大家好，這里是小編，今天給大家說說鄭莊公的故事，歡迎關(guān)注哦。
與齊、晉、燕、楚等老牌諸侯國相比，鄭國的誕生時間晚得多。
它是周宣王于二十二年(公元前806年)把鄭地封給了弟弟友，這才正式建國的。
友，也就成為了鄭國的第一任國君——史稱“鄭桓公”。
這里特別說明一下，鄭桓公的“桓”是他死后獲得的謚號，是個美謚;鄭桓公的“公”，是他生前的爵位。
根據(jù)《左傳·昭公十三年》中“子產(chǎn)曰:‘鄭，伯男也?！钡恼f法，鄭國的本爵其實是“伯男”。
之所以稱鄭桓公為“公”，按照陳恩林先生所著《先秦兩漢文獻中所見周代諸侯五等爵》中的解釋，是“畿內(nèi)伯……入為天子三公王朝卿士的，就稱‘公’”。
即鄭桓公屬于“天子三公”的“公”。
他這樣的公爵只限于一身一世，他的后世子孫必須恢復(fù)本爵。
當(dāng)然，陳恩林先生在《先秦兩漢文獻中所見周代諸侯五等爵》里面也提到了，“公”雖然是一種爵位，但在諸侯國內(nèi)，國君無論是什么爵位，都是可以被尊稱為公的，那是一種尊稱。
不過，鄭桓公的兒子鄭武公、孫子鄭莊公的“公”可不是尊稱，他倆也都是“天子三公王朝卿士”。
史家因此稱鄭桓公、鄭武公、鄭莊公這爺孫仨為“鄭氏三公”。
既然鄭莊公的生前爵位也是“公”，為何《左傳》總是左一句“鄭伯”，右一句“鄭伯”地稱呼他?
這是故意的。
把鄭莊公的爵位從“公”降為“伯”，不過是要表達出對他的譴責(zé)和批判。
作者還在《左傳》記錄的第一件大事“鄭伯克段于鄢”里，明白無虞地解釋了這六字的別有用心。
原文為：“段不弟，故不言弟;如二君，故曰克;稱鄭伯，譏失教也。”
意思是說：“段”雖然是鄭莊公的親兄弟，但他的行為不配稱弟，所以無須標(biāo)明他是鄭莊公的兄弟;對鄭莊公不稱“公”而稱“鄭伯”，是譏諷他對弟弟失教;“克”字本是指兩敵對勢力之間的相生相殺，不應(yīng)該用在兄弟之間，但他們兄弟猶如仇敵，所以用了“克”字。
“鄭伯克段于鄢”這六個字的考究和安排，并不是《左傳》的獨創(chuàng)，更不是《左傳》的首創(chuàng)，而是來源于《春秋》。
《左傳》和《公羊傳》《谷梁傳》都是為《春秋》作注的史書，稱“春秋三傳”。
據(jù)傳，《春秋》為孔子所作，所謂“孔子成《春秋》，而亂臣賊子懼”也。
其寓褒貶于直敘之中，一字之褒，榮于華袞;一字之貶，嚴(yán)于斧鉞。
故有“春秋筆法”之“微言大義，一字褒貶”之說。
“鄭伯克段于鄢”的整件事在《春秋》中僅以“夏五月，鄭伯克段于鄢”一句話帶過。
《左傳》則為我們詳細記述了事件本末。
話說，鄭伯是鄭武公夫人武姜所生的嫡長子，取名“寤生”;段是武姜生的嫡次子，又名“共叔段”。
武姜喜共叔段而惡寤生，多次勸鄭武公立叔段為太子。
鄭武公沒有理會，而按照周禮的“嫡長繼承制”，堅持立寤生為太子。
鄭武公死，14歲的太子寤生繼承君位，即鄭莊公。
武姜要求鄭莊公把制邑(今河南滎陽市汜水鎮(zhèn))封給自己心愛的幼子共叔段。
鄭莊公考慮到制邑地勢險要，生怕共叔段守不住，讓母親另外挑選。
武姜于是另選了京邑。
鄭莊公就把京邑封給了叔段。
大夫祭仲覺得京邑比都城還要大，不合禮制，強烈反對。
鄭莊公無奈地說：“這是母親武姜的要求，我不敢反對啊?！?/p>
祭仲說：“你把這么大的封邑給了叔段，一旦他的勢力滋長蔓延，就難以控制了。”
