很多人都不了解唐朝讀書人的事情,接下來(lái)跟著小編一起欣賞。
自孔子以來(lái),讀書做官就是無(wú)數(shù)讀書人一生追求的目標(biāo)。尤其是科舉制普遍被采納且相對(duì)來(lái)說(shuō)開明的盛世唐朝,讀書人求取功名之心可謂更甚。
但唐朝讀書人想要做官,并非只有科舉取仕這一條。那么除了科舉取仕之外,究竟還有哪些路可走?
在唐朝,如果你文章寫得好,尤其是會(huì)寫詩(shī),那么絕對(duì)是做官的一大優(yōu)勢(shì)。倘若你的詩(shī)還能得到官員尤其是大官的認(rèn)可和推薦,那想謀得一官半職并非難事。這其中李白就是典型的代表。李白很想做官,但卻并不想?yún)⒓涌婆e考試。于是便寫了一首《蜀道難》給當(dāng)時(shí)的大臣賀知章。賀知章看完之后驚其為“謫仙人”,于是直接把他推薦給了唐玄宗,獲得了一個(gè)翰林院供奉的職位,雖然官位不高,但卻是皇帝身邊的紅人。只不過(guò)李白沒(méi)有把握住機(jī)會(huì),最后因得罪楊玉環(huán)和高力士而被“賜金放還”了。王維雖然是通過(guò)科舉而取仕,但在考上狀元之前,也是得到了玉真公主和沛王李賢的賞識(shí),當(dāng)然,他還是憑借自己能詩(shī)善樂(lè)又善畫畫的才能。為了做官,屢試不第的孟浩然曾特意寫詩(shī)給名相張九齡。一首《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》果然獲得了張九齡的好感,還讓他在張府認(rèn)識(shí)了一生的好友王維。并且通過(guò)王維才有幸直接見到了皇帝。雖然他沒(méi)有把握住機(jī)會(huì),甚至導(dǎo)致終身布衣,但那是另一回事。
在唐朝假如想做官,你還可以隱居。很多人會(huì)覺(jué)得隱居和做官有什么關(guān)系?其實(shí)關(guān)系很大。因?yàn)樘瞥实凼切欧畹兰业?。通過(guò)隱居而獲得隱士之名,并因此引起朝廷的注意,從而讓朝廷破格提拔做官,也是經(jīng)常的事情。那個(gè)禍害了唐朝四大才女之一的李季蘭的渣男朱放,就是通過(guò)隱居山林而走上仕途。有些人表現(xiàn)得更明顯,皇帝去哪拜謁名山大川,他們就在哪里隱居。目的是希望有朝一日能遇到皇帝并得到皇帝的賞識(shí),從而走上仕途。孟浩然也曾隱居,只是運(yùn)氣不好,沒(méi)遇到皇帝,于是只好四處去漫游,去拜謁達(dá)官顯貴們?nèi)チ恕?/p>
當(dāng)然,你還可以嘗試入官員家里做幕府。達(dá)官顯貴們可以自行招募親信或者士人,尤其喜歡招募一些有能力又有名望之人。在唐代,很多詩(shī)人都曾有過(guò)幕僚身份,比如,杜甫、李商隱,甚至李白也在晚年做過(guò)一段時(shí)間的幕府。他們?cè)谀桓械闹饕氊?zé)就是“顧問(wèn)”。通過(guò)做顧問(wèn)而得到官員的賞識(shí),進(jìn)而推薦做官,也是常有的事情。不過(guò)幕府算不上正式編制,地位比較低。
除此之外,有骨氣的讀書人還可能會(huì)選擇投筆從戎。通過(guò)從軍邊塞,算是給自己的履歷鍍一層金,并借此來(lái)獲得通往仕途的機(jī)會(huì)。王昌齡、高適、岑參等人就是這方面的典型代表。李賀還特意寫過(guò)《南園》,在詩(shī)中,他向自己發(fā)問(wèn),“男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣,若個(gè)書生萬(wàn)戶侯?”。當(dāng)然,這條取仕之路,屬于武出方式,換句話說(shuō)就是用戰(zhàn)功以及,需要隨時(shí)做好拿自己的生命去換取官職的準(zhǔn)備。文弱書生,想要像武人一樣通過(guò)戰(zhàn)功換官職,這本身就充滿了艱險(xiǎn),除了有才,還得有過(guò)人的膽識(shí)和勇氣。
