王導(dǎo)跟王敦是什么關(guān)系為何二人最后漸行漸遠

王導(dǎo)跟王敦是什么關(guān)系為何二人最后漸行漸遠

每當(dāng)一提起王敦總會和電視里面的那位，那么小編就不得不給大家詳細的說一下了

唐代劉禹錫曾經(jīng)有詩：

朱農(nóng)橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

這里面提到的“王謝”，指的就是東晉時期前后出現(xiàn)的兩大名門世家，其中的 “王”，就是歷史上鼎鼎大名的瑯琊王氏，而王導(dǎo)、王敦，可以說是瑯琊王氏出品的扛鼎之作。

他們是標(biāo)準的堂兄弟，王導(dǎo)的父親王裁和王敦的父親王基是親哥倆，而王敦比王導(dǎo)要年長十歲。二人天資聰穎，風(fēng)采飄逸，見識不凡，在眾多兄弟當(dāng)中顯得尤為出類拔萃。由于出身門閥大家，擁有得天獨厚的優(yōu)勢，所以很快就開始出人頭地。

王敦長大后，娶西晉武帝司馬炎之女襄城公主為妻，成了駙馬爺。當(dāng)時，西晉“八王之亂”鬧得正歡，你方唱罷我登場，整個國家硝煙四起，戰(zhàn)火頻仍。王敦以駙馬都尉的特殊身份，周旋在諸王之間，亂世之中當(dāng)別人都難以自保時，他卻混的風(fēng)生水起。最后，“八王之亂”的最終勝利者東海王司馬越取得實權(quán)，任命王敦為揚州刺史，他也就此成為了手握實權(quán)的一方封疆大吏，人生從此開掛!

而王導(dǎo)也沒閑著，當(dāng)堂兄王敦在外漸露崢嶸之時，他已長大成人，四處游歷，增長見識。這一看，到處硝煙滾滾，兵禍不斷。熟讀史書的他馬上意識到，天下危機四伏，即將大亂。

危機危機，有危就有機，只要能找到可靠之人輔佐共事，安身立命不說，建功立業(yè)也是指日可待啊!于是，尋尋覓覓，他來到了洛陽，在這里，他遇到了司馬睿。

這個司馬睿，和當(dāng)時的皇帝，也就是歷史上有名的說出“何不食肉糜”的白癡皇帝晉惠帝司馬衷同宗同輩，太爺爺都是司馬懿，怎奈同種不同命，到他這輩，已經(jīng)是西晉皇室旁支。雖然蒙祖宗蔭福，承襲瑯琊王，但畢竟已經(jīng)不在權(quán)利中心。

沒想到，這倒反而保全了他，“八王之亂”各諸侯王都沒把他太當(dāng)回事，他也因此得以左右逢源，成功避開了殺身之禍。

由于司馬睿的封國瑯琊國和王導(dǎo)老家同屬一地，這種天然的親近感迅速拉近了兩人的距離。王導(dǎo)結(jié)交司馬睿后發(fā)現(xiàn)，這個瑯琊王仁德謙恭，頗有大志，應(yīng)該可以一起成事，于是就下定決心全心全意輔佐司馬睿，匡扶晉室。

在當(dāng)時看來，這無異于一場賭博，司馬睿無兵無權(quán)，有的只是一個皇室遠親的身份以及一個王爺?shù)奶撁卣摵笫赖某删土?，要佩服就只能佩服王?dǎo)的慧眼識珠。而對于司馬睿來說，勢單力薄的時候能得到名門之后的大力襄助，自然欣喜若狂，信任器重那都不足以描述兩人的關(guān)系，好的就差穿一條褲子了!

有了王導(dǎo)的出謀劃策，司馬睿開始步步為營，穩(wěn)扎穩(wěn)打。

在當(dāng)時的情況下，回到封國附近，徐圖進取是最為合適的。于是，司馬睿請求出鎮(zhèn)下邳(今江蘇邳州)，后來又出鎮(zhèn)建鄴 (后改名建康，今江蘇南京)。這些地方，正好也是當(dāng)時揚州的轄區(qū)，于是，身為揚州軍政長官的王敦，就此和司馬睿產(chǎn)生了交集。因為王導(dǎo)在其中牽線搭橋，游說利害，王敦也很快決定加入到司馬睿的陣營中來。兄弟二人一文一武，成了司馬睿身邊的左膀右臂。