鄭莊公安慰他說：“多行不義，必自斃，子姑待之?！?/p>
叔段的勢力果然增長得很快，鄭國西邊和北邊的邊邑都倒向了他。
公子呂向鄭莊公報告說：“叔段的勢力快要趕上國君了，一個國家是不能有兩個國君，您快想辦法除掉他呀?！?/p>
鄭莊公黯然回答說：“不用除掉他，他會自己滅亡的。”
但共叔段并沒有自己滅亡，勢力繼續(xù)膨脹，一直延伸到了廩延(當(dāng)在今河南省延津縣北)。
公子封擔(dān)心得不行，說：“快點動手吧，不然局面會難以收拾?！?/p>
鄭莊公搖頭說：“他對君主不義，對兄長不親，一定會滅亡的?！?/p>
然而，共叔段整頓好兵馬，密約母親武姜為內(nèi)應(yīng)，悍然起兵了。
鄭莊公偵知共叔段起兵的日期，先下手為強，發(fā)兵討伐共叔段。
共叔段大敗，逃回京邑。
鄭莊公乘勝進攻京邑。
共叔段守不住，逃往鄢邑(在今河南許昌鄢陵縣北)。
鄭莊公繼續(xù)攻打到了鄢邑。
共叔段再敗，逃亡到了共國(今河南輝縣)。
這樣，共叔段之亂被平定了。
鄭莊公惱怒于母親武姜的偏心眼，命人把她安置到城潁(當(dāng)在今河南臨潁縣西北)，對天發(fā)誓說：“不及黃泉，無相見也?！?/p>
但是，他很快就反悔了。
一年之后，在潁考叔的建議下，鄭莊公“掘地見母”，和母親和好如初。
事件就是這么一個事件。
《公羊傳》把《春秋》這一“克段”之隱義闡發(fā)得更加明顯，說：“克之者何?殺之也。殺之則曷為謂之克?大鄭伯之惡也。曷為大鄭伯之惡?母欲立之，己殺之，如勿與而已矣。”
《谷梁傳》也說鄭莊公除共叔段是“處心積慮”。
其實不獨《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》這“春秋三傳”把鄭莊公說成是陰狠毒辣的野心家，在孔子的引導(dǎo)下，后世幾乎一致把鄭莊公認(rèn)定為陰險狠毒、奸詐虛偽、睚眥必報之徒。
東漢大儒楊震大加指責(zé)鄭莊公，說他“從母氏之欲，恣驕弟之情，幾至危國，然后加討”。
南宋人呂祖謙在《春秋左氏傳說》罵鄭莊公是“古今大惡”，說他對共叔段采用了“釣魚執(zhí)法”的手段，強詞奪理地說什么“釣者負(fù)魚，魚何負(fù)于釣?獵者負(fù)獸，獸何負(fù)于獵?莊公負(fù)叔段，叔段何負(fù)于莊公?”直把鄭莊公罵得狗頭噴血。
清人吳楚材、吳調(diào)侯沿襲前人之說，罵鄭莊公“以兵機施于骨肉，真殘忍之尤”。
蔡奡的話尤其惡毒，說：“忍哉寤生!幽母殺弟，狡獪性成，流穢青史。”
馬骕甚至說鄭莊公乃是“千古罪人”，大有一錘定音之勢。
實際上，封建統(tǒng)治集團內(nèi)部的爭權(quán)奪利，根本就是一個死結(jié)。
像鄭莊公與共叔段這種為爭奪君位而上演的骨肉相殘的慘劇，在歷史上真是層出不窮，屢見不鮮。
遠的不說，就說在鄭莊公所生活的時代，晉國曲沃翼城之爭也已經(jīng)悄然上演了。
后世唐朝的“玄武門事變”，明朝的“靖難之役”，清朝的“九龍奪嫡”等等，更是把這種斗爭發(fā)展到了登峰造極，無以復(fù)加的地步。
一味責(zé)怪鄭莊公“失教”，沒有教導(dǎo)好弟弟，其實是站著說話不腰痛。
滿口胡柴鄭莊公“以兵機施于骨肉”，實在蒼白無力。
話說回來，為什么自孔子而后的歷代儒家名人如此不待見鄭莊公呢?
