三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮
諸葛亮,又被稱(chēng)為臥龍,是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)有名的謀士,一生都在為蜀國(guó)的大業(yè)盡心盡力,雖然最終也是沒(méi)能幫助蜀漢完成一統(tǒng),卻也可以說(shuō)是無(wú)愧于劉備了。
當(dāng)時(shí),在被劉備三顧茅廬的誠(chéng)意所打動(dòng)之后,諸葛亮是一直對(duì)于劉備以及蜀漢忠心耿耿,從未有半點(diǎn)謀逆之心,在輔佐劉備的期間,著名的戰(zhàn)役有諸葛亮算盡東風(fēng)零成本草船借箭,聯(lián)合東吳大傷曹魏元?dú)獾幕馃啾冢约芭c一生之?dāng)乘抉R懿心機(jī)之戰(zhàn)空城計(jì)等,無(wú)一不被后人傳為佳話(huà)。
以至于后來(lái)劉備病死,小兒子劉禪繼位,即便是劉禪平庸無(wú)能,爛泥扶不上墻,諸葛亮也沒(méi)有想要奪權(quán)的想法。甚至是為了蜀漢的大計(jì),上書(shū)給劉禪出師表之后,親自帶兵北伐,雖然說(shuō)是四次北伐均為失敗,但是忠心這一塊,可以說(shuō)是體現(xiàn)的淋漓盡致,最終是為蜀漢大計(jì)操勞過(guò)度,終是病死。
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一、簡(jiǎn)介:
諸葛亮(181年-234年10月8日?[1]),字孔明,號(hào)臥龍,徐州瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相,杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書(shū)法家、發(fā)明家。
諸葛亮曾隱居在南陽(yáng),劉備三顧茅廬時(shí)提出三分天下的“隆中對(duì)”,之后出山助劉備占取荊、益兩州,最終導(dǎo)致三國(guó)鼎立的局面。劉備死后托孤,諸葛亮主管一切政務(wù)。當(dāng)政期間,勵(lì)精圖治,賞罰分明,推行屯田政策,并改善和西南各族的關(guān)系。五次出兵北伐,病死于五丈原。
劉禪追封其為忠武侯,后世常以武侯尊稱(chēng)諸葛亮。東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。
二、名言:
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?!墩]子書(shū)》三國(guó):諸葛亮
三、故事:
在高承《事物紀(jì)原》中,有記載諸葛亮南征班師時(shí),正遇風(fēng)起,不能渡河,孟獲說(shuō)這是猖神作怪,只要用人頭和牲畜祭祀,便會(huì)風(fēng)平浪靜。但諸葛亮覺(jué)得用人頭太殘忍了,于是用面粉搓成人頭狀,混上牛、羊等肉去替代,名為饅頭。
四、俗語(yǔ):
死諸葛嚇跑活司馬
諸葛亮病逝后,蜀國(guó)的軍隊(duì)撤軍回國(guó)。司馬懿派兵追擊,但是由于諸葛亮死前料到司馬懿的這一招,因此他提前命人做了一個(gè)他自己的木雕像,坐在他的四輪車(chē)上。等到司馬懿追兵一到,姜維就把那個(gè)有木雕的四輪車(chē)推出來(lái)。司馬懿看見(jiàn)木雕,以為諸葛亮沒(méi)死,嚇得馬上逃走了。
五、傳說(shuō):
1、在山區(qū)的居民過(guò)去要放送消息,會(huì)施放孔明燈,相傳是諸葛亮傳下來(lái)的。
2、在云南(三國(guó)時(shí)南中之地),佧佤族有傳說(shuō)指諸葛亮曾教他們祖先蓋房子、編竹籮。
3、傣族傳說(shuō)指當(dāng)?shù)氐姆鹚麓蟮钗蓓斁褪欠抡罩T葛亮的帽子建造的。
4、又有說(shuō)諸葛亮南征時(shí)發(fā)明一種銅鼓,稱(chēng)為“諸葛鼓”,白天做飯,晚間可敲它作警報(bào)。
