唐朝時(shí)期的清官到底有多清,皇帝都忍不住叫他貪點(diǎn)

唐朝時(shí)期的清官到底有多清,皇帝都忍不住叫他貪點(diǎn)

很多人都不了解唐朝清官有多清的事情，接下來(lái)跟著小編一起欣賞。

為官，最重要的品質(zhì)之一應(yīng)該就是清廉了吧，可是從古到今，歷史上喜愛(ài)貪污的官員可真的是不少見(jiàn)，隨便一抓就是一大把?？墒窃谶@些泛泛的貪污之人中，也會(huì)有一些清廉的好官，比如說(shuō)，我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常會(huì)提到的清官——包拯，想必他的故事我們對(duì)此都是耳熟能詳吧。但是，歷史上的清官也絕非僅僅只有他一人，而今天，我們要為大家介紹的這位官員，那可真是太清廉了，清廉到讓皇帝都忍不住告訴他，讓他貪污點(diǎn)兒銀錢吧。

這究竟是怎么一回事兒呢，這個(gè)人究竟是誰(shuí)，為什么還勞煩皇帝讓他多貪污呢，下面，就讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下這個(gè)好官吧!

說(shuō)起我國(guó)歷史上的清官，大家腦海中想到的第一個(gè)人估計(jì)就是包拯。包拯為官數(shù)十載，從未有過(guò)貪污舞弊的行為。一方面是因?yàn)榘鼭嵣碜院?，另一方面是因?yàn)樗纬賳T的俸祿真的很高，包拯真的犯不著去貪污。而筆者今天給大家介紹的這位清官，清廉到皇帝都看不下去了。親自下密旨對(duì)他說(shuō)：“你多少貪點(diǎn)?！?/p>

這個(gè)人便是中唐時(shí)期的名相——陸贄。陸贄，字敬輿，是浙江嘉興人，他所在的陸氏一族原本是一個(gè)江南地區(qū)的名門望族，但很可惜的是，家族在他出生時(shí)已經(jīng)十分衰敗了。但陸贄并沒(méi)有因此而灰心喪氣，反而更加刻苦努力的學(xué)習(xí)，他的父親曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)溧陽(yáng)縣的縣令，是一個(gè)好官，但天妒英才，他的父親不幸英年早逝，只留下陸贄與母親韋氏孤兒寡母兩人，韋氏含辛茹苦的撫養(yǎng)陸贄長(zhǎng)大，家教非常嚴(yán)格，一點(diǎn)也沒(méi)有因?yàn)樽约菏桥硕艞墝?duì)兒子的管教，所以陸贄不僅學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，品行也非常端正，是一個(gè)不可多得的人才。

唐德宗李適繼位后，他派出黜陟使：庾何等十一人，進(jìn)行對(duì)天下的巡視，以選拔最優(yōu)秀的民間人才。這時(shí)，陸贄聽(tīng)聞了消息，自知不能放棄這次的機(jī)會(huì)，他便盡力游說(shuō)使者，請(qǐng)求他們用“五術(shù)”察風(fēng)俗民情，“八計(jì)”考地方政績(jī)，“三科”選優(yōu)秀人才，“四賦”理賦稅財(cái)政，“六德”定疲困之人。這些想法在當(dāng)時(shí)都是最先進(jìn)的創(chuàng)新之舉，對(duì)于科考和選拔人才具有重大的意義。黜陟使聽(tīng)后，便把陸贄的這些想法都告訴了唐德宗，唐德宗聽(tīng)后，非常高興，便立刻提拔陸贄為翰林學(xué)士。由此，陸贄的晉升之路順風(fēng)順?biāo)?/p>

建中四年，涇原軍發(fā)生叛亂，陸贄隨德宗避難奉天，也就是今天的陜西省乾縣，在此期間，陸贄全力保護(hù)德宗，贏得了他的信任，便被提拔為考功司郎中。興元元年，朔方節(jié)度使李懷光叛亂，陸贄又隨德宗逃往到梁州，和之前一樣的是，他又因?yàn)樽约旱闹艺\(chéng)與足智多謀成為了諫議大夫。陸贄對(duì)德宗十分忠誠(chéng)，德宗也對(duì)陸贄非常依賴，無(wú)論是大事還是小事，抑或是生活中的瑣事，都一定交由陸贄處理。當(dāng)然，陸贄每次也處理的非常優(yōu)秀，讓人佩服。

在逃亡期間，還發(fā)生過(guò)這樣一件小事。因?yàn)樘油鰰r(shí)比較緊急，場(chǎng)面一度十分混亂，陸贄便走丟了，唐德宗在知道這件事后，立刻號(hào)啕大哭，并下令一定要找到陸贄，并且找到的人可以有一千金的賞錢。由此可以看出，德宗是多么依賴陸贄啊!

逃亡結(jié)束，回到京城后，很多人都想要巴結(jié)陸贄，但陸贄卻全然不理，拒絕其他官員們的賀禮，不忘初心，過(guò)著依然很清貧的日子。在陸贄母親去世后，他回家守喪，寄居在嵩山的豐樂(lè)寺。很多地方官吏趁此機(jī)會(huì)，前來(lái)拜會(huì)陸贄，可是卻都被他都找各種理由推辭掉了。之后劍南西川節(jié)度使韋皋將此事報(bào)告給了德宗，德宗讓他收下，陸贄才收下了這個(gè)禮物。唐德宗看見(jiàn)陸贄的日子過(guò)非?？?，便悄悄派了一名太監(jiān)口傳密旨：“太過(guò)清廉也不接受其他人的饋贈(zèng)，那你與同僚的關(guān)系該怎么相處?如果你不愿意收財(cái)物，但像靴子、鞭子這一類小物件收了也便是無(wú)妨?！?/p>

陸贄的正直與清廉為他贏得了在德宗面前的好感，但最終，他卻也并沒(méi)有落得一個(gè)好的結(jié)局。他因?yàn)閷覍抑敝G而得罪了德宗，被貶忠州，直到病逝也沒(méi)能官?gòu)?fù)原位，這樣一個(gè)清廉的官員，竟落得 如此下場(chǎng)，真是讓人無(wú)奈與惋惜啊。

