忽必烈的大元帝國到底有多糟糕

忽必烈的大元帝國到底有多糟糕

忽必烈建立的大元帝國

很多人在沒有真正的了解到大元帝國之前，總覺得大元帝國很糟糕，那么忽必烈建立的大元帝國真的像人們說的那么糟糕？

其實(shí)不然，元朝不僅沒有人們想的那么糟糕，甚至還可以說元朝有很多的政策是其他的王朝所沒有的，也是其他王朝根本做不到的。首先，大元帝國當(dāng)時(shí)的刑罰便是一個(gè)很好的證明，那時(shí)候，忽必烈增高了觸犯死刑的要求，或者說，死刑的頻率變得很低，有記載道，忽必烈在位期間關(guān)于死刑有兩個(gè)之最，一個(gè)是連續(xù)四年沒有一例死刑，另一個(gè)是在位35年處決不過300人，這是整個(gè)歷史之最，至今也依然成立。

還有一點(diǎn)，忽必烈當(dāng)時(shí)關(guān)于朝堂的官員任命也并不像人們所說的那樣貶低漢人，而是任人唯賢，當(dāng)時(shí)的朝堂之上不僅有元人，漢人，更是有外國人，馬可波羅就是那時(shí)候的。

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蒙古人為什么恨忽必烈，忽必烈明明是蒙古人的英雄，可為何外蒙人還

忽必烈明明是蒙古人的英雄，可為何外蒙人還討厭他呢？ 因?yàn)楹霰亓以谖黄陂g，堅(jiān)持漢化，有一些蒙古的傳統(tǒng)被他摒棄，所以外蒙的人非常討厭他。

蒙古帝國可以說是中國封建歷史上，占地面積很多的一個(gè)國家，橫跨了亞洲歐洲，可以說是一個(gè)地盤極其龐大的國家，但是因?yàn)橐恍┰?，忽必烈這位開創(chuàng)了蒙古國的功臣，反而受到了外蒙古人的討厭，其實(shí)這樣很好解釋。 首先忽必烈他本身繼承王位的繼承權(quán)，并不是優(yōu)先權(quán)，而是說他的一個(gè)弟弟，反而是指定的繼承者之一，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的蒙哥汗去世之后，忽必烈的弟弟首先舉行了一個(gè)繼承儀式，但是沒想到忽必烈搶在他前面，把所有登基的準(zhǔn)備都準(zhǔn)備好了，并且登基了，這讓當(dāng)時(shí)的一些蒙古貴族非常的不恥，根據(jù)資料顯示，除了忽必烈的親弟弟有一些支持忽必烈之外很多蒙古貴族，都不是太支持的。

還有一個(gè)重要的原因是，忽必烈堅(jiān)持把蒙古和漢族融合在一起，漢化情節(jié)嚴(yán)重，這就讓當(dāng)時(shí)很多外蒙人非常的難受，因?yàn)槊晒艊馁F族認(rèn)為自己攻下了南方的中原政權(quán)，那么中原人就必須為自己工作或者是成為自己的奴隸，但是忽必烈不這樣認(rèn)為，忽必烈認(rèn)為如果想要真正的統(tǒng)治南方王朝就必須要融合。 因?yàn)楹霰亓业恼?，并且?jiān)持執(zhí)行他的政策，所以導(dǎo)致外蒙人十分討厭忽必烈，所以忽必烈雖然是英雄，但是依舊有不少的外蒙人對(duì)他十分討厭。 蒙古人為什么恨忽必烈 你聽誰說的，我沒聽說過蒙古人恨忽必烈。

忽必烈明明是蒙古人的英雄,為何外蒙人卻非常討厭他？ 忽必烈是開創(chuàng)元朝的功臣，但是卻也是把成吉思汗攻下來的蒙古帝國弄得四分五裂的罪人。 我們都知道該城區(qū)四漢時(shí)期蒙古帝國的板塊，甚至快要攻打至歐洲，可以說如果不是忽必烈的野心，那么蒙古帝國很可能已經(jīng)把亞洲歐洲都統(tǒng)一完了。所以在外蒙人心里忽必烈并不是英雄，而是一個(gè)謀朝篡位的小人。