究其原因，鄭莊公”幽母殺弟“還是次要的，主要的是鄭莊公后來起兵對抗了周桓王，還膽大包天射傷了周桓王。
事情是這樣的：
鄭莊公為了對付共叔段，很長一段時間顧不上入朝協(xié)助周平王處理朝政。周平王沒辦法，就把朝政交付給了虢國國君虢公，不知不覺地冷落了鄭莊公了。
鄭莊公這邊緩過氣來了，埋怨周平王只顧信任虢公，不把自己當(dāng)回事。
周平王及時作出了解釋，為了消除“誤會”，他主動把太子孤送到鄭國去居住，以示對鄭國的信任。
鄭莊公破涕為笑，作為回應(yīng)，也把鄭國的公子忽送到周朝居住。
這樣，天子和諸侯之間就形成了事實上的互換人質(zhì)。
這在孔子他們看來，這君不君，臣不臣的，真是亂了套了。
不用說，鄭莊公這么做，屬于大逆不道。
但更過分的事還在后頭。
周平王在公元前720年駕崩了，一直在鄭國當(dāng)人質(zhì)的太子孤返回了京城，繼承了王位。
誰也沒有想到，太子孤命薄，王位還沒坐暖，他就掛了。
那么，就輪到孤的兒子姬林繼位了。
這姬林就是周桓王了。
周桓王認(rèn)為父親的死，都是鄭莊公給害的。
他認(rèn)為，父親如果不是在鄭國當(dāng)人質(zhì)吃了太多的苦頭，是不可能這么早就離世的。
在這種想法的支配下，他恨上了鄭莊公。
少不更事的周桓王越想越氣，最終熱血上涌，腦袋發(fā)昏，宣布解除鄭莊公在朝中的政務(wù)，轉(zhuǎn)手把朝政都交給了虢公打理。
鄭莊公身為一代雄主，沒來由地吃了這個啞巴虧，氣得不行。
但人家周桓王貴為天子，他也不敢怎么著，只能另外找地方泄憤。
說來也巧，宋國、衛(wèi)國作亂，而鄭國之前和宋國也有過過節(jié)，鄭莊公因此把目光投向了宋國。他就點起兵馬，假借周桓王的名義，“以王命討不庭”，大舉討伐宋國。
打著周桓王旗號的鄭莊公，得到了齊國和魯國的支持，很快攻破了宋國，逐殺了宋國的國君宋蕩公，另立了公子馮為宋國的新國君，狠狠地教訓(xùn)了一頓宋國。
鄭莊公大大地出了一口氣，滿意而歸。
但是，周桓王聽說鄭莊公假借自己的名義去打人揚威，不干了，先是下令撤去了鄭莊公左卿士的職位，后來又征調(diào)起蔡、衛(wèi)、陳三國前往征討鄭莊公。
按照過去的老規(guī)矩，天子親自帶著諸侯國的軍隊前來問罪，那么，作為諸侯國的一方，就必須趕緊認(rèn)錯了。
但鄭莊公不肯受這樣的窩囊氣，整軍迎戰(zhàn)。
于是，周、鄭雙方在繻葛(今河南長葛市東北二十里)開戰(zhàn)了。
刀槍無眼，周桓王在混戰(zhàn)中被射中了一箭，大敗而還。
至此，周王室凜然不可侵犯的神圣形象被破壞了。
諸侯問鼎，群雄爭霸的局面由此紛至沓來，春秋大混戰(zhàn)宣告開始。
這讓孔子等人氣急敗壞。
在孔子的心目中，夏、商、周三代是歷史上最美好的時代。
他曾經(jīng)說：“大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉?！?/p>
夏、商、周三代的美好之處在哪兒呢?
《論語·顏淵》中記：“齊景公問政于孔子?？鬃訉υ唬骸⒊汲肌⒏父?、子子。’”
所謂“君君、臣臣、父父、子子”，就是說你做你的君主，他做他的臣子，君就是君，臣就是臣，臣不得與君爭，各安天命，各自認(rèn)清自己的位置，都規(guī)規(guī)矩矩，父親就是父親，兒子就是兒子，二者不能交換，社會的等級名分一律都不要變動，彼此都與世無爭，那么就天下太平了。
不難看出，要社會的等級名分一律都不變動，只是孔子一廂情愿的想法，根本就不可能存在。
社會是向前發(fā)展的，是運動的。西周末期，中國奴隸制度行將崩潰、封建制度蓬勃興起，鄭莊公對抗周王室，不過是反制約的表現(xiàn)，和其此前平定共叔段的叛亂一樣，都是追求自由和獨立的表現(xiàn)。
