司馬奕,東晉唯一一位被廢的皇帝，廢君理由很奇葩

司馬奕,東晉唯一一位被廢的皇帝，廢君理由很奇葩

大家好，我是小編，說(shuō)起司馬奕的話，各位一定都有所耳聞吧。

皇帝被廢或者做成了傀儡皇帝，本來(lái)就是一件很恥辱的事情了，如果還要被人說(shuō)，這個(gè)皇帝被廢的原因是因?yàn)殛?yáng)痿，無(wú)法留下子嗣繼承皇位，那可真是要被人恥笑了。

傀儡皇帝大都活得比較窩囊。因?yàn)榛蕶?quán)旁落，因?yàn)榈匚惶厥?，所以他們很容易陷入政治漩渦，成為權(quán)力爭(zhēng)斗的犧牲品。一部皇權(quán)沉浮史，說(shuō)白了，就是一部皇權(quán)與臣權(quán)此消彼長(zhǎng)的斗爭(zhēng)史。權(quán)臣一旦爆發(fā)野心，無(wú)所顧忌，傀儡皇帝多半沒(méi)有好果子吃，不是被殺，就是被廢，理由不外乎荒淫、昏庸、無(wú)道、失德、暗弱、年幼、無(wú)能。然而，東晉皇帝司馬奕被廢掉的理由卻很雷人，權(quán)臣硬要說(shuō)他患有陽(yáng)痿。

本來(lái)生理正常，卻被人污蔑說(shuō)患了陽(yáng)痿，是一種極惡毒、極下流、極卑鄙的誣蔑手段，即使在殘酷的政治和權(quán)力斗爭(zhēng)中也難得一見(jiàn)。一般的男人，被人說(shuō)陽(yáng)痿，被人說(shuō)不行，尚且一輩子抬不起頭來(lái);如果換作皇帝，換作是國(guó)家首腦，哪怕只是有名無(wú)實(shí)的帝國(guó)傀儡，他也會(huì)猥猥瑣瑣地顏面掃地。只要話語(yǔ)權(quán)在權(quán)臣手中，傀儡皇帝就逃不出這種欲哭無(wú)淚的屈辱厄運(yùn)。司馬奕被廢就是一個(gè)極典型的例子。

司馬奕(342年—386年)，字延齡，晉成帝司馬衍之子，晉哀帝司馬丕之弟，初封東海王，后改封瑯邪王。興寧三年(365年)二月，晉哀帝因常年吞食丹藥中毒而死，身后無(wú)子嗣。國(guó)不可一日無(wú)君，三度垂簾的褚太后下詔讓“明德茂親，……宜奉祖宗”(《晉書(shū)》)的司馬奕即位，司馬奕由此成為東晉第七任皇帝。在位期間，大將桓溫手握實(shí)權(quán)，驕橫跋扈，有位無(wú)權(quán)、有名無(wú)實(shí)的司馬奕形同傀儡。

桓溫為人強(qiáng)硬而詭詐。據(jù)《晉書(shū)》記載，桓溫從小就是一個(gè)有“雄略”的“英物”，長(zhǎng)大后“姿貌甚偉”，成為皇親國(guó)戚之后更是不可一世。晉哀帝時(shí)，桓溫就開(kāi)始掌權(quán)當(dāng)國(guó);司馬奕時(shí)，桓溫更是權(quán)傾朝野。中國(guó)最?lèi)憾镜哪蔷洹澳凶硬荒芰鞣及偈溃喈?dāng)遺臭萬(wàn)年”(《資治通鑒》)，《晉書(shū)》作“既不能流芳后世，不足復(fù)遺臭萬(wàn)載邪”，便出自他口。遇到桓溫這樣的權(quán)臣，司馬奕注定命運(yùn)多舛。

司馬奕即位時(shí)，東晉王朝正處于皇權(quán)旁落的風(fēng)口浪尖。當(dāng)時(shí)，桓溫身兼數(shù)職，從部隊(duì)都后勤，從中央到地方，幾乎所有重要職位集于一身。在其淫威下，司馬奕只能戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地看其顏色，而桓溫卻意在取而代之。為了建立威望，撈取政治資本，桓溫“欲先立功河朔，以收時(shí)望”。太和四年(369年)四月至九月，桓溫北伐前燕，遭遇枋頭(今河南?？h西)大敗而歸，致使“百姓嗟怨”(《晉書(shū)》)。

枋頭大敗，為桓溫指揮失誤所致，是先勝后敗，而且敗得很慘，桓溫難辭其咎。對(duì)于“有不臣之心”的桓溫來(lái)說(shuō)，“及枋頭之?dāng)。D挫”，無(wú)疑是政治上的沉重打擊。是一路下滑，一蹶不振，還是強(qiáng)做英雄，強(qiáng)行廢立，桓溫和覬覦皇位已久的會(huì)稽王司馬昱一拍即合，毫不猶豫地選擇了后者。太和四年(369年)十一月“辛丑，桓溫自山陽(yáng)及會(huì)稽王昱會(huì)于涂中，將謀后舉”(《晉書(shū)》)。

“將謀后舉”，即圖謀廢掉司馬奕。通過(guò)廢立，聲譽(yù)直線下降的桓溫可以憑此挽回顏面，重樹(shù)人望，“以長(zhǎng)威權(quán)”。廢立是一件天大之事，沒(méi)有殺手锏，褚太后這一關(guān)未必能通過(guò);再者，司馬奕即位以來(lái)，一向“守道”(《晉書(shū)》)，處處循規(guī)蹈矩、謹(jǐn)小慎微，并無(wú)過(guò)錯(cuò)，無(wú)故行廢立之舉，恐遭非議。因此，桓溫并不敢貿(mào)然行動(dòng)。政治上找不出借口，就從私生活上下手，這是歷代權(quán)臣廢黜皇帝的慣用伎倆。

太和六年(371年)十一月，桓溫在聽(tīng)取部下關(guān)于“宮闡重悶，床笫易誣”的建議后，于是“言帝為閹”，“誣帝在藩夙有痿疾，嬖人相龍、計(jì)好、朱靈寶等參侍內(nèi)寢，而二美人田氏、孟氏生三男”(《晉書(shū)》)，污蔑司馬奕如同閹人，早在封地時(shí)就患陽(yáng)痿，不能行男女之事，他的三個(gè)兒子均為其后妃與其男寵私通所生。桓溫還廣造輿論，混淆視聽(tīng)，“密播此言于民間，時(shí)人莫能審其虛實(shí)”(《資治通鑒》)。