當(dāng)初蒙哥死在釣魚城以后，按照蒙古的古法，應(yīng)該推舉出一個(gè)大汗出來，而所有能夠繼承競(jìng)爭(zhēng)大汗位置的人全部需要回到蒙古本部。按照蒙古的規(guī)定來說，無論是順位繼承還是按照軍功來選擇，都輪不到忽必烈，但是忽必烈自己也是想要當(dāng)大汗，當(dāng)皇帝的。所以面對(duì)蒙古那邊的召喚，他并沒有理會(huì)，反而自己私底下聯(lián)系當(dāng)時(shí)蒙古各個(gè)大部落的首領(lǐng)。他的這種做法徹底改變了蒙古族一直以來的傳統(tǒng)，他在蒙古人心里就是一個(gè)叛徒。

而不僅如此，忽必烈為了讓自己成為大漢，私底下找到那些部落首領(lǐng)，允諾他們?nèi)绻麕妥约撼蔀槊晒诺蹏拇蠛梗阕屗麄儶?dú)立出去，自立為王。當(dāng)時(shí)那些首領(lǐng)都是蒙古帝國大汗的手下，與其作為一個(gè)手下還不如自立為王，所以他們都同意了忽必烈的提議。他們便幫助忽必烈取得了大汗的位置，但是成吉思汗打下來的蒙古帝國也因此四分五裂。雖然蒙古帝國的版圖還是有那么大，但是和最開始成吉思汗攻占下來的地方相比，少了至少三分之一。

忽必烈為了自己的野心，使自己祖宗的基業(yè)變得四分五裂。所以現(xiàn)在的外蒙人才會(huì)那么的恨他。

蒙古國人民為啥崇拜成吉思汗，卻討厭忽必烈？ 我覺得蒙古國的人民之所以崇拜成吉思汗，他并不是崇拜思想和文化上的，他是對(duì)于成吉思汗他的成就或者是一種權(quán)力上的一種崇拜，而他們之所以討厭忽必烈，是因?yàn)楹霰亓宜?dāng)時(shí)所處的生長環(huán)境，他是在我們漢族人的文化熏陶下成長的，而蒙古國他當(dāng)時(shí)是非常排斥漢族文化的，所以他們對(duì)于忽必烈是持一種非常討厭的態(tài)度。

其實(shí)當(dāng)時(shí)的話按理說普遍他并沒有成為可汗的機(jī)會(huì)了，雖然說他爺爺是成吉思汗鐵木真，但是他父親的上邊還有繼承可汗的哥哥，所以忽必烈他父親拖雷他當(dāng)時(shí)并沒有機(jī)會(huì)成為，可還但是經(jīng)過一番周折了，轉(zhuǎn)變了以后，他父親就成為了可汗，而可汗當(dāng)時(shí)非?？上У氖撬拿?。他成為可汗的一段時(shí)間后就病死了，然后忽必烈的大哥蒙哥成了可汗。

于是忽必烈和他哥哥爭(zhēng)可汗的位置，這也是蒙古國人討厭忽必烈的原因之一，因?yàn)槊晒艊娜擞X得是忽必烈破壞了當(dāng)時(shí)的和諧，導(dǎo)致了分裂，從而促使了當(dāng)時(shí)落敗。

蒙古國人的之所以會(huì)崇拜成吉思汗討厭忽必烈的原因，是因?yàn)槌杉己顾?dāng)時(shí)對(duì)于漢文化是非常的不喜歡，而忽必烈他是因?yàn)樵谀遍L大的，漠北是靠近漢文化的地區(qū)，那么忽必烈他是受到漢文化影響長大的，所以忽必烈對(duì)于漢文化是對(duì)于處于崇尚的態(tài)度，畢竟并且他是推廣漢文化的，所以當(dāng)時(shí)蒙古國的人民他們會(huì)討厭忽必烈。

