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匈奴國主史稱單于,其妻稱閼氏,但配稱“閼氏”的不一定都是單于的正妻,其妾或諸王妻亦可冠此稱號(hào)。有許多史書論及匈奴時(shí),常把“閼氏”看作“皇后”,這種表述其時(shí)并不準(zhǔn)確。
《漢語外來詞詞典》則釋作“1.閼氏(yan zhi),匈奴人對(duì)己嫁女子的稱呼。匈奴稱紅藍(lán)(花)為煙支,即胭脂,出嫁女子用煙支花制成的顏色飾而,因而己嫁女子也稱為閼氏;2.漢代匈奴稱君主的正妻。又作焉提?!薄妒酚洝ば倥珎鳌份d:“山(即焉支山)下有紅藍(lán),足下先知不?北方人探取其花染繡黃,按取其上英鮮者作煙肢,婦人將用為顏色,吾少時(shí)再三見過煙肢,今日始視紅藍(lán),后當(dāng)為足下致其種。匈隸名妻作‘閼氏’,言其可愛如煙肢也?!薄睹x考》亦云:“閼氏,匈奴妻號(hào),謂其可愛如煙支?!?/p>
《漢書·匈奴傳》云:“單于有太子,名冒頓,后有愛閼氏,生少子,頭曼欲廢冒頓而立少子,乃使冒頓質(zhì)于月氏。”師古曰:“閼氏,匈奴皇后號(hào)也。閼音於連反,氏音支。”閼氏之“氏”讀若“支”,還有另一層含義,在古代經(jīng)史中,凡國名、族名、爵位、謐號(hào)、人名、地名,其本字屬仄聲的往往以首音假借,讀若平聲;以示尊崇之意。比如大月氏等。雖非盡然,但其例非鮮。
關(guān)于閼氏并非單于正妻稱謂,有以下幾處證據(jù)。《漢書》中有記載: “始,呼韓邪娶左伊秩訾兄呼衍王二女。長女顓渠閼氏,生二子,……少女為大閼氏,生四子”……“又它閼氏子十余人?!蓖跽丫陀H,嫁給呼韓邪單于,“號(hào)寧胡閼氏”??梢姾繇n邪單于之閼氏甚多?!逗鬂h書·南匈奴列傳》載:漢宮女王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴第十四代君主呼韓邪單于(?一公元前31年)。他死后,“其前閼氏子代立,欲妻之,昭君上書求歸(漢),(漢)成帝敕令從胡俗,遂復(fù)為后單于閼氏焉。”
《史記·匈奴傳》中記載了冒頓單于歸國之后,為了測(cè)試自己手下是否始終忠誠于他“以鳴鏑自射其愛妻”的故事;司馬遷在此處稱“妻”而不稱“閼氏”。而在他立為單于后,為了睦鄰,曾應(yīng)允過鄰邦無禮的要求,“取所愛閼氏予東胡”;司馬遷在此時(shí)稱“閼氏”而不稱“妻”,足以說明閼氏不僅是匈奴單于愛人的專稱,還道明了閼氏并非等同于漢人口中的皇后。
著名蒙古史研究專家林干教授在其《匈奴史》、《匈奴通史》兩部著作中,對(duì)閼氏一語的解釋相同。書稱“匈奴人稱妻、妾為閼氏;稱母親為母閼氏。閼氏音煙支?!薄皾h使牧羊族節(jié),閼氏上馬琵琶?!边@是明代楊慎《敦煌樂》中的詩句?!伴懯稀彼改嗣麇?,即王昭君。
綜上所述,“閼氏”并非匈奴單于的正妻稱謂,其地位也不同于漢族文化中的皇后,它只是單于老婆的稱謂而已。
閼伯,è bó。
漢字釋義:
壅塞:~塞?!e?!^(遏止,禁絕)。
漢字結(jié)構(gòu):半包圍結(jié)構(gòu)。
部首:門。
漢字筆畫:點(diǎn)、豎、橫折鉤、點(diǎn)、橫、橫折鉤、撇、撇、捺、點(diǎn)、點(diǎn)。
詞語釋義:
1、擁閼
壅塞;阻滯。
