元朝滅亡后，朱元璋是如何對待遺留下的十萬蒙古女人的

元朝滅亡后，朱元璋是如何對待遺留下的十萬蒙古女人的

嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關(guān)于朱元璋的文章，希望你們喜歡。

當蒙古人的鐵蹄推翻了宋朝的統(tǒng)治，中國開始了長達96年的壓迫史。由于元朝作為外族入侵，所以他們在對待漢人的時候，完全不當人來看待。以至于，無數(shù)的百姓生活在水深火熱之中。

覆滅的元朝

由于元朝在統(tǒng)治期間的腐敗，導致民族矛盾不斷被激化，最終在元朝末年，爆發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義。1368年，明成祖朱元璋率領(lǐng)的農(nóng)民大軍，成功攻入南京，將元朝趕下歷史的舞臺，結(jié)束了元朝長達96年的統(tǒng)治。

朱元璋之所以起兵反抗元朝，除了政府的腐敗無能外，朱元璋的家人也都先后遭到元朝的迫害。以至于，年少的朱元璋心中，埋下了仇恨的種子，開始了居無定所的生活。這使得他在推翻元朝后，對于其族人和附庸者，均處以極刑。

像明末元初出生在泉州的蒲家族人，因為投降元朝才導致北宋的迅速覆滅。而他的族人也在投降元朝后，獲得巨大的好處。朱元璋對這類叛徒也是下狠手，頒布命令，令其子孫后代“男的代代為奴，女的世世為娼”。由此可見，明成祖朱元璋對于前朝有多恨。

但在元順帝倉促逃往漠北時，他將10萬蒙古的女人全部丟棄在南京，并未能帶走。這一批女人最終全部落入朱元璋的手中，成為其俘虜。在面對如此憎恨元朝的朱元璋，這10萬蒙古女人的命運將何去何從?

蒙古女人

要想弄清楚這10萬蒙古女人的下場，首先我們要分析一下，元朝的等級制度。在元朝將人口劃分為四個等級，蒙古人最高，其次是色目人，再才是中原漢人，最后就是南方南人。漢人的地位極低，甚至還有一種離譜的規(guī)矩，漢族女子在嫁人前初夜必須獻給蒙古人，才有資格嫁人。這導致，在元朝統(tǒng)治的90幾年時間里，漢人子女的第一胎通常會流掉，因為她們害怕生出蒙古人的孩子。

然而，處在最高等級的蒙古人中，卻不包括蒙古女人。因為在他們的傳統(tǒng)中，蒙古女人不過是附屬品，也是蒙古男人的壓迫對象。所以，嗜血成性的朱元璋，對于這樣一群美麗的女子，也會有惻隱之心。決定放棄對她們的懲罰。

朱元璋在面對這樣一群蒙古女人時，最終選擇將她們放歸漠北。其中面容姣好的，會被選為妃子。唯一對她們的限制就是禁止其穿蒙古服飾，嫁人只能嫁漢人。

隨著民族的融合和文化的交融，蒙漢通婚成為一件習以為常的事情，我們用了近千年緩解了民族矛盾，就是希望能有穩(wěn)定的生活。朱元璋的行為，替我們打開了先河，可以說是明智之舉。

元朝滅亡以后,朱元璋是怎樣對待蒙古女子的呢?

元末，朱元璋在討伐中原的時候，并沒有像以前朝代更替那樣，大規(guī)模殺戮或者囚禁前朝舊人為奴。而是更多地采取了拉攏的政策。

團結(jié)一切可團結(jié)的力量，不算舊賬，給出路，使得朱元璋成為了歷代唯一一個“北伐”恢復中原成功的皇帝。

朱元璋在《奉天北伐討元檄文》里確定了一個概念，那就是“華夏文明”不是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的，而是以文化認同為基礎(chǔ)的。所以只要蒙古人以及色目人認同華夏文明，遵守華夏禮儀和秩序，那么同樣可以享有“大明同等國民待遇”。