以上便是唐朝讀書人做官的主要途徑。當(dāng)然可能還有其他方式,比如家族長(zhǎng)輩做大官,子弟可以受蔭庇直接做官,比如直接還錢買官等;只是這些并非是一般讀書人做官的主要方式罷了。
由此可見,在唐朝,讀書人想要做官其實(shí)還是有不少方式的,只不過(guò)不管哪一種方式,歸根結(jié)底你得有真正的才能。否則這些路,可能都走不通。
在古代的時(shí)候,科舉制度為很多出身寒門的人提供了可以出人頭地和光耀門楣的機(jī)會(huì),同時(shí)也使很多讀書人一生的理想。在唐朝的時(shí)候,科舉制度正式誕生和興起,而科舉考試也成了朝廷選拔人才的重要制度。我們熟知的很多有名的詩(shī)人都參加過(guò)科舉考試,但是詩(shī)仙李白卻卻不走科舉這條路。李白想要在政治上有所作為,他通過(guò)其他的路徑進(jìn)入仕途,對(duì)于科舉他也并沒(méi)有那么在意,他的名氣等早就被很多人所熟知,也可能因?yàn)樗募沂蓝荒軈⒓涌荚嚒?/strong>
一、李白對(duì)科舉的態(tài)度李白是一個(gè)浪漫主義詩(shī)人,他才華橫溢,在還沒(méi)進(jìn)入仕途的時(shí)候就已經(jīng)受到人們的關(guān)注。對(duì)于科舉,李白并沒(méi)有把全部的希望寄托在上面,他有著自己的計(jì)劃和信心,也很自信。李白廣交好友,認(rèn)識(shí)了很多官場(chǎng)上的人,想通過(guò)好友的引薦獲得職位。也有人說(shuō)李白家里是經(jīng)商的,商人在古代的地位很低,重農(nóng)抑商,李白也因此不能參加考試。
二、李白當(dāng)官有才華的人到哪里都會(huì)發(fā)光,李白受到了唐玄宗的賞識(shí)。事實(shí)也證明,李白走的這條路線還是有用的。李白進(jìn)入翰林,對(duì)于他來(lái)說(shuō)并沒(méi)有很大的挑戰(zhàn)。然而李白因?yàn)樽约旱目癜敛涣b,還有不懂得約束自己,因?yàn)楦吡κ棵撗ヒ皇露艿脚艛D,最后被貶出宮。
李白離開朝堂之后,他的仕途之路就不是那么順利了,但是因?yàn)榧依锖秃糜训年P(guān)系,李白的一生還不至于窮困潦倒,他游山玩水,抒發(fā)心中的苦悶,寫了很多的千古名句。所以,正是因?yàn)槔畎自谡紊系牟坏靡?,沒(méi)有隨波逐流,保留自己的初心,沒(méi)有自甘墮落,才為后世創(chuàng)造了這么多優(yōu)秀的文學(xué)作品。
在我們的印象之中,古人做官無(wú)非是讀書這條路可以走,不過(guò)沒(méi)有文字之前怎么辦?根據(jù)《孟子?滕文公上》的記載:“夏曰校,殷曰序,周曰庠?!?/strong>說(shuō)明夏朝的時(shí)候就有了教學(xué)機(jī)構(gòu),只是文字沒(méi)有出現(xiàn)前,在學(xué)校學(xué)習(xí)的是御射。從《教育史》里面得知,虞、夏、商三代只有王畿或諸侯國(guó)國(guó)都有國(guó)學(xué),在史書里面沒(méi)有發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)學(xué)。多半是虞、夏、商還處于奴隸社會(huì),所以民間并沒(méi)有學(xué)校。直到西周進(jìn)入封建社會(huì),鄉(xiāng)學(xué)才逐漸興起。在西周,士族以上都是世襲制,比如王侯、卿大夫、士等高級(jí)官員,在去世后,兒子(嫡子)就可以繼承父親的遺產(chǎn)和官職,在古代這叫做“世卿世祿制”。假如,以平民身份穿越到隋唐以前要想做官,怎么辦呢?