一國(guó)之君患有“痿疾”，三個(gè)皇子“莫知誰(shuí)子”，這是一件關(guān)乎皇家尊嚴(yán)、皇室血統(tǒng)和政治穩(wěn)定的驚天大事。褚太后聞知這一宮廷丑聞后，登時(shí)“感念存沒(méi)，心焉如割”，不辨真?zhèn)蔚刂肛?zé)司馬奕“人倫道喪，丑聲遐布。既不可以奉守社稷，敬承宗廟，且昏孽并大，便欲建樹(shù)儲(chǔ)藩。誣罔祖宗，頌移皇基，是而可忍，孰不可懷!”，于是以皇太后的名義下詔“廢奕為東海王，以王還第”(《晉書(shū)》)。

這一年，馬奕剛剛?cè)畾q。被廢之前，司馬奕也時(shí)常對(duì)自身的處境感到不安，他曾秘密“召術(shù)人扈謙筮之”，結(jié)果卦象為“晉室有盤(pán)石之固，陛下有出宮之象”，如今被廢，竟真如術(shù)人卜卦所言。桓溫為了謀圖廢立、攬權(quán)奪勢(shì)，出此卑鄙下流的陰招，迫使司馬奕當(dāng)了六年傀儡的政治生涯告終?！暗壑讕槅我拢较挛魈?，乘犢車(chē)出神獸門(mén)”(《晉書(shū)》)，在一片唏噓聲中，司馬奕灰溜溜地離開(kāi)了皇宮。

自身不保，焉能保護(hù)妻子和兒子?!司馬奕被廢后，他的三個(gè)兒子以及他們的生母便遭到了桓溫的毒手。作為廢帝，司馬奕仍具有一定的影響力，這讓桓溫放心不下。不久，桓溫奏請(qǐng)褚太后將司馬奕改封為海西縣公，并命心腹著意防衛(wèi)，又派屬下領(lǐng)兵監(jiān)管，以防其死灰復(fù)燃。接連遭此辱廢降級(jí)，司馬奕一則“知天命不可再”，萬(wàn)念俱灰，二則身處險(xiǎn)境，“深慮橫禍”(《晉書(shū)》)，不得不處處小心以求自保。

期間，除了經(jīng)受住各種誘惑和試探，司馬奕還裝出“杜塞聰明，無(wú)思無(wú)慮，終日酣暢，耽于內(nèi)寵”的樣子，甚至“有子不育”，即使又生了孩子也溺死不養(yǎng)，以證明自己確實(shí)患有“痿疾”，不敢與桓溫所言穿幫。桓溫知其心灰意冷，無(wú)意東山再起，便沒(méi)有再加害他，“朝廷以帝安于屈辱，不復(fù)為虞”(《晉書(shū)》)。太元十一年(386年)十月，司馬奕病逝于吳縣，享年四十五歲，史稱晉廢帝或海西公。

本來(lái)風(fēng)華正茂，陽(yáng)剛勃發(fā)，別人應(yīng)要說(shuō)他不行，本來(lái)不是廢人，不是陽(yáng)痿，別人硬要說(shuō)他陽(yáng)痿，在中國(guó)歷史上，司馬奕是唯一“被陽(yáng)痿”的皇帝，也是唯一因“陽(yáng)痿”被廢黜的皇帝。皇帝一旦成為擺設(shè)，成為傀儡，就注定要成為政治上的弱勢(shì)個(gè)體，就難免會(huì)被心懷不軌的權(quán)臣從皇位上拉扯下來(lái)。從一個(gè)部件“被陽(yáng)痿”，到整個(gè)人完全“陽(yáng)痿”，司馬奕的屈辱遭遇，可謂專制制度下權(quán)力爭(zhēng)斗的真實(shí)寫(xiě)照。

在古代皇帝能夠被廢掉的原因都有哪些？

1、皇帝年幼，不諳世事。參照漢朝
2、皇帝母親或者外戚宦官把持朝政，皇帝并無(wú)實(shí)際權(quán)力。參照唐朝末年和武周時(shí)期。
3、宮廷殘酷的政治斗爭(zhēng)。參照玄武門(mén)之變。
4、沒(méi)有自己穩(wěn)固可靠的班底，包括禁衛(wèi)軍的支持。容易被權(quán)臣廢掉或者被權(quán)臣取而代之。參照趙匡胤陳橋兵變。

東晉郗超生平事跡簡(jiǎn)介

郗超(336年-378年)，字景興，一字敬輿，小字嘉賓，高平金鄉(xiāng)(今山東金鄉(xiāng))人，東晉官員、書(shū)法家、佛學(xué)家，太尉郗鑒之孫，會(huì)稽內(nèi)史郗愔之子。

郗超出身于高平郗氏，歷任撫軍掾、征西椽、大司馬參軍、散騎侍郎、中書(shū)侍郎、司徒左長(zhǎng)史等職。他是桓溫謀主，曾勸說(shuō)桓溫廢帝立威?；笢匾虿豢喜杉{他的建議郗超簡(jiǎn)介，在第三次北伐時(shí)大敗而回?；笢厮篮笠蚰竼兽o去司徒左長(zhǎng)史之職，后被起復(fù)為散騎常侍、此后又授任宣威將軍、臨海太守等職，郗超都沒(méi)有接受。太元二年十二月病逝，時(shí)年四十二歲。

郗超善長(zhǎng)草書(shū)，亞于二王，《書(shū)品》將其書(shū)法定為中品。他還精通佛學(xué)，著有《奉法要》，被支道林等名僧譽(yù)為“一時(shí)之俊”。

早年經(jīng)歷

郗超年輕時(shí)卓越超群，放蕩不羈，有曠世之才，在士林中交游廣泛。他善于清談，見(jiàn)解義理精妙入微。永和元年(345年)，會(huì)稽王司馬昱被授為撫軍大將軍，征辟郗超為府掾。

追隨桓溫

永和四年(348年)，桓溫因平蜀之功，進(jìn)位征西大將軍。郗超進(jìn)入桓溫幕府，擔(dān)任征西府椽，后改任大司馬參軍?；笢赜飧哌~，很少推崇他人，但在與郗超交談之后，卻認(rèn)為他深不可測(cè)，因此盡心禮待。而郗超也一心追隨桓溫，不久又被授為散騎侍郎。

