古代也有指紋技術嗎,犯人簽字后為什么還要畫押按手印

古代也有指紋技術嗎,犯人簽字后為什么還要畫押按手印

對古代畫押按手印很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。

指紋技術是二十一世紀的一項新技術，不僅可以用于保密信息方面，還由于每個人的指紋都不一樣，且終身不變，因而廣泛應用于犯罪破案，這一項技術可謂是讓不法分子無所遁形，只要將在現場提到的指紋通過與嫌疑人的對比，即確定作案罪犯，指紋技術加快了破案速度，讓很多疑案、冤案也得以迎刃而解，正所謂正義不會缺乏，只是會遲到，即使逃亡多年的嫌疑人也可能因為一次不經意的錄指紋而最終被捕。

由于指紋的特殊性，故而現在的很多文件簽字、畫押等都需按手指印，但按指印可不是我們現代人的“專利”，在一古裝些電視劇中也經?？吹胶芏嗪炞之嬔旱那樾?，簽完名和日期后，在上面蓋上手指印，古代沒有指紋技術，也就是不能識別這個指紋是誰的，要是簽字人不承認是自己做的，簽字畫押不等于是做無用功嗎?如果這樣想那就太低估古人的智慧了，事實上古人也是有“指紋技術”這一門“黑科技”的。那么古人都在哪方面應用了指紋呢?

古代契紙契尾上的簽字畫押

我國古代人口雖然比不上現在，但人口數量卻也不少，因為階級的原因，不會像今天我們一樣普及九年義務教育，讀書識字是地主貴族的事，而占大多數的貧苦百姓是沒有能力接受教育的，文盲居多，甚至連自己的名字都不會寫，那么如何解決在一些文件上既安全又有效地確保本人已了解文件呢?在這種情況下，古人便想出了畫押，按上自己的手指印，以示自己已同意。

古人很早就懂得了指紋對比，并開始運用到了案件審查上，雖然精準度比不上今天的指紋識別器，但在當時卻是非?？孔V的一個方法了，據記載，秦朝便開始運用指紋來破案，秦朝的《封珍式-穴盜》中記載：“內中及穴中外壤有膝、手跡、膝、手各處”。這是有記錄的最早運用指紋破案的記錄，古人對指紋的分析很簡單，簡單來說就是肉眼辨別，古人將指紋分為兩類，即“螺”和“箕”?！奥荨笔卿鰷u型指紋，呈螺旋狀，“箕”是流狀指紋，每個人的指紋的節(jié)點都會不同，通過對別，不難得出結果。

箕紋和斗紋的區(qū)別

各類的斗型紋

宋元時期是指紋查案的一個新高度，北宋的元絳是這方面的行家，北宋有個叫周整的人喜歡賭博，家里有不少上等田，這些田被一個叫龍聿的惡霸看上了，便誘惑他賭博并出老千贏了他，利用周母的舊文術偽造田契，但有個破綻，就是日期寫在指紋之上了，周母知道后告到官府，但官府并未發(fā)覺這個破綻，所以駁回了周母的訴求，元絳任縣官之后，經過仔細察看，發(fā)現了其中的破綻，最終保住了周家的“命根子”。

宋朝的提刑官宋慈在這方面也是個行家，“法醫(yī)”出身的他，被稱為“古代十大斷案高手”，一生的著作《洗冤錄》，里面詳細記載了如何運用指紋來破案。

《洗冤錄》又稱《洗冤集錄》，宋朝法醫(yī)宋慈所著，是世界上第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學著作

元朝的潘澤曾經利用指紋對比破了一起冤案，在任浙西廉副使時，一“村霸”利用偽造的賣身契將其中一家人十七口擄為奴隸，“奴隸”不服，便狀告地主，但當地官員發(fā)現賣身契上有原告祖輩的指紋，上面標明是世代為奴，由于這個原因，原告敗訴，多次上訴還是無法得到正義，潘澤接手此案后，發(fā)現其中的指紋比較疏，而賣身契上說畫押者是十三歲，他發(fā)現少年的指紋是比較密的，成年人的比較疏，便找來一些十三歲的少年，各按下指紋對比，證明了賣身契是偽造的，還了一家人的清白。

還有就是古代人按拇指一般是用拇指，這就成了一個漏洞，一些罪犯利用這個不成文的規(guī)定，在指紋對比之前就“忍疼割愛”，把拇指切掉了，沒有了對比，奈我如何，但所謂“魔高一尺，道高一丈”，“上有政策，下有對策?！焙髞砭鸵?guī)定用手掌或腳掌來畫押，這一招可謂是斷了罪犯的后路，總不能把自己的腳掌、手掌都砍了吧?還沒開始審案，自己便“損兵三千了?！彼卧獣r期的案件結束亦需“點指畫字”。