當(dāng)時，中原地區(qū)因為“八王之亂” 被搞得烏煙瘴氣，民不聊生，百姓紛紛南逃，往長江中下游遷移。

逃亡的人一多，原本居住在這里的江東吳地百姓可就受不了了，這種情況，像極了現(xiàn)在的難民潮，特朗普可以修墻堵人，歐洲各國可以在邊境設(shè)卡駐兵，可那時，無屏無阻的區(qū)區(qū)一條長江哪里擋得住這波洪流。

大量的中原難民來到這里，嚴重地擠壓當(dāng)?shù)厝说纳婵臻g，而且西晉滅吳后，南方士族歷來不受重視，仕途進取非常困難，這就更使得當(dāng)?shù)厝藬骋暠狈街性?，更別說歸附了。

所以，司馬睿來到建康后，過了一個多月了，當(dāng)?shù)氐氖孔灏傩者€沒有人來登門拜謁，權(quán)當(dāng)這位王爺是空氣，王導(dǎo)對此非常焦急。他知道，想要在原東吳境內(nèi)建立以北方士族為骨干的朝廷，籠絡(luò)南方士族是極其重要的任務(wù)。

這天，正好遇到王敦來拜訪，王導(dǎo)對他說：“瑯琊王仁義德行雖厚，但名望還不夠，你現(xiàn)在威望名聲已經(jīng)很高了，應(yīng)該幫一幫瑯琊王啊!”于是二人議定，讓司馬睿趁著三月上巳，親自出外郊游，而且要派頭十足，乘著肩輿，擺著全副儀仗，而王敦、王導(dǎo)和一些北方名士都騎馬跟隨。

當(dāng)?shù)氐膮侨饲那牡厍皝碛^看，見王敦、王導(dǎo)等人竟如此恭敬，都大吃一驚，于是相繼在路邊施禮拜迎。

趁熱打鐵，兩人又親自去造訪賀循、顧榮兩位江南士族頭領(lǐng)，將這二位征召為官。

這下，吳地之人開始望風(fēng)順附，慢慢地百姓歸心，君臣的名分就確立了下來。

看到這里，你會不會覺得，這司馬睿太幸福了，不用領(lǐng)兵打仗，廝殺勞頓，跟著王敦、王導(dǎo)，動動嘴皮子，露露臉，半壁江山就唾手可得了。與其說司馬睿是主子，倒不如說是王敦、王導(dǎo)給扶立的皮囊，“王與馬，共天下” 時人的總結(jié)，非常到位!

后來，司馬睿稱晉王，多地不服指揮，發(fā)動叛亂，王敦、王導(dǎo)又戮力同心，先后幫助司馬睿平定，一直到司馬睿正式稱帝，建立東晉。在此之間，君臣三人也算是上演了一段佳話。

但是，隨著政權(quán)穩(wěn)固，司馬睿反而開始覺得不舒服了。畢竟，皮囊也是有靈魂的嘛，你想想，王導(dǎo)統(tǒng)籌在內(nèi)，王敦鎮(zhèn)守在外，壓根就沒司馬睿啥事，司馬睿能管的也就是后宮那巴掌大的地方，號令不出宮門，時間一長，任誰也受不了啊!于是，司馬睿開始有意地培養(yǎng)自己的勢力，起用南方士族，削弱王氏，對王導(dǎo)刻意疏遠，并且暗中布置軍事，對付王敦。

這時，兄弟二人立場不同，嫌隙漸生。

王導(dǎo)素來忠誠正直，雖被疏遠，仍然安其本分，淡泊自如，堅定地站在司馬睿這邊，維護帝室;而王敦則不然，專擅的跡象愈加明顯，他覺得這天下一多半是自己打下來的，手上有點權(quán)利理所應(yīng)當(dāng)。

于是王敦憤而上疏，為王導(dǎo)鳴不平，說是上疏，我看更像是責(zé)問，這一份奏疏，讓司馬睿芒刺在背、如鯁在喉。不久，王敦又上表陳說古今被皇帝猜疑的忠臣以及小人是如何離間忠臣和皇帝的關(guān)系的，他本想要感動司馬睿，哪知司馬睿見奏表后對王敦更為忌憚和厭惡，再加上周圍一些佞臣的煽風(fēng)點火，索性對王敦處處為難。

