古代造假到底是什么樣的,古人造假又會(huì)受到什么樣的懲罰

很多人都不了解古代造假 的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

人們對(duì)金錢的欲望，若是沒有良性的意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)。于是，社會(huì)行為失范之后，造假之風(fēng)便會(huì)大肆盛行，這降低了人與人的信任度，帶來社會(huì)的信任危機(jī)。結(jié)果，人情淡漠，道德滑坡，欺詐成為了社會(huì)的痼疾。直在現(xiàn)代，我們依然可以看到不少假貨盛行于市。

那么，在古代有沒有造假呢?其實(shí)，古代也有造假。

中國假冒產(chǎn)品的出現(xiàn)，應(yīng)該追溯到周朝。因?yàn)槟菚r(shí)政府就頒布了打假的法令?！抖Y記·王制》對(duì)于食品，就規(guī)定了“五谷不時(shí)，果實(shí)未熟，不粥于市。”就是說果實(shí)尚不成熟的食品不得在市場上流通。不過，關(guān)于誰先造假這個(gè)問題，學(xué)術(shù)界至今尚未有統(tǒng)一的結(jié)論。

這其中，有人說是趙武靈王，有人則說是秦昭王。

據(jù)《韓非子》記載，趙武靈王曾經(jīng)令人搭架子，然后站在架子上于石頭上刻了一個(gè)大腳印，并在一旁注釋：趙雍到此一游。因此，后人總會(huì)被這個(gè)腳印所迷糊，以為趙武靈王是個(gè)巨人。而秦昭王則令工匠搭建梯子，然后登上華山，用松柏、箭和棋子構(gòu)造出一個(gè)“秦昭王與神仙在華山奕棋”的畫面以吹捧自己。從這里我們可以看到，古代造假也很多，就連君主也喜歡造假，更別說是普通老百姓了。

今天，我們就來講講古代那些讓人哭笑不得的騙術(shù)。

首先、民間假貨的盛行：

在古代，科技發(fā)展水平低，人們能夠造假的手段并不高超。最常見和最簡單的造假就是摻和一些水進(jìn)酒里，嚴(yán)重之時(shí)甚至直接用水來代替酒。這種造假雖然常見，但是，卻不會(huì)危害人體健康，因?yàn)?，奸商們只是減少了酒的濃度和分量而已。

據(jù)記載，有幾個(gè)人在酒館喝酒的時(shí)候碰到了假酒，大家就對(duì)這酒開起玩笑來。其中，有一個(gè)人說：“酒，何處漫行來，騰騰失卻酉?！迸匀思娂妴査麨槭裁催@么說?他答道：“因?yàn)橛兴诶锩?。?/p>

在明朝時(shí)期，杭州西湖已經(jīng)是旅游勝地了，客流量增加的同時(shí)，造假的騙子也逐漸多起來了。那時(shí)，西湖有一個(gè)著名的賣假藥騙子。每次賣藥的時(shí)候，他都會(huì)放一個(gè)觀音菩薩的像在旁邊。如果，有病人來買藥，騙子不會(huì)問具體病情如何，而是直接從自己的藥箱中抓出一把藥丸丟到觀音的手中。

若是藥丸停留在觀音手里而不掉落，那么，騙子就會(huì)對(duì)求藥的人說：“觀音已經(jīng)為你選好相應(yīng)的藥物了，你付了藥錢之后回家按時(shí)服用，不日便可痊愈。”于是，求藥的人付錢后就高高興興地拿著藥走了。周圍湊熱鬧的人十分驚嘆，因此，吸引了大批人前來買藥，這就使得騙子每天至少賺上百兩黃金。

街頭有一個(gè)無賴得知這件事后，心想騙子一定有什么手段騙人，但幾次去找騙子都徒勞無功。于是，他想出了一個(gè)辦法。有一天，他對(duì)騙子說：“我有一個(gè)奇術(shù)，但從來沒有告訴過別人，現(xiàn)在我愿意展示給你看。”騙子很好奇，就問無賴：“是什么奇術(shù)?”

