青樓女子接客之前為什么都要祭拜一個(gè)人,這人到底是誰

今天小編就給大家?guī)砬鄻桥拥奈恼?，希望能對大家有所幫助?/p>

熟讀中國古代歷史，在中國古代，青樓女子一般有著不同的含義，大部分人會(huì)定性為“妓女”，就是我們常說的性工作服務(wù)者，而青樓則是古代男子尋花問柳的場所。不過，古代青樓妓女在接客之前，總是需要祭拜一位傳奇名相，這是為什么呢?

首先，我們要知道，古時(shí)候的娼妓，從原本的意義來說，本指以歌舞為務(wù)，并非是一種以賣淫為業(yè)的女子。東漢學(xué)者許慎《說文解字》有“倡”字而無“娼”字，其曰：“倡，樂也?！薄芭畼贰痹诠糯３Ｊ侵缸巳菝利?、擅長歌舞音樂的女子。無論是娼或伎，在古代皆與音樂、歌舞有密切的關(guān)系。

而這些娼妓住在青樓之地，所以稱之青樓妓女。說起古代“青樓”，原本指豪華精致的雅舍，有時(shí)則作為豪門高戶的代稱，然而隨著娼妓業(yè)本身的發(fā)展，先秦時(shí)期，已有將淪為奴隸的女性作為官妓以供軍士玩樂的現(xiàn)象。營業(yè)性的娼妓約出現(xiàn)于魏晉南北朝時(shí)期，到了唐代則大為興盛，形成官妓制度。宋、元以后，乃至明、清、民國，“青樓”的偏指特行于世，真正成了煙花之地的專用名詞。而青樓中妓女，古時(shí)稱為女樂，即音樂歌舞演藝者。秦漢以前稱“官妓”和 “營妓”，直到唐宋以后叫“市妓”和“私妓”，才成為真正意義上的青樓妓女。

那么青樓妓女接客之前到底祭拜誰呢? 他叫管仲，名夷吾，字仲，世人尊稱管子，春秋時(shí)齊國著名的政治家，春秋齊國的相國，是中國古代著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、政治家、軍事家。被譽(yù)為“法家先驅(qū)”、“圣人之師”、“華夏文明的保護(hù)者”、“華夏第一相“。

青樓妓女為什么要祭拜他?因?yàn)楣苤俦环顬殒郊藰I(yè)的祖師爺。這是由依據(jù)的?！稇?zhàn)國策·東周策》記載：“齊桓公宮中七市，女閭七百，國人非之，管仲故為三歸之家，以掩桓公?！币颉芭偲甙佟敝f，“女閭”一詞也就成為娼妓居處或妓院的代稱?！俄n非子·說難》云：“昔者桓公宮中二市，婦閭?cè)?。”婦閭即女閭，“女閭七百”亦常傳為“女閭?cè)佟薄！俄n非子》的論說，大致證明管仲時(shí)曾開設(shè)女閭是可信的。于是管仲成為娼妓制度的創(chuàng)始人，后世娼妓業(yè)把管仲當(dāng)成本行業(yè)的祖師爺來崇拜。

娼妓業(yè)所祭祀的管仲形象是“眉白而眼赤”，“長髯偉貌，騎馬持刀”，俗稱“白眉神”。從娼妓從業(yè)者的親身經(jīng)歷和參與者的親見親聞資料中可以看出，管仲作為娼妓業(yè)的祖師爺、行業(yè)神的祭祀崇拜，在全國各地的現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在。在四川宜賓，原來南方人建有揚(yáng)州妓院，妓院供有“家神一天地國親師之位”，另外還供有一個(gè)神位是“管仲”。舊時(shí)在云南，娼妓家中多供有管仲神位，每早在家燒香祈禱。舊時(shí)在陜西咸陽，尋常百姓敬財(cái)神，妓女敬的是管仲。

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