今天小編就給大家?guī)碇T葛亮和劉備的文章,希望能對大家有所幫助。
明朝的馮夢龍曾經(jīng)寫過一首詩,說的是孟子,其中有兩句是“當(dāng)時尚有周天子,何事紛紛說魏齊?”他質(zhì)疑孟子既然講忠信,那就應(yīng)該去效忠服務(wù)于當(dāng)時尚在的周天子,不該去游說于魏國和齊國這樣的諸侯國之間。
而諸葛亮所處的時代,正是東漢末年。在當(dāng)時雖然軍閥割據(jù),戰(zhàn)火四起??墒钱?dāng)時漢獻(xiàn)帝尚在,漢室朝廷也依然存在。諸葛亮一生以匡扶漢室為目標(biāo),那他為什么不去漢獻(xiàn)帝的朝廷做官,為漢獻(xiàn)帝盡忠,反而要跟隨劉備,跑到千里之外去匡扶漢室呢?
一、 曹操把持了當(dāng)時的漢室朝廷。
在東漢末年董卓之亂后,漢室的威望已經(jīng)降到了極點。當(dāng)時各地軍閥割據(jù),互相征伐,根本就沒有人拿漢朝朝廷的權(quán)威為意。尤其是董卓被殺之后,關(guān)中也陷入了戰(zhàn)亂之中。在軍閥混戰(zhàn)中,漢獻(xiàn)帝已經(jīng)淪為一塊沒人問津的政治招牌。
當(dāng)時的漢獻(xiàn)帝比戰(zhàn)國時期的周天子還慘,他沒有財政收入、地盤和軍隊。在漢獻(xiàn)帝從長安逃亡到洛陽的時候,那些所謂的公卿大臣居然要親自去打柴燒飯,還有被活活餓死的。漢獻(xiàn)帝的所謂漢朝的朝廷連生存都成了問題。
而當(dāng)時最大的軍事勢力袁紹,根本就沒有奉迎漢獻(xiàn)帝的心思。雖然他的手下向他建議,挾天子以令諸侯,可是袁紹根本就沒有興趣。這是因為袁紹已經(jīng)有代漢自立的心思,所以他眼睜睜看著漢獻(xiàn)帝一伙自生自滅而無動于衷。
這個時候,是曹操采納了手下的建議,搶先一步,奉迎漢獻(xiàn)帝到許都。他看中的是匡扶漢室的號召力,他也因此獲得了奉天子以討不臣的大義名分,獲得了政治上的極大好處。但是,曹操奉迎漢獻(xiàn)帝是有著自己的打算的,他不可能為他人做嫁衣。他在獲得大義的名分外,還要獲得這個政權(quán)中的地位。
曹操在一開始就被漢獻(xiàn)帝授予錄尚書事,假節(jié)鉞,后來還被任命為三公之一的司空。這樣,曹操就掌握了漢朝的軍政大權(quán)。就這樣,從一開始,曹操就牢牢抓住了漢獻(xiàn)帝朝廷的實權(quán),沒有軍權(quán),寄人籬下的漢獻(xiàn)帝也無可奈何。
曹操到這一步依然不滿足,他多次誅殺忠于漢獻(xiàn)帝,企圖圖謀自己的勢力。對于這些人,即使是皇親國戚他也毫不留情。他還將女兒嫁給漢獻(xiàn)帝,徹底將漢獻(xiàn)帝控制了起來。在這個朝廷中,用曹操回答關(guān)羽的話來說,漢即吾也,是一點都不假。劉備和孫權(quán)等人指斥曹操是名為漢相,實為漢賊就是由此而發(fā)。
諸葛亮想要匡扶漢室,跑到漢獻(xiàn)帝的朝廷來向皇帝盡忠,等于是送死。在被曹操控制嚴(yán)密,而自己連人身自由都沒有,只是個傀儡的漢獻(xiàn)帝手下,諸葛亮不但什么都不可能做成,而且還有生命之憂。后來曹操多次對忠于漢獻(xiàn)帝的大臣進(jìn)行大屠殺就說明了這一點。
所以,諸葛亮為了匡扶漢室,是不可能在漢獻(xiàn)帝的朝堂上來匡扶的,也是根本匡扶不了的。他只有投靠有意匡扶漢室的勢力,從外面來改變漢獻(xiàn)帝的處境。
二、 諸葛亮本性淡泊,安身守命。