孔子教學(xué)
西周做官也要讀書,小學(xué)7年,大學(xué)9年!在西周的教育體系當(dāng)中,有“國(guó)學(xué)”和“鄉(xiāng)學(xué)”之分。貴族上“國(guó)學(xué)”,平民上“鄉(xiāng)學(xué)”。以教育程度的深淺,又分為“小學(xué)”和“大學(xué)”。根據(jù)《尚書大傳》的說(shuō)法:“十有三年,始入小學(xué),年二十入大學(xué)?!?/strong>13歲開始進(jìn)入小學(xué)讀書,到了20歲,開始進(jìn)入大學(xué)讀書。其實(shí),這是平民子弟的入學(xué)年齡,貴族子弟15歲讀大學(xué), 到24歲畢業(yè)。
古代的平民階級(jí)怎么上學(xué)呢?根據(jù)《公羊傳》的說(shuō)法:在古代一里有80戶人家,然后設(shè)置教室。一里選60-70歲德高望重的人做父老,選體格健壯博學(xué)多才的老者為里正(里長(zhǎng),又叫里魁),負(fù)責(zé)教書育人。此外,里正的待遇比較好,政府還要授田地給他,且可以騎馬去教書。每年春天,父老及里正,早上開門在私塾里面講學(xué),遲到早退不得進(jìn)入學(xué)堂。到了每年的十月,年滿13歲的小孩讀小學(xué),20歲就上大學(xué)。如果在里學(xué)私塾讀書很優(yōu)秀,就轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)學(xué)。
也就是庠(“庠”即鄉(xiāng),據(jù)說(shuō)一鄉(xiāng)有15000千戶)學(xué)讀書,由于民間沒(méi)有大學(xué),所以“庠學(xué)”是民間最高的學(xué)府,按照現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō),就是民辦大學(xué)。如果在庠學(xué)讀書很厲害,就可以到王畿(王城)上“國(guó)學(xué)”就讀。按照現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō),國(guó)學(xué)就是首都的清華大學(xué),畢業(yè)以后有機(jī)會(huì)做官。不過(guò)能從平民升入國(guó)學(xué),和科舉考中狀元差不多,所以非常的難,概率也很低。
家庭教育
在西周時(shí)期,王城中的國(guó)學(xué)還有“小學(xué)(北大附中)”和“大學(xué)(清華大學(xué))”之分,不過(guò)這里面的人都是王公貴族子弟。貴族子弟8歲讀書,“小學(xué)”修業(yè)7年,15歲時(shí)讀大學(xué),“大學(xué)”修業(yè)9年,24歲畢業(yè)。前面我們也說(shuō)了,平民13歲開始讀小學(xué),20歲進(jìn)入大學(xué),要28歲才能畢業(yè)。所以,西周時(shí)期的平民子弟,和現(xiàn)在讀研究生差不多。
平民進(jìn)入大學(xué)以后,成績(jī)優(yōu)秀的士子叫“造士(相當(dāng)于學(xué)士學(xué)位)”,由樂(lè)正作為老師,春秋兩季學(xué)禮樂(lè),冬夏教詩(shī)書。老師覺(jué)得某個(gè)學(xué)生很優(yōu)秀就告訴大樂(lè)正,大樂(lè)正推薦給天子。被選中的學(xué)生稱之為“進(jìn)士(絕對(duì)是博士學(xué)位)”,國(guó)君就命人考核(據(jù)說(shuō)是與一群士大夫辯論治國(guó)之道),考核合格者就可以授予官職,做官以后就授予爵位和俸祿。在周代,平民階級(jí)做官的方式,大致就是這樣子的。(感覺(jué)和現(xiàn)在的教育模式是西周國(guó)學(xué)和科舉的結(jié)合體,西周不用考試,隋朝以后需要考試,是不是覺(jué)得很類似呢?)