太和四年(369年)，桓溫請(qǐng)求與徐兗二州刺史郗愔、江州刺史桓沖、豫州刺史袁真一同北伐前燕。當(dāng)時(shí)，北府兵卒悍勇，桓溫不愿讓郗愔掌握京口重鎮(zhèn)。郗愔對(duì)此絲毫不知，還致信桓溫，表示愿意與他共同輔佐王室，請(qǐng)求率部出河上。郗超將原信毀掉，以父親的名義偽造信件，呈給桓溫。信中寫(xiě)道：“我不是將帥之才，不能勝任軍旅重任，而且年老多病，還是給我一個(gè)閑職，讓我休養(yǎng)吧。徐兗二州的軍隊(duì)就由桓公統(tǒng)領(lǐng)吧?！被笢氐眯糯笙玻?dāng)即改任郗愔為會(huì)稽內(nèi)史，并自領(lǐng)徐兗二州刺史，兼并了郗愔的軍隊(duì)。

同年四月，桓溫自兗州出兵北伐。郗超極力勸諫，認(rèn)為汴水久未浚治，會(huì)影響漕運(yùn)。桓溫不聽(tīng)，執(zhí)意進(jìn)軍，并由清水進(jìn)入黃河。郗超再次勸諫，認(rèn)為桓溫入黃河之法是逆水而進(jìn)，難通漕運(yùn)，擔(dān)心前燕拒守不戰(zhàn)，會(huì)令晉軍糧道斷絕，陷入無(wú)糧困境。他建議桓溫盡率全軍直擊前燕國(guó)都鄴城，這樣不論前燕逃回遼東后方、拒守鄴城或出兵決戰(zhàn)都有利于北伐進(jìn)展。郗超又提出另外一個(gè)比較穩(wěn)健的策略，建議桓溫堅(jiān)守河道，控制漕運(yùn)，儲(chǔ)蓄糧食，直至明年夏天再繼續(xù)進(jìn)攻。他認(rèn)為如不速戰(zhàn)速?zèng)Q，當(dāng)戰(zhàn)事拖延至秋冬后，在水量減少而北方早降溫的客觀條件之下，會(huì)令到晉軍更難維持。但桓溫全都不聽(tīng)。九月，桓溫在枋頭被燕將慕容垂擊敗，大敗而回。

密謀廢立

桓溫北伐的本意是要建立功勛，然后回朝接受九錫，從而奪取政權(quán)，但卻因枋頭兵敗，威望頓減。咸安元年(371年)，桓溫收復(fù)壽春，對(duì)郗超道：“這次勝利能雪枋頭兵敗之恥嗎?”郗超則表示不能。當(dāng)夜，郗超對(duì)桓溫道：“明公身居重任，如果不能效仿伊霍、廢立皇帝，不足以鎮(zhèn)壓四海，震服宇內(nèi)?！被笢夭杉{了他的建議，決定廢黜皇帝司馬奕。

同年十一月，桓溫散布流言，稱司馬奕因陽(yáng)痿不能生育，并讓寵臣相龍、計(jì)好、朱炅寶等人參侍內(nèi)寢，而后宮所生三子并非皇帝親生。不久，桓溫率軍入建康，以褚太后的名義下詔，廢司馬奕為東海王，并立會(huì)稽王司馬昱為皇帝，是為晉簡(jiǎn)文帝。當(dāng)時(shí)，郗超擔(dān)任中書(shū)侍郎，坐鎮(zhèn)朝廷，百官皆畏其權(quán)勢(shì)。謝安曾與王坦之一同去拜訪郗超，一直等到天色已晚也未能入見(jiàn)。王坦之打算離去，謝安道：“你就不能為了性命，先忍一忍嗎?”

簡(jiǎn)文帝雖被立為皇帝，但卻形同傀儡，常擔(dān)心被桓溫廢黜。后來(lái)天現(xiàn)異象，熒惑入太微，這在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是帝位不保的征兆，司馬奕被廢時(shí)也有同樣的天象。簡(jiǎn)文帝非常不安，甚至向郗超詢問(wèn)桓溫是否會(huì)再行廢立。郗超斷言道：“桓大司馬正對(duì)內(nèi)穩(wěn)定國(guó)家，對(duì)外開(kāi)拓江山，我愿用全家百余口來(lái)?yè)?dān)保，不會(huì)發(fā)生那種不正常的政變。”簡(jiǎn)文帝稍微安心，又吟誦庾闡詩(shī)道：“志士痛朝危，忠臣哀主辱。” 簡(jiǎn)文帝因不能承受巨大的心理壓力，在位不到兩年便憂憤病死。

壯年病逝

桓溫死后，郗超改任司徒左長(zhǎng)史，但因母喪離職。他認(rèn)為父親郗愔是名公之子，位遇應(yīng)在謝安之上，但一直處于閑職，而謝安卻能掌握朝政，對(duì)此憤恨不平。謝安對(duì)郗超也是深恨不已。

守孝期滿后，朝廷起復(fù)郗超為散騎常侍，后又授為宣威將軍、臨海太守。他都沒(méi)有接受。太元二年十二月(378年1月)，郗超病逝，年僅四十二歲。

主要成就

政治

郗超是桓溫謀主?；笢乇闶窃谯慕ㄗh下，廢黜了司馬奕，改立司馬昱為帝。

書(shū)法

郗超是東晉著名書(shū)法家，唐代竇臮在《述書(shū)賦》將郗超與郗鑒、郗愔、郗曇、郗儉之、郗恢并稱六郗，認(rèn)為王家、謝家、庾家、郗家是主宰東晉書(shū)壇的主要家族。庾肩吾《書(shū)品》將郗超的書(shū)法定為中下品，而李嗣真所著《書(shū)后品》則將其定為中上品。王僧虔認(rèn)為郗超的草書(shū)次于二王，在緊湊秀美方面勝過(guò)其父郗愔，但骨力稍有不足。

佛學(xué)

郗超崇信佛教，常與竺法汰、支道林等名僧討論佛教般若學(xué)，被譽(yù)為“一時(shí)之俊”。他意在調(diào)合佛教同儒家的正統(tǒng)觀念，也很注重佛教的因果報(bào)應(yīng)和佛性法身等說(shuō)，傾向于佛教有宗。

郗超著有《奉法要》，論述佛法要點(diǎn)，是東晉士大夫?qū)Ψ鸾痰牡湫驼J(rèn)識(shí)，也是中國(guó)佛教義學(xué)史上的重要文獻(xiàn)。他提倡用佛教五戒“檢形”，用十善“防心”，認(rèn)為善惡有報(bào)，天堂地獄，均系乎心，強(qiáng)調(diào)人們必須“慎獨(dú)于心，防微慮始”，把本已突出超脫的人生哲學(xué)，解釋成了一種治心從善的道德學(xué)說(shuō)，將佛教的道德作用提到了首位。郗超還特別改正了中國(guó)傳統(tǒng)上認(rèn)為積善積惡必將禍福子孫的報(bào)應(yīng)說(shuō)，認(rèn)為“善自獲福，惡自受殃，是禍?zhǔn)歉?，都是自作自受，不能延及后代親屬”。