第八章歷史上有哪些清官？

那么清官的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？民間輿論：清官；壞制度下，做好事的官員；能為民請(qǐng)命的官員。西門豹是當(dāng)時(shí)的魏國(guó)。當(dāng)時(shí)的葉迪是杜威的重要門戶，戰(zhàn)略要地，但天災(zāi)人禍不斷，人民苦不堪言。王維西門豹被任命為縣長(zhǎng)，管理他的土地。到達(dá)西門豹野邸后，他隱姓埋名進(jìn)行私人訪問(wèn)，詢問(wèn)人民疾苦，利用河伯娶媳婦事件，聰明地懲罰了人美國(guó)的長(zhǎng)者、庭院和女巫，用事實(shí)教育人們，打破迷信。同時(shí)修建漳河十二渠，治理漳河洪水，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使鄴地人民逐步富裕起來(lái)。西門豹一生為官，清正廉明，造福百姓。他死后，葉地的人們專門在漳水河邊為他建了一座祠堂，供奉四季。趙廣，西漢卓君吳禮縣人。他曾經(jīng)是荊、潁川郡太守兼荊。在擔(dān)任潁川縣知府期間，是趙廣漢最好的階段早期治理。他不懼怕權(quán)力，但他聰明能干。上任頭幾個(gè)月，他做了兩件大事：一是打擊權(quán)貴家族勢(shì)力，緩和社會(huì)矛盾；二是加強(qiáng)地方管理，改變地方不良風(fēng)氣。在其治理期間，京兆地區(qū)政治清明，官民皆稱道。趙廣漢任京兆尹期間，為官清廉，有權(quán)有勢(shì)，深得百姓稱贊。巴荒，，字慈公，西漢淮陽(yáng)人。歷史學(xué)家班固評(píng)價(jià)：自漢朝建立以來(lái)，想要治理百姓的官員數(shù)量仍然是第一。此前，潁川縣是一個(gè)豪強(qiáng)地主稱霸一方，百姓流離失所的地方。他上臺(tái)后，采取了大刀闊斧的措施，恩將仇報(bào)，安置流民，重視種田養(yǎng)桑，教育他們。經(jīng)過(guò)幾年的精心經(jīng)營(yíng)，潁川太平安定，官營(yíng)分明，發(fā)展生產(chǎn)，一派棄地不丟路的祥和景象。因此，皇帝頒布了一封信，稱贊巴荒是最好的好官員。，字熙仁，廬州合肥人，是歷史上最著名的清官。他從十幾歲起就立志為國(guó)出力，忠于國(guó)家。擔(dān)任遼邦外交使節(jié)；最著名的是他一直是單身漢學(xué)位在天章閣和龍圖閣，而他沒(méi)有不要拿著硯臺(tái)。他一生鐵面無(wú)私，不避權(quán)貴，執(zhí)法如山。敦促將皇族、宦官和達(dá)官貴人的所有違法行為繩之以法。這是包拯他生前死后受到人們的贊揚(yáng)和稱贊，以大力平反冤獄。陳希亮，字公弼，北宋梅州青神人，原籍京兆。他64歲時(shí)死于過(guò)度勞累。一位著名的作家，他聲稱他一生中從未為人們立過(guò)墓碑，但他非常崇拜陳希亮，并擔(dān)心陳希亮的事跡會(huì)失傳于后世，所以他破例寫了陳公弼傳。，字懷英，并州太原人，考中了明經(jīng)，由此步入仕途。上任后，他經(jīng)歷了唐高宗和兩次。任并州總督法操，調(diào)任程大利，任御史。他歷任寧州刺史、禹州刺史和地方官侍郎。后來(lái)人們稱它為唐朝的棟梁。他負(fù)責(zé)程大利的刑法。上任一年，他處理了前任留下的一萬(wàn)七千多起案件，后人編出了許多精彩的傳奇故事。，字汝賢，祖籍阿q


唐斌為官一生，致力于修身、齊家、治國(guó)、平天下的民本思想。為了改變榛子荒的局面，人的稀缺性孕育了盛世的人，他從不多繳稅。他為清官作出了一定的貢獻(xiàn)，直到去世，只留下82兩俸祿和銀子，連買棺材的錢都不夠。他真可謂一代清官。徐有功，，本名許，長(zhǎng)唐代安，是唐代最著名的掌管審判的官員。徐有功先后擔(dān)任過(guò)周浦司法軍、司行殿司行丞、員外郎、閬中侍司行等職。因?yàn)樾煊泄η昂筠k了六七百件大案，救了幾萬(wàn)人的命，所以免不了因?yàn)樗耐馓?hào)長(zhǎng)寧站長(zhǎng)而得罪那些殘暴的官員。他三次被判死刑，三次被赦免，兩次被免職，兩次復(fù)出。即便如此，他仍然堅(jiān)定不移地致力于執(zhí)法。因此，許由-function成為歷史上少有的專職法官，被當(dāng)時(shí)的人們譽(yù)為自古以來(lái)無(wú)出其右的好官。歷史上的清官遠(yuǎn)不止這些，他們的境遇和政績(jī)各不相同，但都有一個(gè)共同點(diǎn)：值得后人懷念。在明朝的皇帝中，英宗是公認(rèn)的沒(méi)有建樹(shù)的皇帝。英宗的生活并不光彩。他以惡小人自居，打過(guò)敗仗，當(dāng)過(guò)俘虜，當(dāng)過(guò)俘虜，殺過(guò)忠臣，兩次當(dāng)皇帝，成了皇帝曾經(jīng)的父親，一輩子被別人控制。要說(shuō)他是個(gè)好皇帝，我真的不我甚至不相信有鬼。然而，皇帝在臨終前想了很久，在他死前，他對(duì)朱見(jiàn)深說(shuō)了最后的話。正是這最后的愿望，為他的人生增添了最亮麗的色彩。朱祁鎮(zhèn)，明朝開(kāi)國(guó)以來(lái)的第六位皇帝，生于宣德二年11月11日。他9歲成為明朝第一個(gè)孩子皇帝，太監(jiān)美國(guó)未經(jīng)授權(quán)使用權(quán)力始于王鎮(zhèn)。英宗一生都有非常強(qiáng)烈的依賴心理，這可能與他的人生經(jīng)歷有關(guān)。英宗夏侯_名義上的母親孫太后，并不是他的親生母親。英宗的生母？不僅英宗本人默默無(wú)聞，就連今天的人可能無(wú)從考證。那英宗的養(yǎng)母孫貴妃當(dāng)年為什么要故意霸占別人的兒子呢？這件事對(duì)英宗朝的政治產(chǎn)生了什么影響？要從明初的人葬制度說(shuō)起。明初的后宮爭(zhēng)奪戰(zhàn)可以說(shuō)是中國(guó)歷代后宮爭(zhēng)奪戰(zhàn)中最具生命力和悲劇性的。因?yàn)槊魈鏁r(shí)期有殘酷埋葬皇妃的舊習(xí)俗，按照習(xí)俗，一旦皇帝駕崩，他所有的妃子中，除了大老婆、皇后和太子的生母，其他的妃子都要和死去的皇帝葬在一起，有的宮女入宮還不到幾個(gè)月，就因?yàn)榛实鄣脑岫Y日引發(fā)了謀殺。宮里流行什么，民間就效仿什么。王亦步亦趨，連他的第一任妻子也去陪葬.后來(lái)英宗去世前做了一件好事，就是廢除了殉難制度。從此，皇室的妻妾不再殉難。然而，這種趨勢(shì)在民間愈演愈烈，無(wú)數(shù)先烈獻(xiàn)出了生命。

古代歷史上著名的清官有多少?

