秦始皇被刺殺的時(shí)候，大殿外的侍衛(wèi)在干什么

每當(dāng)一提起秦始皇總會(huì)想起電視里面的那位，那么小編就不得不給大家詳細(xì)的說一下了

荊軻刺秦的歷史很多讀者都知曉，但在刺殺過程中有個(gè)細(xì)節(jié)可能很多人沒有注意到。就是在刺殺過程中，荊軻緊追秦王，秦王環(huán)柱逃避。大殿中雖有許多官員，但是都手無寸鐵;而殿下的武士，按秦國的規(guī)定，沒有秦王召令是不準(zhǔn)上殿的。最后的結(jié)果是荊軻刺殺沒有成功，被反殺。

很多人都覺得堂堂秦王的侍衛(wèi)，都是百里挑一的高手，眼看著自己的大王性命危在旦夕而不去救，簡(jiǎn)直是迂腐和秦法的僵化。但在這細(xì)節(jié)的背后反映的卻是秦法的森嚴(yán)和秦法的一個(gè)理念問題——程序正義重要還是結(jié)果正義重要。試想，如果侍衛(wèi)拿著兵器沖上大殿，將荊軻刺死，解救了秦王。這侍衛(wèi)會(huì)不會(huì)因此而受賞。不會(huì)，這名侍衛(wèi)反而很有可能會(huì)因此被處以死刑，家人甚至?xí)贿B坐。雖然他救下了秦王，結(jié)果是正義的。但不能改變他違背了秦法的事實(shí)，沒有得到詔令就持兵上殿，司法程序不正義。

也許有人會(huì)問，你怎么知道秦王就不會(huì)因感謝救命之情破例寬恕這位解救了自己的侍衛(wèi)呢?這就得從商鞅確立的改革確立秦法說起。商鞅確立的秦法特征有兩則最重要：一則，舉國一法，法外無刑，所謂“壹法原則”;再則，執(zhí)法不依功勞善舉而赦免，此為''明刑''原則。所以從秦國當(dāng)時(shí)的既有法律而言，上殿的侍衛(wèi)必死，無論他出于什么樣的動(dòng)機(jī)，取得了怎樣的結(jié)果，都不能為他的罪行辯護(hù)。那有沒有可能秦王選擇性執(zhí)法，依然赦免了侍衛(wèi)呢?不太可能。早在商鞅變法之初就設(shè)置了“使法必行”的制度，這一點(diǎn)具體體現(xiàn)在秦法中，對(duì)執(zhí)法官員“不作為”的懲罰最重(刑及三族)，而對(duì)執(zhí)法過程中的過失或罪責(zé)則具體而論處。不執(zhí)法比起錯(cuò)誤執(zhí)法更加不可原諒。

所以，從秦王到最基層的執(zhí)法者都都自覺維護(hù)了秦法的壹法與明刑原則，法外無恩。一旦赦免了侍衛(wèi)，動(dòng)搖的是整個(gè)帝國律法的根基，這也是秦國強(qiáng)大力量的源泉。這也很好解釋了秦王被追殺，千鈞一發(fā)，侍衛(wèi)還是沒有邁開他們的腿。人都有趨利避害的本能。侍衛(wèi)很清楚，上前解救秦王，非但不會(huì)受到封賞，反而難逃依法處死。之前并沒有法外開恩的先例。在秦法威懾下，眼看自己的君王被追殺，他們還是選擇了旁觀。

即使荊軻真的刺死了秦王，秦國還會(huì)按照秦法有條不紊地推出下一位秦王。高效率的秦法還是會(huì)驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器繼續(xù)絞殺依靠人治的落后政體?；靵y的政治沒有精兵，千古不變的道理。

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