軼事典故

盛德絕倫

郗超早年便享有盛譽(yù)，與王坦之齊名，時(shí)人稱贊道：“盛德絕倫?ài)钨e，江東獨(dú)步王文度?！绷硪环N說(shuō)法則是：“揚(yáng)州獨(dú)步王文度，后來(lái)出人郗嘉賓。”

髯參短簿

郗超擔(dān)任西府參軍時(shí)，與主簿王珣同受桓溫器重。郗超生有美髯，而王珣身材矮小，西府有歌謠傳頌：“髯參軍，短主簿，能令公喜，能令公怒?！?/p>

入幕之賓

桓溫心懷不軌，一直想篡奪帝位，郗超則是桓溫的謀主。謝安曾與王坦之一同去拜訪桓溫，郗超躲在幕帳中偷聽(tīng)他們談話。恰巧這時(shí)一陣風(fēng)把幕帳吹開(kāi)，暴露了郗超。謝安笑道：“郗生可謂入幕之賓矣。”

密札解父

郗愔忠心于王室，對(duì)郗超與桓溫圖謀篡晉之舉絲毫不知。郗超臨終前，將一箱書(shū)信交給門(mén)生保管，囑咐道：“我父年事已高，我死之后，如果他悲傷過(guò)度，影響到飲食睡眠，可把這個(gè)箱子呈交給他。不然的話，你就把它燒掉?！臂篮?，郗愔果然因悲痛患病。門(mén)生便將箱子交給他，里面全都是郗超與桓溫密謀書(shū)信。郗愔大怒道：“這小子死得太晚了?！睆拇嗽僖膊粸樗鳒I。

散盡錢(qián)財(cái)

郗愔好財(cái)，曾聚斂錢(qián)財(cái)數(shù)千萬(wàn)。郗超在向父親請(qǐng)安時(shí)，故意將話題引到錢(qián)財(cái)方面。郗愔道：“你只不過(guò)想得到我的錢(qián)財(cái)罷了!”他打開(kāi)錢(qián)庫(kù)，允許郗超在一天內(nèi)任意取用，認(rèn)為郗超最多也就用掉幾百萬(wàn)。郗超竟在一日之內(nèi)，將庫(kù)中錢(qián)財(cái)分給全部親戚朋友。郗愔得知，驚怪不已。

不至河漢

謝安認(rèn)為圣人、賢人與普通人之間的距離很近，但子侄都不同意。謝安嘆道：“如果郗超聽(tīng)見(jiàn)這話，一定不至于不相信?！彼J(rèn)為郗超一定會(huì)贊同自己的觀點(diǎn)。

化貶為褒

郗愔拜為北府統(tǒng)帥，王徽之到郗家祝賀。他認(rèn)為郗愔不是將帥之才，便反復(fù)誦道：“應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)?！臂诤懿桓吲d，對(duì)郗超道：“父親今日拜官，子猷卻言語(yǔ)不遜，實(shí)在難以容忍。”郗超卻道：“這是陳壽在《三國(guó)志》中對(duì)諸葛亮的評(píng)語(yǔ)，人家把父親比作諸葛武侯，我們還有什么可說(shuō)的?”

資財(cái)助隱

郗超每逢聽(tīng)說(shuō)品德高尚者要隱退，便會(huì)斥資百萬(wàn)，為他們建造房宇。他曾在剡縣為戴安道起建宅邸，宅邸非常精致。戴安道入住后，給親友寫(xiě)信道：“最近到了剡縣郗超簡(jiǎn)介，就好像住進(jìn)官邸一樣?！?/p>

盛贊謝玄

前秦苻堅(jiān)南下攻晉，侵占梁岐，虎視淮陰。朝廷派謝玄率軍抵御，但朝中議論紛紛，認(rèn)為謝玄不能勝任。郗超雖與謝玄不和，但仍道：“謝玄定能成功。我和他曾在桓溫的軍府共事，發(fā)現(xiàn)他用人能各盡其才，即使是一些細(xì)小事務(wù)，也能使人得到適當(dāng)安排。以此推斷，想必他定能建立功勛?！变撬畱?zhàn)勝利后，時(shí)人都贊嘆郗超有先見(jiàn)之明，而且對(duì)他不因個(gè)人愛(ài)憎而隱匿別人的才能的做法表示敬重。

嘲諷范啟

范啟曾對(duì)郗超道：“王獻(xiàn)之全身干巴巴的，即使扒下他的皮，也沒(méi)一點(diǎn)豐滿光澤?！臂鸬溃骸叭砀砂桶偷模绕鹑矶际羌俚?，哪樣好?”范啟生性矯揉造作，絮煩多事，郗超便以此嘲諷于他，

夫妻情深

郗超死后，妻子周氏拒絕返回娘家，道：“活著雖不能跟郗郎同室而居，那就死后和他同穴而葬?！?/p>

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但西晉風(fēng)雨飄搖，內(nèi)有 “八王之亂” 血洗皇族政權(quán)，外有少數(shù)民族虎視眈眈。最關(guān)鍵的，是西晉這些皇帝里， 一個(gè)有出息能治國(guó)的都沒(méi)有。

后來(lái)居上，慢慢崛起的漢趙皇帝劉聰一看西晉這是軟柿子啊，必須得捏捏，于是一頓拳打腳踢，西晉由此滅亡。

但司馬家族人丁興旺，司馬睿眼疾手快，在珠江流域建立了東晉政權(quán)。

不管什么賊都不能兩立，想要建立自己的帝王大業(yè)，偏安一隅肯定是不可取的。

但此時(shí)的司馬睿， 一沒(méi)名氣，二沒(méi)勢(shì)力，三沒(méi)軍隊(duì)。 除了自己是晉朝老祖宗司馬懿的曾孫之外，真是啥也沒(méi)有了。

單排不能上王者，那就得雙排上王者，于是司馬睿果斷的加上了丞相王導(dǎo)的好友。

王導(dǎo)是那個(gè)時(shí)代的治世名臣，忠心耿耿，癡心不負(fù)、兩人一起攜手，慘淡經(jīng)營(yíng)，終于讓東晉有了一些氣色。

人與人之間關(guān)系很奇妙，很多人往往可以一起吃苦受累，但是卻不能一起榮華富貴。因?yàn)樨毟F有時(shí)候并不能改變?nèi)说男闹?，但?quán)力卻可以徹徹底底的改變一個(gè)人。