我們?cè)谡f(shuō)古人穿越到隋朝以前有什么途徑做官,對(duì)于普通人來(lái)說(shuō),在西周讀書是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,肯定不適合。如果,叫現(xiàn)代人穿越到西周去讀國(guó)學(xué),還不如死了算了,所以通過(guò)這種途徑做官不靠譜。
如果有一技之長(zhǎng),可以通過(guò)鄉(xiāng)里選舉做官!根據(jù)《史記?五帝本紀(jì)》記載:舜帝對(duì)自己所任用的22名官員(大禹、后稷、皋陶等)實(shí)行考核制,始創(chuàng)“三歲一考功,三考絀陟,遠(yuǎn)近眾功咸興。”意思是,舜帝為了考核官員的政績(jī),每三年考核一次功績(jī),按照功績(jī)升遷或貶黜,不論遠(yuǎn)近,全部振興起來(lái)了。
在西周時(shí)期,又經(jīng)過(guò)了改良,根據(jù)《周禮?地官?鄉(xiāng)大夫》的說(shuō)法:“三年則大比,考其德行、道藝,而興賢者、能者?!?/strong>?關(guān)于對(duì)“大比”的理解,有所出入,有人說(shuō)考核地方官員的政績(jī),政績(jī)好的官員就升遷。不過(guò)還有一種說(shuō)法是,由鄉(xiāng)大夫主持考核選民的道德、技藝,才能出眾或道德高尚的人,將被鄉(xiāng)大夫推薦給周天子以任官職。
這種所謂的“大比”估計(jì)和漢代的舉孝廉差不多,也就是口碑好的人,有特殊才藝的人被鄉(xiāng)大夫推薦到周朝去做官。比如,某個(gè)人穿越到古代,會(huì)制作槍械,在“大比”的時(shí)候,用槍將樹上的鳥打了下來(lái),這就是一種才藝。
如果覺(jué)得自己很有才能,可以做門客!其實(shí),春秋時(shí)期做官?zèng)]有什么確切的標(biāo)準(zhǔn),唯一的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是口碑好(比如尊老、孝敬父母、不偷雞摸狗等)。比如管仲就是一個(gè)孝子,他曾侍奉公子糾,暗殺齊桓公,結(jié)果還被鮑叔牙推薦做了國(guó)相。寧戚曾幫人駕車喂牛,因?yàn)橛胁牛皇赘杈痛騽?dòng)了齊桓公,做了齊國(guó)的大夫。又比如百里奚,曾經(jīng)外出游學(xué)都到了要飯的地步,同樣外出求官的蹇叔收留了他,蹇叔從談話中就知道百里奚自命不凡。后來(lái),百里奚去了虞國(guó)做了大夫。
晉獻(xiàn)公曾借道虞國(guó)討伐虢國(guó),百里奚反對(duì)就用“唇亡齒寒”來(lái)作比喻,虞國(guó)君主不聽,結(jié)果做了亡國(guó)奴。當(dāng)時(shí)晉國(guó)與秦國(guó)聯(lián)姻,百里奚作為陪嫁,被晉國(guó)送給了秦國(guó),百里奚半路逃到了楚國(guó)。有人說(shuō)百里奚很賢能,秦穆公用了五張黑公羊皮,將他從楚國(guó)贖了回來(lái)。從這一點(diǎn)來(lái)看,在春秋時(shí)期做官,不需要考試什么的,只要名聲好,懂一點(diǎn)政治,就可以得到國(guó)君的賞識(shí)。所以,在春秋時(shí)期,對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),做官其實(shí)也不難,有點(diǎn)文化知識(shí)就可以了。
懸梁刺股
如果,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期要當(dāng)官,其實(shí)還有一條捷徑可以走,那就是投靠貴族公子做門客。不過(guò),古代貴族公子一般不會(huì)養(yǎng)閑人,如果你沒(méi)有才能,想濫竽充數(shù),很少人能成為貴族公子們的座上賓。此外,做門客時(shí),必須要問(wèn)問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題,自己的特長(zhǎng)是什么。如果,你很會(huì)說(shuō),你可以做說(shuō)客,如果你很能打,你可以做力士。
