唐代杰出天文學(xué)家李淳風(fēng)

唐代杰出天文學(xué)家李淳風(fēng)

唐代的李淳風(fēng)

李淳風(fēng)，也是一位隋朝末年唐朝初年的奇人，跟當(dāng)時(shí)的袁天罡，可以說(shuō)是唐朝的兩大奇人，不過(guò)與袁天罡識(shí)人算命的手法不同，李淳風(fēng)精通的便是天文學(xué)，他最擅長(zhǎng)的便是通過(guò)夜觀星象來(lái)推測(cè)后世命運(yùn)。

當(dāng)時(shí)的唐太宗繼位之初，便是迫切的想要知道唐朝后面的氣運(yùn)走向，于是，便找來(lái)了當(dāng)時(shí)在民間很有名氣的李淳風(fēng)還有袁天罡二人，想讓他們?yōu)樘瞥瘻y(cè)命運(yùn)，誰(shuí)知道這李淳風(fēng)夜觀天象算氣運(yùn)居然上癮，算完唐朝的命運(yùn)卻仍未停止，據(jù)說(shuō)是一口氣居然算到了約兩千年之后，如果當(dāng)時(shí)不是袁天罡退了下李淳風(fēng)的背，想必李淳風(fēng)還要算的更遠(yuǎn)。

因此，這便是后世有名的推背圖的由來(lái)，當(dāng)然李淳風(fēng)的成就也不是僅限于天文學(xué)，更是在數(shù)學(xué)方面也是小有成就，我們都知道的祖沖之推算的圓周率，最早就是由李淳風(fēng)所整理記載的，這才為后世所熟知。

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李淳風(fēng)袁天罡歷史上是否真有其人

二人皆在《舊唐書(shū)》中出現(xiàn)，史上確有其人。

袁天罡，唐代最著名的道士，中國(guó)相術(shù)大師。益州成都人。隋末唐初天文學(xué)家、星象學(xué)家、預(yù)測(cè)家、風(fēng)水大師、道士、相士。善風(fēng)鑒，累驗(yàn)不爽，隋時(shí)為鹽官令，入唐為火井令。

李淳風(fēng)，道士，道號(hào)黃冠子，岐州雍縣人。唐代天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、易學(xué)家，精通天文、歷算、陰陽(yáng)、道家之說(shuō)，是《推背圖》的作者之一。

袁天罡與李淳風(fēng)誰(shuí)先去世

袁天罡先去世，他死于唐高祖武德初年，李淳風(fēng)死于唐高宗咸亨元年。

武德初年，高士廉曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他：“您最后會(huì)當(dāng)上什么樣的官？”天罡說(shuō)：“我于今年夏天四月，氣數(shù)就已盡了?！惫唬祛溉缙诙?，當(dāng)時(shí)他正任火井令

李淳風(fēng)（602－670），唐代杰出的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家，道家學(xué)者，岐州雍人（今陜西省寶雞市鳳翔縣）。李淳風(fēng)和袁天罡所著的《推背圖》以其預(yù)言的準(zhǔn)確而著稱于世。李淳風(fēng)是世界上第一個(gè)給風(fēng)定級(jí)的人。

神算袁天罡，太史李淳風(fēng)，兩位通天徹地大人物有多傳奇？

《龍嶺迷窟》中，講到了危機(jī)四伏陷阱叢生的李淳風(fēng)墓。其中以周天八卦之術(shù)排布的墓穴設(shè)置，險(xiǎn)象環(huán)生，稍不小心走錯(cuò)一步就是死路一條，使得摸金一行人吃盡苦頭，差點(diǎn)是全軍覆沒(méi)。而歷史上的李淳風(fēng)，是何許人也呢？與他同時(shí)期齊名并且共同引注而作《推背圖》的袁天罡，又流傳下來(lái)怎么樣的風(fēng)云傳奇故事呢？

李唐皇室，對(duì)道教極為尊崇，唐太宗李世民更是尤為重視黃老之學(xué)。 而袁天罡和李淳風(fēng)便是其中為唐太宗所重用的典范。 其二人在奇門之術(shù)上有很高造詣，受唐太宗之命，他們編纂《推背圖》，為大唐預(yù)測(cè)后世之國(guó)運(yùn)，由于其中太過(guò)神秘，大多未曾解密而如今流傳于世。

那么，就讓我們撥開(kāi)歷史云霧，走進(jìn)盛唐時(shí)期，這兩位通天徹地大人物的傳奇生平。

一直被津津樂(lè)道的推背圖

（一）傳奇神算袁天罡

唐朝時(shí)期，著名的奇門玄學(xué)大家，便是太史李淳風(fēng)，以及精通卦算的袁天罡。

袁天罡，以卜算卦術(shù)著稱，傳說(shuō)其還在隋朝時(shí)期任縣令，算到隋朝不久將要滅亡，便早早辭官賦閑，躲過(guò)一劫。后因其卦算之名，傳遍四野，唐太宗尤其愛(ài)才，便將其收為謀士，為自己出謀劃策。