王導(dǎo)身后的王氏家族出了一個(gè)人，這個(gè)人的名字叫王敦。

閑言少敘，廢話不多。王敦一看皇帝一沒(méi)本事兒沒(méi)魄力，起兵造反，殺入皇宮，挾持了司馬睿。司馬睿急中生智，對(duì)著王敦說(shuō)了這么一段話。

翻譯過(guò)來(lái)的意思就是： 兄弟你想當(dāng)皇帝何必這樣啊，舞刀弄?jiǎng)Φ亩鄧樔税?，你想?dāng)皇帝，我把位置讓給你不就得了。你來(lái)當(dāng)皇帝，我直接告老還鄉(xiāng)了。

堂堂天子，九五之尊，面對(duì)造反的臣下無(wú)力反擊，只好說(shuō)出這樣一番屈辱求和的話。

司馬睿的心中作何感受？

沒(méi)人能理解司馬睿心中的痛苦，但他經(jīng)過(guò)一番這樣的屈辱，終于保住了自己的性命。

王敦放棄了篡晉自立，轉(zhuǎn)而當(dāng)起了權(quán)臣。司馬睿成了貨真價(jià)實(shí)的傀儡皇帝。

門(mén)閥勢(shì)力 （王氏） 的權(quán)勢(shì)越來(lái)越大， 皇帝每天只能干瞪眼，看著這幫人凌駕于自己之上，當(dāng)自己的家，做自己的主。

司馬睿恨過(guò)，憤怒過(guò)，也茫然過(guò)。

他以為自己的咬牙隱忍可以換回未來(lái)的發(fā)憤圖強(qiáng)，他以為皇晉國(guó)祚，千年不熄，自己總有出頭之日。

但命運(yùn)殘酷，只告訴他四個(gè)字： 癡心妄想。

身為一國(guó)之君，他沒(méi)有帶領(lǐng)東晉走向更大的輝煌，也沒(méi)有一番豐功偉績(jī)留于青史。

“命全都天定，半點(diǎn)不由人”，是這位皇帝一生最好的寫(xiě)照。

值得一提的是，關(guān)于司馬睿的身世，留下了一個(gè)非常有趣的記載。

早在曹魏時(shí)期，有一本流傳很廣的讖書(shū)，讖書(shū)就是預(yù)言書(shū)，叫做《玄石圖》。

這本《玄石圖》可謂是當(dāng)世奇書(shū)， 奇書(shū)中的戰(zhàn)斗機(jī)，預(yù)言書(shū)中的扛把子。

書(shū)上記載了很多預(yù)言，無(wú)一例外，全都被此書(shū)說(shuō)準(zhǔn)了。書(shū)里說(shuō)你今天拉稀，你今天必拉稀。說(shuō)你明天失眠，你明天必失眠。

這本書(shū)一來(lái)而去，落到晉朝老祖宗司馬懿的手里，司馬懿拿過(guò)來(lái)一看，書(shū)里赫然記載著一個(gè)成語(yǔ)——“牛繼馬后”。

他一琢磨，我姓司馬，這成語(yǔ)的意思就是以后我們司馬家族完蛋了，就會(huì)有姓牛來(lái)接替我們啊。

司馬懿怒了，這可不行。他掃視了一圈身邊的人，果然發(fā)現(xiàn)自己的一個(gè)將領(lǐng)叫牛金。他一看得了，肯定就是你以后要對(duì)司馬家族不利，于是司馬懿設(shè)計(jì)酒局，用毒酒害死了牛金。

后世的人們?cè)诜啞段簳?shū)》、《晉書(shū)》、《鶴林玉露》等史書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)里邊記載著這樣一段內(nèi)容： 司馬睿其實(shí)并不是司馬懿的曾孫，而是早年間牛金和司馬懿一位名叫夏侯氏的小妾通奸而生的兒子。

都言司馬懿能逆天改命，卻沒(méi)想最后還是叫旁人繼承了晉朝天下。

東西兩晉的 歷史 上終于出現(xiàn)了一位名君。

在司馬紹尚未即位，還是幼童時(shí)，他和父親晉中宗司馬睿盤(pán)膝而坐，促膝而談。

司馬睿問(wèn)他，天上的太陽(yáng)和長(zhǎng)安城相比，哪個(gè)離我們遠(yuǎn)呢？

司馬紹告訴父親：太陽(yáng)遙遠(yuǎn)，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)人從太陽(yáng)里走出來(lái)過(guò)，卻有人源源不斷的從長(zhǎng)安趕來(lái)。

隔日，司馬睿又問(wèn)了司馬紹同樣的問(wèn)題，司馬紹卻有了不同的回答，他又一次告訴父親：是長(zhǎng)安遙遠(yuǎn)，因?yàn)榕e頭就可以望見(jiàn)炙熱的太陽(yáng)，但卻望不見(jiàn)巍峨的長(zhǎng)安城。

這是一個(gè)能從不同角度看待問(wèn)題，機(jī)智靈敏的孩子。長(zhǎng)大之后，果然成為了一位賢明的君主。

雖然司馬紹是明君，但他當(dāng)時(shí)面臨的情況非常嚴(yán)峻。

因?yàn)楸藭r(shí)受到先帝安慰的王敦，早已經(jīng)按捺不住自己稱帝的野心。

他表示：俺不等了，俺要當(dāng)皇帝。

司馬紹眼疾手快，趁著王敦驕傲自滿，粗心大意。出其不意的平定了王敦的叛亂。

無(wú)道的君王無(wú)論給他多么有利的條件他也無(wú)法平定亂局，而有為的君主就算陷入絕境往往也能絕處逢生 。

能力的不同，決定了命運(yùn)的不同。

拿回主權(quán)，司馬紹開(kāi)始了屬于自己勵(lì)精圖治的時(shí)代，外患解決了，現(xiàn)在還剩下內(nèi)憂。

東晉國(guó)內(nèi)有兩家士族，北方僑姓士族和南方吳姓士族。兩大士族都是國(guó)家的重要組成部分，承擔(dān)著國(guó)家的人口基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展等重要任務(wù)。但彼此之間卻并不和睦。