六、詩(shī)句:
《詠懷古跡五首·其五》唐代:杜甫
諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策,萬(wàn)古云霄一羽毛。
伯仲之間見(jiàn)伊呂,指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù),志決身殲軍務(wù)勞。
釋義:
諸葛亮大名垂宇宙且萬(wàn)古流芳,他清高的品性真令人無(wú)比敬仰。三分天下是他苦心籌劃的結(jié)果,他猶如展翅高翔在云霄的鸞鳳。才華超絕與伊尹呂尚難分高下,指揮千軍萬(wàn)馬非曹參蕭何能比。漢朝的氣運(yùn)已經(jīng)衰落難以恢復(fù),他意志堅(jiān)決終因軍務(wù)繁忙殉職。
擴(kuò)展資料:
《三國(guó)志》才是真正可信的史書(shū),作者陳壽在《諸葛亮傳》后面加個(gè)跋,說(shuō)諸葛亮行政工作做得非常好,對(duì)人很忠實(shí),對(duì)劉備的知遇之恩,他一生都愿意為劉備肝腦涂地,而且他一輩子對(duì)人很寬厚,法律嚴(yán)而公平,但加了一句話(huà)“將略非其所長(zhǎng)”,意思是說(shuō)打仗并不是他的長(zhǎng)處。
這就與《三國(guó)演義》中的諸葛亮形象不一樣了。羅貫中在小說(shuō)中創(chuàng)造了許多膾炙人口的事跡,但歷史上的諸葛亮不是羅貫中所寫(xiě)的諸葛亮,更不是京戲中的諸葛亮。
前后兩篇《出師表》分別表現(xiàn)了在不同的背景下,諸葛亮率師出征的心情。《前出師表》是在北伐前夕,諸葛亮表達(dá)了受劉備托孤之重,叮囑后主治國(guó)用人的原則,似乎已預(yù)見(jiàn)日后蜀漢面臨的困境。這是老臣嘔心瀝血的忠悃之作。
《后出師表》則是他決心在關(guān)中渭上屯的長(zhǎng)期抗敵的前夕所作。蜀漢人才凋零,其實(shí)已無(wú)能恢復(fù)中原,知其不可而為之,諸葛亮的心情等于是在作最后的告別。這兩篇文字反映了諸葛亮走入不可逆轉(zhuǎn)的悲劇,但是也正因?yàn)樗@番心情,千百年來(lái),讀者對(duì)他不能不肅然起敬。
參考資料來(lái)源:人民網(wǎng)——云南頻道>>諸葛亮并沒(méi)有傳說(shuō)中的那么神!這個(gè)才是歷史上真實(shí)的諸葛亮
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參考資料來(lái)源:百度百科——誡子書(shū)(諸葛亮作品)
參考資料來(lái)源:百度百科——死諸葛嚇跑活司馬
關(guān)于這點(diǎn)陳壽在《諸葛亮集》里給出了他的看法,“亮之素志,進(jìn)欲龍?bào)J虎視,苞括四海,退欲跨陵邊疆,震蕩宇內(nèi)。又自以為無(wú)身之日,則未有能蹈涉中原、抗衡上國(guó)者,是以用兵不戢,屢耀其武。然亮才,於治戎為長(zhǎng),奇謀為短,理民之干,優(yōu)於將略。而所與對(duì)敵,或值人杰,加眾寡不侔,攻守異體,故雖連年動(dòng)眾,未能有克。昔蕭何薦韓信,管仲舉王子城父,皆忖己之長(zhǎng),未能兼有故也。亮之器能政理,抑亦管、蕭之亞匹也,而時(shí)之名將無(wú)城父、韓信,故使功業(yè)陵遲,大義不及邪?蓋天命有歸,不可以智力爭(zhēng)也?!?br>前面給出了一大段,不論是說(shuō)諸葛亮長(zhǎng)于治國(guó)短于奇謀,還是說(shuō)蜀漢沒(méi)有韓信一樣的名將,都抵不上最后一句“天命有歸”,其實(shí)就是國(guó)力差距太大,不可能因?yàn)橐粋€(gè)人逆天改命了。
諸葛亮的故事簡(jiǎn)介
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家、發(fā)明家。下面是我精心整理的諸葛亮的故事簡(jiǎn)介,希望能給大家?guī)?lái)幫助!