這下，直性子的王敦被惹毛了，“清君側(cè)”，起兵入京。司馬睿知道后大怒，立刻領(lǐng)兵平叛，甚至親自出鎮(zhèn)郊外?？上Ы党沁@幫花架子平日里擺點譜還行，真動起刀槍來哪是王敦虎狼之師的對手，還沒接仗就投降了，王敦沒費吹灰之力就占了石頭城(建康西邊的軍事要塞)。

清君側(cè)，起兵入京

可憐的司馬睿，一敗涂地，只能下詔求和。王敦來見時，他只能近似哀求地說：“你如果想當(dāng)皇帝，早和我說啊，我把皇位讓給你，還當(dāng)我的瑯琊王去，何苦讓百姓跟著受苦呢?” 這皇帝當(dāng)?shù)模娼幸粋€窩囊!

那王導(dǎo)這時候在干嘛呢，王敦起兵后，朝中不少人趁機勸司馬睿盡誅王氏家族之人，王導(dǎo)聞訊，親率族中兄弟子侄二十余人，每天天亮?xí)r就到宮外等候議罪領(lǐng)罰。王導(dǎo)說：“叛臣賊子，哪個朝代沒有呢，只是沒想到會出在我們王家!”把個司馬睿感動得，赤著腳走下來拉著王導(dǎo)的手說：“恩公，我正要托付公侯之命與你，你怎么說這樣的話呢!”嘖嘖，王導(dǎo)這波操作，不管出于真心還是假意(我更愿意相信是真心)，既保全了家人，又彰顯了忠誠，絕對滿分，漂亮!

王敦徹底得勢，自任丞相，又任王導(dǎo)為尚書令。一時風(fēng)頭無二的王敦還想進一步篡權(quán)，由于王導(dǎo)堅決的反對，只能作罷，他返回駐地，遙控朝政，朝中一切事務(wù)都由王敦做主，兩廂一對比，司馬睿更顯得徒具虛名。沒用多久，羞憤交加的司馬睿就郁悶而死，見他太爺爺去了!

要說權(quán)力這東西，絕對是鴉片，吸得越久癮越大。司馬睿死后，太子司馬紹即位，此時的王敦，掌權(quán)多時，自信心和虛榮心早已膨脹，眼下又是少主當(dāng)政，這篡權(quán)的癮就又上來了。

他讓朝廷為自己受加黃鉞、班劍武賁二十人，奏事不名，入朝不趨，劍履上殿。這陣仗，儼然篡位的前奏，想當(dāng)年，董卓、曹丕、司馬昭都是同樣的路數(shù)。

王導(dǎo)覺得他做得實在有點過分，便暗助司馬紹，積極籌劃應(yīng)對。

也許是王敦命中注定，抑或是東晉氣數(shù)未盡，偏偏在這個時候，王敦生病了，而且病得不輕，王敦身在軍營，病重難以主持軍務(wù)。王導(dǎo)得訊后，心生一計，堂而皇之地率族中子弟為王敦發(fā)喪，在那個信息極不通暢的年代，大家一下子便以為王敦真死了，這下平叛的官兵不禁膽氣倍增，斗志高昂。

而另一方面，王敦病重，手下眾將又都心懷鬼胎，加上頂著篡逆的名頭，戰(zhàn)斗力自然大打折扣，結(jié)局也就不用多說了：王敦病死，樹倒猢猻散，叛亂被平。

可悲的王敦，死后草席裹尸，匆匆下葬，叛亂平定后被起出尸身，燒毀衣冠，并擺成長跪的姿勢戮尸，頭顱斬下后懸掛示眾。

所以說，欲望太大，最終害的還是自己啊!

反觀王導(dǎo)，因平亂有功，被晉封為始興郡公，食邑三千戶，賜絹九千匹，進位太保。后來司馬紹病死，又輔佐幼主司馬衍。他平素儉樸寡欲，性情謙和寬厚，時刻注意自己的言行舉止，分寸得當(dāng)，歷經(jīng)司馬睿、司馬紹、司馬衍三朝而不倒，最終位極人臣，死后極盡哀榮。

