揭秘,清初公主為什么大多都有過改嫁經(jīng)歷

揭秘,清初公主為什么大多都有過改嫁經(jīng)歷

很多人都不了解清朝，接下來跟著小編一起看看。

努爾哈赤，后金政權(quán)建立者，“興國開疆，以創(chuàng)王基”。對于清朝而言，努爾哈赤最大的歷史功績并非“平定女真、濱海多服”;也非“厲志四十年，創(chuàng)業(yè)開基”;而在于其創(chuàng)設(shè)了一整套嚴密的軍事制度和紀(jì)律，制定了諸多直接決定清朝能夠順利入關(guān)并一統(tǒng)中原的基本國策和祖制規(guī)定。

在努爾哈赤征服蒙古部盟和平定女真各部，乃至拉攏、安撫手下朝臣的諸多方式中，“公主下嫁”所起到的決定性作用，絕對不能忽視。努爾哈赤一生共生育8位公主，所選額駙為三類人：蒙古王公、女真部落首領(lǐng)和其手下功臣。由此，也能明確看出努爾哈赤依據(jù)政治因素選擇女婿的明確態(tài)度。

努爾哈赤雖然未登基稱帝，但其后金大汗的身份也足以威服關(guān)外、震懾蒙古及女真部落。就此來看，努爾哈赤的公主們肯定是炙手可熱的“稀缺資源”，求之不得、感激涕零乃至奉為至寶的心情似乎才更應(yīng)該是額駙們所該有的心情。

但實際上，努爾哈赤的公主們幾乎一多半都有過改嫁經(jīng)歷，被拋棄、被休退甚至被欺凌侮辱的情況也都曾出現(xiàn)。甚至，努爾哈赤的皇七女、皇八女都出現(xiàn)了“難嫁”的尷尬情況，最后也只能下嫁給爵位較低的投附降將。

不是說“皇帝的女兒不愁嫁”嗎?努爾哈赤的女兒們?yōu)楹尾贿m用這條千古通例了?

《清史稿·公主表》記載了努爾哈赤于八角殿對諸皇室女子的一段訓(xùn)誡之言，道出了其中內(nèi)幕：

朕擇賢而有功之人，以汝曹妻焉。汝曹當(dāng)敬謹柔順，茍陵侮其夫，恣為驕縱，惡莫大焉!法不汝容。有犯，朕必罪之。

努爾哈赤為何突然對皇室女子發(fā)出如此嚴厲的訓(xùn)誡之言?《滿清外史》給出了“滿洲王室婦女之驕縱，至不可言，于努爾哈赤時尤甚”的解釋。

啥意思?

包括努爾哈赤女兒在內(nèi)的皇室女子們，驕縱狂傲，目空一切，憑借著自己強大的母家背景于額駙家族中作威作福，執(zhí)掌一切?；适夜髟陬~駙家族中的諸多惡行，不但會重挫努爾哈赤的皇家顏面，更會影響其以聯(lián)姻聯(lián)親方式拉攏各方勢力、穩(wěn)固汗權(quán)的政治目的。

更嚴重的是，一旦某個女真部落或者蒙古部盟生出反意，意圖擺脫后金政權(quán)的控制，也會將強勢公主的失德、驕縱表現(xiàn)當(dāng)成謀反理由，皇室公主被休棄的同時，更會大幅度增加努爾哈赤穩(wěn)固后金政權(quán)的成本。

有鑒于此，努爾哈赤曾專門召集諸王公大臣，拿出了鮮明的大義滅親態(tài)度：

爾等有娶我諸女者，勿以諸女為畏。昔察哈爾汗以女妻侍從大臣，每陵侮其夫，若諸女中有如彼者，速告我。罪至死，則誅之;罪不至死，則廢之，更以他女妻焉。

努爾哈赤的此番言論，能達到三個目的：

1、安撫那些受盡公主驕縱之苦的額駙家族勢力;

2、如此承諾之下，額駙家族再以公主驕縱為由，舉兵謀反便不再名正言順;

3、更重要的是，能夠從根本上減少皇室公主于婆家囂張跋扈、作威作福的可能性。

所謂“娶妻娶賢”，迎娶皇室公主，成為額駙更是光宗耀祖;但如果為家族迎來一尊必須小心侍奉、言聽計從的女主子，這種驕傲心情、受寵感覺就會蕩然無存。再加上，皇室公主下嫁一般都帶有監(jiān)控、制約的重任，更會令額駙家族終日惶恐、居無安寧。如此背景下，努爾哈赤的公主乃至當(dāng)時的皇室女子們，自然就會了燙手的山芋。

蒙古有一個習(xí)俗，居然會讓嫁過來的公主絕育！這是什么習(xí)俗？

就是讓清朝的公主絕育，就算有了孩子也不能要，并且在可汗死后，公主還必須嫁給可汗的兒子，也就是下一任可汗。因為蒙古人認為如果公主生下了孩子，就好像自己已經(jīng)被清朝給征服了，也表現(xiàn)出蒙古人不甘示弱吧。

