他是明朝最后的戰(zhàn)略家，楊嗣昌到底是怎么死的

你們知道楊嗣昌的故事嗎?接下來(lái)小編為您講解。

楊嗣昌，明代最后的戰(zhàn)略家。

楊嗣昌，一個(gè)極具爭(zhēng)議的人。有人說(shuō)他奸臣，有人說(shuō)他誤國(guó)，但他卻是最后那個(gè)可以拯救這個(gè)帝國(guó)的戰(zhàn)略家。

因?yàn)樗岢隽艘幌盗袘?zhàn)略措施，最重要的一個(gè)便是攘外必先安內(nèi)。

那么，攘外必先安內(nèi)為什么是明末第一要?jiǎng)?wù)。

明末局勢(shì)

外患狀況。雖然女真騎兵戰(zhàn)力無(wú)雙，但是攻堅(jiān)能力還是極度欠缺的，之前安排內(nèi)奸制造混亂和誘敵出戰(zhàn)的策略已經(jīng)在關(guān)寧防線面前行不通，后金死啃關(guān)寧防線而不進(jìn)，還搭上了努爾哈赤的老命，因此說(shuō)明他們不具備完全意義的滅明實(shí)力(如果沒(méi)有李自成，即使1644年，滿清也不具備)。

如果選擇繞道長(zhǎng)城，也基本上以掠奪為主(不搶不行，農(nóng)業(yè)不行，又冷，不搶就全餓死了，這是游牧民族和漁獵民族的天性)，還要冒著老巢被關(guān)寧軍偷襲的情況。少數(shù)民族騎兵為主，作戰(zhàn)驍勇彪悍，縱使?jié)h唐，亦有不敵之時(shí)。

內(nèi)患狀況。崇禎年間，天災(zāi)頻發(fā)，連年征戰(zhàn)，錢糧緊缺，百姓賦稅繁重，農(nóng)民起義接二連三，流寇危害極大，禍害多省。可以想象，那個(gè)年代，普通百姓已經(jīng)很窮，在遇上這些打家劫舍的，自然愈發(fā)民不聊生，帝國(guó)根基動(dòng)搖。

攘外必先安內(nèi)

滿清數(shù)次侵犯，內(nèi)地民亂四起，說(shuō)明了明朝兩面應(yīng)對(duì)是吃不消的，必須先穩(wěn)住一邊，然后解決另一邊，方為上策。先安撫哪一邊?

楊嗣昌認(rèn)為大明帝國(guó)就像人的身體，京城為頭，宣府、大同、薊州、遼東等邊境重鎮(zhèn)是肩臂，河南和江北地區(qū)(中原)是內(nèi)臟。如今形勢(shì)是烽火(后金)出現(xiàn)于肩臂之外，氣勢(shì)正盛;流寇(張獻(xiàn)忠、李自成)擾亂于內(nèi)臟，為禍至深。外患固然危及，但不過(guò)是漢之匈奴、唐之突厥，而內(nèi)憂則更為要命，因?yàn)樗鞫居诟剐?，如果?tīng)任“腹心流毒，臟腑潰癰，精血日就枯干”，內(nèi)臟毒發(fā)而徒有肩臂，無(wú)用也。因此欲安天下，則必先安內(nèi)。

天才戰(zhàn)略

楊嗣昌提出了應(yīng)對(duì)流寇的“四正六隅、十面張網(wǎng)”的戰(zhàn)略，這是一個(gè)針對(duì)流動(dòng)作戰(zhàn)的特點(diǎn)，各省軍隊(duì)一起參與、精心設(shè)計(jì)的圍堵戰(zhàn)略，一切都順利執(zhí)行，流寇已經(jīng)無(wú)可退卻，眼看戰(zhàn)略就要成功。

十面張網(wǎng)的戰(zhàn)略即將成功，這里有一個(gè)關(guān)鍵的基礎(chǔ)，就是先穩(wěn)住外患，穩(wěn)住滿清，先和談。

滿清雖然數(shù)次繞道南下，但是并未獲得實(shí)地，只以掠奪為主(畢竟缺錢);漢初，匈奴“控弦之士三十余萬(wàn)”，漢軍一樣不敵。唐初，突厥號(hào)稱“控弦百萬(wàn)，戎狄之盛，近代未有也”，李淵剛起兵的時(shí)候不得不向突厥稱臣，李世民剛登基的時(shí)候也不得不跟突厥定下“渭橋之盟”。

強(qiáng)漢盛唐亦可低頭，短暫求和滿清，有何不可?漢唐最后也都反擊成功。何況明朝是天子戍邊，京城就靠近邊境，極易受到攻擊，之前與韃靼也有互市的先例，所以楊嗣昌主張先與清朝和談，穩(wěn)住邊境局勢(shì)，從而一鼓作氣，剿滅匪軍，消除內(nèi)憂。內(nèi)憂解決之后，可仿效漢唐，休生養(yǎng)息，數(shù)年之后明軍便可出師關(guān)外，收復(fù)東北，一舉解決外患。

這時(shí)候，言官不干了。

言官書生誤國(guó)

中國(guó)從不缺少道德婊，明代就不少。

道德婊的特點(diǎn)，是站在道德至高點(diǎn)，數(shù)落你，指責(zé)你，不考慮實(shí)際狀況，只是為了罵而罵，為了噴而噴。

這些言官認(rèn)為，和談?dòng)袚p天朝之威。沒(méi)了，就這一個(gè)理由，至高點(diǎn)站住了，說(shuō)什么都是有損天朝顏面，這樣，崇禎就被道德綁架了，不好意思直接下令和談了。一來(lái)二去，一拖再拖，皇太極發(fā)現(xiàn)明朝沒(méi)有議和的打算，就帶兵來(lái)了，不來(lái)不行，沒(méi)錢過(guò)冬了，本來(lái)還指望和談能分點(diǎn)錢，安心過(guò)個(gè)年，現(xiàn)在和談沒(méi)了，非搶一下不可了。

這樣一來(lái)，明朝想先安內(nèi)的策略全亂了，滿清進(jìn)攻，崇禎不得不抽調(diào)負(fù)責(zé)“十面張網(wǎng)”剿匪的部隊(duì)進(jìn)京衛(wèi)戍，這樣，網(wǎng)就破了，安內(nèi)也失敗了，明朝失去了最后一次逆轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)。

楊嗣昌最后親自帶兵出征，已是無(wú)力回天，他是諸葛亮類似的人物，戰(zhàn)略家，非戰(zhàn)術(shù)家，直接兩軍對(duì)陣，非其所長(zhǎng)，他只是和諸葛亮一樣，為了報(bào)知遇之恩。而誤國(guó)的這些人，得到楊嗣昌去世的消息，大都是“廷臣聞嗣昌死，欣然有得色。忘國(guó)徇私，幸敗樂(lè)禍”，難怪崇禎自盡前說(shuō)“諸臣誤我”。

楊嗣昌死后，被楊嗣昌折磨的最慘的張獻(xiàn)忠，找到了機(jī)會(huì)，扒了楊家在常德的八代祖墳，后來(lái)還制造了四川大屠殺，真的很太平天國(guó)。

楊嗣昌博學(xué)多才，熟悉典故，富有辯才，在出仕前就有了詳細(xì)的規(guī)劃，因此每次面對(duì)崇禎召見(jiàn)時(shí)都能侃侃而談。崇禎對(duì)他幾乎言聽(tīng)計(jì)從，有了“用卿恨晚!”之感嘆。正所謂“謀事在人，成事在天”，一代奇才，最后還是沒(méi)能挽救資本主義萌芽的最后果實(shí)。

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