諸葛亮的`簡(jiǎn)介:
諸葛亮(181年-234年),字孔明,三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,中國(guó)歷史上著名政治家、軍事家、發(fā)明家。東漢末期徐州瑯琊陽(yáng)都(今山東省沂南縣)人。青年時(shí)耕讀于南陽(yáng)郡,地方上稱(chēng)其臥龍、伏龍。后受劉備三顧茅廬邀請(qǐng)出仕,促成孫劉聯(lián)盟和建立蜀漢政權(quán)起到了決定性的作用。劉備死后,諸葛亮受封爵位武鄉(xiāng)侯,任蜀國(guó)丞相,輔佐劉禪,成為蜀漢政治、軍事上的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者。我就收集一些關(guān)于諸葛亮的故事。
1、初出茅廬
劉備三顧茅廬,諸葛亮答應(yīng)出山相助。曹操命大將夏侯?lèi)愐f(wàn)殺奔新野。關(guān)羽、張飛對(duì)劉備以師禮待諸葛亮很不滿(mǎn),面臨大戰(zhàn)之際,二人態(tài)度消極,將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印,遣兵調(diào)將,令關(guān)羽、張飛引兵埋伏在博望之左右,調(diào)趙云回來(lái)?yè)?dān)任前部誘敵,劉封、關(guān)平帶人埋伏負(fù)責(zé)放火。曹將夏侯?lèi)惞惠p敵上當(dāng),不聽(tīng)部將勸告,長(zhǎng)驅(qū)直入,被大火燒得死傷無(wú)數(shù),又遭各路伏兵夾擊,損兵折將,丟棄博望城,逃回許昌。諸葛亮一戰(zhàn)成名,使劉備及手下大為敬服,奠定了自己的威望。
故事反映諸葛亮的性格:小心謹(jǐn)慎 曠世濟(jì)民
2、火燒博望
博望坡軍師初用計(jì)孔明令曰:?博望之左有山,名曰豫山;右有林,名曰安林:可以埋伏軍馬。云長(zhǎng)可引一千軍往豫山埋伏,等彼軍至,放過(guò)休敵;其輜重糧草,必在后面,但看南面火起,可縱兵出擊,就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背后山谷中埋伏,只看南面火起,便可出,向博望城舊屯糧草處縱火燒之。關(guān)平、劉封可引五百軍,預(yù)備引火之物,于博望坡后兩邊等候,至初更兵到,便可放火矣。?又命:?于樊城取回趙云,令為前部,不要贏,只要輸,主公自引一軍為后援。各須依計(jì)而行,勿使有失。? 孔明謂玄德曰:?主公今日可便引兵就博望山下屯住。來(lái)日黃昏,敵軍必到,主公便棄營(yíng)而走;但見(jiàn)火起,即回軍掩殺。亮與糜竺、糜芳引五百軍守縣。?命孫乾、簡(jiǎn)雍準(zhǔn)備慶喜筵席,安排功勞簿伺候。
有詩(shī)曰:?博望相持用火攻,指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽,初出茅廬第一功!?
3、火燒新野
火燒博望坡之后,曹操卷土重來(lái),派曹仁和曹洪大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮料新野呆不了,就留下空城,民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作,埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城,被劉備軍截殺,大敗而歸。
4、舌戰(zhàn)群儒
曹操大軍沿江結(jié)寨,準(zhǔn)備并吞江東。東吳君臣驚疑憂(yōu)懼,是和是戰(zhàn)難以定奪。諸葛亮運(yùn)用謀略,與東吳群臣縱論天下大事,巧舌辯駁,說(shuō)服他們和孫權(quán)要與劉備聯(lián)合抗曹。才有后來(lái)的赤壁之戰(zhàn)。此成語(yǔ)原指與眾多儒生謀士爭(zhēng)辯,駁倒對(duì)方的議論,后指與很多人激烈爭(zhēng)辯并駁倒對(duì)方。
5、智激周瑜
孔明曰:操本好色之徒,久聞江表喬公二女有沉魚(yú)落雁之容,閉目羞花之貌。操曾發(fā)誓:?愿得江東二喬,置之銅雀臺(tái),以樂(lè)晚年,雖死無(wú)恨矣。?今雖引百萬(wàn)之眾虎視江南,其實(shí)為此二女也。將軍何不以千金買(mǎi)此二女.差人送與曹操。操必班師矣。此范蠢獻(xiàn)西施之計(jì),何不速為之?周瑜聽(tīng)罷.勃然大怒,離座指此而罵曰:?老賊欺吾太甚!?
