生活的方方面面，甚至細(xì)致到家庭住宅的稱呼。古時(shí)候，很多家庭會(huì)在大門上掛上昭示自己身份或者姓氏的匾額，但是這個(gè)匾額上的字可是不能隨便寫的。

現(xiàn)如今，我們?cè)趯?shí)際生活中很少能看到古時(shí)候那樣的高門大宅。不過在古代影視作品中，導(dǎo)演為了交代事件發(fā)生的地點(diǎn)，便常常會(huì)使用一個(gè)特寫鏡頭——宅門上方掛著的匾額“某府”。

▲王府匾額

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古裝劇中，只要是高門大戶似乎都可稱“府”。然而中國(guó)古代禮儀繁多，等級(jí)森嚴(yán)。不只是著裝打扮、房屋建筑都有嚴(yán)格的規(guī)定，就是門口掛著的牌匾也是要按照等級(jí)書寫。在封建社會(huì)，真正能夠在大門上掛上“府”的匾額的家庭可說是寥寥無幾。

房屋建筑的等級(jí)限制表現(xiàn)在大小、造型、使用裝飾等方面，比如現(xiàn)在經(jīng)常用于仿古建筑的黃色琉璃瓦，在大多數(shù)朝代只能用于帝王宮殿或者孔廟。包括大門上的門釘能有幾顆、門口能有幾級(jí)臺(tái)階、欄桿可以使用什么材料、可以用什么樣的花紋來裝飾等細(xì)節(jié)，都是有嚴(yán)格規(guī)定的。一旦在這些禮制上有任何僭越，輕則受罰，重則喪命。

▲故宮屋頂上的黃色琉璃瓦

所以，能在門口掛上“某府”的屋主，最基本要求必須是官員。那得是多大的官員，才能在匾額掛上“府”呢?專家表示，在不同的朝代，標(biāo)準(zhǔn)略有差異，但相同的是這些官員的等級(jí)都相當(dāng)高。某種意義上，地位堪比皇親國(guó)戚。

“府”，最早記載于《周禮·天官大宰》：“百官所居曰府。”在周朝的時(shí)候，這個(gè)字的使用范圍是最為寬泛的，只要是在朝廷為官的官員，家中就可以稱為“府”。到了宋朝，這方面的規(guī)矩就嚴(yán)格得多。按照《宋史·輿服志》中的記載是，在宋朝只有宰相和親王的住宅能稱之為“府”，除此之外的其他官員住宅只能稱為“宅”，普通老百姓的住宅就只能稱之為“家”。

▲宋朝官員劇照

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明朝延續(xù)了宋朝的這一規(guī)定，但因?yàn)槊鞒瘡U除了宰相這個(gè)官位，所以在明朝就只有藩王的住宅才能稱為“府”，其他官員和普通百姓的住宅跟宋朝時(shí)一樣分別稱為“宅”和“家”。這也就是說，在明朝時(shí)期，除了姓朱的藩王之外。就算是徐階、張居正之類掌控內(nèi)閣，權(quán)勢(shì)滔天的大權(quán)臣，同樣不能在自己住宅的門口掛上“某府”的匾額。

滿清入關(guān)后建立的清朝，同樣延續(xù)了明朝的禮制。只有皇家王公貴族等人的住宅才能稱之為“府”，準(zhǔn)確來說，還不是所有的皇族的住宅都可以用“府”。只有被封為郡王以上的皇族才可以將自己的住宅掛上“府”的牌匾，郡王之下的皇族住宅，稱之為“第”。

▲清朝恭王府大門

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所以在有具體朝代背景的古裝劇中，無論什么富貴商家或者武林大家，大門上直接寫著某府之類的，就很明顯僭越了禮制，是一個(gè)歷史知識(shí)的錯(cuò)誤點(diǎn)。在清朝，即便是晚清第一名臣李鴻章，有權(quán)有勢(shì)，家財(cái)萬貫，但是家里的大門一樣只能寫“李宅”?，F(xiàn)在李鴻章故居的門上掛著的牌子寫的是“李府”，但那其實(shí)是后人重制的。在李鴻章那個(gè)時(shí)代，是絕不敢這樣做的。

當(dāng)然在上述規(guī)矩之外，也并不是沒有例外。有一種情況下，有些住宅也可以掛上某府的牌匾。那就是祖輩中曾有人被皇帝封以高位。比如明朝的開國(guó)六公爵：中山王徐達(dá)、開平王常遇春等等，他們家里的匾額，就可以掛上“徐府”或者“常府”。

▲常遇春劇照

但是這與他們的官職和權(quán)力無關(guān)，而與他們被封賞的爵位有關(guān)，爵位在公爵以下的官員就不能將自己的住宅稱為府。而明朝又規(guī)定了，如果官員沒有軍功是不能封賞為爵的。所以像徐階、高拱、張居正這些文官雖然手握大權(quán)，但是他們的住宅也只能稱之為宅。

結(jié)語

軍功爵制是封建時(shí)期官僚體系的一種重要部分。一般而言，官位是行政系統(tǒng)里的級(jí)別顯示，而爵位更像是附加的榮譽(yù)符號(hào)。如此，所謂“徐府”“常府”，也都是一種榮譽(yù)符號(hào)的體現(xiàn)。對(duì)于我們現(xiàn)代人而言，似乎覺得沒多大意義。但在禮制森嚴(yán)的古代，卻是一項(xiàng)極難獲得的榮譽(yù)。

參考資料：

《禮記·樂記》

《周禮·天官大宰》

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