從王敦和桓溫的行為，來分析東晉皇帝與士族共治天下終結(jié)的原因

自從西晉被劉曜滅亡以后，重振晉朝的使命就落在了司馬睿的肩上。因為從各方面來看 ，也只有暫居建康的司馬睿具備稱帝的成熟條件。就這樣司馬睿在王導(dǎo)的策劃下，登上了皇帝的寶座，建立了東晉?？墒切鲁闪⒌臇|晉王朝與別的朝代不一樣，皇帝大多數(shù)時候并不能獨斷專行，而是與世家大族共同分享權(quán)力。這種"王與馬共天下"的模式，在某種程度上形成了制衡，保證了國家的正常運行，可惜并不穩(wěn)定。從王敦與桓溫的所做所為可以看出，這種模式遲早會被終結(jié)。 其實最初選擇與士家大族共治天下時，并不是出自司馬睿的本意，更多的只是一種無奈之舉。 因為八王之亂的爆發(fā)，不僅讓西晉王朝實力消耗殆盡，而且司馬氏諸王也死傷慘重。等到司馬睿渡江之后，來到建康的他，差不多只是孤身一人，更不用說軍權(quán)了。由于江南之地，被西晉統(tǒng)一的時間并不長，司馬氏的統(tǒng)治基礎(chǔ)很不牢固。這時擺在司馬睿面前的問題很簡單，如果不依靠士家大族，別說當(dāng)皇帝了，就是在江南立足都很困難。 于是司馬睿選擇了與士家大族合作，共同分享權(quán)力。他的主要支持者是以王導(dǎo)和王敦為首的瑯琊王氏，王導(dǎo)在朝為官，王敦在外為將。 隨著司馬睿權(quán)力的穩(wěn)固，一方面對士家大族的強大實力而感到不安，另一方面他也對受到限制的皇權(quán)所不滿。因為自秦始皇稱帝以來，歷代皇帝都擁有至高無上的權(quán)力，所謂：普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?，F(xiàn)在到了他這里，自然很不甘心。慢慢地，司馬睿開始培植自己的勢力，比如：重用劉隗、刁協(xié)等人。 看到司馬睿正在增強實力，王敦也感到了不安，于是起兵以「 ”清君側(cè)”為名，向東攻打建康。王導(dǎo)出于自身的利益，也暗中相助他，很快王敦就攻入了健康。司馬睿只得安撫他，讓他統(tǒng)領(lǐng)朝政。可是令司馬睿沒想到的是，王敦自從攻入建康，掌握朝政大權(quán)以后，便野心膨脹，有了廢司馬氏自立的想法。不久司馬睿就由于悲憤交加病故了，皇位由他的兒子司馬紹繼承。 面對王敦不可抑制的野心，司馬紹并非無能之輩，他正在積極應(yīng)對。同時作為皇帝與士家大族共治天下的策劃者王導(dǎo)，這次也站在了司馬紹一邊，他積極為皇帝出謀劃策。不久王敦便再次起兵，攻打建康，可是這一次，他失敗了。司馬紹在王導(dǎo)的輔助下，取得了最終的勝利。 王敦的兩次反叛，充分說明了士家大族與皇帝的分權(quán)關(guān)系，并不穩(wěn)定。 皇帝希望消滅士家大族，獲得專制大權(quán)；士家大族也想推翻皇帝，皇位由自己來坐。由此觀之，所謂的共治天下，頂多只是一種權(quán)宜之計，一旦某一方有實力了，必然會除掉另一方，然后獨享天下。 如果說王敦的反叛初步顯示了「 ”王與馬共天下”這種模式的不穩(wěn)定性。那么接下來桓溫的表現(xiàn)更是證明了這一點，他與東晉皇帝的斗智斗勇，再次顯示了士家大族一旦羽翼豐滿，絕不甘居人下的野心。 王導(dǎo)和王敦出自于瑯琊王氏，桓溫則出自于譙國桓氏，同樣是士家大族。