在戰(zhàn)國(guó),凡是有一技之長(zhǎng)的人,都可以充當(dāng)貴族子弟的門客,哪怕是雞鳴狗盜之輩,都可以為貴族效力。在戰(zhàn)國(guó)歷史上,好養(yǎng)門客的有信陵君魏無(wú)忌、平原君趙勝、春申君黃歇、孟嘗君田文,這四人被稱之為“戰(zhàn)國(guó)四公子”。其中,最著名的要數(shù)信陵君魏無(wú)忌了,連漢高祖劉邦都想做他的門客,只是劉邦去大梁投靠他的時(shí)候,信陵君已經(jīng)去世了,最后劉邦投靠在了張耳的門下。從這件事來(lái)看,劉邦當(dāng)時(shí)也想通過(guò)做門客謀個(gè)一官半職,好在魏國(guó)被秦所滅,不然劉邦這一輩子就在魏國(guó)做門客,簡(jiǎn)直是埋沒(méi)了人才。
在戰(zhàn)國(guó)歷史上,有一個(gè)很著名的成語(yǔ)叫做“毛遂自薦”,我相信很多人聽說(shuō)過(guò)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)后,秦國(guó)再次進(jìn)攻趙,趙王派平原君趙勝出使楚國(guó)求救。他想選二十個(gè)人與他一起前往楚國(guó),結(jié)果選了十九人,還差一個(gè)人怎么也選不出來(lái)。這時(shí),平原君門下食客中有個(gè)叫毛遂的人,向平原君自我推薦,愿意跟隨他去楚國(guó)。毛遂在平原君手底下做了三年的門客,平原君連他的名字也沒(méi)有聽說(shuō)過(guò),表示懷疑說(shuō)道:“我聽說(shuō),賢士就如同錐子放在口袋里,它的鋒尖立即就會(huì)顯露出來(lái)?!?/strong>意思是毛遂沒(méi)有才能,所以剛說(shuō)完,就遭到很多人的嘲笑。
不過(guò)毛遂很鎮(zhèn)定,說(shuō)道:“假使我早就被您放在口袋里,是會(huì)整個(gè)錐鋒都脫露出來(lái),豈只露出一點(diǎn)鋒尖呢?”意思是,我不善于表現(xiàn)自己,現(xiàn)在就是表現(xiàn)自己的時(shí)候了,希望平原君給自己應(yīng)該機(jī)會(huì)。平原君見他這么堅(jiān)決,就同意了他的請(qǐng)求。到了楚國(guó)毛遂不但善辯,還勇武過(guò)人,他拿出身上的劍,脅迫了楚王,并讓楚王折服,答應(yīng)出兵。所以,這就是貴族養(yǎng)士的好處,在危難時(shí)刻就能幫上忙。
毛遂自薦
從平原君的門客來(lái)看,沒(méi)有一點(diǎn)才能真的不信。毛遂之前雖然不被平原君發(fā)現(xiàn),不過(guò)他在關(guān)鍵時(shí)刻站了出來(lái)。從他的身上我們看到了善言辭,很勇敢,一般人見到國(guó)君肯定嚇尿。就像荊軻帶著秦舞陽(yáng)去刺殺秦始皇一樣,秦舞陽(yáng)見到秦始皇,當(dāng)即被嚇尿了,連話都說(shuō)不出來(lái)??梢?,毛遂的心理素質(zhì)和膽識(shí),非一般人能夠比擬的。
在戰(zhàn)國(guó)除了做門客,還可以拜圣賢為師。在春秋時(shí)期除了孔圣人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最出名的應(yīng)該是鬼谷子了。所以,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有名望的人,無(wú)不出自鬼谷子的門下。比如孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、商鞅、范雎、李斯等都曾出自鬼谷子門派。以我們現(xiàn)代人的智慧,如果上知天文下知地理,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,做一個(gè)謀士,綽綽有余了。所以,穿越到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,要做官,最適合我們現(xiàn)代人。
兩漢時(shí)期怎么做官,如果有真才實(shí)學(xué),其實(shí)也不難!漢朝剛剛建立的時(shí)候,百?gòu)U待興。如果有真才實(shí)學(xué),做官也不難。比如屠夫樊噲,車夫夏侯嬰,吹鼓手周勃,這些人的家庭背景都不怎么樣都能做大官。還有淮陰侯韓信,一直過(guò)著寄人籬下的生活,餓得以釣魚為生。漢初丞相陳平,在社祭的時(shí)候,由于分食祭肉很公平,而獲得大家的贊賞。所以說(shuō),漢朝初期這些人家庭背景不怎么樣,通過(guò)努力照樣能做官。不過(guò),他們趕上了一個(gè)好時(shí)候,假如是漢朝建立以后,到底怎么才能做官呢?