無賴不語，帶著騙子來了一家一星級(jí)酒館，把店里的招牌菜、山珍海味全點(diǎn)了一遍。等到兩人吃飽以后，無賴沒有結(jié)賬就直接帶著騙子走了，店家也沒有阻攔他們。對(duì)此，騙子十分驚訝，他苦苦哀求無賴把這個(gè)奇術(shù)教給自己，無賴則表示：“如果，你真的想學(xué)的話，那么，就要拿自己騙術(shù)來交換。”

于是，騙子很爽快地答應(yīng)了，并說：“騙術(shù)很簡單，我先在觀音手上放了塊磁鐵，然后，在制藥的過程中灑上一些鐵粉。如此，藥丸就可以粘在觀音的手上了?！睙o賴回道：“我的方法更簡單，那就是提前結(jié)賬?！?/p>

清朝才子紀(jì)曉嵐曾經(jīng)在書中記載了自己誤買假貨的經(jīng)歷：

1、假墨。紀(jì)曉嵐當(dāng)時(shí)去買大清的“牌子貨”羅小華墨。這個(gè)墨的墨漆看上去濃厚且十分暗淡，給人一種歷經(jīng)滄桑的感覺。于是，紀(jì)曉嵐就買下了它。可是，沒想到回家一用，這竟然是用泥土制造而成的，只是制成后用黑色的染料加以染色，然后，再涂了一層薄薄的白霜罷了。

2、假蠟燭。有一次，紀(jì)曉嵐趕考，他買了幾支蠟燭想回酒館復(fù)習(xí)，但是，怎么點(diǎn)也點(diǎn)不著蠟燭。于是，他細(xì)細(xì)檢查了一遍蠟燭，竟然發(fā)現(xiàn)這蠟燭也是用泥做成的，只是外面抹了一層羊脂以迷惑眾人而已。

3、假鴨子。某天，紀(jì)曉嵐買了一只鴨子。當(dāng)晚上準(zhǔn)備吃鴨子的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)這鴨子也是泥做成的，鴨子肉早就被吃光了，只剩下鴨頭、鴨脖子、鴨腳和鴨骨架。原來，商家先在搪了一些泥在骨架上，使“鴨子”拿起來有重量，然后，再糊些紙，染成烤鴨的顏色，最后，涂上一層薄油，以此糊弄百姓，使人無法辨識(shí)真假。

4、假鞋子。紀(jì)曉嵐的家仆趙平曾花了幾兩銀子買了一雙名牌皮靴，他覺得自己十分了不起，用這么低的價(jià)錢就買到一雙名牌鞋了。某個(gè)下雨天，趙平穿著這雙皮靴出門采購去了?？墒?，當(dāng)他回來的時(shí)候，卻是光著腳的。紀(jì)曉嵐對(duì)此很困惑，便問他：“這是怎么回事?”趙平哭訴道：“這雙皮靴其實(shí)是用烏油高麗紙做的，靴底粘了一些破棉花上去，然后，再用布繃緊，這天下雨，靴子遇水就濕透沒法兒穿了?！?/p>

通過以上這三個(gè)案例我們可以看到，古代也有許多假貨。尤其是在明清時(shí)期，伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，假貨大量充斥市場。

其次、不少皇帝死于丹藥：

說起來你可能不相信，古代也有化學(xué)家，不過，他們都是煉丹方士。他們用丹砂、鉛和汞等天然礦物作為丹藥的主要原料，然后，放入爐鼎中燒煉丹，最后，煉制出所謂的長生不死藥。道士們宣稱：“只要吃了這種丹藥，就可以祛除病痛，永遠(yuǎn)不死，最后，變成神仙?！币虼耍獾ばg(shù)又被人們稱為仙丹術(shù)。

同時(shí)，煉丹者們還相信只要服用黃金，亦可以達(dá)到長生不死的目的。他們常說：“如果人們服用了黃金，那么，他們的壽命就會(huì)變得像金子;如果，服用的是玉，那么，壽命就會(huì)變得像玉。”因?yàn)?，方士們認(rèn)為黃金和玉在自然界中屬于不易腐壞的物質(zhì)。因此，如果服用了黃金和玉，那么，就可以把其中的穩(wěn)定因子轉(zhuǎn)移到人體內(nèi)，從而，致使人長生不死。