為什么外蒙古人通常不把內(nèi)蒙古人當(dāng)做真正的蒙古人？ 因?yàn)橥饷傻牟挪皇钦嬲拿晒湃恕?/p>

他們是喀爾喀蒙古人。 黃金家族的正統(tǒng)是察哈爾人，姓勃爾吉濟(jì)特，西蒙古的衛(wèi)拉特蒙古人姓措羅斯。 他們都不是喀爾喀蒙古人。 喀爾喀自古以來，就處于蒙古文明的邊緣，打個(gè)比方吧，他們就好像匈奴人融入漢族的情況一樣。 西晉末年，匈奴人劉淵起兵造反，“恢復(fù)”國號(hào)為漢，理由是自己是漢朝的正統(tǒng)繼續(xù)者，其實(shí)他是匈奴人，祖上娶過漢朝的公主而已。 但是他就覺得自己是正統(tǒng)，于是以漢朝的繼續(xù)者自居，打擊西晉，其實(shí)西晉才是正經(jīng)的漢族。 但是劉淵要搶天下呀，所以才不管這些，就硬說自己是真正的大漢繼續(xù)者，曹魏、西晉，都是些叛徒。 其實(shí)，外蒙古之于蒙古，就是這么個(gè)關(guān)系。 外蒙古的喀爾喀人，祖先都不是蒙古人，后來被蒙古吃掉了，就同化成蒙古人了。 他們當(dāng)中，有幾個(gè)姓勃爾吉濟(jì)特的？又有幾個(gè)姓措羅斯的？ 如果沒搞錯(cuò)的話，蒙古國在上世紀(jì)末，才開始普及姓氏。。 就是說，在歷史上，蒙古國的多數(shù)人，根本沒姓，這怎么可能是蒙古人呢？ 中國的蒙古人，則多數(shù)是正統(tǒng)的黃金家族或措羅斯家族建立的國家的后裔。所以中國的蒙古人才是正統(tǒng)的蒙古人，是全世界蒙古人的正統(tǒng)。 蒙古人遍布全世界，可是蒙古人紀(jì)念成吉思汗的成陵，卻只有中國的是正宗的。為什么？因?yàn)橹挥兄袊S金家族——托雷系統(tǒng)——忽必烈系統(tǒng)，——也就是大元帝國的繼續(xù)者們，才是真正的蒙古的繼續(xù)人。 蒙古國假托了蒙古的國號(hào)，得位不正，所以就吹，就攻擊真正的蒙古正統(tǒng)繼續(xù)者，這就應(yīng)了一個(gè)詞——作賊心虛?。。? 蒙古人的元朝為什么屠殺將近一億 *** ？ 在中國范圍內(nèi)，蒙古人曾一度要?dú)⒔^中國人，讓良田盡為牧場(chǎng)。若非耶律楚材勸說，使他們意識(shí)到中國人還有" 納稅" 這一功能，恐怕今天 *** 只是少數(shù)民族，甚至早就沒有中國人的痕跡。

蒙古人忽必烈是怎樣把大理國給滅了？ 公元1235年,元世祖忽必烈率領(lǐng)10萬大軍,分兵三路進(jìn)攻大理國。忽必烈親率中路軍,于十月過大渡河,抵金沙江,用皮筏渡江,到達(dá)今天的云南麗江,既歷史上有名的“元跨革囊”。忽必烈采納姚樞等人的建議,改變了過去蒙古軍的屠城惡習(xí),下了止殺之令,并派使者到羊苴咩城勸降。

大理相國高太祥主張堅(jiān)決抵抗,殺了使者。忽必烈于12月進(jìn)軍龍首關(guān),直逼羊苴咩城,大理王段興智、高太祥背城出戰(zhàn),慘遭大敗。12月12日,羊苴咩城被攻破,高太祥被殺,段智興出逃,次年春,在宜良被俘虜,大理國滅亡。 至此,存續(xù)300余年的段氏大理國宣告滅亡。此后,云南以一個(gè)行政省的形式被納入元朝版圖。它也是大理歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn),它標(biāo)志著自唐以來,大理作為云南政治經(jīng)濟(jì)文化中心時(shí)代的結(jié)束,云南的政治中心由大理遷至昆明。 為什么忽必烈不阻止蒙古帝國的分裂？ 事實(shí)上，蒙古帝國的分裂正是由于忽必烈自立為汗，破壞了成吉思汗所設(shè)立的繼承制度，引起很多蒙古貴族的不滿，才導(dǎo)致的分裂。而忽必烈自立為汗，建立大元王朝后，為何沒有繼續(xù)統(tǒng)一蒙古龐大的疆域呢？從忽必烈的角度來說，他應(yīng)該比誰都渴望蒙古帝國不分裂。那么，為什么忽必烈沒有阻止蒙古帝國的分崩離析呢？可以說正是由于他的原因，蒙古帝國才一步步的走向分裂，這又是為什么呢？