在封建社會(huì)中，民間對(duì)好官稱為清官。在正式的典章史籍中，對(duì)好官一般不稱清官，而叫"循吏"、"良吏"、"廉吏"等等。中國(guó)是世界上最早建立官僚機(jī)構(gòu)的國(guó)家，從司馬遷的《史記》開(kāi)始，就出現(xiàn)了對(duì)官僚的類型化評(píng)價(jià)。好官的標(biāo)準(zhǔn)是什么？不同的時(shí)期有不同的側(cè)重點(diǎn)。司馬遷的標(biāo)準(zhǔn)是：行教、清廉、守法。在崇尚法家政治的戰(zhàn)國(guó)、秦及漢初，守法是最主要的好官標(biāo)準(zhǔn)。到了"獨(dú)尊儒術(shù)"時(shí)期，推行教化又成為好官的標(biāo)準(zhǔn)。但因教化的成效很難考核，從三國(guó)未年開(kāi)始，根據(jù)司馬懿的思想，清、慎、勤成為正式的為官標(biāo)準(zhǔn)化，清官也就逐漸成為好官的代名詞。封建社會(huì)的清官，其實(shí)都是統(tǒng)治階級(jí)的代表，都是為維護(hù)封建統(tǒng)治服務(wù)的。只是，比之于貪官而言，他們畢竟對(duì)人民有益，為人民做過(guò)一些好事，對(duì)社會(huì)歷史起過(guò)一定的作用，也更為人民所稱道；他們廉潔奉公、公正執(zhí)法的一面，對(duì)今天的法治建設(shè)與廉政建設(shè)，仍不乏學(xué)習(xí)、借鑒意義.古往今來(lái)，在我國(guó)歷史上有過(guò)不少清官廉吏，雖然他們所處的時(shí)代不同，但他們?yōu)楣偾逭?、廉潔自好的美德，歷來(lái)受到人們的贊頌。 1. 西門豹，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人。當(dāng)時(shí)鄴地是魏都的重要門戶，且是戰(zhàn)略要地，但天災(zāi)人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門豹擔(dān)任鄴縣令，治理鄴地。西門豹到鄴地后，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用“河伯娶媳婦”事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實(shí)教育百姓，破除迷信。同時(shí)，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使鄴地百姓逐步富庶起來(lái)。西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死后，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。 2. 趙廣漢，字子都，西漢時(shí)期涿郡蠡吾縣人。曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強(qiáng)權(quán)，精明強(qiáng)干，剛到任的幾個(gè)月時(shí)間，就做了兩件大事：一是打擊豪門大族的勢(shì)力，緩和社會(huì)矛盾；二是加強(qiáng)地方管理，轉(zhuǎn)變當(dāng)?shù)氐牟涣硷L(fēng)氣。其威名由此流傳，《漢書(shū)》本傳中就把擅長(zhǎng)處理政務(wù)說(shuō)成是他的天性。趙廣漢在擔(dān)任京兆尹時(shí)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心，處理各項(xiàng)公務(wù)，往往通宵達(dá)旦。并且善于思考，講究辦事效率。在其治理期間，京兆地區(qū)政治清明，官屬和百姓無(wú)不交口稱贊。但京兆尹的職責(zé)在于管理京城，因在天子腳下，日常處理政務(wù)容易得罪皇親國(guó)戚和當(dāng)朝顯貴，所以，雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斬的下場(chǎng)。趙廣漢任京兆尹期間，為官廉潔清明，威制豪強(qiáng)，深得百姓贊頌。 3. 黃霸（？-公元前51），字次公，西漢時(shí)期淮陽(yáng)陽(yáng)夏（今河南太康）人。史學(xué)家班固評(píng)論說(shuō)：“自從漢朝建立以來(lái)，要講治理百姓的官吏還是數(shù)黃霸第一?！秉S霸還在年少時(shí)，就立下了做一名好官吏的志向。由于漢時(shí)并無(wú)科舉制度，漢武帝為緩解財(cái)政困難，發(fā)布詔令，凡是向國(guó)家貢獻(xiàn)財(cái)產(chǎn)的給官做。黃霸便用糧食換了一個(gè)卒史。從政后，奉公守法，以廉為本；體察民情，以勸課農(nóng)桑為重。特別是黃霸斷案，崇尚仁政，反對(duì)酷刑；對(duì)疑案堅(jiān)持從輕處理；主張對(duì)犯罪實(shí)行外寬內(nèi)明，教化為先，把重點(diǎn)放在防患于未然上，所以，黃霸為官，百姓擁護(hù)，朝廷滿意，屬下悅服。黃霸也因此從一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。其中，以在當(dāng)時(shí)的大郡--潁川郡任太守的政績(jī)最為突出。此前，潁川郡是一個(gè)豪強(qiáng)地主稱霸一方，百姓流離失所的地方，他到任后，大刀闊斧，布施恩德，安置流民，重視農(nóng)桑，施行教化，經(jīng)過(guò)幾年的精心治理，潁川出現(xiàn)了太平安定，吏治清明，生產(chǎn)發(fā)展，“田者讓畔、道不拾遺”的太平景象，皇帝因此下詔稱頌黃霸是良吏中的最優(yōu)秀者。 4. 徐有功（？-702），本名徐弘敏，唐朝長(zhǎng)安人，是唐代最著名的專司審案的官吏。在古代，大多數(shù)官職都是行政司法混一的，只有在朝廷才有專門的審案官，但在官僚體系中地位極低，也難有作為。徐有功雖長(zhǎng)期擔(dān)任專職審案官，卻因敢于嚴(yán)格守法，犯顏直諫，執(zhí)正、平反成百上千冤案，救活人命多達(dá)萬(wàn)人以上而名留青史。徐有功先后任過(guò)蒲州司法參軍、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）員外郎、郎中侍御史司刑少卿等職。徐有功為官之時(shí)，正值武周時(shí)期，上有武后作亂，下有酷吏網(wǎng)羅，執(zhí)法守正彼為不易。由于徐有功前后執(zhí)正大案六七百件，救活人命數(shù)以萬(wàn)計(jì)，因而難免得罪酷吏、奸臣，頻遭彈劾、推審，但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據(jù)，使他三次被控死罪，三次被赦，兩次被罷官又兩次復(fù)出，盡管如此，他仍持志不渝，不阿諛?lè)畛?，一心?zhí)法守正。也正因如此，使徐有功能成為歷史上罕見(jiàn)的一位名留青史的專職"法官"，被當(dāng)時(shí)人譽(yù)為"自古無(wú)有"的好官。 5. 狄仁杰（公元607-700），字懷英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，應(yīng)試明經(jīng)科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。從政后，經(jīng)歷了唐高宗與武則天兩個(gè)時(shí)代。初任并州都督府法曹，轉(zhuǎn)大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁杰為官，如老子所言"圣人無(wú)常心，以百姓心為心"，為了拯救無(wú)辜，敢于拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權(quán)勢(shì)的本色，始終是居屆堂之上，以民為憂，后人稱之為"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便處理了前任遺留下來(lái)的17000多件案子，其中沒(méi)有一人再上訴伸冤，其處事公正可見(jiàn)一斑，后人據(jù)此編出了許多精彩的傳奇故事，連荷蘭也有人以此為題材，編了一本《大唐狄仁杰斷案?jìng)髌妗贰? 6. 陳希亮，字公弼，北宋時(shí)期眉州青神（今屬四川）人，原籍京兆（今陜西西安市）。他從進(jìn)士及第開(kāi)始，為官30余年，先后任過(guò)知縣、知州、知府、轉(zhuǎn)運(yùn)史等地方官，也曾到首都開(kāi)封府及朝廷任職，不論是在地方還是京城為官，陳希亮嫉惡如仇，不考慮個(gè)人的禍福進(jìn)退，為平民百姓稱頌，使王公貴人害怕。后因辛勞過(guò)度而逝世，享年64歲。著名文學(xué)家蘇軾，自稱平生不為人作行狀墓碑，但他十分敬佩陳希亮的為人，擔(dān)心陳希亮的事跡失傳于后世，而破例寫下了《陳公弼傳》。 7. 包拯（公元999-1062），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥）人，是歷史上最有名的清官。他從青少年時(shí)代起，就開(kāi)始立志要為國(guó)家出力，“竭忠死義”。