清朝對(duì)漢人到底是什么樣的,為何會(huì)有那么多的反清復(fù)明現(xiàn)象

清朝對(duì)漢人到底是什么樣的,為何會(huì)有那么多的反清復(fù)明現(xiàn)象

對(duì)反清復(fù)明很感興趣的小伙伴們，小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

在眾多的清朝影視劇中，“反清復(fù)明”都被演繹成了正義感十足的大事。

相信很多人都非常熟悉下面的這一場(chǎng)景：

一個(gè)伸手不見五指的晚上，幾個(gè)面容嚴(yán)肅的人在一個(gè)角落碰頭，然后，背景音樂(lè)突然響起，氣氛不由地嚴(yán)肅起來(lái)。這時(shí)，一個(gè)人高聲說(shuō)道：“地鎮(zhèn)高崗，一派溪山千古秀!”另外一個(gè)人聽了之后欣然回答道：“門朝大海，三河峽水萬(wàn)年流!”

還沒等觀眾弄明白，這幾個(gè)人就如釋重負(fù)地笑了起來(lái)。然后，一個(gè)人朗聲說(shuō)道：“既然是同道中人，那么，大家就一起反清復(fù)明。今年的中秋之夜是一個(gè)好機(jī)會(huì)，我們一起闖入宮中，然后，手刃韃子皇帝。”這一幕，就是金庸先生名作《鹿鼎記》中的經(jīng)典橋段。

而其中的幾個(gè)暗號(hào)，就是用來(lái)避開清廷耳目，聯(lián)絡(luò)同道中人的。

作為武俠小說(shuō)的大家，金庸先生在很多作品中都極力渲染“反清復(fù)明”這一運(yùn)動(dòng)。有人說(shuō)，這是因?yàn)榻鹩蛊珢蹪h族，其實(shí)，并不是這樣。因?yàn)?，在《天龍八部》中，金庸著力描寫的主角就是契丹人喬峰。而且，同樣是異族統(tǒng)治，在《倚天屠龍記》中，金庸也沒有關(guān)于反元復(fù)宋的描寫。

這其中，有在臺(tái)灣的延平王和清初朝鮮王朝的“反清復(fù)明”行動(dòng)，還有三藩之亂時(shí)吳三桂打出的反清復(fù)明旗號(hào)?？梢哉f(shuō)，“反清復(fù)明”這一口號(hào)，幾乎貫穿整個(gè)清王朝統(tǒng)治時(shí)期，為整個(gè)中國(guó)歷史上所之少見。所以，要弄清“反清復(fù)明”，還要從元、清兩朝的具體狀況來(lái)分析。

首先，清朝統(tǒng)治者強(qiáng)迫民眾改變生活習(xí)慣，而元朝統(tǒng)治者則沒有這么做。

崇禎十七年(1644年)，清軍疾馳至山海關(guān)，吳三桂開關(guān)迎入。不久，滿清入主京城，然后，開始了對(duì)南明朝廷的打壓。之后，李自成和張獻(xiàn)忠的余部、降而復(fù)叛的吳三桂、天地會(huì)成員等都曾反抗過(guò)清朝的統(tǒng)治。而且令人驚訝的是，他們喊出的口號(hào)都是“反清復(fù)明”。

吳三桂和天地會(huì)也就罷了，可是，李自成是逼死崇禎皇帝的罪魁禍?zhǔn)祝牟肯略趺匆策@樣做?其實(shí)，究其原因，還是清朝統(tǒng)治者太過(guò)壓迫民眾了。清朝統(tǒng)治者占領(lǐng)北京之后以為大局已定，于是，肆無(wú)忌憚地推行剃發(fā)易服政策。當(dāng)時(shí)的漢人認(rèn)為剃發(fā)實(shí)在是無(wú)法接受，于是，向清廷表示了反對(duì)。

不料，他們很快便遭到了清廷的殘酷鎮(zhèn)壓。

并且，在清朝軍隊(duì)攻下南京、蘇州、杭州后，清政府認(rèn)為大局已定，便重申剃發(fā)令，實(shí)行“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”的高壓政策。由于，這項(xiàng)政策涉及民族文化認(rèn)同，原因之一是為了消弱反抗意識(shí)，鞏固清朝統(tǒng)治者的至高地位，引起各族人民的強(qiáng)烈反對(duì)與抵抗，結(jié)果導(dǎo)致清政府的血腥鎮(zhèn)壓。