而且，仙丹煉制完畢的一個(gè)重要標(biāo)志，就是能夠點(diǎn)鐵、銅、錫等金屬物質(zhì)成金。所以，在漢魏的時(shí)候，人們也把外丹術(shù)叫做金丹術(shù)或黃白術(shù)。不過，從某個(gè)角度上來說，其實(shí)，那些所謂的煉丹方士也是假藥制造者。他們制造出一些假丹藥，然后，騙人說是向神仙求來的，結(jié)果，害了許多人的性命。

單從丹藥的角度上來講，在實(shí)際使用中，它不僅沒有帶來人們所預(yù)期的效果：延年益壽，反而，致使吃了它的人們大多數(shù)提前死亡。

為什么這么說呢?其實(shí)，那些所謂的長生藥大多都是有毒的。

科學(xué)點(diǎn)來說就是這些丹藥大多包含鉛、汞((也就是我們常說的水銀)、硫、砷等礦物質(zhì)，所以，它們大多都有毒。比如說，如果食用了鉛，那么，就會(huì)導(dǎo)致人的性格發(fā)生變化，神經(jīng)失常;汞會(huì)使人全身麻痹，像發(fā)羊癲瘋一樣;砷的氧化物具有劇毒，過度食用可致人死亡。也難怪歷史上有那么多皇帝和方士因?yàn)槌粤说に幎劳隽恕?/p>

根據(jù)統(tǒng)計(jì)，在中國歷史上，因?yàn)檫^度吃丹藥而導(dǎo)致死亡的皇帝至少有十六位之多。其中，唐朝包括太宗皇帝在內(nèi)共有六位皇帝死在了丹毒之中，明世宗等五位明朝皇帝的死因都與丹藥脫不了干系。

看到這里，你可能產(chǎn)生了一個(gè)疑問：難道古代就沒有人認(rèn)識(shí)到丹毒的危害嗎?其實(shí)是有的。早在唐朝的時(shí)候，一些有識(shí)之士就寫了這樣一段話：“金丹和各種各樣的藥石都具有不同的特性，但它們都有一個(gè)共通之處，那就是含有劇毒?！?/p>

而到了北宋時(shí)期，沈括等人更是明確指出：“要戒掉對(duì)金丹的依賴性，因?yàn)樯鹩卸荆远嗔巳菀字滤??！睆倪@個(gè)角度上來看，與其說丹藥能幫助人長生不死，還不如說它們是害人之藥。不過，在古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，能夠吃上金丹的大多數(shù)都是些貴族或地主。

因此，金丹雖然是假藥，但是，其危害范圍卻與我們現(xiàn)今的假藥不可同日而語之。

最后、造假可能被誅滅三族：

買到假貨，終究是一件掃興的事情，危害小的就破財(cái)，若是危害大的話，那么，不僅會(huì)破財(cái)，還可能會(huì)導(dǎo)致喪命。所以，對(duì)于假貨，無論是古代還是科技發(fā)達(dá)的今天，人們對(duì)其都是十分厭惡的。

在漢文帝統(tǒng)治期間，民間有一個(gè)造假高手，同時(shí)也是制造假貨的祖師爺，他的名字叫做新恒平。有一次，他偽造了一對(duì)玉杯和周鼎，然后，在上面刻上“人主延壽”這四個(gè)字，企圖通過這樣方式去欺騙漢文帝以換取榮華富貴。

他把東西獻(xiàn)給文帝，并說：“周鼎在泗水中破滅了，現(xiàn)在黃河水蔓延至附近各個(gè)村莊，這使得黃河和泗水相通。遙遙望去，東北向的汾陰蘊(yùn)含著一股強(qiáng)烈的寶金之氣，這意味著周鼎即將現(xiàn)世?！庇谑?，文帝便派人去汾陰建一個(gè)南面面向黃河的寺廟，然后，祭祀后取出周鼎。

后來，人們果真從河中挖出了一個(gè)鼎，文帝對(duì)此十分高興，一連賞賜了新恒平許多寶物。不久后，有人向文帝告密說：“這鼎其實(shí)是新恒平事先埋進(jìn)去的?！?/p>