包拯仕途的起點(diǎn)是知縣，后歷任知府、轉(zhuǎn)運(yùn)使等地方行政長(zhǎng)官；擔(dān)任過(guò)監(jiān)察御史等監(jiān)察大臣、戶部副史等掌理國(guó)家財(cái)政的高級(jí)官員、都部署等軍事要職；當(dāng)過(guò)外交使節(jié)出使遼邦；最有名的是做過(guò)天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士，所以后人稱他為包待制、包龍圖、包學(xué)士。他在開(kāi)封任知府雖僅一年多的時(shí)間，但死后，開(kāi)封百姓卻在開(kāi)封府署旁邊建了一座包公祠，以紀(jì)念和供奉他。包拯一生清廉簡(jiǎn)樸，從不講究排場(chǎng)，即使做了大官，穿著仍與布衣時(shí)一樣；對(duì)貪污深惡痛絕，在給仁宗的奏疏《乞不用贓吏》中說(shuō)“廉者，民之表也；貪者，民之賊也?！?他一生嚴(yán)于律己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎，離任時(shí)當(dāng)?shù)鼐埔缓贸幭嗨?，他都婉言謝絕，“不持一硯歸”；他一生鐵面無(wú)私，不避權(quán)貴，執(zhí)法如山。對(duì)皇親國(guó)戚、宦官權(quán)貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。大力平反冤獄，是包拯生前與死后深為百姓所贊揚(yáng)和稱頌的主要內(nèi)容。 包拯在當(dāng)時(shí)和后世都享有盛名，特別在死后，作為清官的典型形象，被不同體裁的文藝作品大肆渲染，使之帶有神奇色彩。隨著國(guó)際上文化交流的進(jìn)展，包拯這個(gè)歷史人物和藝術(shù)形象還贏得了世界的聲譽(yù)。雖然史料中的包拯與藝術(shù)作品中的形象相差懸殊，但包拯的一生，既能得到封建最高統(tǒng)治者的賞識(shí)，也受到處于水深火熱中的下層人民的擁護(hù)和愛(ài)戴，作為清官確實(shí)是非常典型的。 8. 況鐘（公元1383-1442），字伯律，號(hào)如愚，明朝江西靖安縣龍岡州人。況鐘一生出色政績(jī)?cè)谔K州知府任上，他直接減輕官糧，實(shí)行折征的辦法減輕百姓負(fù)擔(dān)，穩(wěn)定和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。同時(shí)，整肅吏治、端正風(fēng)氣，注意清理冤獄，為民伸冤。他排了一個(gè)日程表，每天勘問(wèn)一個(gè)縣的案，周而復(fù)始，從不間斷。在剛到任的八個(gè)月中，就清理了1500多件案子。經(jīng)他審理過(guò)的案子，無(wú)論大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再為非作歹?，F(xiàn)在，只要一提起況鐘，人們立即就會(huì)想到《十五貫》故事里那位甘冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于伸張正義、為民伸冤的清官。除此之外，他還做了興修水利、舉辦學(xué)校、推薦賢才等造福一方的好事。況鐘任職十三年間，三次離任三次留任，替蘇州百姓辦了不少實(shí)事，最后積勞成疾，病逝于蘇州任上。當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念況鐘，在他死后，蘇州和七個(gè)縣都建立了祠堂。 9. 海瑞（公元1514-1587），字汝賢，海南瓊山縣人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期。表面一片升平，其時(shí)危機(jī)四伏。海瑞年青時(shí)，便對(duì)社會(huì)問(wèn)題表現(xiàn)了極大的關(guān)注。在戶部供職時(shí)，出于對(duì)國(guó)家財(cái)力的憂慮，為進(jìn)諫迷信道教、一心求仙而縱容各地大興土木修建廟壇道觀的嘉靖帝，以六品小官身份抱著必死決心毅然上疏。這次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”，后人稱為《治安疏》。奏疏遞上后，海瑞即被入獄，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐階的勸說(shuō)之下，才得以獲赦，官?gòu)?fù)原職，并逐步升至應(yīng)天十府巡撫等職。之后，他為匡正時(shí)弊，嚴(yán)肅法紀(jì)，主持制定了貪污滿“八十貫絞”等嚴(yán)刑。他鐵面無(wú)私，對(duì)一直有恩于他的老丞相徐階也毫不留情，將徐家仗勢(shì)多占的40萬(wàn)畝良田退還原主，將欺壓良民的徐階的兩個(gè)兒子及20多個(gè)家人依律問(wèn)罪?？v觀海瑞為官，歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝，多次冒死進(jìn)諫，雖是為了維護(hù)封建統(tǒng)治的根本利益，但他嚴(yán)于執(zhí)法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招撫流亡，注意發(fā)展生產(chǎn)，興修水利，限制大地主無(wú)止境的盤剝，改革落后的風(fēng)俗習(xí)慣，等，得到了百姓的廣泛擁護(hù)，其行為具有不可否認(rèn)的歷史進(jìn)步作用。 10. 湯斌（公元1627-1687），字孔伯，別號(hào)荊峴，晚又號(hào)潛庵，祖籍保南睢州（今睢縣）。主要政績(jī)?cè)诳滴醭?，官至?nèi)閣學(xué)士、江寧巡撫、禮部尚書(shū)等。湯斌為官一生，除著書(shū)立說(shuō)，發(fā)展理學(xué)學(xué)說(shuō)外，幾乎所有精力都集中在河務(wù)和漕運(yùn)的治理上，并注意為百姓減輕負(fù)擔(dān)、賑災(zāi)救施、興利除害，從而始終躬身實(shí)踐儒家的“修身，齊家，治國(guó)，平天下”的“民本”思想，為變“滿目榛荒，人丁稀少”為“盛世滋生人丁，永不加賦”做出了一定貢獻(xiàn)，其為官清廉，至死僅遺俸銀八兩，連買棺材的錢都不夠，真正可謂是一代清官。 從歷史上看，清官終極上干不過(guò)貪官，清官雖然誓死與皇帝一心，可到臨界點(diǎn)上皇帝與清官卻不一條心。人的欲望永遠(yuǎn)大于實(shí)際上能把它填滿的填充物，這意味著在自然狀態(tài)下（即在沒(méi)有有效監(jiān)督機(jī)制下），清官不可能比貪官多，清流的力量不可能比濁流的力量大。中國(guó)那么多代王朝，貪官下馬雖多，但是最后都是濁流毀滅了這個(gè)王朝，而不是清流拯救了這個(gè)王朝。所以清官與貪官的關(guān)系根本上講是獨(dú)虎對(duì)群狼的局面，勢(shì)單力薄，處于隨時(shí)可能被毀滅的情勢(shì)里。清官的最大力量源泉是朝廷，可是十個(gè)貪官好歹能讓一個(gè)朝廷成其為朝廷，一個(gè)清官卻絕對(duì)支撐不了一個(gè)朝廷。這就意味著皇帝不可能完全違背十個(gè)貪官的意志而為一個(gè)清官撐腰。從理論上講，皇帝也是人，他對(duì)享受的要求更高更多，貪欲更大，因而皇帝的氣味與貪官更接近。這意味著，清官的矛頭最 后必然刺向皇帝，也就是說(shuō)，如果任由清官作為，最后必定傷及皇帝。如果皇帝完全由著清官，皇帝則損失多多，從本質(zhì)上講，清官與皇帝不是同路人，不是利益共同體；中庸點(diǎn)講，清官是朝廷平衡權(quán)力的一條腿，極端的講，清官是皇帝之?dāng)?。人有人格，?guó)有國(guó)格。格是什么？格是取向，是人生觀、世界觀、價(jià)值觀；格是規(guī)范，是規(guī)矩，是為人之本，是立身之道。而我又一直以為，在諸色人等之格中，“官格”當(dāng)屬首重之列。 《論語(yǔ)》曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也”，又曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，都在講做人之道，當(dāng)然，儒家學(xué)說(shuō)更是歷代為官之道之圭臬?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”，成為國(guó)人為人為官的信條，成為國(guó)人講世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)。無(wú)論是屈原、包拯、文天祥，還是范仲淹、諸葛亮，無(wú)論是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“鞠躬盡瘁，死而后已”，還是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，歷史上的清官、廉官、勤官、績(jī)官、能官，都是講求官德官格的模范，他們以自身的愛(ài)國(guó)、為民、勤政、重義、忠誠(chéng)等高格美德，在歷史的“凌煙閣”上鐫刻下了不朽的名字，他們?yōu)楫?dāng)時(shí)的人民奉獻(xiàn)了真誠(chéng)和心血，他們?yōu)闅v史的前進(jìn)做出了不可磨滅的功績(jī)。 參考文獻(xiàn)： /blog/user1/1349/archives/2007/31173.htm