6、用奇謀孔明借箭(草船借箭)
周瑜刁難諸葛亮,令其十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭,諸葛亮卻立軍令狀三天完成。他前二天按兵不動(dòng),暗中叫魯肅備大船二十,各船扎草人千個(gè)。第三天四更,江上大霧迷漫,諸葛亮率船到曹軍水寨前擂鼓吶喊佯攻,曹軍怕中計(jì),下令弓箭手向江中射箭。這一妙計(jì)使諸葛亮不費(fèi)吹灰之力就完成了任務(wù)。
7、祭七星壇借東風(fēng)
周瑜為沒(méi)有東南風(fēng)而病倒在床上。諸葛亮給周瑜開(kāi)了個(gè)?藥方?,上面寫(xiě)著:?萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)。?說(shuō)他能借來(lái)東風(fēng),他讓周瑜為他搭起高九尺的七星壇,然后自己在壇上做法。幾天之后,果然刮起了東南風(fēng)。周瑜嫉妒,便派人去殺諸葛亮。然而諸葛亮早有預(yù)防,事先回夏口去了。
8、孔明巧布八陣圖
劉備兵敗,陸遜追至夔關(guān),遇此陣,土人言:?此處地名魚(yú)腹浦。諸葛亮入川之時(shí),驅(qū)兵到此,取石排成陣勢(shì)于沙灘之上。自此常常有氣如云,從內(nèi)而起。?遜入陣不得出,后被孔明岳父黃承彥放出。
八陣圖?名八陣圖。反復(fù)八門(mén),按遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)。每日每時(shí),變化無(wú)端,可比十萬(wàn)精兵。?
9、武侯彈琴退仲達(dá)(空城計(jì))
空城計(jì):諸葛亮屯兵于陽(yáng)平,把部隊(duì)都派去攻打魏軍了,只留少數(shù)老弱殘兵在城中。忽然聽(tīng)到魏軍大都督司馬懿率15萬(wàn)大軍來(lái)攻城,諸葛亮臨危不懼,傳令打開(kāi)城門(mén),還派人到城門(mén)口灑掃。諸葛亮自己卻登上城樓,端坐彈琴,態(tài)度從容,琴聲不亂。司馬懿來(lái)到城前,見(jiàn)此情形,心生疑竇,爬城中有埋伏,因此不敢貿(mào)進(jìn),便下令退兵。
故事反映諸葛亮性格:智勇雙全 沉著冷靜 知己知彼 膽識(shí)過(guò)人
10、揮淚斬馬謖
馬謖自告奮勇駐守街亭,遇到了魏將張郃所率主力部隊(duì)的抵抗。馬謖違背了諸葛亮原先的部署,又不聽(tīng)從部將王平的建議,在眾寡不敵的形勢(shì)下,居然不下?lián)?,而舍水上山,結(jié)果被張郃軍隊(duì)切斷水道,殺得大敗。街亭失守,使諸葛亮十分被動(dòng),一場(chǎng)十分有利的戰(zhàn)局頓時(shí)變成敗局。盡管諸葛亮十分愛(ài)惜馬謖的才華,但是,為了嚴(yán)明軍紀(jì),他毅然按照軍法處斬了馬謖,還上疏朝廷,自請(qǐng)貶官三級(jí),追究個(gè)人?不能訓(xùn)章明法?、用人不當(dāng)?shù)呢?zé)任。
故事反映諸葛亮性格:軍紀(jì)嚴(yán)明,以身作則
11、見(jiàn)木像魏都督喪膽(羽扇綸巾)
諸葛亮積勞成疾,臨終與眾將訣別,并安排了軍國(guó)大事。他死后雖秘不發(fā)喪,但司馬懿見(jiàn)蜀兵后 退已知真相,故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄,諸葛亮端坐四輪車(chē)出現(xiàn),,他羽扇綸巾。魏軍見(jiàn)諸葛亮尚在,棄甲逃命,潰不成軍。兩日后,司馬懿方知車(chē)上是木人。此成語(yǔ)形容諸葛亮的裝束,也形容謀士鎮(zhèn)定自若的瀟灑風(fēng)度。
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諸葛亮簡(jiǎn)介:
