你們知道楊嗣昌的故事嗎?接下來(lái)小編為您講解。
楊嗣昌,明代最后的戰(zhàn)略家。
楊嗣昌,一個(gè)極具爭(zhēng)議的人。有人說(shuō)他奸臣,有人說(shuō)他誤國(guó),但他卻是最后那個(gè)可以拯救這個(gè)帝國(guó)的戰(zhàn)略家。
因?yàn)樗岢隽艘幌盗袘?zhàn)略措施,最重要的一個(gè)便是攘外必先安內(nèi)。
那么,攘外必先安內(nèi)為什么是明末第一要?jiǎng)?wù)。
明末局勢(shì)
外患狀況。雖然女真騎兵戰(zhàn)力無(wú)雙,但是攻堅(jiān)能力還是極度欠缺的,之前安排內(nèi)奸制造混亂和誘敵出戰(zhàn)的策略已經(jīng)在關(guān)寧防線面前行不通,后金死啃關(guān)寧防線而不進(jìn),還搭上了努爾哈赤的老命,因此說(shuō)明他們不具備完全意義的滅明實(shí)力(如果沒(méi)有李自成,即使1644年,滿清也不具備)。
如果選擇繞道長(zhǎng)城,也基本上以掠奪為主(不搶不行,農(nóng)業(yè)不行,又冷,不搶就全餓死了,這是游牧民族和漁獵民族的天性),還要冒著老巢被關(guān)寧軍偷襲的情況。少數(shù)民族騎兵為主,作戰(zhàn)驍勇彪悍,縱使?jié)h唐,亦有不敵之時(shí)。
內(nèi)患狀況。崇禎年間,天災(zāi)頻發(fā),連年征戰(zhàn),錢糧緊缺,百姓賦稅繁重,農(nóng)民起義接二連三,流寇危害極大,禍害多省。可以想象,那個(gè)年代,普通百姓已經(jīng)很窮,在遇上這些打家劫舍的,自然愈發(fā)民不聊生,帝國(guó)根基動(dòng)搖。
攘外必先安內(nèi)
滿清數(shù)次侵犯,內(nèi)地民亂四起,說(shuō)明了明朝兩面應(yīng)對(duì)是吃不消的,必須先穩(wěn)住一邊,然后解決另一邊,方為上策。先安撫哪一邊?
楊嗣昌認(rèn)為大明帝國(guó)就像人的身體,京城為頭,宣府、大同、薊州、遼東等邊境重鎮(zhèn)是肩臂,河南和江北地區(qū)(中原)是內(nèi)臟。如今形勢(shì)是烽火(后金)出現(xiàn)于肩臂之外,氣勢(shì)正盛;流寇(張獻(xiàn)忠、李自成)擾亂于內(nèi)臟,為禍至深。外患固然危及,但不過(guò)是漢之匈奴、唐之突厥,而內(nèi)憂則更為要命,因?yàn)樗鞫居诟剐?,如果?tīng)任“腹心流毒,臟腑潰癰,精血日就枯干”,內(nèi)臟毒發(fā)而徒有肩臂,無(wú)用也。因此欲安天下,則必先安內(nèi)。
天才戰(zhàn)略
楊嗣昌提出了應(yīng)對(duì)流寇的“四正六隅、十面張網(wǎng)”的戰(zhàn)略,這是一個(gè)針對(duì)流動(dòng)作戰(zhàn)的特點(diǎn),各省軍隊(duì)一起參與、精心設(shè)計(jì)的圍堵戰(zhàn)略,一切都順利執(zhí)行,流寇已經(jīng)無(wú)可退卻,眼看戰(zhàn)略就要成功。
十面張網(wǎng)的戰(zhàn)略即將成功,這里有一個(gè)關(guān)鍵的基礎(chǔ),就是先穩(wěn)住外患,穩(wěn)住滿清,先和談。
滿清雖然數(shù)次繞道南下,但是并未獲得實(shí)地,只以掠奪為主(畢竟缺錢);漢初,匈奴“控弦之士三十余萬(wàn)”,漢軍一樣不敵。唐初,突厥號(hào)稱“控弦百萬(wàn),戎狄之盛,近代未有也”,李淵剛起兵的時(shí)候不得不向突厥稱臣,李世民剛登基的時(shí)候也不得不跟突厥定下“渭橋之盟”。
強(qiáng)漢盛唐亦可低頭,短暫求和滿清,有何不可?漢唐最后也都反擊成功。何況明朝是天子戍邊,京城就靠近邊境,極易受到攻擊,之前與韃靼也有互市的先例,所以楊嗣昌主張先與清朝和談,穩(wěn)住邊境局勢(shì),從而一鼓作氣,剿滅匪軍,消除內(nèi)憂。內(nèi)憂解決之后,可仿效漢唐,休生養(yǎng)息,數(shù)年之后明軍便可出師關(guān)外,收復(fù)東北,一舉解決外患。
這時(shí)候,言官不干了。
言官書生誤國(guó)
中國(guó)從不缺少道德婊,明代就不少。
道德婊的特點(diǎn),是站在道德至高點(diǎn),數(shù)落你,指責(zé)你,不考慮實(shí)際狀況,只是為了罵而罵,為了噴而噴。
這些言官認(rèn)為,和談?dòng)袚p天朝之威。沒(méi)了,就這一個(gè)理由,至高點(diǎn)站住了,說(shuō)什么都是有損天朝顏面,這樣,崇禎就被道德綁架了,不好意思直接下令和談了。一來(lái)二去,一拖再拖,皇太極發(fā)現(xiàn)明朝沒(méi)有議和的打算,就帶兵來(lái)了,不來(lái)不行,沒(méi)錢過(guò)冬了,本來(lái)還指望和談能分點(diǎn)錢,安心過(guò)個(gè)年,現(xiàn)在和談沒(méi)了,非搶一下不可了。
這樣一來(lái),明朝想先安內(nèi)的策略全亂了,滿清進(jìn)攻,崇禎不得不抽調(diào)負(fù)責(zé)“十面張網(wǎng)”剿匪的部隊(duì)進(jìn)京衛(wèi)戍,這樣,網(wǎng)就破了,安內(nèi)也失敗了,明朝失去了最后一次逆轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)。
楊嗣昌最后親自帶兵出征,已是無(wú)力回天,他是諸葛亮類似的人物,戰(zhàn)略家,非戰(zhàn)術(shù)家,直接兩軍對(duì)陣,非其所長(zhǎng),他只是和諸葛亮一樣,為了報(bào)知遇之恩。而誤國(guó)的這些人,得到楊嗣昌去世的消息,大都是“廷臣聞嗣昌死,欣然有得色。忘國(guó)徇私,幸敗樂(lè)禍”,難怪崇禎自盡前說(shuō)“諸臣誤我”。
楊嗣昌死后,被楊嗣昌折磨的最慘的張獻(xiàn)忠,找到了機(jī)會(huì),扒了楊家在常德的八代祖墳,后來(lái)還制造了四川大屠殺,真的很太平天國(guó)。
楊嗣昌博學(xué)多才,熟悉典故,富有辯才,在出仕前就有了詳細(xì)的規(guī)劃,因此每次面對(duì)崇禎召見(jiàn)時(shí)都能侃侃而談。崇禎對(duì)他幾乎言聽(tīng)計(jì)從,有了“用卿恨晚!”之感嘆。正所謂“謀事在人,成事在天”,一代奇才,最后還是沒(méi)能挽救資本主義萌芽的最后果實(shí)。
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