歷史上的貪官與清官有哪些？請(qǐng)舉例說(shuō)明（每個(gè)各十人，都要比較出名的）

　　貪官
　　一。賈似道（1213~1275年），字師憲，天臺(tái)人。賈涉之子；母胡氏，為涉之出妾。涉死，年僅十一歲。后以父蔭為嘉興司倉(cāng)。嘉熙二年（1238年）登進(jìn)士第，時(shí)姐已為宋理宗貴妃，得擢太常丞、軍器監(jiān)。京尹史巖之言其材可大用，遂升知澧州。淳佑元年（1241年），改湖廣統(tǒng)領(lǐng)，始領(lǐng)軍事。三年，加戶部侍郎。五年，以寶章閣直學(xué)士為沿江制置副使、知江州兼江西路安撫使，再遷京湖制置使兼知江陵府，得便宜行事。九年，加寶文閣學(xué)士、京湖安撫制置大使。十年，以端明殿學(xué)士移鎮(zhèn)兩淮。寶佑二年（1254年）加同知樞密院事、臨?？ら_(kāi)國(guó)公。四年，加參知政事。五年，加知樞密院事。六年，改兩淮宣撫大使。其主要職任均為護(hù)邊、屯墾

　　賈氏專寵后宮,始自紹定四年(1231)七月,至淳佑七年(1247)二月病故。淳佑九年九月,以閻氏為貴妃,自此閻氏專寵。
　　蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒
　　賈似道一步步升為宰相 并不是賈妃的緣故，而純粹是宋末當(dāng)時(shí)確實(shí)沒(méi)有更拿的出手的人選了

　　二 公田法
　　南宋為了支付龐大的軍費(fèi)，對(duì)農(nóng)民課重稅，在正稅之外，更加上經(jīng)制錢、總制錢等雜稅；為了調(diào)度邊境的軍糧施行和糴，負(fù)擔(dān)就只有落在一般農(nóng)民身上了。另外，政府在財(cái)政困苦時(shí)，為了救急，亂發(fā)一種稱為會(huì)子的不兌換紙幣，造成通貨的惡性膨脹，物價(jià)騰貴，更加深財(cái)政的困難。
　　面對(duì)這種愈形惡化的財(cái)政困難，在南宋末期的十三世紀(jì)后半，賈似道（一二一三～七五年）發(fā)布了公田法。限制大地主的田土額度，超過(guò)部分的三分之一由政府收買為公田，公田交由佃戶耕作，然后以其佃租作為軍糧。這種辦法，是希望達(dá)到抑制土地和調(diào)度軍糧兩種目的。這種辦法雖只實(shí)施於浙西路（浙江西部），而且遭到地主的反對(duì)，但一直實(shí)行到南宋滅亡，還是產(chǎn)生了某種程度的成果，暫時(shí)地支撐了南宋末期的財(cái)政。
　　這實(shí)際上是一種強(qiáng)制的均田地的法子 來(lái)限制大地主隱瞞偷逃稅款 保證軍需 然而這個(gè)法子把那些儒生大地主們得罪的厲害了。