西游記中，有提到過(guò)一位掣肘神仙凡人的能人，便是袁守誠(chéng)，他是袁天罡的叔叔。西游記中，他能得算天機(jī)，算出下雨的時(shí)辰毫數(shù)等等，卦術(shù)高深而神機(jī)妙算。 也從側(cè)面可以反映，袁天罡歷史之影響，后世的明朝吳承恩才借其歷史形象與家族之故事塑造了袁守誠(chéng)通天之能的占卦能力。 而歷史上，袁天罡也曾官至欽天監(jiān)。

袁天罡影視形象

野史所載的袁天罡的趣事，是他曾受李世民所派遣，前往四川勘測(cè)龍脈。

他來(lái)到四川閬中，測(cè)算得所謂之王氣之象，已至西南，而閬中有大小之蟠龍山，其山勢(shì)猶如蛟龍盤(pán)臥，又有鳳凰山，外形如高舉鳳凰之首。兩山，似乎要成龍鳳之態(tài)，袁天罡用奇門之法測(cè)得龍脈相合之處，找到地方后，袁天罡便立馬命人將大小蟠龍山結(jié)合部砍斷，有斷頸破龍脈之意，于龍脈之要沖處破之，也斷了其龍氣，使其不再衍生，如此保證李唐治下不出新天子。

袁天罡替唐太宗在四川用卦算測(cè)得新興龍脈，而后又用奇門之法斷龍脈，這當(dāng)然是野史所記載，興許正史壓根不存在這等傳說(shuō)的奇事。

另有野史所傳，唐高宗年間，袁天罡便受高宗和當(dāng)時(shí)還是皇后的武則天去開(kāi)拓興修東都洛陽(yáng)，以奇門八卦之學(xué)，去堪輿洛陽(yáng)的拓城方位等，以彰顯東都的威武和都城之姿。

而影視作品中，如電影《狄仁杰》系列中，《四大天王》的劇情中，便有武則天受袁天罡之蠱惑，有意圖登基之嫌，電視劇《神探狄仁杰》中，袁天罡更是為一大反派，策劃武則天遷都洛陽(yáng)的大陰謀，意圖篡位。 動(dòng)漫作品《畫(huà)江湖之不良人》中，袁天罡則成為替李世民試服長(zhǎng)生不老藥的人，進(jìn)而獲得了長(zhǎng)生不老的能力，但是卻變得人不人鬼不鬼的一副模樣，同時(shí)雖為反派，但是卻是窮盡一生，盡全力希望唐昭宗之子李星云能夠復(fù)興唐朝。

動(dòng)漫中的袁天罡形象

這一切都只是戲劇化的袁天罡形象，不可當(dāng)真。 譬如說(shuō)，狄仁杰系列中的袁天罡，其實(shí)不然，正史所記載，袁天罡早在公元六百三十四年左右便去世了，也就是唐太宗還在位時(shí)，袁天罡便已經(jīng)去世，何來(lái)在唐高宗時(shí)期和武則天時(shí)期還存在撥弄風(fēng)云的故事呢。所以，野史只能說(shuō)是野史，戲劇只能說(shuō)是戲劇，平日里樂(lè)呵樂(lè)呵就好了。

而袁天罡有真正歷史所記載且流傳下來(lái)的成就之一便是《推背圖》，以及詳細(xì)記述古時(shí)對(duì)于五行八卦等學(xué)識(shí)內(nèi)容的著作《五行相書(shū)》。而《推背圖》卻是其流傳下來(lái)最為出名的著作。推背圖，乃是袁天罡與李淳風(fēng)受唐太宗命，以卦算推演唐朝國(guó)運(yùn)，所編纂的卦象結(jié)果的詳記書(shū)籍。

推演時(shí)，李淳風(fēng)竟推算到唐朝兩千年后的命運(yùn)，直到袁天罡推了推李淳風(fēng)后背，李淳風(fēng)才得以停止，袁天罡勸解李淳風(fēng)說(shuō)天機(jī)不可泄露，還是早早停歇，李淳風(fēng)也才收手。而也因?yàn)檫@樣，他們卦算的每一象的詳細(xì)記注之書(shū)得名《推背圖》。

推背圖

（二）盛唐著名天文與氣象大家，太史李淳風(fēng)

說(shuō)到李淳風(fēng)，他呢，最終是官至太史，是唐代著名的天文學(xué)家，易學(xué)家。也是精通卦算，對(duì)于唐代歷法天文氣象等，有過(guò)杰出貢獻(xiàn)。 他的留世著作《已巳占》，是世界氣象史的最早著作。同時(shí)，與袁天罡推演唐朝后兩千年之國(guó)運(yùn)，存世《推背圖》。

