很多人都不了解古代麒麟的事情,接下來跟著小編一起欣賞。
歷史上真的有麒麟么?明朝曾經(jīng)三次發(fā)現(xiàn)麒麟,皇帝都大吃一驚!麟鳳龜龍是我國古代的四大神獸,很多人以為麒麟只是傳說中的動物,但是依據(jù)古代的史料記載,麒麟曾經(jīng)屢次被人們發(fā)現(xiàn)。下面小編就帶著大家到明朝看一看,由于在明朝曾經(jīng)屢次發(fā)現(xiàn)麒麟,今天先講其中的三次發(fā)現(xiàn)麒麟的事情。
明朝成化二十年(公元1484年),江蘇泗州(今江蘇盱眙一帶)一戶農(nóng)民家中,母牛生了一只麒麟。這麒麟遍體長滿了黑色的鱗片。而且麒麟終身下來就活蹦亂跳,老百姓以為是妖怪,就用棍子把小麒麟活活打死了。當(dāng)時的工部侍郎賈俊正好在那里出差,就到老百姓家中割下了一條麒麟腿,回到北京和同僚夸耀。
嘉靖十二年(公元1533年),山東聊城縣農(nóng)民家中,母牛生了一個麒麟,史料記載麒麟“外形瑰異”,而且終身下來就跑到廚房,咬著農(nóng)民家中烙餅的鐵鍋不放。農(nóng)民又驚又怕,于是也將麒麟活活打死了。
萬歷十三年(公元1585年),河南光山縣發(fā)現(xiàn)一只麒麟,也是母牛所生。聽說麒麟出生的時分,農(nóng)民家中光輝四射,仿佛是著了火一樣。鄰居們都來救火,到了之后發(fā)現(xiàn)是母牛生了個有鱗片的怪物(其實是麒麟),于是也將麒麟打死了。
這三次發(fā)現(xiàn)麒麟的事情都被官府報告給了皇帝,萬歷皇帝以至還想讓官員把麒麟的尸體弄到皇宮讓他看一看,但是被官員們阻止了。
麒麟之生,多托牛腹。成化二十年甲辰,泗州牛生一麟,咸以為怪,殺之。工部侍郎賈俊出差,偶至得其一足,歸以示人。嘉靖十二年癸巳,山東聊城縣民家牝牛產(chǎn)一麟,外形瑰異,甫出腹,即嚼一鐵煎盤,食之盡。民婦駭怒,撲殺之。萬歷十三年乙酉,河南光山縣有一麟,亦牛所孕。其產(chǎn)時,光怪照射,比鄰皆謂火發(fā)來救,愚民不識,詈為妖孽,共擊死。前二事皆聞之朝,惟乙酉則上欲取觀,閣臣力阻不從?!度f歷野獲編》
神話中的東西,用科學(xué)的角度來回答你,不真實存在。
☆★神話中的東西
☆★用科學(xué)的角度來回答你,不真實存在。
麒麟簡介:
麒麟:又叫"四不相",中國傳統(tǒng)中至高無上的神獸。古人認為,麒麟出沒處,必有祥瑞。它是龍漢初劫時期的萬獸之王。洪荒時代,麒麟走大地主宰走獸,鳳凰飛蒼穹統(tǒng)領(lǐng)飛禽,神龍游碧海管制鱗蟲。
麒麟與龍、鳳、龜并稱為“四靈”,與青龍、白虎、朱雀、玄武并稱為"五極神獸"鎮(zhèn)壓天地五方。
古人把雄性稱麒,雌性稱麟。麒麟是吉祥神寵,主太平、長壽、吉祥。民間一般用麒麟主太平長壽。麒麟因其深厚的文化內(nèi)涵,在中國傳統(tǒng)民俗禮儀中,被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中,有祈福和安佑的用意。
四不相是麒麟的別名。因麒麟的頭呈現(xiàn)龍相,可頭上僅有一只犄角。明朝永樂年間,鄭和下西洋到達東非麻林國(今坦桑尼亞境內(nèi)的基爾瓦基斯瓦尼),當(dāng)?shù)貒跎罡写竺鲊姶?,故而遣使敬獻麒麟(長頸鹿)至中國。這次事件在當(dāng)時是重大的外交事件,受到了朝廷和民間的廣泛稱頌。后來人們便將麒麟頭上的犄角從一只改成了兩只。