漢人受儒家影響已久，“身體發(fā)膚受之父母”的思想更是深入人心。清廷的強(qiáng)行剃發(fā)，使他們不由地思念起明朝。于是，他們果斷地舉起“反清復(fù)明”的大旗，堅(jiān)決地反對(duì)清政府的統(tǒng)治。而元朝統(tǒng)治者就不同了，蒙元時(shí)期，社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定，眾多的漢族百姓仍然可以保持原來(lái)的生活習(xí)慣。

這樣一來(lái)，很多人都認(rèn)為現(xiàn)在的生活和宋朝時(shí)候差別不大，也就不再思念宋朝了。

其次，元朝和清朝對(duì)于前朝皇帝的處理方式不同。

忽必烈問(wèn)鼎中原后，為了緩和社會(huì)矛盾，對(duì)主動(dòng)投降的宋恭帝很是尊重。當(dāng)時(shí)的漢人見元朝皇帝如此行事，心中對(duì)元朝的恨意也就減少了許多。

而清朝則不同，滿清對(duì)明朝朱氏皇族可謂是趕盡殺絕。福王被俘后被滿清統(tǒng)治者押往北京，已經(jīng)沒有任何抵抗能力了。但是，滿清統(tǒng)治者還是殘忍地將他殺害。之后的桂王逃到了緬甸，但清廷還是窮追不舍，最終，將他活活絞死。在封建社會(huì)，皇帝就是民眾的主心骨。在廣大的漢族人民心中，殘殺漢族皇帝就是侮辱整個(gè)漢族。他們?cè)诒椿实壑赖耐瑫r(shí)，也更加憎恨滿清的統(tǒng)治者。

最后，元朝和清朝對(duì)待文人的態(tài)度不同。

元朝建立之后，蒙元統(tǒng)治者對(duì)于漢族文人沒有那么多的限制。例如，著名的元朝雜劇家關(guān)漢卿曾在作品《竇娥冤》中塑造了一個(gè)名叫張?bào)H兒的惡人。張?bào)H兒這個(gè)名字，就是典型的蒙古人取名風(fēng)格。

這種取名方式，放在清朝是難以想象的。如果，有人敢在清朝創(chuàng)作一個(gè)與八旗子弟有關(guān)的惡人形象，那么，滿清統(tǒng)治者將會(huì)毫不猶豫地將他打入大牢?！拔淖知z”一起，漢族文人人人自危，生怕自己被抓住把柄。文人在擔(dān)驚受怕的同時(shí)，不由地更加思念當(dāng)初在明朝的時(shí)光。

除此之外，滿清統(tǒng)治者還肆意篡改歷代史書。凡是對(duì)清廷不利的史料，他們紛紛刪去。例如，滿清政府對(duì)家喻戶曉的抗金名將岳飛不斷打壓，甚至，刻意抹黑岳飛的功績(jī)。他們之所以這樣做，還是因?yàn)榻饑?guó)與滿清同出一脈。但是，滿清越是壓制，漢族文人的反抗就愈加激烈。

因?yàn)椋娜藗冸m然不能上陣廝殺，但他們可以將民眾號(hào)召起來(lái)反清復(fù)明。

綜上所述，反清復(fù)明運(yùn)動(dòng)的興起與屢禁不絕，實(shí)在是清朝統(tǒng)治者一手造成的。

參考資料：

【《元史》、《明史》、《江陰城守紀(jì)》】

清朝時(shí)期為什么百姓都宣稱要反清復(fù)明，而不是要建立新朝代？

清朝時(shí)期為什么百姓都宣稱要反清復(fù)明，而不是要建立新的朝代？這是因?yàn)榍宄慕⑹墙⒃谂孀迦腙P(guān)的前提下，也就是在此之前努爾哈赤所建立的后金國(guó)剛好撿了個(gè)大便宜，在順治時(shí)期改名為大清成功進(jìn)入了闖王所統(tǒng)治的江山，并取代了明朝，成為了新的朝代。其實(shí)當(dāng)時(shí)也不能稱之為明朝，只能稱之為是闖王的年代。因?yàn)榍宄腙P(guān)擊斃的是闖王李自成所領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家。所以，清朝的建立可以說(shuō)是建了一個(gè)特別大的漏洞。因此漢人的統(tǒng)治也終結(jié)了，女真人開始建立了自己的權(quán)力中心。