當(dāng)時(shí)的蒙古帝國的疆域?qū)嵲谑翘罅?，最鼎盛的時(shí)候有三千多萬平方公里那么大，這么龐大的盟國帝國，如果從西到懂東有數(shù)萬公里，就算是要騎馬，也要幾年的時(shí)間才能走完，對(duì)于古代那么落后的交通環(huán)境來說，無論是哪一個(gè)王朝都無法做到有效的統(tǒng)治。

忽必烈的勢(shì)力中存在很多的 *** ，這些 *** 也非常的有勢(shì)力，這就引起了蒙古貴族和諸侯的不滿，他們認(rèn)為忽必烈已經(jīng)不是純蒙古人的勢(shì)力了，所以他們對(duì)他是非常的不認(rèn)可的。忽必烈沒有經(jīng)過大家的認(rèn)可就成為了大汗，自然就成為了眾人的靶子。

其次，忽必烈覺得一個(gè)人搞分裂還是力量不夠，便鼓動(dòng)別人幫助他。在這次分裂中，可以說是前無古人、后無來者的盛大分裂。忽必烈急忙找到旭烈兀，并和他談判，用可以建立自由國度來換取幫助。原本旭烈兀是準(zhǔn)備回去開會(huì)的，半路殺出來個(gè)忽必烈，這么大的誘惑，怎么能不動(dòng)心！

忽必烈很早的時(shí)候就開始結(jié)交 *** ，對(duì)于漢文化有一定的認(rèn)同。由此，蒙古帝國也就走向了分裂。

希望以上回答能幫到大家，滿意請(qǐng)采納，謝謝。

蒙古人(17)他呢(1)

驍勇作戰(zhàn)的忽必烈明明是蒙古人，外蒙人為何十分不喜歡他？

蒙古很多傳統(tǒng)宗親并不喜歡忽必烈，主要是和忽必烈采取的政策有關(guān)。

忽必烈對(duì)漢地的統(tǒng)治。蒙哥擔(dān)任蒙古大汗后的1251年，任命忽必烈為總理漠南漢地軍國庶事，負(fù)責(zé)漢人地區(qū)的統(tǒng)治，主要是今天的山東、河北、河南等地區(qū)。

這一地區(qū)人口密集，經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)，文化也更加先進(jìn)。

這一地區(qū)和蒙古其他地區(qū)不一樣，統(tǒng)治的百姓以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，忽必烈管理這一地區(qū)，自然和蒙古的其他宗室不同，逐漸產(chǎn)生矛盾。

日后，忽必烈也是憑借著這一地區(qū)的富庶，贏得了對(duì)阿里不哥和西北諸部的勝利，最終開創(chuàng)大元帝國。

忽必烈重用漢臣。很多蒙古傳統(tǒng)實(shí)力派不支持忽必烈，很大原因是忽必烈重用漢人。

忽必烈得到蒙哥汗的任命后，先后任命漢人的儒家人士整頓吏治。

忽必烈積極結(jié)識(shí)中原地區(qū)的文人名士，主動(dòng)熟悉中原漢人地區(qū)的相關(guān)情況。在忽必烈的府中，聚集了一大批以漢人為主的知識(shí)分子，為忽必烈出謀劃策。

忽必烈身邊的早期漢人知識(shí)分子主要有竇默和姚樞等人。竇默給忽必烈講解中原地區(qū)的三綱五常、上下尊卑等文化；姚樞則給忽必烈講解儒家的修身齊家治國平天下的道理。

忽必烈在和林時(shí)結(jié)識(shí)了名為子聰?shù)纳耍ê髞碣n名劉秉忠），是一個(gè)博覽群書、匯通天下的大才子。靠著一身才華，經(jīng)常為忽必烈出謀劃策，得到忽必烈的重視。