指紋除了可以用來核查案件，還可以用來代表一種契約精神，在唐朝開始成熟，各種的契約、遺囑等都有了指紋，與核查字跡相比，指紋更具不可復制性，按手紋在《周禮》中的說法是“下手書”，到了唐朝改叫“畫指券”，雙方簽訂人以及中間人在契約達成后都需畫下食指上三條指節(jié)，亦叫“畫指為信”。

不僅唐朝盛行按手紋，同時期的吐蕃王朝也流行，但不同于唐王朝，吐蕃喜歡直接按指紋?？词旨y是非?？简炑哿Φ模瑳]有火眼金睛的功夫還真的有點遭不住，故而到了宋朝，流行起了“打手?！?，也就是整個手印按在了契約上，相對于唐朝時期的按手紋，辨別率更高，所以宋元時期才會有那么多像元絳的“指紋高手”。到了明清時期，指紋的法律效應、契約效力越來越強，契約上都會注有“并本男手印”或“并本女手印”的話。

云南早期兄弟分家文約，內容獨特詳實，族人簽字畫押，時代特征明顯

指紋也應用于古代的信息保密，尤其是一些機要文件，古時候的保密文件主要都是用竹簡來書寫，寫好后，把竹簡卷起來，之后用粘土密封，再蓋上手印或印章，如果有人偷看了機密必然會破壞指印，為了神不知鬼不覺，必須再封上蓋上相似指印，但兩個人的紋路是不可能一樣的，只要對比指紋，便可知真假。一些名人所做的字畫、工匠所制造的陶器等有時也會印上指紋，以防被偽造。

指紋的應用是我國古代勞動人民智慧的結晶之一，西方直到十七世紀才發(fā)現指紋的特殊性，整整比西方早了2000年，是我國古代人民貢獻給世界的又一大“專利”。

古代又沒有指紋誤別技術，為何犯人畫押還要按指紋？

一、?認字的人比較少

因為在古代的時候，他們是沒有錢請先生交給寫字的，所以說他們認字的人是特別少的，那么在犯了罪之后需要簽名字，但是他們不會寫字的話，那么簽名字就太麻煩了，如果讓別人代簽的話也是沒有法律效益的，所以說他們一般情況下都是用按手印來確定是這個人。并且古代的時候沒有這么復雜，所以說想法應該也是比較簡單的。

二、?智慧

古代人的智慧真的是不容小覷的，那么古代人沒有任何的工具可以建造出那么美麗的房子，并且大橋也是可以建造出來的，那么我們現在有了工具之后，所以說建造起來比較方便，但是我們的靈感還是從古代。尋找回來的，所以說古代的智慧真的是不可比擬的，那么他們既然是用指紋來辨別的話，說不準他們是有自己的方法的。

三、?指紋辨識度高

實際上每個人的指紋都是不一樣的，因為當時的人們他們指紋是更加明顯的，所以說看起來就像肉眼也是看出不一樣的，所以說用指紋辨別的話也是特別方便的，畢竟那個時候有很多人不認識字，所以說這樣的話是最好的方式。

以上就總結了，當時古代沒有指紋物識別的技術啊，那么為何不讓人畫押還要按指紋，實際上就是這個原因。那么這些原因實際上都是比較清楚的。那么大家都可以參考一下，看一下這些知識。對自己也是有幫助的。

古時候沒有指紋鑒定，那么為什么還要犯人按指印呢？

在很多文學和影視作品中，我們總能看到這樣一幕，那就是在審理犯人的時候，都會讓犯人簽字畫押，也就是除了簽名之外，還要按手印。除此之外，在很多房契、地契或者是借據上都是如此。

看到這里我們不禁會問：“古代時期并沒有指紋識別技術，那為什么還要按手印畫押呢？”

事實上，早在幾千年前，我國的古人已經掌握了“指紋技術”，只不過使用的方法跟現在不一樣而已。

所謂指紋，通俗的解釋便是人體表皮上突起的紋線，人在出生后的第三四個月便開始產生，到六個月左右就形成了。不過指紋只會隨著人的成長而放大變粗，其指紋樣式并不會發(fā)生改變。

此外，每個人指紋重復的幾率很小，大約只有150億分之一，可以忽略不計，因此指紋也被稱作是“人體身份證”。

而早在西周時期，古人們就已經發(fā)現了這一奇妙之處。只不過那時候還沒有現在如此發(fā)達的技術，也并沒有進行多方面的運用而已。直到后來，指紋才正式被運用到了各種場合上面，比如在刑事訴訟中的運用、在文書契約中的應用、還有在婚姻家庭方面的應用等等。