李淳風(fēng)最為杰出的成就，應(yīng)當(dāng)是對(duì)于氣象水文天文的造詣，其運(yùn)用畢生之所學(xué)，改進(jìn)了前代流傳下的算術(shù)方法，又改進(jìn)兩晉時(shí)期的渾天儀，使得觀測(cè)天象更為詳細(xì)。唐朝時(shí)期，觀測(cè)天象，為預(yù)測(cè)災(zāi)禍的一種方式，當(dāng)時(shí)黃河常發(fā)水患，中原地區(qū)常鬧蝗災(zāi)，所以，觀測(cè)天象，得以預(yù)知一些天災(zāi)的發(fā)生，便可提早的興修大堤等水利措施，用以防范黃河水患，同時(shí)以觀測(cè)得的天象之果，太史局呈報(bào)朝廷中書(shū)省，而后便會(huì)下發(fā)至將有可能發(fā)生蝗災(zāi)的地區(qū)，提早收成，免于蝗災(zāi)時(shí)發(fā)生耕收的損失。 這其中，李淳風(fēng)的諸多改制發(fā)揮了重要作用。而在李淳風(fēng)所流傳后世的經(jīng)典著作《乙巳占》中，更是記載了許多關(guān)于天文氣象等古代先賢學(xué)識(shí)，在其中更有世界上最早對(duì)風(fēng)定等級(jí)的記述。更是彰顯了古代勞動(dòng)人民的無(wú)窮智慧。

天人合一

李淳風(fēng)與袁天罡是同時(shí)期的人物，由于都是唐太宗李世民一朝的在奇門卦算之流有名的人物，唐太宗李世民命他二人推測(cè)唐朝國(guó)運(yùn)，野史傳聞他倆算到了唐朝兩千多年后的國(guó)運(yùn)，等于是窺探了天機(jī)啊。

網(wǎng)絡(luò)上有一些關(guān)于李淳風(fēng)和袁天罡二人推算的卦象記注之書(shū)的資料，說(shuō)是推測(cè)到了當(dāng)今的時(shí)代甚至再往后幾十年的人工智能科技時(shí)代都預(yù)測(cè)到了，不過(guò)內(nèi)容未知真假。

在近期視頻平臺(tái)熱播的影視劇《龍嶺迷窟》中也是提及了李淳風(fēng)墓，劇中各種精巧機(jī)關(guān)，兇險(xiǎn)陷阱，無(wú)不透露著奇門易學(xué)轉(zhuǎn)化出的顯像之果。

墓中各處方位皆以奇門八卦所布置，存在生門死門等奇門一派獨(dú)自的叫法和設(shè)置，摸金的冒險(xiǎn)者們也是通曉其中的奧義，但是面對(duì)奇門祖師一般地位的李淳風(fēng)，這些闖墓的宵小之徒，所掌握的奇門皮毛自然是小巫見(jiàn)大巫，所以除了胡八一幾位主要角色出墓外，大多數(shù)奔著發(fā)財(cái)?shù)拿鹑硕紗拭怪小?/p>

奇門所鑄就的精巧工事機(jī)關(guān)，雖不如大自然鬼斧神工那般壯觀，但也是蘊(yùn)藏了奇門八卦之學(xué)能工巧匠們最精密的人力機(jī)關(guān)建造的最璀璨的代表。而真正的李淳風(fēng)墓呢，在今天的陜西某地，并沒(méi)有影視劇和小說(shuō)中所描述的神乎其神險(xiǎn)象環(huán)生，如今只剩下了墓遺址和殘破的墓碑，唐代流傳下來(lái)的墓志銘仍在，并未有太多的玄乎的傳奇故事，只是成為了現(xiàn)今重要的文物保護(hù)點(diǎn)。

李淳風(fēng)墓

李淳風(fēng)去世后，唐高宗李治追授其為太史令，所以后世也多稱之為太史李淳風(fēng)。

袁天罡和李淳風(fēng)二人，都是以自身學(xué)識(shí)本領(lǐng)和其本家之學(xué)的集大成者，而為唐朝的統(tǒng)治和李唐的執(zhí)政貢獻(xiàn)自己的畢生精力，他們二人不僅是奇門學(xué)說(shuō)一派的大家，也是為當(dāng)時(shí)的國(guó)家社會(huì)添磚加瓦的功臣。 也許當(dāng)時(shí)的人們追逐的是功名利祿，但是他們只是以功，以他們的能力，在盡己所能的去鞏固當(dāng)時(shí)的盛唐之況，盛唐時(shí)代，有諸如他們這般的臣子，在那個(gè)時(shí)代，也不得不說(shuō)是時(shí)代和統(tǒng)治者的福音。

江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。每一個(gè)時(shí)代都有被后世稱為通天徹地的人物，吾輩作為當(dāng)今后世，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)前輩先賢之優(yōu)秀學(xué)識(shí)，養(yǎng)自己之能力，成有用之才。

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