在公元1250年時(shí)，他就向忽必烈上萬言策，提出了：治亂之道，系乎天而由乎人，以馬上取天下，不可以馬上治的諫言。

他勸忽必烈要改革當(dāng)時(shí)存在的弊政，減輕賦稅和差役，勸課農(nóng)桑，興辦學(xué)校等等。

除此之外，忽必烈還重用了許衡、郝經(jīng)、張文謙、趙璧等漢人名士。

忽必烈對(duì)漢人非?？粗?，自然讓傳統(tǒng)的蒙古貴族鄙夷，他們不喜歡忽必烈重用漢人的態(tài)度和行為。

忽必烈采取很多中原王朝的政策。忽必烈奉命經(jīng)略漢地，自然需要采取不同于大草原的政策，積極采用中原王朝的統(tǒng)治策略，這些都惹得蒙古貴胄的不高興。

忽必烈接受蒙哥經(jīng)營漢地的命令后，在原來金國的首都汴梁建立經(jīng)略司，并且整頓河南軍政，并屯田唐、鄧等地，收到了不錯(cuò)的效果。

忽必烈提出了“行漢法”等政治策略，加強(qiáng)了對(duì)漢地的管理，但這些政策不為傳統(tǒng)的蒙古貴族所容，他們不喜歡忽必烈，這也是后來不少人支持阿里不哥的重要原因之一。

可見，傳統(tǒng)蒙古貴族不喜歡忽必烈，主要是忽必烈采取了“漢化”的政策，這影響了他們的既得利益，自然不喜歡他。

對(duì)此，大家怎么看？

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參考文獻(xiàn)：

《元史》，《中國通史》。

忽必烈是統(tǒng)治最大帝國的蒙古皇上，為何他卻不被家族承認(rèn)？

忽必烈沒有被家族承認(rèn)其實(shí)是從忽必烈的大哥蒙哥開始的。當(dāng)時(shí)蒙哥繼承大汗位置的時(shí)候家族的各宗王就有好多人不支持，但是當(dāng)時(shí)蒙哥勢(shì)大，也就默認(rèn)了。后來蒙哥死后，正常的是由忽必烈和蒙哥的小弟阿里不哥繼承，畢竟當(dāng)時(shí)的阿里不哥蒙古汗國的本土實(shí)際上的統(tǒng)治者，只待召開會(huì)議得以承認(rèn)。但是忽必烈卻搶先一步，在手下的擁護(hù)下成為大汗。這樣的倉促會(huì)議不符合蒙古的傳統(tǒng)，因此當(dāng)時(shí)的家族各宗王是不承認(rèn)忽必烈的。

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后來阿里不哥和忽必烈之間展開的了大戰(zhàn)，經(jīng)過多方交戰(zhàn)之后，阿里不哥被打敗，向忽必烈投降。忽必烈為了籠絡(luò)人心，只是把阿里不哥軟禁了，不過卻把阿里不哥很多黨羽消滅了。這樣很多阿里不哥在其他地方的支持者對(duì)忽必烈的不認(rèn)同就更加強(qiáng)烈了，外加還有家族中眾多派系的人員的不支持，因此忽必烈還是沒有被承認(rèn)。

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忽必烈為了得到正統(tǒng)的大汗位置，想要召開汗位傳承的忽里勒臺(tái)會(huì)議，向散布各地的重要宗親發(fā)出邀請(qǐng)。但是當(dāng)時(shí)很多掌權(quán)的宗親由于對(duì)忽必烈的反感或者不認(rèn)同，始終是沒有召集足夠人員來參加會(huì)議。隨著時(shí)間的推移，足夠地位的宗親逐漸的死去，這個(gè)會(huì)議始終沒有得以召開，因此等于在蒙古其實(shí)忽必烈的大汗位置是沒有得到家族的承認(rèn)的。

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對(duì)于忽必烈來說沒有得到家族承認(rèn)的汗位的確是有遺憾，畢竟當(dāng)時(shí)的蒙古帝國版圖很大，已經(jīng)分裂為了幾個(gè)汗國散布在歐亞大陸。而忽必烈也統(tǒng)一了整個(gè)中原地區(qū)，攻破了宋國，至此建立了大元政權(quán)。

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