元朝當(dāng)初實(shí)力那么的強(qiáng)大,元朝為什么會(huì)滅亡如此之快

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元朝的統(tǒng)治談不上殘暴，刑罰上，忽必烈說(shuō)天饒你一下、地饒你一下、朕再饒你一下，各種刑罰都是7為尾數(shù)的。雖說(shuō)有些作秀，但是也是一種態(tài)度吧。可是寬刑放在古代就意味著政府執(zhí)行力低下、權(quán)貴橫行、地方土豪勢(shì)力逐漸崛起。

所謂人分四等，主要體現(xiàn)在高級(jí)官員的任命、軍隊(duì)成分的可靠性。初夜權(quán)之類(lèi)的都是謠言。

普通蒙古人的日子并不好過(guò)，動(dòng)輒每戶(hù)抽一丁二丁，在戰(zhàn)爭(zhēng)中人口大量死亡，同時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)中要自備武器、糧草。做自由人還不如做貴族的奴仆，這和古代大部分情況是一樣的。蒙古貴族生活腐化，貴族們生得多，官位有限，內(nèi)訌永遠(yuǎn)越來(lái)越激烈，這是古代政治的常態(tài)。元朝的穆斯林日子很好過(guò)，尤其是草原的宗王們，不敢信任漢人，但是敢于信任穆斯林。穆斯林貴族往往能夠充任高官，普通平民也經(jīng)?？梢悦獬嬉圪x稅，所以很多漢民也加入了穆斯林。但是兩都之戰(zhàn)后，穆斯林的特權(quán)逐漸被廢除，和漢人差不多了。元朝的西藏喇嘛日子最好過(guò)，皇帝貴族都極力優(yōu)待，喇嘛們墮落淫蕩，在西藏都惹得掀起了宗教改革。但是西藏喇嘛們對(duì)于元朝的統(tǒng)治根本幫不上忙，西藏沒(méi)有強(qiáng)大武力，西藏佛教對(duì)于漢人也影響力有限，無(wú)法為蒙古統(tǒng)治者增加合法性。純粹是蒙古皇帝高價(jià)購(gòu)買(mǎi)的精神鴉片，只能麻醉他們自己，麻醉不了別人。

元朝的權(quán)力結(jié)構(gòu)，在內(nèi)地，大致上承襲宋代的制度，但是地方即行省權(quán)力很大，足以擁兵作亂。而且在人才選拔或者說(shuō)社會(huì)收買(mǎi)上，科舉制都不怎么搞，用人明顯偏向蒙古貴族和穆斯林，而這兩者在漢地影響力極小，漢人當(dāng)中也經(jīng)常從吏員中選拔，這些人往往在民間名聲狼藉。黃金家族各路王爺，權(quán)力很大，兵力也不小，每一代皇帝都需要得到他們多數(shù)人的支持才算合法。元朝的軍事制度基本上和明朝差不多。衛(wèi)所制的崩壞參考明朝。元末政府軍的戰(zhàn)斗力不會(huì)高于明朝。元朝的賦稅其實(shí)很輕，國(guó)庫(kù)經(jīng)常沒(méi)錢(qián)，沒(méi)錢(qián)然后就印鈔票。積貧積弱實(shí)際上和宋朝差不多。純粹的農(nóng)業(yè)社會(huì)印鈔票對(duì)于民生其實(shí)影響不大，因?yàn)檗r(nóng)民手里有糧食就行，買(mǎi)東西也可以用糧食來(lái)?yè)Q。但是對(duì)于基層地方干部和普通士兵來(lái)說(shuō)，通貨膨脹逼著他們貪污受賄、搶劫殺掠?？偟脕?lái)說(shuō)，元朝中樞內(nèi)訌嚴(yán)重，國(guó)庫(kù)財(cái)政困難，軍隊(duì)迅速失去戰(zhàn)斗力，地方政府權(quán)力大，但是基層治理極其薄弱，離心力很大，普通漢人對(duì)于蒙古統(tǒng)治者忠誠(chéng)度很低。蒙古和穆斯林官員對(duì)于中原大地的治理，太不接地氣了。而蒙古皇帝除了元世祖元順帝之外，都是短命，根本來(lái)不及對(duì)國(guó)家體制進(jìn)行有力改良修正，赤裸裸、大大咧咧、懶得加任何粉飾的異族、異端、異教的統(tǒng)治，到了后期想漢化也來(lái)不及了。也當(dāng)然得不到臣民的擁護(hù)。

元末的大起義，實(shí)際上體現(xiàn)了元朝政府蒙古特色的大大咧咧、搗糨糊低效率。各種秘密結(jié)社、民間宗教，幾乎半公開(kāi)的，老子要特碼造反啦那是路人皆知而蒙古穆斯林大官不知。劉福通一聲喊，兩三年工夫，各地蜂擁響應(yīng)，和其他朝代末年的農(nóng)民起義往往流寇好多年不同，那是直接占領(lǐng)各地主要城市，建立政權(quán)，稱(chēng)王建號(hào)，擁兵幾十萬(wàn)。很明顯，有一個(gè)或多個(gè)勢(shì)力強(qiáng)大、組織嚴(yán)密的地下組織，已經(jīng)醞釀了很多年了。張士誠(chéng)也差不多同時(shí)，方國(guó)珍比劉福通起事還要早幾年。愣是沒(méi)人發(fā)現(xiàn)也沒(méi)人舉報(bào)，或者舉報(bào)了也沒(méi)人當(dāng)回事。起來(lái)幫元朝續(xù)命的是漢族或漢化的地主鄉(xiāng)紳，察罕帖木兒、李思齊等人，但是元朝廷更信任蒙古人的答失八都魯(扎西巴特爾?)，大家內(nèi)訌很熱鬧，與中樞的內(nèi)訌相結(jié)合。大致打退了紅巾軍對(duì)北方的進(jìn)攻之后就專(zhuān)心搞蒙古特色的內(nèi)訌了。等到朱元璋統(tǒng)一南方，開(kāi)始北伐的時(shí)候，生活困難、欠餉已久的各族軍馬，包括蒙古人，大舉投降，幾乎沒(méi)有什么像樣的對(duì)抗。就像拿金圓券的國(guó)軍一樣。同樣，能力低下的蒙古色目官二代、官N代眼見(jiàn)大勢(shì)已去，在朱元璋的統(tǒng)戰(zhàn)政策下紛紛投降。一句話(huà)，一個(gè)異端味道很濃的征服者政權(quán)，還沒(méi)來(lái)得及把自己漢化漂白，就大大咧咧地快速腐化、失去能力，亂哄哄、稀里糊涂地丟了政權(quán)。

至于瘟疫、饑荒什么的，在古代，并不少見(jiàn)，埃及在17-18世紀(jì)的瘟疫、饑荒中，人口幾乎減少了一半，政權(quán)仍然在馬穆魯克領(lǐng)主手中。歐洲的黑死病，哪個(gè)王朝被民眾推翻?后來(lái)清朝1877年的大饑荒，愛(ài)爾蘭饑荒，政權(quán)都沒(méi)換。

元朝滅亡之后，漢族文人士大夫還有很多人忠心漠北，渴望蒙古鐵騎打回中原，解放廣大地主階級(jí)，美夢(mèng)破滅后，居然還有人逃出塞外，投奔蒙古。朱元璋這個(gè)萬(wàn)惡的泥腿子，沐猴而冠做了皇帝，居然敢對(duì)我們收重稅，居然敢鎮(zhèn)壓官僚階級(jí)做假賬，居然提拔了那么多武夫做官。

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