僑姓士族嘲笑南方?jīng)]暖氣，南方吳姓士族嘲笑北方?jīng)]大海。

面對(duì)這樣尖銳的士族沖突，司馬紹很有當(dāng)年三國(guó)時(shí)期吳主孫權(quán)的風(fēng)范，他采用制衡之術(shù)，不打壓不排斥，努力發(fā)展兩大士族之間的關(guān)系，為東晉 社會(huì) 的穩(wěn)定做出了極大的貢獻(xiàn)。

這位帝王的一生雖然短暫，但卻在晉朝 歷史 上留下了濃墨重彩的一筆。

他無(wú)愧自己的帝王身份，也無(wú)愧晉朝的列祖列宗。

年幼的司馬衍雖然即位九五，但朝政掌握在自己的母親庾太后手里。庾太后逝世，朝政大權(quán)又由自己的舅舅庾亮把持。

但人小鬼大的司馬衍并不是個(gè)一無(wú)是處的傀儡皇帝，他曾經(jīng)被叛亂的將領(lǐng)蘇峻擒獲，囚禁在囚車(chē)內(nèi)。

小皇帝須臾之間就有性命之憂，但司馬衍毫不畏懼，在車(chē)?yán)锶匀宦耦^讀書(shū)。

一個(gè)年幼的孩童，泰山崩于前而面不改色，擁有這樣品性的司馬衍自然不是凡人。

舅舅庾亮擅權(quán)禍國(guó)，黨同伐異，時(shí)常誅殺大臣，南頓王司馬宗也被其殺害。司馬衍不樂(lè)意了。朝堂之上，他對(duì)庾亮發(fā)問(wèn)：司馬宗上哪兒了？

庾亮表示：司馬宗是個(gè)亂臣賊子，已經(jīng)被俺斬首伏誅了。

司馬衍冷笑一聲，說(shuō)了這樣一段話：舅舅說(shuō)誰(shuí)是亂臣賊子，誰(shuí)就是亂臣賊子，那如果有人跟我報(bào)告，說(shuō)舅舅是亂臣賊子，那我該咋辦呢？

說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意，驚出庾亮一身冷汗。

批評(píng)教育完這位不老實(shí)的大舅，司馬衍把矛頭又轉(zhuǎn)向了自己的小舅庾懌。

庾懌一看東晉天下是老庾家的了，越發(fā)放肆起來(lái)，今天欺行霸市，明天魚(yú)肉百姓。后天連朝也不上了。

司馬衍又說(shuō)了這么一段話：

翻譯過(guò)來(lái)的意思就是，庾亮天天那么得瑟，我說(shuō)收拾他就收拾他。你要是也跟他一樣得瑟，我連你一起收拾了。

這位少年天子展示出了非凡的人事管理才能，讓常年國(guó)病纏身的東晉有了一絲希望。

二十二年的人生歲月中，雖然經(jīng)常受制于權(quán)臣，但司馬衍已經(jīng)在有限的范圍里為東晉實(shí)現(xiàn)了無(wú)限的可能。

他平定蘇峻之亂，繼續(xù)安定士族矛盾?；蛟S這些功績(jī)并不顯眼，或許這些行為并不能徹底挽回東晉王朝的頹勢(shì)。

但司馬衍是一位勇敢、無(wú)畏權(quán)臣、敢仗義執(zhí)言的帝王，這是毋庸置疑的。

司馬岳開(kāi)通了至尊皇帝會(huì)員卡，成為了東晉王朝的新主人，但讓他沒(méi)有想到的是，他這張會(huì)員卡只是一張?bào)w驗(yàn)卡，只用了三年就過(guò)期了——因病去世的司馬岳還沒(méi)在皇帝的位子上把屁股坐熱，就領(lǐng)了便當(dāng)。

也許這位皇帝有文功武治、治理天下的決心和能力，也許如果給這位皇帝哪怕多一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，也許東晉王朝的命運(yùn)就會(huì)發(fā)生改變。

但有時(shí)候人的命運(yùn)真的不是自己能掌握的。

我們有時(shí)候經(jīng)常探討的一個(gè)問(wèn)題是，一個(gè)國(guó)家百?gòu)U待興，或者岌岌可危，已經(jīng)到了瀕臨崩潰的邊緣。

而即位的君王空有能力，但國(guó)家卻沒(méi)有給君王發(fā)揮能力的空間。

不是他不作為，實(shí)在是難以作為。

那他到底算是庸主還是明君呢?

上天只給了司馬岳三年的時(shí)間，區(qū)區(qū)三年，對(duì)千瘡百孔的晉帝國(guó)來(lái)說(shuō)，根本不夠用。

司馬岳看了一眼大晉天下，搖了搖頭。他放棄了治理國(guó)家的想法，轉(zhuǎn)而用所剩不多的時(shí)光研究起自己的愛(ài)好來(lái)。

他雖然算不上一位好皇帝，但卻是一位舉世聞名的書(shū)法家。司馬岳的書(shū)法造詣極深，他的書(shū)法作品《陸女帖》甚至被宋代收進(jìn)了《淳化閣帖》中。

諸位可別小瞧這本《淳化閣帖》。這是中國(guó) 歷史 上第一本匯集古往今來(lái)名家大作的書(shū)法作品集，能被這本書(shū)收錄的書(shū)法家，那都是書(shū)法界的扛把子。

嘉會(huì)難再遇，三載為千秋。

司馬岳揮手和人們告別，留給東晉一個(gè)不確定的未來(lái)。

兩歲即位的司馬聃同樣是一位正史幾乎無(wú)載的皇帝。

原因不是史官偷懶，而是因?yàn)檫@位皇帝實(shí)在是太小了。

此時(shí)的西晉已經(jīng)不是一個(gè)統(tǒng)一的政權(quán)，天下群雄并起，前秦政權(quán)發(fā)展起來(lái)了，成漢政權(quán)也處蠢蠢欲動(dòng)。

四分五裂的天下急需明君治理，可皇帝仍在襁褓之中。沒(méi)辦法，大臣們挺身而出。

殷浩、褚裒、何充、蔡謨都成了那個(gè)時(shí)代東晉帝國(guó)的中流砥柱。

可臣子們只是臣子，能有多大的號(hào)召力和本領(lǐng)呢？

明君短壽，庸主無(wú)為，幼主還沒(méi)長(zhǎng)大。

形象的說(shuō)，東晉王朝就像一個(gè)永遠(yuǎn)沒(méi)有領(lǐng)頭羊的政權(quán)一樣，在戰(zhàn)亂頻發(fā)的華夏大地上惶惶不可終日。