麒麟是中國傳統(tǒng)瑞獸,窮奇是神話傳說中的兇獸,都是神話傳說中的生物,古人想象力豐富,這些生物似鹿非鹿,似虎非虎,于現(xiàn)實里并不存在。
麒麟,亦作騏?,是中國古代神話傳說中的神獸,是建馬的后代,其祖先為應(yīng)龍。常與龍馬混淆。中國古代用麒麟象征祥瑞,公獸為麒,母獸為麟,據(jù)說能活兩千年。性情溫和,身上雖有可攻擊敵人的武器,但不傷人畜,不踐踏昆蟲花草,故稱為仁獸。
麒麟的首似龍,形如馬,狀比鹿,尾若牛尾,背上有五彩毛紋,腹部有黃色毛,口能吐火,聲音如雷。神話傳說中只在太平盛世或世有圣人時才會出現(xiàn)。
窮奇是中國上古時代傳說的怪物四兇之一,主要記載于《山海經(jīng)》。
窮奇為中國傳說中抑善揚惡的惡神,它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、長有翅膀,窮奇的叫聲象狗,靠吃人為生。據(jù)說窮奇經(jīng)常飛到打架的現(xiàn)場,將有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下惡行,窮奇會捕捉野獸送給他,并且鼓勵他多做壞事。
但是,窮奇也有為益的一面。在一種稱為“大儺”的驅(qū)鬼儀式中,有十二種吞食惡鬼的猛獸,稱為十二神或十二獸,窮奇就是其中之一。
傳說中古代“四兇”之一。結(jié)合天神、怪獸、惡人三位一體,真實面目不可破解的奇怪生物,乃是邪惡而的象征,代表至邪之物。
擴展資料:
麒麟是中國古代漢族神話傳說中的傳統(tǒng)祥獸,性情溫和,傳說壽命兩余千年。古人認為,麒麟出沒處,必有祥瑞。有時用來比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜?。人都把麒麟與青龍、白虎、朱雀、玄武并稱五大祥獸,其實并非麒麟,乃是黃龍。
古人把雄性稱麒,雌性稱麟。麒麟是古代的仁獸,集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾于一身,乃吉祥之寶,從古到今都是公堂上的裝飾,以振官威之用,也是權(quán)貴的象征。
古人認為龍有代表著神靈、天、帝王、交泰等意,所以龍漸漸被皇家所壟斷。而鳳凰也有賢明、調(diào)律、志向等意。因此民間把麒麟、玄武作為自己的吉祥物廣泛發(fā)展傳播。
據(jù)考證“西狩獲麟”發(fā)生在周敬王九年(春秋魯哀公十四年),而孔子的《春秋》一書,也恰恰在這一年脫稿,這時孔子已71歲,從此已不再著書。
這就充分證明了至今仍在巨野流傳的“孔子獲麟絕筆”的故事是真實的??鬃荧@麟絕筆,從客觀上講,是年紀(jì)大了精力不佳。但從主觀上講,感麟而憂也是個重要原因。
傳說在公元前551年(魯哀襄公二十二年),孔子的母親顏征在懷了孕,祈禱于尼丘山,遇一麒麟而生孔子,因孔子降生時,頭頂長得有點像尼丘山,幫取名孔丘字仲尼。
孔子遇麟而生,又見麟死,他認為是個不祥之兆,立即揮筆為麒麟寫下了挽歌:“唐虞世兮麟鳳游,今非其時來何求?麟兮麟兮我心憂?!?/p>
由于孔子感麟而憂,再加他唯一的愛子孔鯉的早逝,使他難過極了,終于在魯哀公十六年(公元前479年),與世長辭了。
孔子死后,獲麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩人李白《古風(fēng)詩》中就有“希圣如有立,絕筆于獲麟”的詩句。
參考資料來源:百度百科——麒麟
參考資料來源:百度百科——窮奇