這就使得蒙元遺民不再擔心在“驅(qū)逐胡虜，恢復中華”的過程種，遭遇報復性屠戮。很多元朝的蒙古官員、將領(lǐng)甚至成為了大明朝廷的一員。

但是戰(zhàn)爭過程中，最受傷害的自然還是婦女，就像抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，大量的日本婦女被遺棄在東北，結(jié)果大部分嫁給了中國人，有的甚至一直過活到老，至死未回日本，成為了一個普通的中國人。

其實元末的時候也一樣，大量的蒙古和色目婦女命運被裹挾，最終嫁給了曾經(jīng)看不起的漢人。朱元璋甚至讓自己的次子秦王朱樉以正妃之禮，娶了自己的敵人王保保的妹妹。

朱元璋在鼓勵她們?nèi)谌肫胀h人家庭生活中的同時，出臺了另一個政策。

那就是不允許大明境內(nèi)的留守蒙古人和色目人本族群內(nèi)互相通婚，違者板子伺候，情節(jié)嚴重的可能會被殺頭。

這貌似不算狠，更提不上殘忍。但是在恢復華夏衣冠，正華夏雅音之后，這些人則真正與普通的漢人無異。加之明初的三次大規(guī)模移民，失去了原來的民族屬性，和曾經(jīng)的生活環(huán)境，徹底實現(xiàn)了民族大融合。

但實際上，朱元璋也無法徹底抹去元朝的痕跡。畢竟蒙元統(tǒng)治過中原近百年，蒙元的風俗習慣以及制度烙印也曾深深地印刻進了普通的民間生活。

比如到了洪武18年，在山西的民間，包括官員在內(nèi)，仍然認為小叔子“繼承”嫂子是合理合法的。由一個唐潤山和姚小五搶媳婦（唐潤山曾經(jīng)未過門的嫂子）的案子，引發(fā)了一連串血案，導致了朱元璋徹底廢除了流傳北方近百年的”收繼婚制度”。

但是朱元璋并不可能將所有的蒙元流傳下來的東西全部廢除。

在朱元璋看來，自己是非常懂得“拿來主義”的。對自己有益的，不但不能廢除，還要發(fā)揚光大。比如“世戶制度”，把老百姓刻板地劃分成“民戶”、“軍戶”、“匠戶”，這就很“蒙元”，更別說殉葬、酷刑了。

總的來說，朱元璋一面以“驅(qū)逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民”贏取漢人的心；一面通過“批判繼承”元朝部分制度，“無差別”對待異族，來實現(xiàn)民族大融合，堪稱經(jīng)典。

而對于那部分已經(jīng)徹底融入漢人的蒙古女子而言，抑或是幸事抑或是憾事。從民族屬性上覺得殘忍也是可以理解的。

朱元璋在消滅元朝后，是如何殘忍對待數(shù)百萬蒙古女子的？

蒙古女子必須與漢人男子結(jié)婚，為其生子，違者全家都變?yōu)榕`，永世不得翻身。朱元璋為了同化她們而強制進行的。

明朝開國之君朱元璋在我國漫長的封建歷史之中，一共誕生了408位帝王，而明朝的開國皇帝朱元璋，毫無疑問是能夠排進前五的一位。朱元璋的幼年生活極其困苦，當過乞丐、和尚、放牛娃，走投無路之下，順應天下大勢加入了起義軍，經(jīng)過數(shù)年兵戈鐵馬的廝殺，最終于1368年建立了鼎盛的大明王朝。

對蒙政策北伐的時候，朱元璋頒發(fā)了圣旨，表示只追究蒙元皇帝的罪過，百姓是無辜的。要求徐達不能對百姓燒殺搶奪，甚至還要善待元室宗親。

攻克元大都后，徐達上報戰(zhàn)果。此戰(zhàn)戰(zhàn)果頗豐，擒獲大量蒙古人。朱元璋下令，將蒙古大部分青壯年男子統(tǒng)統(tǒng)招入軍隊，分散安置，然后派到邊境戍邊；強令所有蒙古人必須拋棄蒙古姓名，改用漢族姓名；強令所有蒙古男子只能娶漢族女子為妻。這一招確實厲害，不僅能淡化蒙古人的民族意識，讓其有生力量不僅無法反叛，還可以為己所用。

