清朝軍隊(duì)腐朽，戰(zhàn)斗力低下，為什么還誓死不投降太平天國(guó)

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縱觀太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)14年，清朝八旗、綠營(yíng)這兩支正規(guī)軍可謂腐朽至極，對(duì)太平軍毫無(wú)招架之力，往往一觸即潰，要么望風(fēng)而逃。象州中平之戰(zhàn)，太平軍7人小分隊(duì)就敢沖上山頂，奪取1000貴州綠營(yíng)兵駐守的炮臺(tái)，將其追殺一頓，堪稱(chēng)軍事史上之笑話(huà)。1851年1月，洪秀全、楊秀清等率2萬(wàn)人(包括家屬)在金田村發(fā)動(dòng)起義。此時(shí)，廣西前線(xiàn)清軍總兵力6萬(wàn)余人，李星沅、賽尚阿、向榮、烏蘭泰等猛人悉數(shù)登場(chǎng)，卻屢次讓太平軍逃脫，搞得咸豐皇帝十分惱火。1853年3月，距離金田起義僅2年2月，太平軍60余萬(wàn)人殺入南京，奪取清朝第二大城市，并順帶拿下鎮(zhèn)江、揚(yáng)州，截?cái)啻笄邃钸\(yùn)，正式建立起政權(quán)。有意思的是，太平軍攻城時(shí)，數(shù)萬(wàn)清軍屯駐郊外，卻沒(méi)有發(fā)起進(jìn)攻，坐視守軍敗亡。

清軍腐朽沒(méi)落，戰(zhàn)斗力低下為歷朝歷代末期之最，外戰(zhàn)不行，內(nèi)戰(zhàn)也不行，除了擾民之外，貌似沒(méi)別的長(zhǎng)處。然而，清朝將領(lǐng)卻也很少投降太平軍，許多人都是寧死不屈，甘愿為大清拋頭顱灑熱血，戰(zhàn)斗到最后一刻。戰(zhàn)斗被俘虜時(shí)，這些悍將同樣不投降，不愿意為天國(guó)效力。太平軍攻打廬州，江忠源身陷絕境，但決不投降，寧愿戰(zhàn)死。陳玉成縱橫皖北，擊殺清軍，俘虜安徽巡撫李孟群，然后建議他投奔太平天國(guó)。結(jié)果呢?李孟群嚴(yán)詞拒絕，以絕食抗?fàn)?。陳玉成很無(wú)奈，只能將其處死。李秀成經(jīng)略蘇南，活捉悍將趙景賢，并“以禮相待”，親自為他解除綁繩，頗有三國(guó)時(shí)代之風(fēng)。結(jié)果呢?趙景賢拒絕，李秀成將其釋放后，他還組織軍隊(duì)反撲，結(jié)果被慕王譚紹光擒拿，就地解決。

王朝末年，大清已經(jīng)糜爛到底，而太平天國(guó)又打著民族主義之旗號(hào)，為何他們寧死也不投降呢?首先，太平天國(guó)奉行拜上帝教，信仰西方耶穌，讓這幫悍將無(wú)法接受，從心底里就反對(duì)太平天國(guó)。春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，儒家思想廣為傳播，后經(jīng)漢武帝之推崇，成為了官方正統(tǒng)思想，再經(jīng)宋明學(xué)者之努力，儒家思想已經(jīng)深入華夏民族之心，是中華民族之精神依托。洪秀全呢?為了發(fā)動(dòng)起義，為了推翻腐朽沒(méi)落的大清王朝，便引進(jìn)西方宗教，創(chuàng)建中國(guó)版的基督教(拜上帝教)，并將其作為建國(guó)之理論依據(jù)。如此，太平天國(guó)充滿(mǎn)了宗教氣息，顯得非常落后、愚昧，毫無(wú)科學(xué)精神。拜上帝教毀滅傳統(tǒng)，拆散家庭之做法，又明顯違背了儒家倫理道德觀念，這是深受儒家思想熏陶的清朝將領(lǐng)所無(wú)法容忍的。若是投降，估計(jì)就得妻離子散，還得聽(tīng)“天父訓(xùn)話(huà)”，這太難了。