晉明帝司馬紹在平定王敦叛亂之后，為了穩(wěn)固權(quán)力，把女兒嫁給了桓溫，以此來籠絡(luò)他。同時桓溫還出任了瑯琊內(nèi)史，因為能力特別強，不久就被封為輔國將軍。之后到了建元年間，東晉朝廷讓他率部據(jù)守臨淮，協(xié)助荊州刺史庾翼的北伐。這次任命對桓溫很重要，他與荊州刺史庾翼成了好朋友，同時對荊州的影響力日益增強。 隨著庾翼的去世，由于司馬昱不愿出任荊州刺史，結(jié)果荊州刺史一職順理成章地落在了桓溫的肩上。當(dāng)了荊州刺史，桓溫逐步掌握了長江上游的兵權(quán)，桓溫開始走上了與司馬氏共治天下的權(quán)臣之路。他漸漸地也具有了當(dāng)初王敦的那種野心，但他的威望與實力還不及當(dāng)初的王敦，還需要建立功勛來增強實力與威望。 經(jīng)過觀察，桓溫發(fā)現(xiàn)占據(jù)巴蜀地區(qū)的成漢政權(quán)日漸衰亡，這正是他建立功勛的好機會。 他決定討伐荒淫無道的成漢皇帝李勢，在經(jīng)過周密部署后，他率領(lǐng)大軍進攻成漢。由于指揮得當(dāng)，晉軍三戰(zhàn)三勝，進逼到成都城下。成都城下的戰(zhàn)斗尤為激烈，桓溫差點中箭身亡，不過最終晉軍還是取得了勝利，成漢皇帝李勢向他投降了。討伐成漢的成功，使桓溫的名氣大增，朝廷不得不對他大加封賞。 由于威望與實力過于強大，東晉朝廷開始忌憚桓溫了，并且通過提拔殷浩來牽制他。在殷浩數(shù)次北伐，都遭到失敗以后，桓溫果斷抓住機會，陳述殷浩的罪狀，讓朝廷把他貶為了庶人。自此以后，東晉朝廷的內(nèi)外大權(quán)都被桓溫控制了。接下來桓溫又進行了三次北伐，本想挾勝利之余威，回國直接奪權(quán)。結(jié)果第三次北伐失敗了，聲望有些減弱。于是他借廢黜皇帝司馬奕，重立新帝的機會，大肆排擠異己勢力，來恢復(fù)并增強了自身的威望。 眼看桓溫就要執(zhí)行王敦沒有完成的大業(yè)了，那就是對東晉朝廷取而代之。幸虧以陳郡謝氏為代表的士家大族站了出來，對他進行了阻止。尤其是謝安采用了拖延之計，才讓桓溫的計劃沒有得逞。桓溫作為譙國桓氏的代表，取代東晉朝廷的計劃雖然失敗了，但對于「 ”王與馬共天下”的權(quán)力分享，再一次造成了很大的破壞。 王敦與桓溫一前一后，都試圖終結(jié)皇帝與士族共治天下的模式。相應(yīng)地，東晉的皇帝也想徹底壓制住士族，恢復(fù)皇帝的專制統(tǒng)治，比如：司馬睿與司馬曜。這樣就形成了對峙，無論哪方勝出，都將消滅這種模式。歷史也證明了這一點，后來的桓玄叛亂，差點就建立桓楚成功了。緊接著劉裕迅速崛起，平定了叛亂，然后直接篡奪了皇位，建立了劉宋王朝。 當(dāng)然王敦與桓溫的名聲并不好，后來房玄齡在監(jiān)修《晉書》時，就把他們稱為反臣，然后并列一傳。書中描寫道：廢主以立威，殺人以逞欲，曾弗知寶命不可以求得，神器不可以力征。豈不悖哉！ 東晉朝廷這種短暫的皇帝與士族共治天下的模式，在磕磕絆絆中走向了滅亡，被新生的劉宋王朝取代了。因為這種模式在封建社會皇權(quán)至上的誘惑下，很難保持穩(wěn)定?！?”普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，才是封建社會的常態(tài)。