文帝得知真相后惱羞成怒，下令誅滅新恒平三族。

唐代，朝廷專門在法令中列出了制造假貨的懲罰：

如果，某種食物已經(jīng)變質(zhì)了，但是，商家仍然繼續(xù)出售而致使百姓健康受損或者死亡的話，那么，商家就要受罰，輕則被杖責(zé)九十下，重則除以絞刑或焚刑。

若是，商家知道這是有害食品，但是，卻不及時(shí)銷毀而送給他人或者出售，導(dǎo)致他人生病的話，那么，商家就要坐牢一年。

如果，某人在不知情的情況下吃了未及時(shí)銷毀的有害食物，那么，就要按過失殺人罪來處罰食物所有者。

到了宋代，商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，為了獲得更高的利潤，一些無良商家便往雞里塞沙子、對(duì)鵝羊吹氣，對(duì)魚肉灌水。面對(duì)這種現(xiàn)象，官府帶頭讓各行各業(yè)組成行會(huì)，并登記在冊。由行會(huì)來把控商品的質(zhì)量，會(huì)長負(fù)責(zé)評(píng)判商品的好壞和價(jià)格高低。凡是沒有入行會(huì)的商家，一律不準(zhǔn)在市面上出售商品。

除此之外，宋朝還繼承了唐朝的法令，嚴(yán)懲銷售腐敗和變質(zhì)食物的人。

清朝有一位文人記載了這樣一個(gè)小故事：

某年，有一個(gè)叫定遠(yuǎn)的地方突然爆發(fā)了一場嚴(yán)重的旱災(zāi)，春夏兩季，田地?zé)o一收成。到了六月下旬，天公作美，終于下雨了。于是，為了謀生，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民便想種些蕎，但是，卻沒有種子。當(dāng)時(shí)，有一個(gè)專門賣假貨的人，他藏了許多陳年老蕎種。在看到有利可圖以后，他就想賣了這些種子。

但是，這些蕎種不僅顆粒癟平，而且，顏色黯淡，根本賣不出去。那么，這可怎么辦呢?于是，他想了個(gè)法子：先把種子放到鍋上，將其蒸出光潤，然后再拿去賣。一時(shí)間，農(nóng)民爭相向他搶購蕎種。這導(dǎo)致種子的價(jià)格急速上漲，這個(gè)人因此而獲利了上萬。

當(dāng)然了，大家都知道這些蒸過的種子哪里能發(fā)芽呢?所以，那年餓死了不少農(nóng)民。后來，這個(gè)賣假種子的人受到了上天的懲罰——被雷擊致死。

雖然，這只是一個(gè)故事，但是，我們卻可以從中看到人們對(duì)假貨的憎恨。

到了1904年，即光緒三十年，清政府制定了《商標(biāo)注冊試辦章程》?！墩鲁獭芬?guī)定，政府在商務(wù)部設(shè)定商標(biāo)注冊局，這是最早的商標(biāo)管理組織。為此后的商標(biāo)管理奠定了一定基礎(chǔ)，原本就是要保護(hù)知名品牌，防止假貨的。但是，由于社會(huì)動(dòng)蕩，“城頭變幻大王旗”，假貨現(xiàn)象屢禁不止。

直到今天，該怎樣有效保障消費(fèi)者的權(quán)益，依然是一個(gè)熱度有增無減的話題。自從產(chǎn)生商品活動(dòng)以后，造假、售假問題就隨之而來?；赝袊糯鐣?huì)，朝廷雖然沒有設(shè)置專門的機(jī)構(gòu)來保障消費(fèi)者的權(quán)益，但是，從一些零星的法令中，我們可以看到古人對(duì)消費(fèi)問題的關(guān)注。

如今，我國不僅設(shè)置了專門的機(jī)構(gòu)——食品監(jiān)督局和消費(fèi)者協(xié)會(huì)，還設(shè)立了消費(fèi)者權(quán)益日和出臺(tái)了多部法律法規(guī)，并且，從道德和法律層面上嚴(yán)厲打擊造假售假活動(dòng)，以保障消費(fèi)者的權(quán)益。

參考資料：

【《禮記·王制》、《韓非子》、《唐律疏議》、《煉丹術(shù)》、《宋史》、《商標(biāo)注冊試辦章程》】

本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/36847.html.

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