2、閼氏
漢時(shí)匈奴單于之正妻的稱號(hào)。
3、淤閼
水流不通。
4、提閼
水閘。
5、郁閼
亦作“郁遏”。 猶郁滯。
謂受壓抑,遏止。
閼氏
讀音:“閼氏”音“焉支”yan zhi
解 釋:師古《漢書注》曰:“閼氏,匈奴皇后號(hào)也?!薄端麟[》亦曰:“(閼氏,)匈奴皇后號(hào)也?!背鎏帲骸妒酚洝り愗┫嗍兰摇罚骸捌涿髂?,以護(hù)軍中尉從征反者韓王信于代。卒至平城,為匈奴圍,七日不得食。高帝明陳平奇計(jì),使單于閼氏,圍以得開。高帝既出,其計(jì)秘,世莫得聞?!薄稘h書·匈奴傳》顏師古注“閼氏,匈奴皇后號(hào)也。”《漢書·匈奴傳下》:“王昭君號(hào)寧胡閼氏,生一男伊屠智牙師,為右日逐王?!倍鴤魑挠小坝脝斡谝婚懯稀闭Z,足見不僅一人。清人沈欽韓云:“按此傳是匈奴妻妾并稱,……正妻則稱大閼氏”。
示 例:《匈奴列傳》載“單于有太子名冒頓。后有所愛閼氏,生少子,而單于欲廢冒頓而立少子”。并引習(xí)鑿齒與燕王書曰:“匈奴名妻曰‘閼支’,言其可愛如胭脂也?!薄啊逗鬂h書·南匈奴傳》“及呼韓邪死,其前閼氏子代立,欲妻之,昭君上書求歸,成帝敕令從胡俗,遂復(fù)為后單于閼氏焉?!?
“閼氏”乃匈奴語妻之義是正確的。讀音、意思都與蒙古語“Ezen(主人)、Ezegdai(主婦)”相符,文獻(xiàn)中以“焉支....如漢皇后。”比喻,用意很明顯,粗略的比喻不乏最真實(shí)表達(dá),這符合傳達(dá)傳達(dá)信息的目的。“主婦”或“家庭主婦”,蒙古語為“Ezegdai”,這個(gè)詞也可理解為“正室妻子”。
匈奴語“E”開頭的字母在漢語上的譯名可能是以“Ya”開頭的,我們的這種假設(shè)的理由基于如記載的事實(shí)上,如:裴骃集解:“蘇林曰:‘閼氏音焉支,如漢皇后。” 、班固曰:‘匈奴名妻曰閼支, 言可愛如燕支。’。從“閼氏音焉支”、“匈奴名妻曰閼支,言可愛如燕支”的記錄和漢語借用于匈奴語的“煙支、胭肢、焉支、燕支、閼支”雖然可能是譯名的多個(gè)變化,但可以肯定,這些詞的讀音是很接近的。
據(jù)考證,“煙支、胭肢、焉支、燕支”是一種化妝品,讀音應(yīng)該是蒙古語的“Engsikh”,而我們今天在這里認(rèn)定“閼支”的讀音就是“Ezen或Ezegdai”,我們想說明的是這個(gè)兩個(gè)詞匯的讀音 確實(shí)很接近。因讀音的相近,在漢文獻(xiàn)中出現(xiàn)了不同意義的兩個(gè)詞被頻繁的交錯(cuò)使用現(xiàn)象,這既是有現(xiàn)實(shí)依據(jù)也有客觀原因所造成。
妻妾都叫閼氏,呼韓邪單于的妻子是呼衍王的小女兒,號(hào)稱大閼氏,諸妾有呼衍王的大女兒,號(hào)稱顓渠閼氏,王昭君號(hào)寧胡閼氏,還有屠耆閼氏, 閼氏 ,漢代匈奴稱其君主的妻妾為閼氏,匈奴人稱妻子為閼氏,單于在匈奴語里是"廣大"的意思,關(guān)于閼氏這個(gè)稱謂,據(jù)說,漢女人最早被稱為閼氏,是漢元帝時(shí)的著名宮女王昭君,呼韓邪單于封她為寧胡”閼氏,有一個(gè)說法是,匈奴女人是胭脂的首用者,而匈奴人拿閼氏來稱呼女人,可見是美稱,是尊重的意思。
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