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　　最佳答案檢舉 十大清官：

　　1。 西門豹，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人。當(dāng)時(shí)鄴地是魏都的重要門戶，且是戰(zhàn)略要地，但天災(zāi)人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門豹擔(dān)任鄴縣令，治理鄴地。西門豹到鄴地后，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用“河伯娶媳婦”事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實(shí)教育百姓，破除迷信。同時(shí)，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使鄴地百姓逐步富庶起來(lái)。西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死后，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。?
　　2。 趙廣漢，字子都，西漢時(shí)期涿郡蠡吾縣人。曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強(qiáng)權(quán)，精明強(qiáng)干，剛到任的幾個(gè)月時(shí)間，就做了兩件大事：一是打擊豪門大族的勢(shì)力，緩和社會(huì)矛盾；二是加強(qiáng)地方管理，轉(zhuǎn)變當(dāng)?shù)氐牟涣硷L(fēng)氣。其威名由此流傳，《漢書(shū)》本傳中就把擅長(zhǎng)處理政務(wù)說(shuō)成是他的天性。趙廣漢在擔(dān)任京兆尹時(shí)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心，處理各項(xiàng)公務(wù)，往往通宵達(dá)旦。并且善于思考，講究辦事效率。在其治理期間，京兆地區(qū)政治清明，官屬和百姓無(wú)不交口稱贊。但京兆尹的職責(zé)在于管理京城，因在天子腳下，日常處理政務(wù)容易得罪皇親國(guó)戚和當(dāng)朝顯貴，所以，雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斬的下場(chǎng)。趙廣漢任京兆尹期間，為官廉潔清明，威制豪強(qiáng)，深得百姓贊頌。?
　　3. 黃霸（？-公元前51），字次公，西漢時(shí)期淮陽(yáng)陽(yáng)夏（今河南太康）人。史學(xué)家班固評(píng)論說(shuō)：“自從漢朝建立以來(lái)，要講治理百姓的官吏還是數(shù)黃霸第一?！秉S霸還在年少時(shí)，就立下了做一名好官吏的志向。由于漢時(shí)并無(wú)科舉制度，漢武帝為緩解財(cái)政困難，發(fā)布詔令，凡是向國(guó)家貢獻(xiàn)財(cái)產(chǎn)的給官做。黃霸便用糧食換了一個(gè)卒史。從政后，奉公守法，以廉為本；體察民情，以勸課農(nóng)桑為重。特別是黃霸斷案，崇尚仁政，反對(duì)酷刑；對(duì)疑案堅(jiān)持從輕處理；主張對(duì)犯罪實(shí)行外寬內(nèi)明，教化為先，把重點(diǎn)放在防患于未然上，所以，黃霸為官，百姓擁護(hù)，朝廷滿意，屬下悅服。黃霸也因此從一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。其中，以在當(dāng)時(shí)的大郡--潁川郡任太守的政績(jī)最為突出。此前，潁川郡是一個(gè)豪強(qiáng)地主稱霸一方，百姓流離失所的地方，他到任后，大刀闊斧，布施恩德，安置流民，重視農(nóng)桑，施行教化，經(jīng)過(guò)幾年的精心治理，潁川出現(xiàn)了太平安定，吏治清明，生產(chǎn)發(fā)展，“田者讓畔、道不拾遺”的太平景象，皇帝因此下詔稱頌黃霸是良吏中的最優(yōu)秀者。?
　　4. 徐有功（？-702），本名徐弘敏，唐朝長(zhǎng)安人，是唐代最著名的專司審案的官吏。在古代，大多數(shù)官職都是行政司法混一的，只有在朝廷才有專門的審案官，但在官僚體系中地位極低，也難有作為。徐有功雖長(zhǎng)期擔(dān)任專職審案官，卻因敢于嚴(yán)格守法，犯顏直諫，執(zhí)正、平反成百上千冤案，救活人命多達(dá)萬(wàn)人以上而名留青史。徐有功先后任過(guò)蒲州司法參軍、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）員外郎、郎中侍御史司刑少卿等職。徐有功為官之時(shí)，正值武周時(shí)期，上有武后作亂，下有酷吏網(wǎng)羅，執(zhí)法守正彼為不易。由于徐有功前后執(zhí)正大案六七百件，救活人命數(shù)以萬(wàn)計(jì)，因而難免得罪酷吏、奸臣，頻遭彈劾、推審，但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據(jù)，使他三次被控死罪，三次被赦，兩次被罷官又兩次復(fù)出，盡管如此，他仍持志不渝，不阿諛?lè)畛?，一心?zhí)法守正。也正因如此，使徐有功能成為歷史上罕見(jiàn)的一位名留青史的專職"法官"，被當(dāng)時(shí)人譽(yù)為"自古無(wú)有"的好官。?
　　5. 狄仁杰（公元607-700），字懷英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，應(yīng)試明經(jīng)科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。從政后，經(jīng)歷了唐高宗與武則天兩個(gè)時(shí)代。初任并州都督府法曹，轉(zhuǎn)大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁杰為官，如老子所言"圣人無(wú)常心，以百姓心為心"，為了拯救無(wú)辜，敢于拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權(quán)勢(shì)的本色，始終是居屆堂之上，以民為憂，后人稱之為"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便處理了前任遺留下來(lái)的17000多件案子，其中沒(méi)有一人再上訴伸冤，其處事公正可見(jiàn)一斑，后人據(jù)此編出了許多精彩的傳奇故事，連荷蘭也有人以此為題材，編了一本《大唐狄仁杰斷案?jìng)髌妗贰?br>　　6. 陳希亮，字公弼，北宋時(shí)期眉州青神（今屬四川）人，原籍京兆（今陜西西安市）。他從進(jìn)士及第開(kāi)始，為官30余年，先后任過(guò)知縣、知州、知府、轉(zhuǎn)運(yùn)史等地方官，也曾到首都開(kāi)封府及朝廷任職，不論是在地方還是京城為官，陳希亮嫉惡如仇，不考慮個(gè)人的禍福進(jìn)退，為平民百姓稱頌，使王公貴人害怕。后因辛勞過(guò)度而逝世，享年64歲。著名文學(xué)家蘇軾，自稱平生不為人作行狀墓碑，但他十分敬佩陳希亮的為人，擔(dān)心陳希亮的事跡失傳于后世，而破例寫下了《陳公弼傳》。?