察舉:漢代為了選拔官員采,有察舉的制度。察舉即由諸侯王、公卿、郡守等推薦人才給朝廷,作為政府官員來(lái)源。察舉不分出身,并分為常科和特科。“??啤睘槎〞r(shí)定人數(shù)選舉,“特科”不定時(shí),皇帝需要時(shí)下詔選拔人才。其中,常科由各地郡守每年推薦孝者(孝敬父母之人)和廉者(辦事廉正之人)各一人,后來(lái)合稱為“孝廉”。漢武帝時(shí)還詔令天下察舉孝廉和秀才(意思是優(yōu)秀的讀書人,東漢為避劉秀的諱,又稱之為“茂才”。)秀才開始屬于特科,不定期選舉,后來(lái)成為常科,定期選舉,并逐漸形成了州舉秀才,郡舉孝廉的固定體制。 征辟:是漢代另一種,選用人才的選官制度,皇帝直接征召民間有名望的人到朝廷做官,稱之為“征”也叫“征聘”,一般授予博士或者侍詔的稱號(hào)。由政府高級(jí)官員,直接召集有才能的人充任幕僚官,稱之為“辟”,大概是“另辟途徑的意思”。在漢代,舉薦人才有很多方式,比較靈活沒(méi)有那么死板,三公九卿以及州牧郡守都都可以選聘幕僚授予官職,不這種選官的方式,和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的養(yǎng)士差不多,所以魏晉時(shí)期就廢止了。 郎官:“郎官”屬于侍從官,是侍郎、郎中、中郎的統(tǒng)稱。郎官?zèng)]有正真的官職,皇帝只管吃住,如果皇帝心情好,還有獎(jiǎng)賞。設(shè)置郎官的主要目的是選拔人才,和現(xiàn)在的儲(chǔ)備干部差不多。做郎官的人,一般從貴族子弟當(dāng)中挑選,年齡大多很年輕,一般不會(huì)超過(guò)20歲。這些被選中的人,到皇帝身邊一邊打雜,一邊熟悉政務(wù),經(jīng)過(guò)皇帝的考察,如果很優(yōu)秀基本能獲得官職。不過(guò)這種方式,不適合平民階級(jí),現(xiàn)代人穿越過(guò)去也不合適,通過(guò)察舉要靠譜很多。 魏晉南北朝選拔官員,采用九品中正制度!在東漢時(shí)期舉“孝廉”已經(jīng)被豪族壟斷,所以有一句童謠叫做:“舉秀才,不知書;舉孝廉,父別居?!?/strong>也就是說(shuō),通過(guò)孝廉做官的人,根本不孝。而做秀才的人,也不讀書,可能連字都不認(rèn)識(shí),所以在魏晉南北朝時(shí)期被廢止了。
科舉
魏晉南北朝的“九品中正制度”又稱之為“九品官人法”由曹魏政權(quán)所創(chuàng)。東漢末年,由于戰(zhàn)亂不斷,人民流離失所,舉孝廉已經(jīng)不適合國(guó)情。曹操為加強(qiáng)政府的人才的選拔,專門派官員監(jiān)督選拔人才。曹操死后,曹丕建立魏國(guó),為了拉攏士族,將這種辦法制定為九品中正制。
皇帝在各州郡設(shè)中正官,主要負(fù)責(zé)品評(píng)當(dāng)?shù)厝说募沂辣尘啊⑵返?、才能高低,然后分為九品?strong>上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下)。九品中正主要是為了評(píng)判人才的優(yōu)劣,以便選人授官,在初期效果很好,但是后來(lái)由于擔(dān)任中正的都是豪門士族,人才品評(píng)全被貴族豪門操縱。就出現(xiàn)了“上品無(wú)寒門,下品無(wú)士族”的局面,九品中正制實(shí)際成了士族的統(tǒng)治工具,脫離了以品德選擇人才的初衷。所以,隋統(tǒng)一中原后,廢九品中正制度,設(shè)進(jìn)士和明經(jīng)兩科取士,這就是我國(guó)科舉制度的開始。如果,穿越到隋朝以前,我看只有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期做官的難度不大,到了漢代以后,基本靠家庭背景,也就是現(xiàn)在所說(shuō)的拼爹。拼不過(guò),只有在家種地,所以古代做官也不是那么容易的事情!