東晉的創(chuàng)始人——王導(dǎo)

? ? ? 王導(dǎo)又是一為王家的大臣。317年司馬睿在建康即晉帝位，與王導(dǎo)在一次大遷移中，到了長江東邊從此建立東晉。

? ? “八 王之亂”， 王敦病死，王家又出來一位與王敦，王衍不一樣的人——“王導(dǎo)”

? ? ? 不殺伯仁，伯仁卻因我而死。這個典故流傳千年。當(dāng)時王導(dǎo)犯了大錯，要誅九族。王導(dǎo)的好朋友周伯仁，去請求放過王導(dǎo)，否責(zé)整個王氏將不再有后代。王家從此滅絕。周伯仁請求成功。喝著酒開了一個玩笑，就因這個玩笑，王導(dǎo)就誤會了。性格決定思維，不能去看表面怪罪周伯仁在嚴肅時期開玩笑，這也許是兩個人緣分盡到。

? ? ? 王導(dǎo)為了讓東晉的老百姓，信任司馬睿，采用的政治策略。與陸太尉聯(lián)姻，路太尉拒絕，太尉:“王雖不才，義不為亂倫之始?！标懱酒穱L北方的奶酪，因此得病，給北方人起了外號。北方人與南方人關(guān)系又近了一步。王導(dǎo)為了能在南方建立好腳步，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)胤窖浴?br>
? ? 王導(dǎo)與司馬睿一起建立的東晉。司馬睿邀請一起坐上龍椅，你覺得司馬睿是真心的嗎？如果不是真心的，王導(dǎo)坐上龍椅就會惡化兩人之間的關(guān)系，如果司馬睿覺得王導(dǎo)要跟他搶天下，王導(dǎo)坐上龍椅就有了一個借口說王導(dǎo)相反叛的借口，那如果王導(dǎo)沒坐他與司馬睿關(guān)系就不會惡化。王導(dǎo)找借口沒有做。王導(dǎo):“是太陽與萬物同輝，臣下何以瞻仰？”

? ? ? 建立了東晉，王導(dǎo)也不是全部服從司馬睿?；噬弦恢睂檺壑粋€妃子，想讓太子登位，可是一位黃子就在王導(dǎo)的建議下幫助成功登上皇位。

? ? ? 在一次宴會中，體現(xiàn)王導(dǎo)強大的外交能力，也非常細心，如果王導(dǎo)不具有這樣的外交能力和細心，就不會有強大的王家。

? ? ? 王導(dǎo)與其他人其他大人物都不一樣。王衍，王敦外貌氈巨大的優(yōu)勢。《世說新語》中用了一種不同的方法體現(xiàn)出王導(dǎo)的獨特之處。讓我們從不同方面看出了王導(dǎo)的優(yōu)點，心中有大志之人，以大局為中在一則中能體現(xiàn)過江的人們在空閑時間或在城門下面喝酒，看宴會別人都說江南地帶真美，可惜不足我們家鄉(xiāng)邊說，邊流下眼淚。王導(dǎo)面不改色:“當(dāng)共勠力王室，苡復(fù)神州，何至作楚因相對?！蓖鯇?dǎo)沒有像別人一樣惋惜思念自己的家鄉(xiāng)，而是想著既然建立了東晉，應(yīng)該想想自己的國家怎樣能變的強勢。

? ? 正子貢所說:“君子之過也，如日月之食也；過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！币簿拖襁@位才女所說的那樣:“南渡衣冠恩王導(dǎo)?！?/p>

王敦與王敦之亂

? ? ? 王敦是東晉的創(chuàng)始大臣之一，是一個大將軍，可是最后他卻成為了叛國之人，成為了叛賊，這期間肯定有一個足以讓一個忠心耿耿的人，變成叛賊的原因，不然怎么會發(fā)生王敦之亂？對我來說，變成叛國之人，有兩個原因，一個是因為自己的性格，一個是因為時代的必需品，所改變一個人，一個國家，一個時代。

? ? ? ? 王敦對東晉來說，是一個非常重要的一個大官，有著所有兵權(quán)的大將軍，控制著整個東晉的兵，所以想要造反非常容易，因此，皇帝就做出了各種壓制，之前東晉人心不穩(wěn)，因此，皇帝總依賴著王敦，王導(dǎo)兩個有聲望的人，慢慢的皇帝自己也有了名聲，也就有了自己的主見，有了自己的勢力，因為古代的皇帝都不敢把大權(quán)交給一個自己，沒有血緣關(guān)系的人，怕他們會造反，因此，皇帝就是盯著王敦，并提拔了許多自己的心腹大臣，而且這些大臣開始反對王敦，而皇帝也處處壓制他，這王敦就受不了了，開始了造反計劃。他的念頭，不過只是想樹立自己的威風(fēng)，讓皇帝與大臣都佩服他，同意認可他，這便開起了王敦之亂，在其中皇帝與大臣是主要原因，要不是他們的"孤立”，也就不會有后面的王敦之亂了，可以說這個皇帝是非?？蓱z無奈的，人人都會有些戒備心，而皇帝的心理最具備這種東西，一看見有一個勢力強大的人，難免會有些排斥，這是所有的皇帝所擁有的，可這卻偏偏激怒了王敦，直到最后平息完王敦之亂后，兵力已寥寥無幾了，導(dǎo)致東晉損失重大，可以說這位皇帝十分可憐呀，不過他也很無奈，因為最終還是發(fā)生了王敦之亂，這就是一個時代的必需品。