　　7. 包拯（公元999-1062），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥）人，是歷史上最有名的清官。他從青少年時(shí)代起，就開(kāi)始立志要為國(guó)家出力，“竭忠死義”。包拯仕途的起點(diǎn)是知縣，后歷任知府、轉(zhuǎn)運(yùn)使等地方行政長(zhǎng)官；擔(dān)任過(guò)監(jiān)察御史等監(jiān)察大臣、戶部副史等掌理國(guó)家財(cái)政的高級(jí)官員、都部署等軍事要職；當(dāng)過(guò)外交使節(jié)出使遼邦；最有名的是做過(guò)天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士，所以后人稱他為包待制、包龍圖、包學(xué)士。他在開(kāi)封任知府雖僅一年多的時(shí)間，但死后，開(kāi)封百姓卻在開(kāi)封府署旁邊建了一座包公祠，以紀(jì)念和供奉他。包拯一生清廉簡(jiǎn)樸，從不講究排場(chǎng)，即使做了大官，穿著仍與布衣時(shí)一樣；對(duì)貪污深惡痛絕，在給仁宗的奏疏《乞不用贓吏》中說(shuō)“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。” 他一生嚴(yán)于律己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎，離任時(shí)當(dāng)?shù)鼐埔缓贸幭嗨停纪裱灾x絕，“不持一硯歸”；他一生鐵面無(wú)私，不避權(quán)貴，執(zhí)法如山。對(duì)皇親國(guó)戚、宦官權(quán)貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。大力平反冤獄，是包拯生前與死后深為百姓所贊揚(yáng)和稱頌的主要內(nèi)容。
　　包拯在當(dāng)時(shí)和后世都享有盛名，特別在死后，作為清官的典型形象，被不同體裁的文藝作品大肆渲染，使之帶有神奇色彩。隨著國(guó)際上文化交流的進(jìn)展，包拯這個(gè)歷史人物和藝術(shù)形象還贏得了世界的聲譽(yù)。雖然史料中的包拯與藝術(shù)作品中的形象相差懸殊，但包拯的一生，既能得到封建最高統(tǒng)治者的賞識(shí)，也受到處于水深火熱中的下層人民的擁護(hù)和愛(ài)戴，作為清官確實(shí)是非常典型的。
　　8. 況鐘（公元1383-1442），字伯律，號(hào)如愚，明朝江西靖安縣龍岡州人。況鐘一生出色政績(jī)?cè)谔K州知府任上，他直接減輕官糧，實(shí)行折征的辦法減輕百姓負(fù)擔(dān)，穩(wěn)定和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。同時(shí)，整肅吏治、端正風(fēng)氣，注意清理冤獄，為民伸冤。他排了一個(gè)日程表，每天勘問(wèn)一個(gè)縣的案，周而復(fù)始，從不間斷。在剛到任的八個(gè)月中，就清理了1500多件案子。經(jīng)他審理過(guò)的案子，無(wú)論大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再為非作歹。現(xiàn)在，只要一提起況鐘，人們立即就會(huì)想到《十五貫》故事里那位甘冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于伸張正義、為民伸冤的清官。除此之外，他還做了興修水利、舉辦學(xué)校、推薦賢才等造福一方的好事。況鐘任職十三年間，三次離任三次留任，替蘇州百姓辦了不少實(shí)事，最后積勞成疾，病逝于蘇州任上。當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念況鐘，在他死后，蘇州和七個(gè)縣都建立了祠堂。
　　9. 海瑞（公元1514-1587），字汝賢，海南瓊山縣人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期。表面一片升平，其時(shí)危機(jī)四伏。海瑞年青時(shí)，便對(duì)社會(huì)問(wèn)題表現(xiàn)了極大的關(guān)注。在戶部供職時(shí)，出于對(duì)國(guó)家財(cái)力的憂慮，為進(jìn)諫迷信道教、一心求仙而縱容各地大興土木修建廟壇道觀的嘉靖帝，以六品小官身份抱著必死決心毅然上疏。這次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”，后人稱為《治安疏》。奏疏遞上后，海瑞即被入獄，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐階的勸說(shuō)之下，才得以獲赦，官?gòu)?fù)原職，并逐步升至應(yīng)天十府巡撫等職。之后，他為匡正時(shí)弊，嚴(yán)肅法紀(jì)，主持制定了貪污滿“八十貫絞”等嚴(yán)刑。他鐵面無(wú)私，對(duì)一直有恩于他的老丞相徐階也毫不留情，將徐家仗勢(shì)多占的40萬(wàn)畝良田退還原主，將欺壓良民的徐階的兩個(gè)兒子及20多個(gè)家人依律問(wèn)罪?？v觀海瑞為官，歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝，多次冒死進(jìn)諫，雖是為了維護(hù)封建統(tǒng)治的根本利益，但他嚴(yán)于執(zhí)法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招撫流亡，注意發(fā)展生產(chǎn)，興修水利，限制大地主無(wú)止境的盤剝，改革落后的風(fēng)俗習(xí)慣，等，得到了百姓的廣泛擁護(hù)，其行為具有不可否認(rèn)的歷史進(jìn)步作用。
　　10. 湯斌（公元1627-1687），字孔伯，別號(hào)荊峴，晚又號(hào)潛庵，祖籍保南睢州（今睢縣）。主要政績(jī)?cè)诳滴醭?，官至?nèi)閣學(xué)士、江寧巡撫、禮部尚書(shū)等。湯斌為官一生，除著書(shū)立說(shuō)，發(fā)展理學(xué)學(xué)說(shuō)外，幾乎所有精力都集中在河務(wù)和漕運(yùn)的治理上，并注意為百姓減輕負(fù)擔(dān)、賑災(zāi)救施、興利除害，從而始終躬身實(shí)踐儒家的“修身，齊家，治國(guó)，平天下”的“民本”思想，為變“滿目榛荒，人丁稀少”為“盛世滋生人丁，永不加賦”做出了一定貢獻(xiàn)，其為官清廉，至死僅遺俸銀八兩，連買棺材的錢都不夠，真正可謂是一代清官。