每個(gè)朝代都有哪些做官的途徑?是很多人想要的問(wèn)題嗎?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解答。
在中國(guó)古代,自戰(zhàn)國(guó)以來(lái),君主任免文武官員。一個(gè)官員被任命的時(shí)候就發(fā)了印,被免職的時(shí)候就收回了印。同時(shí)建立了獎(jiǎng)勵(lì)官員的薪酬制度。
秦始皇吞并六國(guó),建立了全國(guó)統(tǒng)一的官僚體系。誰(shuí)能“開疆拓土”、“治亂”、“為農(nóng)出力”,誰(shuí)就能當(dāng)官?!端诨⒌卦茐?mèng)》秦簡(jiǎn)《為吏之道》:“判斷人的為官能力”,表明了秦代為官的標(biāo)準(zhǔn)。
除了皇帝有任免官員的權(quán)力外,官員之間也可以互相推薦,但要負(fù)連帶責(zé)任,以示謹(jǐn)慎。記載:“秦之法,讓他人做壞事者,各以其罪。”
漢代任用官員有兩種方式,即考核和封爵。察舉是漢代一種永久性的選官制度,始于漢高祖十一年?;莸酆臀牡垡蚕略t,要求“孝、強(qiáng)、廉、誠(chéng)、諫”。漢武帝初封郡州為“孝宗”。征用始于西漢,盛行于東漢。除了皇帝的詔書,公職人員、州縣知事也可以延攬士人為官,但如果不是合適的人選,也要承擔(dān)連帶責(zé)任。
此外,如果一個(gè)博士的弟子通過(guò)考試后成為官員,這被稱為“軒朗”。擁有2000石以上的高官,可以在任職三年后推薦自己的一個(gè)子女為阿郎,稱為“任子”。所謂“子女免于被父親阿郎”。漢武帝時(shí),為了解決戰(zhàn)爭(zhēng)開支,實(shí)行“選官”,其實(shí)就是賣官賣銜。
在漢代,中央和地方官員的工資由國(guó)家根據(jù)他們的等級(jí)支付,并免除各種稅收和勞役。西漢時(shí)期,對(duì)官員籍貫的限制很少。例如,朱買臣任命惠姬為惠姬的總督。但由于地位的限制,商人不得為官,宗室子弟不得為公職。漢代的官員任命時(shí)間很長(zhǎng),無(wú)限期,比如余定國(guó)被任命為廷尉十七年。
漢初,為了加強(qiáng)皇帝的中央集權(quán),雖然官員是由皇帝任命的。此后,隨著權(quán)力關(guān)系的演變,總理有權(quán)調(diào)動(dòng)高級(jí)官員。漢代的為官之道是“假”,即代理之意;有“兼”,即兼攝影;有“領(lǐng)”,即既領(lǐng),如領(lǐng)史;有一個(gè)“線”,就是這個(gè)軍官充當(dāng)空缺軍官;有一種“試用期”,即一年的試用期,合格后再正式聘任。從任用官員的方式上,一是表現(xiàn)出慎重,力求任用官員;再者,要防止官僚機(jī)構(gòu)增長(zhǎng)過(guò)快,造成財(cái)政危機(jī)和人民負(fù)擔(dān)。
到了東漢時(shí)期,政治腐敗使得一度盛行的官員考核任用制度完全流于形式。葛洪在第《史記范雎蔡澤列傳》條中說(shuō):“如果你是一個(gè)學(xué)者,你不知道這本書。你看小蓮,你爸爸就要離開家了。冷則無(wú)辜如泥,最好的將軍膽小如雞?!?br>
魏晉南北朝時(shí)期,士族擁有法定特權(quán),由此產(chǎn)生了九品中正的選官制度。這一制度始于魏文帝,當(dāng)時(shí)吏部尚書陳群制定了官員九等律,即州有大中正,縣有中正。根據(jù)他們的家庭等級(jí),他們把當(dāng)?shù)厝朔譃樯稀⒅?、上、中、下、下、上、下、中、下等。任何出生?br>