實際效果事實也證明，這項政策非常有效果，很短的時間內(nèi)，這些被安置的蒙古人在服飾、語言、風俗上完全融入了華夏文明。至于政策的殘忍，根本談不上，如果沒有同化政策，這些被征服的蒙古女子，或許會淪為奴隸，或者是被全部殺掉，最好的結(jié)果也是回到大漠風餐露宿。相比之下，讓他們?nèi)谌肴A夏文明，是她們最好的結(jié)局。

總的來說，朱元璋一面以“驅(qū)逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民”贏取漢人的心；一面通過“批判繼承”元朝部分制度，“無差別”對待異族，來實現(xiàn)民族大融合，堪稱經(jīng)典。而對于那部分已經(jīng)徹底融入漢人的蒙古女子而言，抑或是幸事抑或是憾事。從民族屬性上覺得殘忍也是可以理解的。

元朝滅亡后，朱元璋是如何處置10萬蒙古女子的？

元朝是蒙古人建立的1個王朝，而這個朝代也曾在元世祖時達到了巔峰時期。1279年，忽必烈滅了南宋，后來四處開疆擴土，甚至打得歐洲瑟瑟發(fā)抖。不過元朝卻還是不能擺脫覆滅的命運。1368年，元在一片討伐聲中走到了盡頭。值得一提的是，元僅存在了99年，硬是沒有達到100年的“壽命”。

要說元的覆滅原因不少，其中1條就與他們虐待漢人有關(guān)。那會兒元把天下百姓分了4個等級，從高到低依次為“蒙古、色目、漢、南”這4類人。色目泛指除漢、蒙外的其他族人，而南人指的是南宋時的漢人。總而言之一句話，漢人地位最低。

最為要命的是，他們還規(guī)定：蒙人打死漢人不用償命，但漢、南2類人敢打蒙人就要被處死。正因他們的虐待政策所致，后來起義軍四起，最終推翻了元朝。1368年，朱元璋建立了明王朝，不過他卻沒有虐待蒙古人。明軍北擊蒙古殘余勢力時，明太祖特地下令不準“殺害奸淫蒙人”。

后來還把活捉的8萬北元蒙人全部釋放，甚至特許他們在明王朝統(tǒng)治的中原生活。對于剩下的10萬蒙古女人，朱元璋還特地下了3條命令來規(guī)范她們，而這些規(guī)矩也非常有人情味，并不像元虐待漢、南人那樣。后來蒙古人沒怎么鬧事，也與這些規(guī)定有關(guān)。

元統(tǒng)治時曾流行“繼婚制”。這個所謂的“繼婚制”就是指：1個家庭的父親死后，他的兒子能繼承老爸的財產(chǎn)，同時還可繼承老爹的妻子(不包括生母)；而兄長死后，其弟也能繼承嫂子。

這個習俗在蒙古看來似乎只是繼承財產(chǎn)與繁衍后代的普通風俗，不過在朱元璋和漢人眼里卻屬于亂倫的行為，所以明太祖嚴禁取消了這個陋習。這個改變也使得蒙古的女子的命運有了改善。

同時朱元璋還規(guī)定：蒙古女人要學習漢語，改穿漢族的服裝；假如有人被發(fā)現(xiàn)沒遵從這個規(guī)矩的話，她就要挨80棍子了。而明王朝還明令規(guī)定：蒙人女子不可與同族通婚，只能嫁給漢人。

客觀來說，朱元璋的這些條條款款沒有毛病，至少對于蒙古女人的生活起到了規(guī)范作用。他的這些政策有利于漢、蒙之間的融合，更可漸漸消除雙方的成見，還培養(yǎng)了雙方的感情，有助于民族團結(jié)，也就防止了蒙古的反叛。

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