司馬家族建立的晉朝為什么只存在154年原因是什么

時間長河不停的流淌，歷史在不停的發(fā)展，讓小編帶大家撥開歷史的迷霧，回到那刀光劍影的年代，看看司馬家族的故事。

東漢末年，三國鼎立，形成魏蜀吳的三局鼎立之勢，正始十年(249年)，司馬懿趁曹爽陪曹芳離洛陽至高平陵祭陵，起兵政變并控制京都洛陽。自此，曹魏的軍政權(quán)力落入司馬氏手中，史稱高平陵事變。最后被司馬懿一家得到了勝利的果實。司馬昭封晉王后，追封司馬懿為宣王;咸熙二年(265年)，司馬昭之子晉武帝司馬炎受魏禪，給司馬懿上尊號為宣皇帝，稱其陵墓為高原陵，廟號高祖。但司馬懿從曹氏家族一手奪權(quán)，從而建立的晉代僅存活了154年，是皇帝的昏庸無能，還是政權(quán)被架空?其實兩者皆有原因。

一.晉武帝司馬炎

司馬炎可以說是一個十分復雜的皇帝，因為人們對他褒貶不一，按理來說他作為一個開國君王，應該是受到萬人敬仰的。畢竟從古至今，開國君王就那么幾個，能夠坐到那個位置上的都不是等閑之輩。革新政治，振興經(jīng)濟，厲行節(jié)儉，推行法治， 頒行戶調(diào)式(包括占田制、戶調(diào)制和品官占田蔭客制)，人口增殖，整個社會呈現(xiàn)繁榮景象，史稱“太康之治”。

但是在統(tǒng)一了全國以后，他開始不務(wù)正業(yè)，政治上面表現(xiàn)的特別的懈怠，生活上更是特別的荒淫，讓每一個君王之間矛盾重重，平時的時候還召集大臣在宮里面聚會，司馬炎是在歡聲笑語中活著的，一些大臣看到了晉武帝的樣子，都一副有心事的樣子和自己的家人們說，這個國快要亡了。

二.士族的興

士族的淵源可以追溯到先秦時期的“士”階層，“士”階層是中國古代社會中具有一定身分地位的特定社會階層，后演變?yōu)閷χR分子的泛稱。原來可能指原始社會末期與氏族部落首領(lǐng)和顯貴同族的武士，進入階級社會后，他們成為統(tǒng)治階級的一部分。

春秋時代，各國之間征戰(zhàn)不休，步卒作用增加，車戰(zhàn)及武士的作用減小士的地位也出現(xiàn)了上升或下降的變化。有些卿大夫為擴大影響，鞏固地位，設(shè)法招徠士眾以張聲勢，很多士便投靠到他們那里。還有部分士為解決經(jīng)濟困難去為人辦喪事，當葬禮，或經(jīng)營工商業(yè);也有人從事私人講學，傳授文化知識，從此中國歷史上又出現(xiàn)了一批專門從事文化活動的士。他們游學各國，思想活躍，為中國古代學術(shù)領(lǐng)域百家爭鳴局面的出現(xiàn)、促進文化科學的發(fā)展作出了很大貢獻。

戰(zhàn)國時代，爭霸和兼并戰(zhàn)爭更為劇烈，于是朝秦暮楚的游說之士應運而生。他們穿梭于各國間，充當說客，縱橫家便是其代表。這時各國封君權(quán)貴的養(yǎng)士之風也很盛行。秦漢時期，士的內(nèi)涵發(fā)生了進一步的變化。士，稱為士大夫時，可以指軍隊中的將士，也常常是在中央政權(quán)和州郡縣供職的官吏的泛稱;稱為士人時，則一般特指具有較高封建文化素養(yǎng)、從事精神文化活動的知識分子。

三.晉代帝族和士族的起源

晉代的帝族和士族的關(guān)系要從司馬炎和何曾開始說起。嘉平年間(249年—254年)，何曾擔任司隸校尉。撫軍校事尹模，倚仗權(quán)勢，作威作福，巧取豪奪，朝野人士都懼怕他，無人敢言。何曾上奏朝廷，彈劾尹模，受到朝中大臣的稱贊。當時曹爽專權(quán)，司馬懿以病為由不涉朝政，何曾也稱病引退。曹爽被殺，他才起來履行公事。魏帝被廢黜，何曾也參與了謀劃。

司馬炎繼承晉王位后，以何曾為晉國丞相，加侍中。何曾與裴秀、王沈等勸司馬炎稱帝代魏。咸熙二年十二月(266年2月)，司馬炎受禪即帝位后，拜何曾為太尉，晉爵為朗陵公，食邑一千八百戶。

何曾是當時世族的代表人物。其生活過于奢侈，在西晉時已受到批評。其外表寬厚而內(nèi)心多忌刻，例如在征辟了曾批評自己奢侈的劉享后，屢屢對他施加杖刑。其表面以名教自重，實則先拋棄曹魏投靠司馬，后在晉朝也建樹寥寥，反而卑躬屈膝，黨附賈充，被認為“不忠”;有觀點認為其標榜名教，不過是附和司馬氏，以滿足自身利益。

四.士族的奪權(quán)

東漢末年開始到魏朝時期實行"九品中正制"，國家選拔官吏只看家世出身，導致門閥士族壟斷了政府的重要官職。他們又通過大族之間互相聯(lián)姻，在統(tǒng)治階級內(nèi)部構(gòu)成了一個門閥貴族階層，并逐漸形成了一整套的特權(quán)制度，即"門閥政治"。

在西晉之后，重振西晉的任務(wù)就落到了司馬睿的手里，但奈何自身的勢力不夠，就這樣在王敦的幫助下登上皇位，建立東晉。對于它們之間的關(guān)系，是相對制衡的，在這種“王與司馬共天下”的模式下，雖然在某種程度上保證了國家的正常運作，但可以并不穩(wěn)定。

統(tǒng)治階級內(nèi)部，存在著北人士族與南人士族、北人士族中的上層與下層、皇室司馬氏與僑氏、魏氏、廖氏等大族、各家族之間、中央與地方(揚州與荊州)等錯綜復雜的矛盾。終東晉一朝，門閥士族在政治上居主導地位?；感欢韧品抉R氏統(tǒng)治，自立為帝，后失敗被殺。

南朝宋武帝劉裕從東晉門閥專政、皇權(quán)弱小、方鎮(zhèn)割據(jù)的積弊中汲取教訓，努力加強皇權(quán)，因而南朝世家大族雖然在社會上經(jīng)濟上的優(yōu)越地位未變，不僅擁有大量田地，而且封山占水，實行莊園經(jīng)濟，占有廣大田莊山澤和附屬于土地上的大量依附人口，但實際軍政實權(quán)大為削弱，政治權(quán)力主要已不在他們手中。南朝士庶之別非常嚴格，士族通過仕宦途徑和婚姻關(guān)系來維護門閥制度，形成封閉性集團。晉代滅亡，開始南北朝時期。

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