可以說，鄭莊公的所作所為，是獨立個體要在新的社會制度下實現(xiàn)新的一統(tǒng)天下的主觀需要，也在客觀上起到了推動社會進步的作用，乃是大勢所趨的大歷史潮流。
孔子等人缺乏這樣的歷史觀，只能“禮樂崩壞”的痛哭中，把一腔怨氣撒向了第一個挑戰(zhàn)周王室尊嚴(yán)的鄭莊公。
所謂眾口鑠金，積毀銷骨，鄭莊公就被詛咒成為了“古今大惡”之人了。
1、母親的偏心，不顧全大局。
2、大叔頭腦簡單，仗著母親寵愛，挑戰(zhàn)大哥地位，卻不知國和家不同，在家可以爭家產(chǎn)，在國卻不能謀反。
3、窹生公私分明，陰險狡詐，把弟弟逐步引向死亡。
文章精彩之處在于對人物的刻畫惟妙惟肖，形象生動。鄭莊公老謀深算，城府極深。他對母親和胞弟的陰謀，早已心知肚明，卻一直按兵不動，擺出姜太公釣魚，愿者上鉤的姿態(tài)，欲擒故縱，最后師出有名。
作為國君，他精明強干，運籌帷幄，對事情的發(fā)展洞若觀火，是一位深謀遠慮的政治家；但作為兄長，他對胞弟的越軌行為，不及時加以教導(dǎo)和勸阻，卻一味放縱，終于釀成母子決裂、手足相殘的慘劇，他的陰險狠毒的丑惡面目，被暴露無遺，史官對此也深為不滿。
莊公最后將母親囚禁在城潁，“既而悔之”，在大臣潁考叔的設(shè)計安排下，母子兩人在隧道中相見，關(guān)系恢復(fù)如初，莊公當(dāng)時說：“大隧之中，其樂也融融！”他的另一個性格——虛偽，也被揭露出來。
其他人物，也塑造得栩栩如生。姜氏飛揚跋扈，任性妄為，助子為虐，最終嘗到了自己釀成的苦果；段則愚蠢、貪婪，在母親的縱容下，驕縱成性，狂妄自大。在尖銳的矛盾沖突中，人物形象得到了充分的展示。
擴展資料：
創(chuàng)作背景：
春秋時期，周王室逐漸衰微，各諸侯國之間開始了互相兼并的戰(zhàn)爭，各國內(nèi)部統(tǒng)治者之間爭奪權(quán)勢的斗爭也加劇起來。為了爭奪王位，骨肉至親成為殊死仇敵。隱公之年（公元前772年），鄭國國君之弟公叔段，謀劃奪取哥哥鄭莊公的君位，莊公發(fā)現(xiàn)后，巧施心計，采取欲擒故縱的手段，誘使共叔段得寸進尺，愈加驕橫，然后在鄢地打敗了公叔段，使他“出奔”。
? ? ? ? 提到鄭莊公，或許并不太為大家所熟知，然而說到《鄭伯克段于鄢》大家卻應(yīng)該是如雷貫耳。在這篇文章里，左思明用簡潔洗練的文筆為我們刻畫了一個至悌至孝，英勇善戰(zhàn)的王者形象。鄭莊公究竟是一位怎樣的人物呢？看《春秋》，讀《左傳》，賞馮夢龍的歷史小說《東周列國志》，鄭莊公那豐滿的人物形象便會躍然紙上。
? ? ? 關(guān)于鄭莊公，《春秋》中只有這樣一句記載：
夏五月，鄭伯克段于鄢。
? ? ? ? 但是在《左傳》一書中，《鄭伯克段于鄢》的故事就已經(jīng)比較全面的為我們展現(xiàn)了鄭莊公的特點。特別是對鄭莊公與諫臣的三次對話的描寫為我們展現(xiàn)了一個表面孝悌雙全，實質(zhì)卻陰險狡詐的形象。
? ? ? 當(dāng)姜氏為共叔段求得封地之后，祭足就極力勸諫。鄭伯是這樣應(yīng)對的。
? ? ? 公曰：“多行不義必自斃，子姑待之?！?br>
? ? ? 第二次是共叔段鼓動西鄙、北鄙造反時，公子呂勸諫。鄭伯又是這樣回答的。
? ? ? 公曰：“無庸，將自及?！?br>
? ? ? 第三次就是在共叔段收地至廩延，子封勸諫時他這樣說。
? ? 公曰：“不義不昵，厚將崩?！?br>
? ? ? 三次對話，就為我們刻畫出了一位謀劃周全、極具心機，一切都在自己掌控之中的霸主形象。
? ? ? 到了《東周列國志》這部小說問世，故事內(nèi)容就更加精彩，人物形象也就更加豐滿了。
? ? ? 說到鄭莊公的弟弟共叔段，《東周列國志》中有這樣一首詩：
寵弟多才占大封，況兼內(nèi)應(yīng)在宮中。
誰知公論難容逆，生在京城死在共。