? ? ? ? 在王敦之亂中，王敦的性格也占據(jù)很多，因為沒有幾個人能控制自己的大腦的命令，而這性格是大腦中最重要的東西。因為人們可以根據(jù)自己的性格，與做事方法來干一些“驚天動地”的事，王敦就是因為自己的性格，也才不同意自己被別人壓制，最終導(dǎo)致了王敦之亂，那王敦的性格又是如何呢？有一次元帝請來了一些大臣，討論自己的技藝，每個人都略知一二，唯獨只有王敦什么都不知道，因為他之前是一個莽夫說著自己的方言，別人都叫他鄉(xiāng)巴佬，因此就沒碰過什么世面，最終卻當(dāng)上了大官，也依舊有自己之前的東西，因為自己一無所知，感到十分生氣，當(dāng)場就說自己會打鼓，就拿起鼓來，忘我的敲起來，可見場面十分壯大，很有氣場。敲完，在座的所有人都說他英雄豪爽。可見是一個好勝心強的人，也是一個不服氣自己，比別人差的人。石崇是當(dāng)時，時期的大富豪，再有客人過來吃酒時，都要讓美人在身旁陪著，要是客人沒有喝完酒的話，就會把身邊的人殺了，碰巧這一天，王敦和王導(dǎo)來這做客，要喝酒，兩人從來不喝酒，王導(dǎo)卻為了身邊的美人不死，就勉強自己喝了酒，不一會兒就醉了，而王敦一口酒也沒喝，身邊有三個人都相繼死去了，可他依舊不喝，王導(dǎo)就指責(zé)他，而他卻平平淡淡的說，石崇要殺自己家的人，跟咱們有啥關(guān)系？可見王敦是一個無情殘酷的人，但我卻有一點佩服他，因為每個人，都有每個人想干或不想干的事，而王敦就依了自己，做自己想干的事，在現(xiàn)實生活中，沒有幾個人可以依著自己的想法，做自己喜歡的事。而王敦卻做到了，可是這也是人命??！所以王敦這個人是非常殘酷的。石崇的廁所有幾十個婢女來服務(wù)，把廁所弄得比平常人的寢室還好，可見是一個大富豪，這時客人們都想上廁所，可卻又非常害羞，畢竟有十個婢女，在你上廁所的時候看著你，可以說是非常尷尬，二王敦雪如實種龜定的規(guī)矩一樣進去上廁所時換身衣服，被婢女陪著呆著，出來又換了個新衣。說說簡單，要換成我們自己，寧可等到回家去，也不在這上，而王敦卻什么不在乎，直接去上，可謂是一個不拘小節(jié)的人，就連婢女們都大膽的說，亂天下者定是此人。果真最后出現(xiàn)了王敦之亂，我發(fā)現(xiàn)一個天下的人并不簡單，因為他們跟平常人不一樣，總能做出對我們來說奇怪的事情，由此這一個人便是一個不拘小節(jié)，殘酷好勝的人，我就想到了曹操，而曹操是小人還是君子，而王敦是叛賊，還是忠臣，我想說的是，每個人都有反面正面，我們大家都會有時“好”，時"壞”曹操和王敦只不過是一個典型罷了。

? ? ? ? 這王敦之亂的主要原因就是，王敦自己的多重性格和真正的自己，和“假”的自己混合攪拌后，成為王敦之亂，從中我們也發(fā)現(xiàn)這個人是非常不服氣的人，討厭別人不肯定他的人，這種人最大的特點就是自戀，因為他說自己是一個直爽開朗的人，并且還精通《左氏》

? ? ? ? 而王敦與王敦之亂是有一定關(guān)系的，因為沒有王敦就沒有王敦之亂，雖然王敦起發(fā)了王敦之亂，可卻留下了自己的價值，精神。說明這一生是有意義的，因為后人周香復(fù)，非常崇拜尊敬王敦的一個人，可見王敦的價值有多大。

? ? ? ? ? 王尊和王敦之亂是一個對歷史的改變，但也有他們的另一個極端

本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/38394.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 中國歷史上第一座機場在哪現(xiàn)在是否還在···

下一篇: 為什么說永定河是北京的母親河主要有幾···