清官柳宗元：唐代杰出的文學(xué)家、思想家和詩(shī)人

,字子厚,河?xùn)|解縣人。他21歲中進(jìn)士,授校書(shū)郎、藍(lán)田尉；唐德宗李適貞元十九年,升為監(jiān)察御史。唐順宗李誦永貞元年,又擢升為禮部外員郎。他不但是杰出的文學(xué)家、思想家和詩(shī)人,也是一位少有的清官
一、改革弊政李誦早在當(dāng)太子的時(shí)候,便同柳宗元及其好友王叔文等關(guān)系密切。所以登基后馬上將他們提拔起來(lái)加以重用。而王叔文、柳宗元等人也雄心勃勃,立即針對(duì)時(shí)弊,進(jìn)行了一系列改革,史稱永貞革新
此前,唐德宗錯(cuò)誤地認(rèn)為宦官是自己的家奴,忠實(shí)可靠,凡事都信任和依靠他們,甚至讓他們統(tǒng)率禁軍,從而開(kāi)了宦官掌握兵權(quán)的惡劣先例。這些宦官為迎合德宗的歡心,變著法兒讓地方官盤剝百姓,按月甚至按日給德宗進(jìn)奉,并將按月進(jìn)奉稱月進(jìn),按日進(jìn)奉稱日進(jìn)。致使德宗每年收到的進(jìn)奉錢,多時(shí)竟達(dá)50萬(wàn)貫?；鹿賯冞€發(fā)明了一種宮市,在光天化日之下對(duì)百姓進(jìn)行公開(kāi)掠奪。此外,還廣置宮女,設(shè)立名目繁多的苛捐雜稅等等
王叔文、柳宗元等人執(zhí)政后,首先取締了宮市,蠲免了民間對(duì)官府的各種積欠,廢除了月進(jìn)、日進(jìn),放出了大批宮女,并將宦官手中的軍權(quán)奪過(guò)來(lái),任命眾望所歸的老將軍去統(tǒng)帥軍隊(duì)
如此一來(lái),自然給百姓帶來(lái)了實(shí)惠,也給國(guó)家的長(zhǎng)治久安帶來(lái)了好處。但是,卻大大傷害了宦官、世族官僚以及割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)軍閥的利益。他們紛紛向朝廷施加壓力,反對(duì)王叔文、柳宗元等人。而王、柳所依賴的順宗皇帝,卻偏偏因?yàn)橹夭《鴮⒒饰粋鹘o了太子李純,是為唐憲宗。起初,王、柳等人曾堅(jiān)決反對(duì)順宗讓位于憲宗。所以,憲宗即位后所做的第一件事,就是把王叔文貶到渝州去當(dāng)司戶。與王叔文一道被貶的,還有柳宗元等8名朝廷要員。他們?nèi)急徽{(diào)離京城長(zhǎng)安,分別到南方各邊遠(yuǎn)地方去當(dāng)有職無(wú)權(quán)的州司馬。這就是歷史上有名的八司馬事件
二、舍己為人在八司馬事件中,柳宗元被貶為永州司馬；而著名詩(shī)人,則被貶為播州司馬。播州離長(zhǎng)安的直線距離雖說(shuō)比柳州近,但從當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況和交通條件來(lái)說(shuō),是比柳州更為偏遠(yuǎn)的地區(qū)
柳宗元和劉禹錫是多年的好朋友,他知道劉禹錫家有老母,體弱多病,生怕他們經(jīng)不起長(zhǎng)途跋陟,更受不了那兒自然環(huán)境的折磨,便決心請(qǐng)朝廷將他們二人對(duì)調(diào)一下。他對(duì)其朋友們說(shuō)：禹錫有母年高。今為郡蠻方,西南絕域,往復(fù)萬(wàn)里,如何與母偕行？如母子異方,便為永訣。吾與禹錫為執(zhí)友,胡忍見(jiàn)其若是？于是,即草章奏,請(qǐng)以柳州授禹錫,自往播州
也巧,時(shí)為朝廷重臣的裴度這時(shí)也上書(shū)憲宗,說(shuō)劉禹錫家有老母不宜遷往播州。憲宗思忖再三,遂下詔把劉禹錫改遷為連州刺史
柳宗元代友播遷的事受到正直之人的高度評(píng)價(jià)。國(guó)子博士就專此寫道：士窮乃見(jiàn)節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅,酒食游戲相征逐,詡詡強(qiáng)笑語(yǔ)以相取下,握手出肺肝相示,指天日涕泣,誓生死不相背負(fù),真若可信；一旦臨小利害,僅如毛發(fā)比,反眼若不相識(shí),落陷阱不一引手救,反擠之又下石焉者皆是也。其人自視以為得計(jì),聞子厚之風(fēng),亦可以少愧矣！三、施惠百姓柳宗元到達(dá)永州后,在那兒生活了近10年。隨后,被派到更遠(yuǎn)的柳州當(dāng)刺史
柳宗元在永州、柳州期間,南方許多讀書(shū)人仰慕他的名聲和學(xué)問(wèn),紛紛跑來(lái)向他拜師求學(xué)。他對(duì)著那些好學(xué)上進(jìn)的青年人,感到分外親切,總是熱情教誨,悉心指導(dǎo),期盼他們?cè)缛粘蔀閲?guó)家的棟梁之材,更好地為百姓謀福利
當(dāng)然,在眾多求見(jiàn)者之中也有華而不實(shí)的人。對(duì)他們,柳宗元總是一針見(jiàn)血地指出其自身的問(wèn)題,促使他們
有一次,有個(gè)名叫杜溫夫的青年人從荊州趕到柳州拜見(jiàn)柳宗元,還打算再到連州求見(jiàn)劉禹錫,到潮州去造訪韓愈。柳宗元很快便發(fā)現(xiàn)他學(xué)習(xí)并不認(rèn)真,也沒(méi)什么本領(lǐng),甚至寫的文章連疑問(wèn)詞和感嘆詞都分不清。他之所以馬不停蹄地四處奔波,是希望這些名人能替他吹乎幾句,以便為他考取進(jìn)士和此后當(dāng)官找條捷徑。杜溫夫還給柳宗元寫了一封信,將柳宗元比作古代大圣賢和。柳宗元對(duì)此非常反感,當(dāng)即復(fù)信予以嚴(yán)厲批評(píng)。他寫道：比人必須恰當(dāng)。你把我比作周公、孔子,我哪能不感到奇怪？你還要去連州和潮州,不用說(shuō)你也會(huì)將劉、韓二公比作周公、孔子；你將來(lái)到了京城,京城名人成千上萬(wàn),可能你也會(huì)將他們比作周公、孔子。天下哪有這么多周公、孔子呀！隨后,他奉勸杜溫夫要踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí),不要再做那些嘩眾取寵的事
在永州和柳州,柳宗元還在自己的權(quán)限和能力范圍內(nèi),幫許多窮人贖回了賣身為奴的子女,并且革除了不少惡劣的風(fēng)俗。如柳州,長(zhǎng)期盛行巫師殺牲畜以贖病的習(xí)慣：一旦一個(gè)人生了病,巫師先殺雞；病不愈,再殺羊；仍不愈,則宰牛；再不愈,巫師便說(shuō)：病人當(dāng)死。于是,蒙上病人的面,坐視其死。柳宗元力禁這一迷信,驅(qū)除了騙錢的巫師,勸人求醫(yī)治病。從此,此風(fēng)乃革,柳宗元也更受當(dāng)?shù)厝嗣竦膼?ài)戴
四、為民請(qǐng)?jiān)冈陂L(zhǎng)期的貶謫生活中,柳宗元廣泛地接觸到社會(huì)的最低層,深深了解到民間疾苦。但鑒于自己特殊的身份和地位,不可能直接幫百姓改變慘狀。于是,他開(kāi)始通過(guò)妙筆去為民請(qǐng)?jiān)?br>柳宗元曾寫了一篇留傳千古的捕蛇者說(shuō),說(shuō)永州一帶有一種毒蛇,人被它咬后必死無(wú)疑；但是,若把它晾干之后制成藥,卻可以治好許多絕癥。皇宮的御醫(yī)以皇帝的命令宣布：誰(shuí)若捉到這種蛇上交,可以免除賦稅。于是,當(dāng)?shù)厝硕几?jìng)相捕捉這種蛇。有位蔣姓農(nóng)民,祖孫三代都得到了捕蛇而不交稅的實(shí)惠?？墒?他的祖父和父親都先后被蛇咬死了；他自己干了12年,也數(shù)次死里逃生。問(wèn)他為何還干這種危險(xiǎn)的事,他說(shuō)：那些不捕蛇的鄉(xiāng)親們因?yàn)榻徊黄鸲?被逼死的更多。他捕蛇每年只冒兩次性命危險(xiǎn),而那些鄉(xiāng)親們卻天天受到死亡的威脅。所以,他寧愿一輩子捕捉毒蛇。為此,柳宗元無(wú)限感慨地說(shuō)：古人講苛政猛于虎也,誰(shuí)知道賦斂的危害比毒蛇還要厲害??！柳宗元在其種樹(shù)郭橐傳一文中,又從工匠郭橐的植樹(shù)原理,一直寫到治理社會(huì)所應(yīng)遵循的法則。他強(qiáng)調(diào)干什么事都應(yīng)當(dāng)尊重客觀規(guī)律,尖銳地批評(píng)了當(dāng)時(shí)一些官吏滋擾百姓,攪得民不聊生的行徑
為了教化百姓,柳宗元還撰寫了天對(duì)、天說(shuō)、非國(guó)語(yǔ)等文,對(duì)當(dāng)時(shí)蒙蔽人民的災(zāi)祥、福佑、命數(shù)、祿相、卜筮、謠應(yīng)、神怪和妖異之說(shuō),進(jìn)行了一一批駁
柳宗元在柳州生活了4個(gè)年頭。在他47歲時(shí),病死在柳州任上。死后,柳州人民為了紀(jì)念他,主動(dòng)集資為他蓋了廟宇。這座廟,至今仍矗立在柳州市的柳侯公園里。

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