公主在我們心中都是高高在上，美麗動人的。清朝有和親的說法，也就是把公主嫁給蒙古族的可汗，牽制蒙古族的行動。雖說是清朝為了牽制蒙古族的行動吧，但是這也是蒙古族和清朝共同達成的聯(lián)姻，為什么蒙古族要讓公主們絕育呢？

因為聯(lián)姻這件事是清朝君主想出來的，把自己的公主嫁給蒙古人，讓朝廷和蒙古成了親家的關(guān)系，也就減少了戰(zhàn)爭，還能讓蒙古人為自己所用。蒙古人傻嗎？他們不傻，他們當(dāng)然知道是朝廷為了牽制自己的。但是他們不能明面上叫板啊，那不是更容易引起戰(zhàn)爭嗎？所以他們就決定，通過讓和親公主絕育，來表示自己對明朝的反抗。

每當(dāng)一個公主來到蒙古，第一件事情就是讓清朝公主絕育，不僅如此，他們還規(guī)定公主在第一任可汗死后，還必須嫁給下一任可汗。清朝還是一個特別“真誠”的國家，以前的和親大多用干女兒來代替真公主，而清朝就特別喜歡用真的公主和親，這也讓人覺得成為清朝的公主簡直就是悲哀?。?/p>

蒙古族這樣的習(xí)俗，真的能夠表明自己對清朝的反抗嗎？我認為不見得。在清朝和蒙古族的較勁之中，無論如何，受害最深的還是這些公主們。

為什么清朝大部分公主都難逃和親的命運呢？她們的婚后生活好嗎？

要知道，我國古代都是非常排斥和親的，或許和親統(tǒng)治者來說是一件好事，因為用一個女人能夠換得江山的太平不用浪費一兵一卒，也不用讓士兵們上戰(zhàn)場打仗，這樣的話就不會出現(xiàn)眾多的傷亡，也不會出現(xiàn)很多的生離死別，所以他們都會選擇和親。

但是對于女人來說和親大部分都是自己沒有辦法做主的，就算是從小在皇宮中過著幸福的生活，就算是曾經(jīng)是皇帝最寵愛的公主，為了江山，為了和平，也必須將自己奉獻上去，哪怕皇帝心里有多么不舍得自己的女兒，沒有辦法，也只能讓公主去和親。

雖然說王昭君出去和和親是歷史上一個比較典型的例子，但是王昭君她過的也是比較慘的，因為她并不像人們知道的，表面上的那么風(fēng)光，里面的心酸只有自己才能知道，有人認為或許這些公主嫁過去之后并沒有王昭君那樣悲慘的命運，但是其實也是不好過的。

既然這樣的話，為什么清朝的大部分公主都嫁到了蒙古去和親呢？我們都知道，如果要選擇和親的話，首先會選擇一些最不受帝王寵愛的公主，或者是說母親沒有太大勢力的那樣的公主。因為在后宮中子憑母貴這一句話還是有道理的。

既然這樣的話，為什么眾多的有勢力的公主還是免不了這樣的命運呢？想想從小嬌生慣養(yǎng)，在皇宮中幸福的長大，雖然說皇宮就像一個大染缸一樣，里面非常的亂，但是好歹也是過著想要什么就有什么的日子長大的。長大之后，突然一道圣旨要嫁到蒙古去和親。蒙古那個地方地勢偏遠，遠遠不及中原繁華，再加上嫁出去后以后過得怎么樣，也不能來娘家哭訴。就連是公主，她都有無奈的地方。

那么既然這樣的話，為什么她們不選擇去阻止這樣的事情發(fā)生呢？就算公主沒有能力阻礙，好歹那些貴妃皇帝的妃子們還是有一定的本事的，為何她們都沒有辦法阻攔自己的女兒出去和親呢？

歸根結(jié)底，答案只有一個，這種婚姻并不是實實在在的婚姻，這種婚姻說的好聽，是和親，但是其實就是政治，將政治轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟帶來一些利益。這種婚姻里面是不摻雜著任何感情的，要說非得有什么對等的，那就只能是門當(dāng)戶對。蒙古的高貴的王子迎娶我們大清尊貴的公主，或許只有在血統(tǒng)才能相互匹配一些。

或許對我們現(xiàn)在的人來說，這種直接結(jié)婚有關(guān)于利益的婚姻是非常不幸福的。但是在古代，這已經(jīng)是常事了，先婚后戀也不是沒有的，再說大清那么多的公主病不是都過著悲慘的生活，或許前朝有幾位公主過的比較悲慘的事，那也是例外。就大清的這幾位公主而言，這種先婚后戀的故事在蒙古大草原上經(jīng)常上演著，并不像很多人口中的那樣過得很不好。而事實也表明，大清的大部分公主和親之后過的也是比較不錯的。對此有話說的小伙伴可以評論區(qū)留言和轉(zhuǎn)發(fā)，喜歡的小伙伴可以加關(guān)注，感謝大家的支持！

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