? ? ? 從這首詩中，我們不難看出，共叔段的死也是其咎由自取。但是但是在馮夢龍的筆下，鄭伯卻也難逃“千古奸雄”旳罪名。有一首詩是這樣寫的：
子弟全憑教育功，養(yǎng)成稔惡陷災(zāi)兇。
一從京邑分封日，大叔先操掌握中。
? ? ? 古者長兄為父，鄭伯做為大哥，在看到自己的弟弟行為失準(zhǔn)后沒有給予及時的提醒與教育，反倒是不聞不問。不但這樣，當(dāng)大臣們對共叔段的失準(zhǔn)行為予以上諫時，鄭莊公還振振有詞，說出了自己的諸多“無奈”。
? ? ? ? 當(dāng)母親姜氏提出把共叔段封于京城時，大夫祭足就力諫曰：“天無二日，民無二君。京城有百雉之雄，地廣民眾，與滎陽相等。況共叔，夫人之愛子，若封之大邑，是二君也！恃其內(nèi)寵，恐有后患?！弊鰹橐粋€臣子尚能看出此事的后患，那么英明神武的鄭莊公就看不出來嗎？從他的回答中我們似乎能體味到些什么。對于即將會出現(xiàn)的“民有二君”這么嚴(yán)重的政治事件，莊公說：“我母之命，何敢拒之?！?br>
? ? ? ? 當(dāng)共叔段取西鄙、北鄙后，有人報與莊公?！扒f公微笑不言?！边@時大臣們又著急了?！鞍嘀杏幸晃还賳T，高聲叫曰：“段可誅也?！编嵡f公看到是上卿公子?，就問他為什么。當(dāng)公子呂說出理由后，鄭莊公說：“段惡未著，安可加誅？”當(dāng)公子呂再次陳清理由后，鄭莊公卻笑著說：“段乃姜氏之愛子，寡人之愛弟。寡人寧可失地，豈可傷兄弟之情，拂國母之意乎？”從這兩次回答中我們不難看出其實鄭莊公也已看出“段惡”但“未著”，“安可加誅？”再次聲明自己會把兄弟情、母子情放在第一位：寧可失地，不可失情。公子呂又一次勸諫，莊公日：“卿勿妄言，寡人當(dāng)思之。”知鄭莊公者莫若祭足也。他告訴公子呂：“主公才智兼人，此事并非坐視，只因大庭耳目之地，不便洩露?！惫?，當(dāng)公子呂下去之后私下拜見鄭莊公時再說起這件事，鄭莊公說：“寡人籌之熟矣！”一個熟字足見鄭莊公的老謀深算。
? ? ? “ 段雖不道，尚未顯然叛矣。我若加誅，姜氏必從中阻撓，徒惹外人議論。不惟說我不友，又說我不孝。我今置之度外，任其所為。彼適寵得志，肆無忌憚。待其造逆，那時明正其罪，則國人必不敢助，而姜氏亦無辭矣。”多明顯的請君入甕，甕中捉鱉之術(shù)。最后鄭莊公謊言入周，并故意放出消息，讓共叔段誤認(rèn)為京城空虛，姜氏也從內(nèi)側(cè)應(yīng)。結(jié)果共叔段在謀反開始之時，便被鄭莊公的大軍所圍，自刎而亡。鄭莊公撫段之尸，大哭一場，曰：“癡兒何至如此！”
? ? ? 癡兒，真是一個癡兒！有兄如此，不癡都不行！當(dāng)然，其個人的貪欲與其母的寵溺也是導(dǎo)致其滅亡的原因。
? ? ? 后來，鄭莊公與其母“掘地涌泉”相見的故事大家就知道了。
在《東周列國志》這部小說中，作者還極盡筆墨為我們描寫了鄭莊公的其他特點，每一筆的描寫都讓我們看到一個不同的鄭莊公?；虼笾谴笥?，或勇于納諫，或盡職克理，都值得我們細細賞讀。
鄭莊公（公元前757年―公元前701年），姬姓，名寤生，鄭武公之子，春秋初期著名的政治家，鄭國第三任國君，公元前743年―公元前701年在位。前743年鄭莊公即位，在平定共叔段之亂鞏固了政權(quán)之后，與齊魯結(jié)盟假命伐宋，由于鄭國勢大，周天子企圖分解鄭莊公權(quán)利造成鄭莊公不滿，而后發(fā)生周鄭交惡。后繻葛之戰(zhàn)中鄭國擊敗周、虢、衛(wèi)、蔡、陳聯(lián)軍，前719年又擊敗宋、陳、蔡、衛(wèi)、魯?shù)葒?lián)軍，使得鄭國空前強盛，就連當(dāng)時的大國齊國也跟著鄭國東征西討，因此鄭莊公被稱為“春秋小霸”。
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