諸葛亮在他的《出師表》中寫道,自己的本來志向是“茍全性命於亂世,不求聞達(dá)於諸侯”,這并非自謙之詞。在諸葛亮的心中,雖然懷有大志,但也安于天時。他在《誡子書》中留下一句名言,那就是“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”。這些諸葛亮的思想歸結(jié)為儒家的一句話,那就是窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。
既然如此,諸葛亮是不會輕易入仕,去趟那攤渾水的。諸葛亮在家中一邊注視著世事的變化,一方面務(wù)農(nóng)讀書,安身守命,以待天時。因此,諸葛亮是不會跑到漢獻(xiàn)帝的朝堂,去為被曹操把持的漢獻(xiàn)帝賣命的。
當(dāng)劉備前來請諸葛亮出山的時候,三顧茅廬才遇到諸葛亮。諸葛亮和劉備脾氣相投,并且志向相同,這才一見如故。這樣,諸葛亮才會一見劉備就為他獻(xiàn)上了《隆中對》的戰(zhàn)略方案。這是因為諸葛亮與劉備都有匡扶漢室的心愿,諸葛亮又被劉備的誠意所感動,這才投身劉備的陣營,為他出力,也同時實現(xiàn)了自己忠于漢室,匡扶漢室的心愿。
三、 諸葛亮將忠于漢室與忠于劉備融為一體。
劉備雖然出身草根,但是他以身具漢室皇家血統(tǒng)作為自己的政治資本。實際上,劉備是以劉秀為榜樣,企圖恢復(fù)漢室江山的。劉備的志向和做法,諸葛亮是不會看不出來。
不過,當(dāng)時的有識之士都已經(jīng)有了一個共識,那就是魯肅所說的,漢室不可復(fù)興,曹操不可猝除。所以當(dāng)時的很多人都拋棄了漢室,而去各自尋找自己的主人。我們可以看到,這些人有的投奔曹操,有的投奔孫權(quán),他們都抱著改朝換代的愿望,為各自的主人服務(wù)。
諸葛亮當(dāng)然也看到了這一點。但是,他對漢室依然抱有一片忠心。正是因為這一點,他才最后選擇了劉備。他將恢復(fù)漢室江山的希望寄托在劉備的身上。這是因為劉備身具漢室血統(tǒng),而且他還打著匡扶漢室的旗號。
在劉備的一生中,他始終是打著漢室的旗號,他最后建立的政權(quán)也是漢朝,在歷史上被稱為“季漢”。正是因為這一點,諸葛亮才會對劉備盡心盡力,因為他認(rèn)為,為了劉備服務(wù),就是為了漢室服務(wù),輔佐劉備重建江山也就是重建了漢室江山。
就這樣,諸葛亮將忠于漢室和忠于劉備融合在了一起。至于說漢獻(xiàn)帝和劉備的關(guān)系,對于諸葛亮來說不是什么問題。因為漢獻(xiàn)帝和劉備都具有漢室的血統(tǒng),匡扶的都是一個漢朝,他們誰當(dāng)皇帝都是他們漢室自己內(nèi)部的事情,江山總不至于落入外人之手。
結(jié)語:
由于當(dāng)時的實際情況,諸葛亮忠于漢室,但是他不會跑到已經(jīng)成為曹操傀儡的漢獻(xiàn)帝那里任職。因為到那里盡忠,實際上就是為曹操盡忠,荀彧的下場就是一個很好的例子。荀彧為曹操出力甚多,可是剛一表示反對曹操晉位國公,就被曹操害死了。
所以,諸葛亮只能在外部環(huán)境里為匡扶漢室而努力。他出山輔佐劉備,就是忠于漢室的表現(xiàn)。劉備身具漢室血統(tǒng),恢復(fù)的是漢室江山,輔佐劉備,就是為漢室盡忠。所以,諸葛亮雖然沒有去漢獻(xiàn)帝那里任職,但是他保存了漢室的延續(xù)。諸葛亮為了蜀漢政權(quán)的生存發(fā)展,為了恢復(fù)漢室江山做出的努力,也名留史冊。
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