清朝時(shí)期，百姓們都宣稱要反清復(fù)明，建立以漢人為主導(dǎo)的政權(quán)。這是因?yàn)樵跐M清時(shí)期，清朝的制度與漢人的制度有天壤之別，是的，許多的漢人無(wú)法能夠接觸這個(gè)國(guó)家最高的權(quán)力中心。同時(shí)清朝是作為滿族建立的政權(quán)，對(duì)于漢族所建立的政權(quán)制度并不是特別的了解。因此在執(zhí)政初期與人民之間的關(guān)系日益緊張。這也使得人們更為懷念以前的明朝。因此百姓們都會(huì)宣稱希望反清復(fù)明。

在軍事上也有了相關(guān)軍事人員的支持，這是因?yàn)閰侨鹨约捌渌姆址馔醵际菨h人。他們所統(tǒng)治的地方都有一個(gè)行程那么大，因此如果他們?nèi)齻€(gè)人同時(shí)反清，他們的號(hào)召力是十分之大的。在廣東，廣西以及福建等地方仍有殘留的南明勢(shì)力。這也是為什么人們會(huì)選擇復(fù)明的一大原因，因?yàn)樵诖藭r(shí)還有資本可以能夠匡扶明朝去帶清朝。雖然明朝的失敗有一部分原因是因?yàn)閷?duì)于人民的壓迫。但是最大的原因還是因?yàn)槊鞒畠?nèi)部的不團(tuán)結(jié)，內(nèi)斗十分之嚴(yán)重。

人們也意識(shí)到明朝的失敗是因?yàn)樗麄儍?nèi)部產(chǎn)生了相當(dāng)大的分歧。如果南明王朝內(nèi)部不會(huì)如此的混亂，他們東山再起將清朝趕出原來(lái)的區(qū)域，或者成立向南宋一樣的政權(quán)也是相當(dāng)有可能的。

清朝時(shí)為什么總要“反清復(fù)明”，明朝時(shí)代非常好嗎

滿清攻下中國(guó)后，對(duì)中國(guó)人“漢人”采取的極端殘忍高壓的政策，中國(guó)人為了恢復(fù)自己的國(guó)家，而為對(duì)抗?jié)M清侵略者對(duì)中國(guó)的殖民統(tǒng)治而自發(fā)展開的民間運(yùn)動(dòng)。滿清侵略中國(guó)后，在中國(guó)各地展開多次大屠殺，揚(yáng)州十日、四川大屠殺（即"屠蜀")、嘉定三屠等等，使中國(guó)人口迅減。

為了鞏固滿清對(duì)中國(guó)的非法統(tǒng)治，滿清侵略者對(duì)中國(guó)人采取“剔發(fā)易服”、“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”等極端殘忍的手段，使中國(guó)人幾千年的傳統(tǒng)隨之消失。強(qiáng)迫中國(guó)人脫掉漢服而改穿滿人衣冠，使?jié)h服人為地從中國(guó)消失，強(qiáng)迫中國(guó)人發(fā)式改為滿洲發(fā)式。文字獄更使?jié)M清侵略者對(duì)中國(guó)文人進(jìn)行的極為殘酷的迫害。 使得中國(guó)民不聊生。

滿清為了對(duì)付中國(guó)人漢人的一系列反抗活動(dòng)，對(duì)天地會(huì)等反清復(fù)明正當(dāng)集社的阻止。在中國(guó)推行了一系列的極端殘忍政策，對(duì)它認(rèn)為“有反清復(fù)明思想”的人士進(jìn)行極為殘忍地逼迫。直到孫中山建立[[中華民國(guó)]，滿清對(duì)中國(guó)的非法統(tǒng)治才正式結(jié)束。

附“對(duì)滿清遺民該如何對(duì)待” 滿清為了進(jìn)一步鞏固對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治，而忽略了對(duì)自己國(guó)家重視。使得在統(tǒng)治中國(guó)的時(shí)間內(nèi)，自己的國(guó)家被其他國(guó)家所占領(lǐng)。以至于“滿洲人失去了中國(guó)，又失去了自己的國(guó)家”。 現(xiàn)在的滿洲人，絕大多數(shù)生活在漢人主導(dǎo)的中華人民共和國(guó)內(nèi)。隨著對(duì)“滿清歷史的淡化”以及“漢人國(guó)家地位的鞏固”，現(xiàn)在的滿族也與中國(guó)其他民族一樣，完全融入中國(guó)。

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