諸葛亮,是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家和軍事家。早年避亂于荊州,隱居隴畝,藏器待時(shí)。建安十二年(207年)十月,劉備三顧茅廬,始出。諸葛亮對(duì)他縱談天下形勢(shì),并建議劉備聯(lián)合孫權(quán),抗拒曹操,以益州為基地,興復(fù)漢室,此后一直佐劉備。
諸葛亮是中國(guó)歷史上杰出的政治家和軍事家,集忠、孝、義、謀于一身,可以說(shuō)是公認(rèn)的中國(guó)歷史上的智慧神的最杰出化身。歷代朝野都對(duì)諸葛亮有很高的評(píng)價(jià),“鞠躬盡瘁、死而后已”也成了無(wú)數(shù)仁人志士的座右銘。
擴(kuò)展資料 蜀章武元年(221年),劉備在成都建立蜀漢政權(quán),諸葛亮被任命為丞相,主持朝政。蜀后主劉禪繼位,諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯,領(lǐng)益州牧。勤勉謹(jǐn)慎,大小政事必親自處理,賞罰嚴(yán)明;與東吳聯(lián)盟,改善和西南各族的關(guān)系;實(shí)行屯田政策,加強(qiáng)戰(zhàn)備。
前后六次北伐中原,多以糧盡無(wú)功。終因積勞成疾,于蜀建興十二年(234年)病逝于五丈原(今陜西寶雞岐山境內(nèi)),享年54歲。劉禪追封其為忠武侯,后世常以武侯尊稱(chēng)諸葛亮。東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。
諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書(shū)》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等,并改造連弩,叫做諸葛連弩,可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
身為丞相,諸葛亮深知:“屋漏在下,止之在上,上漏不止,下不可居也。”他不僅帶頭廉政,樹(shù)起一面旗幟,同時(shí)還把廉政作為一項(xiàng)重要的政治、法律建設(shè)來(lái)抓,對(duì)蜀漢政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的方方面面,都產(chǎn)生了重大影響。
諸葛亮?xí)r期的廉政建設(shè),首先表現(xiàn)在對(duì)蜀漢宮城規(guī)模和惠陵規(guī)模的嚴(yán)格控制上。
在諸葛亮執(zhí)政時(shí)期,年青的后主,常欲采擇以充后宮。當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)宮中事務(wù)的董允以為古者天子后妃之?dāng)?shù)不過(guò)十二,今嬪嬙已具,不宜增益,終執(zhí)不聽(tīng)。?
后主皇妃之?dāng)?shù)是一個(gè)復(fù)雜問(wèn)題,涉及到皇宮規(guī)模建制等諸多問(wèn)題,非董允所能決定。當(dāng)時(shí),“及備殂沒(méi),嗣子幼弱,事無(wú)巨細(xì),亮皆專(zhuān)之”?!罢聼o(wú)巨細(xì),咸決于亮”。?
諸葛亮在蜀漢上層創(chuàng)造了一個(gè)廉政奉公的政治氛圍,蜀國(guó)官員以諸葛亮為榜樣,為官節(jié)儉,力戒奢華,造就了整整一個(gè)廉政時(shí)代。
參考資料來(lái)源:百度百科-諸葛亮
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