深受儒家思想影響，這些將領(lǐng)自然會(huì)抗拒拜上帝教，反對(duì)太平天國(guó)。但是，這不能成為他們拒絕投降之最根本原因。為何呢?歷史無(wú)數(shù)次證明，所謂堅(jiān)守儒家思想，所謂正氣凜然，在武力面前顯得相當(dāng)脆弱;所謂的“臨危一死報(bào)君恩”只是一種理想化之境界，除少數(shù)人外，大伙幾乎做不到。清兵入關(guān)之際，著名的儒學(xué)大師錢(qián)謙益不可謂不“節(jié)氣”，整天喊著要給大明殉身，永遠(yuǎn)不為滿(mǎn)清這異族政權(quán)服務(wù)。結(jié)果呢?錢(qián)謙益、柳如是駕馭孤舟去湖中，準(zhǔn)備投水自盡。此時(shí)，錢(qián)謙益說(shuō)了一句流傳千古之話(huà)：“水太冷，不敢跳?！睂?shí)在夠搞笑了，都要死之人了，還怕水冷嗎?不死也就算，錢(qián)謙益后來(lái)還是乖乖給清朝當(dāng)官，為其出謀劃策。如此之節(jié)操，連乾隆皇帝都看下不去了，直接將其列入《貳臣傳》，打臉了。

歷史無(wú)數(shù)次證明，打著捍衛(wèi)儒家傳統(tǒng)之旗號(hào)，只是一種宣傳，很少人能真正的做到。既然如此，為何清朝許多悍將就是不投降呢?難道，他們的節(jié)操很高，很有骨氣嗎?這就不得不說(shuō)洪、楊一項(xiàng)錯(cuò)誤政策了，就是極端反對(duì)一切封建因素，不允許，也不接受清朝官員投降。在洪、楊看來(lái)，清朝一切大小官員，一切文臣武將，都是妖魔鬼怪，都是天父、天兄要誅殺之對(duì)象。洪、楊自稱(chēng)天國(guó)子民都是上帝的孩子，清朝官員、文臣、武將、地主、豪紳等都是妖，雙方勢(shì)不兩立，水火不容。天京事變之前，楊秀清主政，太平軍節(jié)節(jié)獲勝，形勢(shì)一片大好，大有推翻清朝之勢(shì)。如此，大多悍將就應(yīng)該識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰了，但楊秀清堵住了他們投降之去路。因?yàn)?，就算投降，結(jié)果也是死，還是被點(diǎn)天燈，下場(chǎng)很悲慘。投降也是死，戰(zhàn)死也是死，何不死得轟轟烈烈呢。

拒絕清朝官員投降，一殺到底，楊秀清主政時(shí)期的這些極端做法，讓眾多有意投誠(chéng)之將領(lǐng)望而卻步，只能死戰(zhàn)，一身殉清了。天京事變后，陳玉成、李秀成等主持軍政事務(wù)，為了擴(kuò)充兵馬，對(duì)被俘虜之清朝悍極力籠絡(luò)，甚至許諾給其高官厚祿，給其加官進(jìn)爵，讓天王冊(cè)封王侯。此時(shí)，太平天國(guó)不但不拒絕清朝悍將們投降，還愿意給優(yōu)厚待遇，比清朝高出數(shù)倍。例如，陳玉成拉攏李孟群，李秀成拉攏趙景賢，等等。然而，清朝官吏依然拒絕投降，乃至以絕食抗議，不為功名利祿所惑，一副大氣凜然之模樣。這又是為何呢?答案很簡(jiǎn)單，此時(shí)太平天國(guó)已經(jīng)走下坡路，且歐美列強(qiáng)明確宣布支持清朝，并組建干涉軍;天國(guó)的失敗乃早晚之事，根本不值得這些人去投資，跟洪秀全混，壓根沒(méi)出路。

綜上所述，清朝軍隊(duì)腐朽，戰(zhàn)斗力低下，但許多悍將卻不愿意投降太平天國(guó)，而是死戰(zhàn)到底;即使得到優(yōu)厚待遇，也不為所動(dòng)，甚至還絕食抗議。究其原因，東王楊秀清主政時(shí)期，拒絕清朝文武官員投降，斷絕其活路;陳玉成、李秀成主政時(shí)期，太平天國(guó)大勢(shì)已去，失敗乃早晚之事，這些悍將更不愿意投降，即使他們會(huì)得到很好待遇，因?yàn)檫@不長(zhǎng)久。當(dāng)然，若是太平天國(guó)發(fā)展前景好，有取代大清王朝之勢(shì)，這些人自然紛紛改換門(mén)庭，賢臣擇主而事了。

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