據相關史料記載，我國歷史上最早將指紋運用到刑事訴訟案件中的時間，大概在2200年前。

1975年12月的時候，考古隊在湖北省云夢縣睡虎地發(fā)掘出了十二座戰(zhàn)國末期到秦朝時期的墓葬，并且在當時的第十一號秦朝墓中發(fā)掘出了大量的竹筒，其上面記載的大都是法律文書、治獄文書程式和刑事偵查方法。

而在這其中發(fā)現的《封診式》一書中有《穴盜》一文，里面則記載了一件盜竊案件的偵查情況，從報案到后來偵查訊問等，全過程記錄得都非常清楚，其中記錄手印的發(fā)現情況有：

“內中及穴中外壤上有厀（膝）、手跡，厀（膝）、手各六所?！?/p>

這也就是說，在房內，洞中和洞外的泥土上都發(fā)現了有膝蓋和手的印痕，痕跡總計有六處。要知道，這可是在2000多年前對手印勘察的文字記載，是世界各國都還沒有的。

到了宋代時期，手印則已經正式成為刑事訴訟的物證了。比如在《宋史·元絳傳》中就曾記載了一起欺詐案件：

“安撫史范仲淹表其材，知永新縣。豪子龍聿誘少年周整飲博，以技勝之，計此貲折取上腴田，立券。久而整母始知之，訟于縣?？h索卷為證，則母手印存，弗受。又訟于州，于使者，擊登聞鼓，皆不得直。絳至，母又來訴，絳視卷，呼謂聿曰：‘券年月居印上，是必得周母他牘尾印，而撰偽券續(xù)之耳?！埠⒅x，即日歸整田?！?/p>

這段記載的意思是說，有一個叫做龍聿的富人，使用計謀與周整賭博，并賭贏了，于是便讓周整以上等田折合成錢來抵債，所用之計便是在留有周整之母手印的空白紙上立下字據，落款年月于手印之上。

周母得知后便將龍聿告上了官府，州縣官吏開始因看到字據上有周母的手印為證，因此并沒有細究。等到元絳就任永新縣知府后，周母再次起訴龍聿。元絳發(fā)現字據上是先有手印后有字據，因此便判定這份字據就是龍聿偽造的，于是便判其田歸還周母。

這一記載，可以說充分的反應了當時在處理刑事訴訟案件時以手印為證已經是慣例，而且這也說明了，當時已經能夠鑒別手印是誰所留。

除此之外，在元朝姚燧的《牧庵集》還記載了一起冤假案件，其載曰：

“轉僉山北遼東道提邢按察使，事治有田民殺其主者，獄已結矣……又有訟其豪室，奴其一家十七人，有司觀故數十年不能正。公以凡今鬻人皆畫男女左右食指橫理于卷為信，以其疏密判人短長壯少，與獄詞同。其索券視，中有年十三兒，指理如成人。曰：‘偽敗在此！’為召郡兒年十三者數人，與符其指，皆密不合。豪室遂屈毀卷。”

這段記載是說浙西廉訪副使潘澤在復查案件時，發(fā)現了一起冤假案件。一個富豪將一家17口當作家奴，數年來經過了多個司法官員的審理，但最終都沒能為其伸張正義。潘澤在對案件進行復審時，發(fā)現其中的指紋紋線的疏密與其年齡不相符。

于是他便在郡中找來多個十三歲左右的少年，通過他們的指紋來與案件中的指紋作比較，更加證實了案件中的指紋與成年人指紋不符合。于是經過一番審理之后，得出結論，該富豪以少年指紋冒充成年人指紋做偽證，最終判其敗訴，終于澄清了此冤案。

當然了，手印除了在古代的刑事訴訟案件中可以作為破案線索和證據之外，還可以作為審查供詞或者是結案的工具。比如在《水滸傳》的第二十六回中，武松為了審查嫂嫂潘金蓮和西門慶通奸并毒死兄長武大郎一案，便要胡正卿將潘金蓮和王婆的口供寫在紙上，然后畫押。

所以由此可見，指紋技術早在古代時期，就已經得到了很好的運用。因此可以說，在人類的歷史長河中，指紋術和其他發(fā)明創(chuàng)造一樣，在很大程度上為推進人類社會歷史的發(fā)展和勞動生產力的提高作出了不可磨滅之貢獻。看完之后，你有沒有長知識呢？

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