跟著小編一起探尋歷史上真實的夏朝。
說起中國歷史上對后世影響力最為強大的朝代,不少讀者第一印象,自然是只維持了短短13年的秦,畢竟她開創(chuàng)了2000年的封建社會,而對于中華民族來說,我國歷史上第一個世襲制王朝夏的印象,同樣是無比深遠,
然而其歷史距離如今。已經有了快4000年的時間,因此關于夏朝的爭議,也始終未曾停止過,在國內外不少專家的眼中,夏朝的真實性很值得懷疑。
其中不乏一些著名的文人,比如胡適、顧頡剛和郭沫若,就認為夏朝不應該存在,而是周朝為了推翻商朝,證明自己合法地位,故意杜撰出來的產物。
理由也十分好理解,至今為止,人們尚未從商朝的甲骨文當中,找到任何關于夏朝的史料,同時,在夏朝的二里頭文化遺址,也未曾出土夏朝相關的任何文字和文獻記錄,甚至還有人認為,二里頭文化遺址距離殷商的遺跡只距離7公里,因此很有可能它只不過是商朝早期的文化遺址而已。
因此著名的漢學家費正清在提到:我們不論對中國史前史的知識,或是對公元前第一個千年的大部分時期的知識,都因大量的考古發(fā)現而發(fā)生了變化,但是至今為止還沒有對這些新的證據和傳統(tǒng)的文字記載做任何普遍公認的綜合,因此在《劍橋中國史》當中,中國歷史是從秦漢兩個大一統(tǒng)帝國開始寫起的。
夏朝就真的不存在嗎?當然不是,夏朝存在了足足470年,其年份超過了除去商周以外任何一個朝代,為什么這么說呢?
專家會告訴你,是真的,而戰(zhàn)國的一史書有著明確的記載。公元279年,西晉人在戰(zhàn)國魏襄王的墓中發(fā)現了一部編體通年史《竹書紀年》,這本書一共13篇,講述了夏商、西周、春秋和戰(zhàn)國的故事。
《竹書紀年》的發(fā)現意義是十分重大的,因為在秦朝以前的不少史書,都隨著秦始皇的焚書坑儒而灰飛煙滅,盡管《左傳》、《尚書》等秦前名著都提到了夏朝這個朝代,但是都語焉不詳,而《竹書紀年》明確的表示,夏朝傳承470年,共立17位后(夏國王),并且記錄下了這些后執(zhí)政期間所發(fā)生的國家大事。
雖然《竹書紀年》這本書因為年代久遠,加上幾次修改,真實性頗讓人懷疑,然而其對比《史記夏本紀》的記載,內容大多相同,注意證明它的可靠。
同樣,在宋代宣和時期臨淄出土的一組春秋青銅器叔夷鐘,也有銘文記載了關于夏朝的歷史:“嚴在帝所,溥受天命,刪伐夏司,敗厥靈師,以少臣惟輔,咸有九州,處禹之堵”。這段內容講述的就是成湯討伐夏朝的故事,有力的證明了‘殷革夏命’的說法。
因此從如今來看,對比起其他的朝代,夏朝的資料確實算不上太詳細,但它也是確確實實存在的,華夏以其而命名,成為了中華民族的起源所在。
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