麒麟是存在于古代神話傳說之中的瑞獸,在現(xiàn)實之中并沒有這種生物。那張網(wǎng)傳的黑白老照片,據(jù)說是清末時期拍攝的麒麟現(xiàn)于田野,其實是用PS技術(shù)合成的。
01、黑白麒麟照片揭秘,其實就是以假亂真的電腦PS制作
網(wǎng)上流傳很火的這張黑白麒麟照片,乍一看挺像那么回事兒,但是不能細品,不然你就會發(fā)現(xiàn)很多漏洞。
首先麒麟是屬于祥瑞之獸,它只會在祥瑞的年代現(xiàn)身,不管是它制造了祥瑞,還是祥瑞吸引了它,總之,它不可能在清末那樣一個屈辱的年代。
其次,仔細看麒麟旁邊的人物,他們的衣著打扮也不像是農(nóng)夫,也跟清朝人不沾邊。誰沒事穿著斗笠,戴個草帽,跑去田地里待著?如果把這幾個人P到江河之中,泛舟湖上,倒是更加逼真。
再看,最左邊的那個,根本就不是人類,其形象更加接近于河童、水猴子之類,也不適合出現(xiàn)在田地里。
最后,麒麟在中華傳統(tǒng)文化之中,是應(yīng)龍的后代,它的身體也應(yīng)該是由龍鱗構(gòu)成,而這幅照片上的身體紋路,跟龍鱗相差甚遠,更接近西方風(fēng)格。
再深扒之后,就能找到這張PS照片的原稿,還有它的相關(guān)衍生品,不得不說,PS出這類圖片的人,技術(shù)的確很厲害,可以讓大多數(shù)人都信以為真。
02、麒麟在傳說之中屬于瑞獸,屬應(yīng)龍之后代,出現(xiàn)于春秋時期
說完了照片,再回歸麒麟的本身,它分為公母2種,公的叫做麒,母的叫做麟。它是我們中華民族非常敬重的瑞獸,儒家推崇它為?仁獸?,儒家子弟更是把它看成儒學(xué)唯一指定圣獸,經(jīng)常把自己比作麒麟,以彰顯身份。
在《淮南子》之中就有記載:?應(yīng)龍生建馬,建馬生麒麟。?意思就是帶有翅膀的應(yīng)龍生下了建馬,建馬又生下來了麒麟。作為應(yīng)龍的子孫,麒麟自然也遺傳了龍的一部分基因,它具有龍首、麋身、龍鱗、牛尾等外貌特征。
尤其是儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子,關(guān)于他的出生、發(fā)跡、去世,相傳都有麒麟的出現(xiàn),特別是魯哀公帶著群臣打獵,不小心誤傷了一只母的麟,孔子聞訊趕到,看到瀕死的麒麟之后,大感悲痛,停止了《春秋》的寫作,2年之后就離世了。
03、關(guān)于麒麟的產(chǎn)生推斷,源于對麋鹿進行的改編想象
麒麟這種神奇的動物,按照目前的科學(xué)水平來推斷,就是古人憑借現(xiàn)實存在的生物,進行想象加工,賦予它們美好的寓意,表達自我的美好期盼。
麒麟最有可能的原型就是麋鹿,因為麋鹿的外貌特征、生活習(xí)性均與麒麟有很高的吻合度,再把龍、牛、馬等形象與它融合,很容易就創(chuàng)造出一個嶄新的神獸。
不管麒麟究竟是怎樣產(chǎn)生的,它已經(jīng)變成了人們心中廣發(fā)認可的瑞獸,人們把麒麟的文字和形象進行不斷的創(chuàng)造和升華,讓它有了送子、辟邪等功能。
我們也應(yīng)該客觀看待麒麟,尊重麒麟的相關(guān)衍生文化,欣賞古人流傳下來的美好傳說與藝術(shù)。
本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/37217.html.
聲明: 我們致力于保護作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!