司馬丕最喜歡的事情不是治理國(guó)家，而是研究長(zhǎng)生不老之術(shù)。

他認(rèn)為，想要長(zhǎng)生不老，要干的事情有兩件，一件事情就是辟谷。

什么叫辟谷，復(fù)雜起來(lái)的解釋涉及到中國(guó)道教的黃老學(xué)說(shuō)，是一種非常哲學(xué)的生活態(tài)度。而簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是兩個(gè)字，絕食。

這位皇帝踏上了漫漫絕食路。早上喝點(diǎn)露水，中午舔舔嘴唇，晚上喝一宿的西北風(fēng)。

絕食還不算，當(dāng)時(shí)一些無(wú)良的老道還慫恿皇帝吃“仙丹”。他們告訴皇帝，“仙丹”這玩意兒可厲害了， 吃一粒提神醒腦，吃兩粒永不疲勞，吃三粒長(zhǎng)生不老。

皇帝一聽(tīng)，兩眼發(fā)光，這回也不辟谷了，開(kāi)始天天拿“仙丹”當(dāng)飯吃。

何謂“仙丹”？說(shuō)白了就是各種有毒有害的重金屬物質(zhì)放到一起。放到現(xiàn)在，普通人吃上個(gè)一粒兩粒，輕則上吐下瀉，重則一命嗚呼。司馬丕又不是鋼鐵俠，身體哪兒能承受的?。?/p>

司馬丕病倒了，他荒唐的一生就此結(jié)束。

不過(guò) 歷史 依然記錄了他執(zhí)政時(shí)的一些作為：

他減輕農(nóng)民賦稅，一畝地只收二升錢(qián)。

賑災(zāi)放糧，運(yùn)了五萬(wàn)斛米來(lái)接濟(jì)窮人。

所以客觀的講，這位皇帝也許把自己的生活過(guò)的一塌糊涂，但他對(duì)黎民百姓，還算是宅心仁厚。

司馬丕在位時(shí)，東晉終于步入了短暫的安定階段，偏安一隅，國(guó)家民生有了較好的發(fā)展。從中，我們也不難看出一個(gè)道理： 其實(shí)治國(guó)很簡(jiǎn)單，不要說(shuō)你不會(huì)治國(guó)，只要你對(duì)天下蒼生，對(duì)黎民百姓行善舉，施仁政，國(guó)家就會(huì)日昌隆盛。

這是最簡(jiǎn)單的道理，但精于此道的人，卻寥寥無(wú)幾。

司馬奕壓力很大，原因很簡(jiǎn)單，他是東晉 歷史 上唯一一位在位時(shí)就被廢除的皇帝。

很沒(méi)面子，很沒(méi)牌面。

當(dāng)然，當(dāng)時(shí)的權(quán)臣恒溫為了廢除司馬奕還是花了不少功夫的。

我們可以看一看，古往今來(lái)被廢除的皇帝，要么是年幼的，要么是年老的，要么是昏庸的，要么是無(wú)能的。

我們?cè)倏此抉R奕，小伙子倍兒精神，年富力強(qiáng)，百步穿楊。要文才有文才，要本領(lǐng)有本領(lǐng)。當(dāng)皇帝是再適合不過(guò)了。

司馬奕表示：想廢我，沒(méi)那么容易。

恒溫也傻了，這皇帝這么優(yōu)秀，實(shí)在是沒(méi)有理由廢除啊。他找來(lái)一幫謀士商量，其中一位謀士非常損，出了這么一個(gè)主意：

翻譯過(guò)來(lái)是什么意思呢？意思就是咱們可以搞點(diǎn) 娛樂(lè) 新聞，咱們污蔑皇帝陽(yáng)痿早泄，生不出孩子來(lái)。后宮里的妃子都是靠和別人通奸才能生出孩子來(lái)的。

這招可太損了。這幫人居然往皇帝身上潑臟水。

但，人言可畏。

一傳十，十傳百，百傳千。這幫人搞來(lái)搞去，搞的天下百姓都知道皇帝不舉了——當(dāng)然，是 “被不舉”。

因?yàn)檫@幾乎是一條無(wú)懈可擊的謠言，只要給你用上，不僅讓你顏面掃地，而且你還沒(méi)有辦法自證。

諸位想想，如何在大眾面前證明自己是一個(gè)性能力正常的男人？

礙于禮教和文明，這幾乎是不可能做到的事情。

皇帝不舉，后妃通奸。一來(lái)這樣的皇帝他不能延續(xù)國(guó)祚，二來(lái)有辱國(guó)家顏面。

在一片嘲笑聲中，司馬奕結(jié)束了自己的政治生涯，也從皇帝的位子上退了下來(lái)。

這樣一位頗有作為的皇帝沒(méi)有死于亂軍，也沒(méi)有死于叛臣，而是死在了 社會(huì) 輿論的手里。這是東晉王朝的悲哀，也是一個(gè)國(guó)家喪失心智的表現(xiàn)。

沒(méi)當(dāng)皇帝之前，司馬昱算是晉朝官場(chǎng)的老油條了。

他非常能熬，比司馬家族的老祖宗司馬懿還能熬。

他熬走了元、明、成、康、穆、哀、廢七朝君王，才正式坐上了皇帝的寶座。

這位中老年人在多年官場(chǎng)政治中早已經(jīng)看透了一切。

王朝一朝一夕，煙花綻放即冷。

國(guó)家？權(quán)力？命運(yùn)？王朝？在他眼里已經(jīng)不重要了。

所以他無(wú)心對(duì)抗權(quán)臣恒溫，只想每天過(guò)好自己清靜無(wú)為的生活。

這位皇帝的一生簡(jiǎn)單而干凈。

早上起來(lái)寫(xiě)寫(xiě)字，看看書(shū)。中午睡前下下棋，養(yǎng)養(yǎng)花。晚上飯后，聽(tīng)聽(tīng)?wèi)颍锪飶潯?/p>

他的生活和現(xiàn)在很多九五后的爺爺奶奶們是差不多的。

你可以指責(zé)他，身為天子，只顧自己清靜無(wú)為，卻聽(tīng)不見(jiàn)因?yàn)檫B年戰(zhàn)亂，哀嚎啼哭的黎民百姓。

你也可以批評(píng)他，醉心生活。國(guó)家大事，朝政大權(quán)，全都一笑而過(guò)，置之不理。

但我們必須認(rèn)清的一個(gè)事實(shí)是，相比那些昏庸無(wú)道、血腥屠戮、勞民傷財(cái)?shù)幕栌沟弁?，司馬昱已經(jīng)好太多了。