除了中央政府選舉公務(wù)員的權(quán)力之外,地方州和縣長(zhǎng)也有權(quán)任命他們的下屬。一旦地方任命,官方部門會(huì)給予符合條件的公務(wù)員待遇。此外,五等以上各州的京官、知事、刺史都有推薦人才的義務(wù),但如果“貢品非其人”或“應(yīng)貢品而非貢品”,則處以1至3年監(jiān)禁。
為了培養(yǎng)官僚的后備力量,中央和地方都建起了學(xué)校。唐玄宗年間,國(guó)家教育法制和學(xué)校制度正式納入《抱樸子審舉》,規(guī)定了師生崗位、招生對(duì)象、學(xué)習(xí)內(nèi)容、師生待遇等。唐代學(xué)校在教育和培養(yǎng)官僚后備隊(duì)伍方面發(fā)揮了重要作用。
對(duì)于專業(yè)職位,有具體的選官程序。比如技術(shù)類專業(yè)崗位,由部門任命,然后送到正式部門備案。對(duì)于司法人員的任命,吏部必須與刑部尚書研究決定,然后作出說(shuō)明。TaiChang博士的任命應(yīng)與TaiChangQing先生協(xié)商決定。
正式任命是以“坦白”為基礎(chǔ)的。按照唐制,“告白”一般由中書省的中書舍人起草,有一定的規(guī)格。但中間時(shí)期以后,官銜太多,有權(quán)為官的人拿著空白的“口供”,視受賄金額隨時(shí)填寫。
宋初仿唐朝的科舉制度,每年都要改,從英宗改為每三年一次,后來(lái)就成了常例。為了加強(qiáng)中央集權(quán),擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ),積極招賢納士,增加科舉考試錄取名額,一旦錄取就可以做官。根據(jù)排名來(lái)決定官方產(chǎn)品的排名。除了科舉之外,還實(shí)行了恩法?;首搴透呒?jí)官員的所有子女和親屬都可以根據(jù)恩典被授予官員,數(shù)量過(guò)多。
吳十五年,每三年任用一次進(jìn)士,經(jīng)考核合格者,授予官職。除了科舉之外,舉薦、代理官員也是為官之道。公務(wù)員也可以當(dāng)兒子,軍官也可以世襲。從明代宗開始,捐草捐粟也可以做官。在穆宗,實(shí)行了所謂的“個(gè)案監(jiān)管”,這使得官方管理變得很糟糕。
清朝仍然把科舉作為選官的“正道”。除了科目之外,有時(shí)還會(huì)增加專題,如“博學(xué)多才科目”、“經(jīng)濟(jì)專題”。有些官職,如詹士府、翰林院、吏部、禮部,只有生得正,才能補(bǔ)上?;实壑苯尤蚊墓賳T稱為“特監(jiān)”,大臣互推為“回推”,功勛或殉難官員的子女可以?shī)Z官。一個(gè)能清正廉潔的人,也是可以推薦做官的。他在乾隆任上的時(shí)候,命令朝臣暗中推薦他的人才。
清朝還廣泛實(shí)行捐官制度??滴跏辏颉叭迸褋y,捐款彌補(bǔ)軍費(fèi)不足。三年之內(nèi),知縣中有500多人被捐。為防止冗官擾民,規(guī)定:“捐官三年后,有能力者提拔,無(wú)能力者請(qǐng)教”,但實(shí)際上并不能執(zhí)行。官捐制度雖然給清政府增加了暫時(shí)的財(cái)政收入,但卻造成了封建官僚機(jī)構(gòu)的惡性膨脹。而且“官不安于末位,士不安于讀書,多有合一,集團(tuán)趨利”,進(jìn)一步敗壞了吏治。
清代官員的任用方式如下:
辦公室:第一個(gè)官員嘗試了兩個(gè)辦公室
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