司馬曜人生中最大的亮點(diǎn)就是上位之后快刀斬亂麻，把干預(yù)皇權(quán)的權(quán)臣也好、門(mén)閥勢(shì)力也罷，統(tǒng)統(tǒng)一頓痛扁。

他明白，他是東晉的皇帝，他要自己當(dāng)家，自己做主，任何人都沒(méi)有權(quán)力對(duì)他的行為加以控制，或者指手畫(huà)腳。

而事實(shí)證明，他的確也做到了。

這位皇帝不僅沖破了各方勢(shì)力對(duì)皇權(quán)的桎梏，還把老對(duì)手前秦王朝給胖揍了一頓。

“淝水之戰(zhàn)”一戰(zhàn)成名，司馬曜已經(jīng)可以名垂青史。

但他在在 歷史 上揚(yáng)名立萬(wàn)，卻另有一個(gè)哭笑不得的原因——這位皇帝是被自己的愛(ài)妾用被子活活捂死的。

國(guó)家太平了，軍功卓著了，司馬曜終于可以在后宮過(guò)幾天安生日子。他和自己最心愛(ài)的妃子張氏把酒言歡，越喝越大。

司馬曜是個(gè)詼諧派，借著酒勁，他對(duì)張氏說(shuō)了這么一段話：

翻譯過(guò)來(lái)的意思就是： 張氏，你現(xiàn)在年近三十了，姿色已經(jīng)大不如前了，你也沒(méi)給我生個(gè)一兒半女，占著茅坑不拉屎，白白占著一個(gè)貴人的位置，明天我就把你廢了，另外找一個(gè)年輕漂亮的姑娘去。

其實(shí)司馬曜很愛(ài)張氏，他說(shuō)這話，不過(guò)是逗逗佳人罷了。

但說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意。

張氏怒火中燒，尋思哎呀行啊你個(gè)司馬曜，當(dāng)了皇帝就不是你了，你還嫌棄我？老娘先把你弄死！

張氏說(shuō)得出做得到，夜間休息，趁著司馬曜喝的五迷三道，爛醉如泥，拿起被子捂住司馬曜，這位勵(lì)精圖治的優(yōu)秀帝王，居然就這么被活活捂死了。

司馬曜的故事說(shuō)明了一個(gè)更加淺顯易懂的道理： 作為男人，一定要對(duì)自己的媳婦好點(diǎn)。

而透著這個(gè)故事，我們可以總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)就是，人的力量的確是渺小的，旦夕禍福都在意料之外，想要名垂千古，成就一番帝王霸業(yè)，不僅僅要解決強(qiáng)敵外患，自己炕頭上的媳婦也要哄好了。

張氏捂死了司馬曜，也捂死了東晉帝國(guó)的最后一絲希望。

現(xiàn)在，喪鐘即將為王朝敲響。在這聲喪鐘中，司馬德宗即位了。

讓我們注意一下此時(shí)的 歷史 節(jié)點(diǎn)，南北朝時(shí)期馬上要來(lái)了。

此時(shí)的東晉早已四分五裂。

當(dāng)了皇帝的司馬德宗一天之中聽(tīng)到的最多的消息就是 “有人造反”。

今天有人起兵建國(guó)，明日有人帶兵叛亂。

和平盛世，皇帝是九五之尊，號(hào)令天下。亂世一來(lái)，皇帝就成了天下群雄的掌中玩物。

群雄并起皇權(quán)降低也就算了，司馬德宗還是一個(gè)低能兒。根據(jù)《晉書(shū)》記載，這位皇帝智商低到連春夏秋冬都分不清楚。

所以就導(dǎo)致了皇帝今天被廣州刺史桓玄廢除帝位，明天又被未來(lái)的南朝宋皇帝劉裕搶來(lái)復(fù)位登基，大后天又被將軍桓振俘虜。

這位皇帝就這樣起起落落的走過(guò)了他的一生。

時(shí)局動(dòng)蕩，他沒(méi)有一絲一毫的還手之力。

別說(shuō)治國(guó)，就連作為一個(gè)普通人應(yīng)該有的尊嚴(yán)，他也未曾有過(guò)。

東晉已經(jīng)救不回來(lái)，等待著它的命運(yùn)，只有滅亡。

這是 歷史 發(fā)展的結(jié)果，也是 歷史 的必然。

來(lái)吧！東晉！

迎接你最后的時(shí)刻！

劉裕成了東晉王朝舉足輕重的人物。

這樣一位縱橫東晉末年的人物，是不會(huì)甘心只當(dāng)一個(gè)權(quán)傾朝野的大臣的。他有更為偉大的理想，那就是改朝換代，自立為皇。

現(xiàn)在只差最后一步，逼司馬德文禪位。

這位東晉的末代皇帝沒(méi)有反抗，也沒(méi)有拒絕，干凈利索的讓出了皇位。

他沒(méi)有理由拒絕，他也沒(méi)有能力拒絕。

因?yàn)榈搅舜藭r(shí)此刻，由司馬家族主導(dǎo)的東晉王朝已經(jīng)什么也不剩下了。

他一點(diǎn)反抗的資本也沒(méi)有。

當(dāng)后世的史學(xué)家指著這位末代皇帝批評(píng)其“昏庸、無(wú)為”時(shí)，有沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)一個(gè)問(wèn)題？那就是如果當(dāng)時(shí)讓你來(lái)做皇帝，你能怎么樣？

你是能力挽狂瀾？還是能撥云見(jiàn)日？你都不能，你有志氣，有氣節(jié)，你最多可以以死明志。

可是一死了之，能解決什么問(wèn)題呢？

不知他人寒，莫說(shuō)他人短。

五十年的西晉加上一百零三年的東晉王朝，最終還是滅亡了。

值得一提的是，司馬德文請(qǐng)降為王，劉裕卻仍不放心。他派出前朝舊臣 瑯琊侍郎張偉 攜帶毒酒一杯，前去探望，并授意其將皇帝害死。

張偉說(shuō)了這么一句話：

這位忠孝仁杰的大臣不愿謀害皇帝，選擇了將毒酒舉過(guò)頭頂，一飲而盡。

翻遍魏晉南北朝史，無(wú)人為這位侍郎修碑立傳，而今天，讓我們記住他的名字。

這是一位不折不扣的晉漢忠良。

可惜斜暉脈脈， 歷史 悠悠，無(wú)數(shù)風(fēng)流人物，帝王將相，都隨著東晉王朝，一并消散了。

歷史 本來(lái)挺有趣，我們下期見(jiàn)。

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